同春芬　張　浩

(中國(guó)海洋大學(xué) 法政學(xué)院，山東 青島 266100)

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新常態(tài)下傳統(tǒng)漁民邊緣化的貧困研究

同春芬張浩

(中國(guó)海洋大學(xué) 法政學(xué)院，山東 青島 266100)

漁民是農(nóng)民中的重要組成部分，是我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，“漁業(yè)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”是我國(guó)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新階段，然而在環(huán)境污染加重、資源日趨匱乏的背景下，傳統(tǒng)漁民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)方面處于邊緣化地位，甚至趨于貧困。文章以“新常態(tài)”為環(huán)境背景，分析漁民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三方面的邊緣化現(xiàn)象，結(jié)合發(fā)展型社會(huì)政策，提出形成以政府為主導(dǎo)，漁民為主體，學(xué)者為導(dǎo)向，社會(huì)為基礎(chǔ)的多元參與的社會(huì)化協(xié)作機(jī)制，共同應(yīng)對(duì)漁民群體中的邊緣化現(xiàn)象。

新常態(tài)；傳統(tǒng)漁民；邊緣化；相對(duì)貧困

“新常態(tài)”是中央層面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段變化的基本判斷，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略導(dǎo)向?！皾O業(yè)經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)”則是強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，保障漁民福祉，防風(fēng)險(xiǎn)求穩(wěn)定的漁業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。雖然隨著海洋開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，使我國(guó)漁民生活獲得較大的改善與提高。近年來，海洋資源枯竭、環(huán)境污染加重以及相關(guān)法律法規(guī)不健全等海洋漁業(yè)發(fā)展窘境，使得漁民尤其是捕撈漁民的生活陷入困境。加之漁民在我國(guó)，處于農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民之間，漁民群體的特殊性更加得以彰顯，漁民群體的邊緣化現(xiàn)象也日益突出。在未來一段時(shí)間內(nèi)，政府、社會(huì)等多元主體應(yīng)在“新常態(tài)”的環(huán)境背景下，引導(dǎo)漁民擺脫邊緣化。

一、引言

漁民是一個(gè)比較龐大的社會(huì)群體，他們對(duì)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展甚至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著重要影響。隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)條件的改善，漁民的內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化。

聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織(FAO)對(duì)“漁民”做出界定時(shí)，將水產(chǎn)品加工人以及零售商人等排除在外，僅僅是指從事捕魚活動(dòng)的人。[1]韓立民認(rèn)為：“漁民是指居住于漁村、并長(zhǎng)期從事漁業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者。目前我我國(guó)漁業(yè)生產(chǎn)方式主要包括養(yǎng)殖、捕撈和水產(chǎn)品加工。雖然現(xiàn)在漁民作為農(nóng)民的一部分，但是漁民與農(nóng)民在生產(chǎn)和生活上存在著重大的差別，漁民有著許多自身的特殊性”。[2]本文結(jié)合《中國(guó)漁業(yè)年鑒》相關(guān)指標(biāo)描述，認(rèn)為傳統(tǒng)漁民是長(zhǎng)期以來生活在漁業(yè)村或漁業(yè)鄉(xiāng)，在海上以漁船為工具從事捕撈活動(dòng)，以打漁和出售水產(chǎn)品為生的漁業(yè)人口。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，與之相生相伴的社會(huì)現(xiàn)象——貧困，在漁民(尤其是捕撈漁民)這一群體中也日益凸顯。在漁民的群體中，不單單是收入的減少以及收入差距的擴(kuò)大，還包括缺乏話語權(quán)、權(quán)益得不到保護(hù)等相對(duì)貧困現(xiàn)象尤為突出。湯森(1971)提出了相對(duì)貧困理論，對(duì)貧困進(jìn)行了新的闡釋。認(rèn)為“貧困不僅僅是缺乏基本的物質(zhì)產(chǎn)品，而是與其他群體相比缺乏某方面的資源，使其不足以達(dá)到整個(gè)社會(huì)的平均生活水平，從而無法達(dá)到正常的生活狀態(tài)或著遭受排斥。也就是說，正是因?yàn)楦F人被剝奪了擁有同等資源和條件的機(jī)會(huì)，從而陷入了貧困狀態(tài)?！盵3]都陽、蔡昉(2005)認(rèn)為：“貧困分布由整體性向個(gè)體性過渡，貧困人口的構(gòu)成也以邊緣化人口為主要組成部分。邊緣化人群越來越集中在生活和生產(chǎn)條件極為惡劣的邊緣化的地區(qū),并且集中表現(xiàn)為在教育水平和健康水平上較差,沒有足夠的生存能力?！盵4]現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的發(fā)展，相對(duì)貧困成為貧困的主要表現(xiàn)。

“邊緣化”一詞最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克在上個(gè)世紀(jì)20年代提出來的。帕克(Robort Park)認(rèn)為，邊緣化群體通常處于兩種文化的邊緣上，而且存在嚴(yán)重的失落感和較大的心理落差。同時(shí)，邊緣化群體與其他群體的關(guān)系模糊，而且也無法得到其他群體的接受，遭到排斥。[5]在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，邊緣化的概念通常是指從中心向邊緣的向下流動(dòng)過程，隨著社會(huì)變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分化，由于政策的變動(dòng)或者結(jié)構(gòu)的調(diào)整，導(dǎo)致一些人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位明顯下降，從而被主流人群或主流意識(shí)所排斥，所不包容。[6]

本文以海洋漁民為研究對(duì)象，認(rèn)為由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)分化、階級(jí)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)制度的變遷，導(dǎo)致主體的社會(huì)地位趨向邊緣化，被社會(huì)主流所排斥，進(jìn)而導(dǎo)致主體陷入貧困狀態(tài)的一種社會(huì)現(xiàn)象。邊緣化導(dǎo)致的貧困不是主體自身產(chǎn)生的，而是外部力量諸如資源分配、社會(huì)政策以及社會(huì)制度等因素導(dǎo)致的結(jié)果。同時(shí)，邊緣化貧困還具有積累性、代內(nèi)傳遞性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。

隨著我國(guó)海洋開發(fā)利用的步伐加快，海洋漁業(yè)資源的衰退日益嚴(yán)重，甚至部分資源枯竭。同時(shí)由于專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分及“雙邊”漁業(yè)協(xié)定的簽署，導(dǎo)致我捕撈漁民作業(yè)場(chǎng)所范圍逐漸縮小，使得“漁民、海域、資源”的矛盾更加突出。改革開放以來，漁業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，漁民生活明顯改善。但是由于近幾年來海域面積的縮小、海洋資源的枯竭，海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨緩、效益下降，漁民的收入明顯下滑，而且，漁民群體內(nèi)收入差距擴(kuò)大，甚至一些地區(qū)的捕撈漁民陷入貧困狀態(tài)，漁民群體的“邊緣化”現(xiàn)象越來越突出。

二、漁民的邊緣化的表現(xiàn)

漁民群體的“邊緣化”表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，漁民群體的邊緣化主要體現(xiàn)為缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，就業(yè)環(huán)境惡劣以及收入不穩(wěn)定；在社會(huì)方面，漁民群體的邊緣化則主要體現(xiàn)為受歧視、社會(huì)參與不足以及合法權(quán)益受到侵犯；在政治方面，漁民群體的邊緣化主要體現(xiàn)為缺乏話語權(quán)，無法參與、影響某些政策的制定。[7]

(一)漁民經(jīng)濟(jì)收入的邊緣化

“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展以“高質(zhì)量、優(yōu)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、求穩(wěn)定”為特征。在經(jīng)濟(jì)上，以收入為衡量指標(biāo)來看漁民的生活狀況。1978年，我國(guó)漁民年人均收入是93元，到1993年增長(zhǎng)到1978年的近30倍，達(dá)到年人均2681元；而同一時(shí)期的農(nóng)民人均收入和城鎮(zhèn)居民人均收入均增長(zhǎng)為原來的7倍左右。從1978-1993年這一階段人均收入的增長(zhǎng)幅度來看，漁民收入的增長(zhǎng)速度是高于農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的。[8]然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系一體化進(jìn)程的加快，漁民和城鎮(zhèn)居民的收入差距逐漸拉大。雖然漁民這一群體總體收入不低，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及物價(jià)水平的波動(dòng)，近年來漁民群體的收入呈現(xiàn)出如下三個(gè)特點(diǎn)：第一，收入有所增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)速度趨緩。第二，收入結(jié)構(gòu)單一，經(jīng)營(yíng)收入占主導(dǎo)。第三，群體內(nèi)收入差距大，貧富懸殊。

1.收入增長(zhǎng)趨緩

通過對(duì)近十年漁民收入的數(shù)據(jù)分析來看，2005年漁民人均收入5869元，農(nóng)民人均收入3254.9元，而城鎮(zhèn)居民人均收入10493元。到2014年，漁民人均收入14426.3元，農(nóng)民為9892元，城鎮(zhèn)居民人均收入為28844元。由此可見，從2005年到2014年近10年的數(shù)據(jù)中，2014年漁民人均收入約為2005年的2.46倍，增幅為145.8%，而2014年農(nóng)民人均收入約為2005年的3.04倍，增幅為203.9%，2014年城鎮(zhèn)居民人均收入約為2005年的2.75倍，增幅為174.9%。①?gòu)臄?shù)據(jù)看來，漁民的收入增長(zhǎng)幅度日漸趨緩。具體可見下圖：

表1　城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民和漁民人均收入對(duì)比

圖1　2005-2014城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民及漁民人均收入趨勢(shì)圖

在上述圖表中不難看出，雖然漁民的人均收入低于城鎮(zhèn)居民的人均收入，高于農(nóng)民的人均收入，但是從增長(zhǎng)幅度來看，漁民的增長(zhǎng)幅度最低。而且，2005年漁民的人均收入與城鎮(zhèn)居民的人均收入比為1：1.78。到2014年，漁民與城鎮(zhèn)居民的人均收入比為1：2。從比例不難看出，漁民與城鎮(zhèn)居民的人均收入差距也逐漸擴(kuò)大。漁民與農(nóng)民的人均收入差距在逐漸的縮小。這也證明在城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民和漁民這三個(gè)群體中，漁民趨于邊緣化。

2.收入結(jié)構(gòu)單一

在漁民的收入結(jié)構(gòu)中，經(jīng)營(yíng)收入在漁民家庭收入結(jié)構(gòu)中占居主導(dǎo)地位。漁民主要的經(jīng)濟(jì)來源是依靠出售水產(chǎn)品，這也是漁民獲得經(jīng)濟(jì)收入的主要來源。在漁民家庭收入結(jié)構(gòu)中是工資性收入位居其次。由下表不難看出：

表2　2008-2011漁民收入結(jié)構(gòu)表(單位：元)

注：表中數(shù)據(jù)根據(jù)《中國(guó)漁業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒》整理所得。

圖2　2011年漁民收入結(jié)構(gòu)百分比圖(單位：%)

漁民收入由家庭經(jīng)營(yíng)收入、工資性收入、財(cái)產(chǎn)收入、轉(zhuǎn)移性收入和其他收入等5個(gè)部分組成。[9]在上述圖表中不難看出，漁民的收入結(jié)構(gòu)中以2011年為例，經(jīng)營(yíng)收入為91%，工資性收入占4%，轉(zhuǎn)移性收入占3%，財(cái)政性收入以及其他收入均占有較少的比例。在經(jīng)營(yíng)收入中，漁業(yè)經(jīng)營(yíng)收入占經(jīng)營(yíng)收入的92.3%，表明漁民主要的收入來源還是依賴于出售水產(chǎn)品。這樣，漁民的單一收入結(jié)構(gòu)，比較容易受到水產(chǎn)品捕撈量、水產(chǎn)品價(jià)格以及其他市場(chǎng)因素的影響。也正因?yàn)槭杖虢Y(jié)構(gòu)的單一，使?jié)O民收入趨于不穩(wěn)定狀態(tài)，加劇漁民的邊緣化貧困。

3.收入差距擴(kuò)大

漁民的收入差距不僅僅表現(xiàn)在漁民與城鎮(zhèn)居民之間，同時(shí)在漁民群體內(nèi)部收入差距也日趨擴(kuò)大。漁民群體內(nèi)部的收入差距表現(xiàn)在漁船主與捕撈漁民之間的收入差距。

隨著社會(huì)的發(fā)展以及階層的分化，漁民這個(gè)特殊的社會(huì)群體發(fā)生了明顯的層次分化，社會(huì)學(xué)家將他們歸分為三個(gè)層次：第一個(gè)從層次是大股東，第二個(gè)層次是漁工，而以資金入股以解決就業(yè)的小股漁民則是屬于第三個(gè)層次。不同層次之間漁民的收入差距懸殊，并有逐漸擴(kuò)大的跡象。大船東也就是漁船主，他們的收入最高，漁工則是最低的。在某些生產(chǎn)水平較高的漁村，一般自己擁有船只的船老大，他們的年收入能達(dá)到幾十萬甚至上百萬，這都要根據(jù)漁船馬力的大小和擁有漁船的數(shù)量。然而，漁船上雇工的收入則比較低，一般每月的收入5000元-6000元不等，還有部分漁工收入3000元，這都根據(jù)雇工的技能和從事的工種不同而有所差異。[10]在上述數(shù)據(jù)中，可以看出在漁民群體內(nèi)部收入差距比較大，懸殊的收入差距使得漁民的生活水平呈現(xiàn)出層次化分，而且也使得漁民的經(jīng)濟(jì)地位有了一定的層級(jí)劃分。收入相對(duì)較少的雇工階層，對(duì)自身的生活狀態(tài)多有失望和不滿，而且心理落差也不斷增大，傳統(tǒng)漁民相對(duì)貧困的生活現(xiàn)狀日益凸顯。

(二)漁民政治權(quán)利的邊緣化

“政治新常態(tài)”要求全面推進(jìn)依法治國(guó)的同時(shí)，要全面深化“依法治漁”，以法治精神、法治思維、法治方式推動(dòng)我國(guó)漁業(yè)、漁村尤其是漁民發(fā)展的各項(xiàng)工作。在政治方面，長(zhǎng)期以來我國(guó)常常把漁民納入農(nóng)民的體系內(nèi)，把農(nóng)民視為弱勢(shì)群體，忽視漁民這一弱勢(shì)群體中的邊緣化群體。雖然把漁民視為農(nóng)民，但并非像農(nóng)民一樣，擁有土地這一穩(wěn)定的生活資料。在我國(guó)，漁業(yè)權(quán)是一種用益物權(quán)，而且在某種程度上受到公權(quán)力的限制，漁民和漁業(yè)組織作為漁業(yè)權(quán)的權(quán)利主體，然而漁業(yè)權(quán)的權(quán)利客體并不統(tǒng)一。[11]因此，漁民在政治方面的邊緣化一方面表現(xiàn)在漁業(yè)權(quán)的保護(hù)上，相關(guān)法律不健全導(dǎo)致漁民的權(quán)利無法得到保障。

1.漁業(yè)權(quán)法律不健全

漁業(yè)權(quán)是一個(gè)有眾多學(xué)者爭(zhēng)論不休的權(quán)利名詞。由于在法律上并沒有明確的界定，雖然都承認(rèn)漁業(yè)權(quán)是漁民的天然固有權(quán)利，然而在實(shí)踐中卻不同程度的受到侵犯，而且漁民也并沒有得到及時(shí)的補(bǔ)償和救濟(jì)。在日本《漁業(yè)法》和英美法系中都對(duì)漁業(yè)權(quán)的主體做出了明確的界定：日本規(guī)定漁業(yè)權(quán)的主體是漁會(huì)和漁業(yè)聯(lián)合會(huì)的會(huì)員，而在英美法系中則只能是自然人。然而在我國(guó)，相關(guān)法律中并沒有對(duì)“漁業(yè)權(quán)”有明確的解釋與界定，現(xiàn)行法律中也沒有“漁民”的相關(guān)概念。[11]漁民在政治、法律上就處于邊緣化的地位。

漁業(yè)權(quán)作為漁民天然的固有權(quán)利，是漁民的基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。然而漁民和農(nóng)民雖然同屬于一個(gè)體系，但是農(nóng)民的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)有專門的法律法規(guī)的保護(hù)，農(nóng)民的權(quán)利得到了很好的保障。然而，漁民在廣義上被當(dāng)做農(nóng)民實(shí)際上卻無法享受和農(nóng)民同樣的權(quán)利，其權(quán)利的享有以及保護(hù)在法律上長(zhǎng)期得不到有效的確認(rèn)。[12]由于法律的不健全，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，沿海地區(qū)圍墾灘涂、填海造地的現(xiàn)象突出，這不僅侵犯了漁民的漁業(yè)權(quán)，同時(shí)還導(dǎo)致漁民的“失?！爆F(xiàn)象。也是因?yàn)榉傻娜笔?，使?jié)O民在喪失漁業(yè)權(quán)的同時(shí)，難以得到應(yīng)有的補(bǔ)償。長(zhǎng)此以往，“失?！睗O民合法權(quán)益無法得到有效保障，也就陷入“養(yǎng)殖無海，種田無地，轉(zhuǎn)產(chǎn)無崗，低保無份”的邊緣化窘境。[13]

2.漁業(yè)管理制度(政策)不完善

漁業(yè)管理制度的不完善，導(dǎo)致漁民群體尤其是捕撈漁民和養(yǎng)殖漁民等權(quán)益受損。甚至由于漁業(yè)管理以政府管理為主，受行政干預(yù)或公權(quán)力影響，漁民的權(quán)利難以得到有效的保障。

在漁業(yè)資源管理方面，我國(guó)實(shí)施了以“雙控”制度、休漁制度以及減船政策為主的捕撈限額制度和以個(gè)別可轉(zhuǎn)讓配額、漁船配額制度等為主的配額制度。我國(guó)較多的是關(guān)注與捕撈投入管理制度，并未形成產(chǎn)出控制制度和捕撈投入制度相結(jié)合的完整的漁業(yè)管理制度體系。在我國(guó)捕撈許可證制度實(shí)施過程中，缺乏準(zhǔn)入制度的控制。因此在許可證制度實(shí)施過程中，無法明確界定“誰擁有漁業(yè)權(quán)，誰無法享有漁業(yè)權(quán)”。這種準(zhǔn)入制度的缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)漁民的漁業(yè)權(quán)受到排擠與剝奪，尤其是在海洋資源銳減甚至部分資源枯竭的情況下，傳統(tǒng)漁民的生活難以保障。

在補(bǔ)貼政策方面，尤其是柴油補(bǔ)貼政策。補(bǔ)貼對(duì)象為三證(漁業(yè)捕撈許可證、漁業(yè)船舶檢驗(yàn)證、漁業(yè)船舶登記證)齊全的機(jī)動(dòng)捕撈漁船的船舶所有人或漁業(yè)企業(yè)。補(bǔ)貼按照機(jī)動(dòng)漁船的總功率、作業(yè)類型和作業(yè)時(shí)間確定漁船年補(bǔ)助用油量，再根據(jù)年度國(guó)家成品油價(jià)格調(diào)整的差額核定發(fā)放補(bǔ)貼的資金，并以漁船為單位直接補(bǔ)助給漁船經(jīng)營(yíng)人。[14]從政策補(bǔ)貼的對(duì)象來看，主要是漁船經(jīng)營(yíng)人，這就加劇了漁船主和捕撈漁民的貧富差距，使捕撈漁民限于更加被動(dòng)的境地，不利于改善漁民的生活。同時(shí)根據(jù)亞當(dāng)·斯密“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)選擇偏好理論，一些有證無船的漁民也想方設(shè)法套取補(bǔ)貼，這種現(xiàn)象加劇了未受補(bǔ)貼群體的貧困狀況。

在轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)政策方面，該政策是為了緩解海洋資源枯竭而提出的。該政策的實(shí)施，雖然取得了一定的成效，但是在某些程度上，加劇漁民的邊緣化貧困狀況。由于現(xiàn)有補(bǔ)貼率較低，漁民社會(huì)保障制度不健全，再加上漁民自身能力有限，使得漁民陷入“轉(zhuǎn)產(chǎn)無路”的境地。同時(shí)由于轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)政策的實(shí)施，導(dǎo)致了漁業(yè)陷入“過度養(yǎng)殖”的困境，大批養(yǎng)殖人員的涌入，并未減少漁業(yè)從業(yè)人員，反而沖擊了傳統(tǒng)漁民的受益權(quán)，使捕撈漁民為主體的傳統(tǒng)漁民貧困加劇，邊緣化特征明顯。

(三)漁民社會(huì)地位的邊緣化

“社會(huì)新常態(tài)”要求社會(huì)發(fā)展充分關(guān)注和保障人權(quán)，注重貧富分化，追求社會(huì)發(fā)展質(zhì)量。在社會(huì)文化生活方面，漁民處于缺少發(fā)言權(quán)、缺乏參與權(quán)、遭受社會(huì)排斥、以及職業(yè)歸屬感降低等境地。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人類的需求總是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在漁民能夠滿足自身生理需求的前提下，漁民尤其是捕撈漁民、他們更高層次的需求諸如尊重的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求卻難以實(shí)現(xiàn)。

1.職業(yè)歸屬感

歸屬感是主體自身的一種心理感受，是人們對(duì)某一群體的依賴和信任，通常是由于對(duì)所屬的群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感和深厚的感情，而由衷的喜歡它，而且對(duì)所屬群體的生存和發(fā)展竭盡全力。[15]職業(yè)歸屬感就是對(duì)這份職業(yè)的熱愛，并且為了這份職業(yè)甘愿付出，自覺履行各種規(guī)范制度，為職業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

在漁民群體中，尤其是捕撈漁民，他們的職業(yè)歸屬感卻在下降。筆者在訪談中了解到，青島市沙子口、煙臺(tái)蓬萊市劉家旺漁村的漁工大多表達(dá)出對(duì)工作的不滿和無奈。一方面，他們大多來自四川、河南等地，不僅僅背井離鄉(xiāng)，而且大多從事出海捕撈作業(yè)，工作十分辛苦。另一方面，他們都表現(xiàn)出不想再讓后代從事漁業(yè)的想法，感覺到從事捕撈業(yè)過于辛苦和危險(xiǎn)。

通過統(tǒng)計(jì)資料發(fā)現(xiàn)，近年來，傳統(tǒng)漁民中從事捕撈業(yè)的人數(shù)在下降(見下表)。一部分人數(shù)的減少，是由于我國(guó)轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)政策的實(shí)施，使得一部分漁民棄船上岸。然而，轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)政策的實(shí)施，雖然在一定程度上有利于保護(hù)海洋漁業(yè)資源，但是使?jié)O民棄船上岸，尤其是傳統(tǒng)捕撈漁民。這使得捕撈漁民喪失了基本的技能，而且從事岸上工作，大多數(shù)漁民由于教育以及長(zhǎng)期以來的工作經(jīng)驗(yàn)，都無法勝任捕撈以外的其他工作。

表3　漁業(yè)從業(yè)人員數(shù)量表

在上述統(tǒng)計(jì)資料中，可以看出，近十年中，捕撈漁民的總趨勢(shì)依然是減少的，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的養(yǎng)殖業(yè)，人數(shù)在逐漸增加。養(yǎng)殖漁民的數(shù)量增加，表明漁民對(duì)于傳統(tǒng)捕撈漁民職位歸屬感的缺失。綜上看來，在職位歸屬感上，傳統(tǒng)捕撈漁民的歸屬感在降低，不僅僅表現(xiàn)在人數(shù)的降低上，同時(shí)對(duì)于職業(yè)的認(rèn)同感也有所下降。

2.受教育程度

由于漁民世世代代承襲著“靠山吃山，靠海吃?！钡睦砟?，捕撈打漁就成了漁民賴以為生的技術(shù)和資本，因此他們對(duì)于教育或者科學(xué)文化知識(shí)就沒有特別明顯的需求。筆者在青島市沙子口和蓬萊市劉家旺漁村走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的捕撈漁民多是初中甚至小學(xué)畢業(yè)。

長(zhǎng)期以來受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，我國(guó)公共服務(wù)的供給上傾向于城市，尤其是教育資源的不公平分配，更是加劇了漁民受教育程度低的現(xiàn)狀。與此同時(shí)，漁民享受文化資源的機(jī)會(huì)也就偏少。教育作為準(zhǔn)公共物品，具有“溢出效應(yīng)”，它可以使受教育者本人及其家庭受益，社會(huì)也因此受益。[16]然而，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，城鄉(xiāng)教育資源分配的不公平，使得在漁民與城市居民在享受教育資源上產(chǎn)生了巨大差距。

在教育資源分配上，優(yōu)質(zhì)的教育資源集中在城市，城市的教學(xué)設(shè)施、師資力量均比漁村雄厚的多，長(zhǎng)此以往使得漁村的教育質(zhì)量長(zhǎng)期落后于城市。在教育經(jīng)費(fèi)的投入上，漁村教育經(jīng)費(fèi)的投入力度不足，使得教學(xué)條件等硬件設(shè)施不齊全。

在漁民受教育程度上可以看出，傳統(tǒng)漁民在享受教育資源的過程中處于一種邊緣化狀態(tài)。也就是教育資源的不公平，使得漁民自身的文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)較低。在面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染加重的環(huán)境下，在轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)政策的實(shí)施中，大批的捕撈漁民棄船上岸，然而由于年齡偏高、文化水平偏低以及職業(yè)技術(shù)的缺乏，導(dǎo)致捕撈漁民處于“轉(zhuǎn)產(chǎn)無門”的境地，從而加劇了生活的貧困狀態(tài)。

三、漁民的邊緣化的改善

通過上述分析，漁民的邊緣化不僅僅體現(xiàn)著收入方面，在政治上、社會(huì)文化方面也都有所體現(xiàn)。漁民群體當(dāng)前面臨的發(fā)展困境不單單是收入問題，同時(shí)還有權(quán)利得不到保護(hù)、缺乏話語權(quán)以及社會(huì)參與不足等方面。也就是說，漁民邊緣化的貧困現(xiàn)象成為制約漁民群體自身發(fā)展甚至漁業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。因此，為了社會(huì)更好的發(fā)展，同時(shí)也為了使?jié)O民尤其是捕撈漁民這一群體的生活和諧，我們應(yīng)關(guān)注到漁民群體中邊緣化貧困的現(xiàn)象，要強(qiáng)化社會(huì)權(quán)利的平等和公正，提高漁民的社會(huì)地位，使?jié)O民擺脫邊緣化的困境。

(一)漁民邊緣化的理論性分析

1.基于可持續(xù)生計(jì)理論的分析

20世紀(jì)80年代以后，在聯(lián)合國(guó)“世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上”第一次定義了：“可持續(xù)生計(jì)”的概念。它是指“個(gè)人或家庭所擁有和獲得的、能用于生存和發(fā)展的資產(chǎn)、能力和有收入活動(dòng)的集合”。在這個(gè)概念中，資產(chǎn)既包括有形資產(chǎn)也包含無形資產(chǎn)，主要是運(yùn)用自然資本、社會(huì)資本、人力資本、物質(zhì)資本和金融資本這五類資產(chǎn)來維持生計(jì)，資產(chǎn)不僅包括存款、財(cái)產(chǎn)和住房等財(cái)產(chǎn)性的，還包括社會(huì)關(guān)系、技能、知識(shí)等非財(cái)產(chǎn)性的，由此可以看出資產(chǎn)的定義是廣泛的。生計(jì)的可持續(xù)性也就是統(tǒng)籌利用現(xiàn)行己有的各類資產(chǎn)的策略而獲得持續(xù)發(fā)展的能力，最終能夠抵御外界各類風(fēng)險(xiǎn)和壓力，實(shí)現(xiàn)生計(jì)的可持續(xù)。[17]

結(jié)合可持續(xù)生計(jì)理論的五大資本，五大資本的保障能力也有所降低，加劇漁民的邊緣化貧困現(xiàn)狀。

(1)自然資本。傳統(tǒng)漁民以捕魚為生，自然資本是海洋和漁業(yè)資源。由于海洋和漁業(yè)資源的公共性，使得海洋漁業(yè)生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重失衡。一方面，人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)忽視了海洋生態(tài)系統(tǒng)的承載力，對(duì)資源的掠奪性開發(fā)忽略了生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力。另一方面，在人類工業(yè)化和城市化進(jìn)程中，大量污染物排放入海，加劇了海洋生態(tài)系統(tǒng)的不平衡。海洋生態(tài)系統(tǒng)的惡化，就使得漁民可持續(xù)生計(jì)的自然資本的調(diào)劑能力減弱。

(2)社會(huì)資本。漁民的社會(huì)資本是其通過社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得資源或社會(huì)群體的接納度。然而，在發(fā)展過程中漁民的社會(huì)參與程度不高，邊緣化程度不斷提高。再加上漁民多以家庭為單位從事捕撈經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，與漁業(yè)組織的關(guān)系日趨淡化。加之漁民本書介于城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民之間，這種邊緣化程度更加明顯。

(3)物質(zhì)資本。物質(zhì)資本是指漁民的漁船、工具等固定資產(chǎn)。從相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料可以看出，漁民的固定資產(chǎn)投資成本是呈上升趨勢(shì)的。在成本上升的同時(shí)，由于可捕撈量的降低，使得部分小型漁船漁民陷入入不敷出的境地。

(4)人力資本。漁民素來在“靠山吃山，靠海吃?！钡膫鹘y(tǒng)觀念的影響下，以捕撈打漁為生，基本技能也多為海上作業(yè)能力。而且，大多數(shù)漁民受教育程度不高，因此，傳統(tǒng)漁民在教育、知識(shí)和技能等人力資本方面不具有競(jìng)爭(zhēng)力，一旦失海，也就陷入失業(yè)的境地。

(5)金融資本。漁民的金融資本也就是其收入，但是漁民多以捕撈、出售海產(chǎn)品為主要收入來源。從事捕撈的漁工工作大多都是體力活，工資收入并不高。出售海產(chǎn)品也受到市場(chǎng)波動(dòng)、捕撈量等不確定因素的影響，單一的收入結(jié)構(gòu)使得漁民在自我保障、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生計(jì)目標(biāo)上有一定局限。

2.多維貧困理論

阿馬蒂亞·森在人的可行能力的基礎(chǔ)上，提出了多維貧困理論。貧困不僅僅是人們收入低于貧困線的問題,更是對(duì)人們享受自由的基本能力的一種限制。用阿馬蒂亞·森的話來說,貧困的形式是對(duì)個(gè)人基本權(quán)利的剝奪，即“一個(gè)人所擁有的、享受自己有理由珍視的那種生活的實(shí)質(zhì)自由這里的實(shí)質(zhì)自由應(yīng)包括免受饑餓，病痛等基本行為能力。”[18]多維貧困最中心思想是貧困不僅指?jìng)€(gè)人的收入貧困，還應(yīng)該包括那些與生活息息相關(guān)的方面，例如醫(yī)療保障、教育、公共設(shè)施等一系類其它客觀指標(biāo)。貧困最基本的表現(xiàn)就是收入低以及物質(zhì)匱乏，但健康水平、受教育程度以及社會(huì)參與程度都是衡量貧困的維度。因此，貧困是一個(gè)多維度的現(xiàn)象。

在分析漁民的多維度貧困時(shí)，由于多維貧困的各個(gè)維度具有很強(qiáng)的模糊性，采用權(quán)力剝奪法和模糊集理論，對(duì)漁民的多維貧困劃分為收入貧困、能力貧困、社會(huì)排斥和參與不足四個(gè)方面，從上述四個(gè)方面闡述漁民的邊緣化。

收入貧困在此本文并非探討漁民收入的絕對(duì)貧困，主要是基于相對(duì)貧困的視角，指?jìng)鹘y(tǒng)漁民收入與漁船主的收入相比，收入差距懸殊。在傳統(tǒng)漁民自身來看，尤其是五六十歲瀕臨“退休”的捕撈漁民來看，他們現(xiàn)在的收入和自己壯年時(shí)的收入相比，并沒有顯著的提高，然而物價(jià)水平卻有了較大幅度的提高，這無形中增加了捕撈漁民的生活成本，尤其是退出捕撈產(chǎn)業(yè)后的生活壓力。

能力貧困主要是探討漁民體面生活的能力不足，具體指標(biāo)主要包括教育、健康、就業(yè)等方面。眾所周知，捕撈漁民大多文化程度不高，沒有受過良好的高等教育，在面臨轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)，由于自身技能及受教育程度的限制，無法順利的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)。

社會(huì)排斥是指在社會(huì)上有比別人少的福利或權(quán)利。雖然長(zhǎng)期以來把漁民劃歸為農(nóng)民的范疇，然而漁民其實(shí)卻是排斥在農(nóng)民之外的。和農(nóng)民相比，漁民無地可種，就無法從土地獲得生活保障。從權(quán)利角度來看，漁業(yè)權(quán)一直作為一種從屬物權(quán)，在很大程度上依賴于并受限于行政權(quán)力，是一種附屬于行政權(quán)力的有限限制權(quán)利，這也會(huì)導(dǎo)致漁民的權(quán)利受損。

參與不足主要是指漁民在社會(huì)參與方面。一方面表現(xiàn)為漁民與其他群體如城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民等的交流、互動(dòng)不足。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，再加上漁民群體的特殊性，長(zhǎng)期以來漁民的社會(huì)參與僅限于自己所在的漁船和漁村。另一方面，漁民參與漁村管理的政治、文化及社會(huì)事務(wù)等方面的不足。由于漁民長(zhǎng)期海上作業(yè)以家庭為單位，與漁業(yè)組織以及漁村的其他人員關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，而且對(duì)村中事務(wù)多是報(bào)以漠不關(guān)心的態(tài)度。社會(huì)參與不足也就是漁民邊緣化的表現(xiàn)。

(二)漁民邊緣化的政策性分析

漁民的邊緣化貧困現(xiàn)象日漸突出，傳統(tǒng)的返貧政策多是以問題為導(dǎo)向的補(bǔ)缺型政策，政策更多的關(guān)注到漁民的經(jīng)濟(jì)方面。隨著漁民邊緣化貧困的凸顯，發(fā)展型社會(huì)政策對(duì)于邊緣化的貧困問題的應(yīng)對(duì)提出了有利的導(dǎo)向。發(fā)展型社會(huì)政策以發(fā)展作為一個(gè)重要的衡量維度，倡導(dǎo)積極的社會(huì)福利政策，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)福利政策相結(jié)合，并把社會(huì)福利支出視為人力資本、社會(huì)資本等的投資行為，倡導(dǎo)多元主體共同參與治貧。[19]因此，在社會(huì)發(fā)展過程中，我們應(yīng)以發(fā)展型社會(huì)政策為指導(dǎo)，關(guān)注到漁民群體，關(guān)注到漁民群體中所凸顯的邊緣化貧困現(xiàn)象。對(duì)此，應(yīng)該形成以政府為主導(dǎo)，漁民為主體，學(xué)者為導(dǎo)向，社會(huì)為基礎(chǔ)的多元參與的社會(huì)化協(xié)作機(jī)制，共同應(yīng)對(duì)漁民群體中的邊緣化貧困現(xiàn)象。

圖3　社會(huì)化協(xié)作機(jī)制圖

1.以政府為主導(dǎo)，注重政策公平

漁民的利益表達(dá)的實(shí)施和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)依賴于政府制定的各項(xiàng)政策和相關(guān)參與渠道。這就要求政府在制定各項(xiàng)政策時(shí)，要關(guān)注到漁民群體的利益，注重公平性，從而保證漁民群體的利益的實(shí)現(xiàn)。

首先，完善相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的背景下，就要求我們要從制度方面解決問題。因此，面對(duì)漁民尤其是捕撈漁民步入邊緣化貧困的現(xiàn)狀，要充分關(guān)注漁民的漁業(yè)權(quán)，完善各項(xiàng)漁業(yè)管理制度，賦予漁民合法地位和界定，使得漁民的各項(xiàng)事務(wù)有法可依。

其次，倡導(dǎo)自我管理，加強(qiáng)協(xié)商。各級(jí)政府在管理過程中，要關(guān)注到漁民群體的特殊性，結(jié)合漁民、漁村的實(shí)際，積極倡導(dǎo)漁民自我管理，自我服務(wù)，加強(qiáng)漁村管理工作的民主協(xié)商。以此增強(qiáng)漁民的社會(huì)參與，從而增強(qiáng)漁民自身的認(rèn)同感和歸屬感。倡導(dǎo)漁民積極參與決策，提高漁民的自我管理的積極性，從而更加自覺地貫徹執(zhí)行各項(xiàng)管理政策和措施，以主動(dòng)的心態(tài)配合相關(guān)管理部門的管理，同時(shí)通過設(shè)立漁民組織，可以增強(qiáng)漁民群體互相監(jiān)督和自律，從而有效解決漁民內(nèi)部的矛盾，減輕管理部門壓力。

最后，加強(qiáng)漁業(yè)管理，保障傳統(tǒng)漁民權(quán)益。在漁業(yè)發(fā)展過程中，政府應(yīng)積極行使公權(quán)力，完善各項(xiàng)漁業(yè)管理制度，保障捕撈漁民漁業(yè)權(quán)的同時(shí)，要增強(qiáng)漁民養(yǎng)護(hù)海洋資源的意識(shí)，保障漁業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展。

2.以漁民為主體，強(qiáng)化權(quán)利意識(shí)

隨著海洋資源的枯竭和生態(tài)系統(tǒng)的惡化，以及城市化進(jìn)程的加快，漁民群體的生活受到了深刻影響。一方面，海灘面積的減少以及海洋資源的減少，大批漁民棄船上岸甚至無魚可捕。另一方面，失海漁民后陷入“轉(zhuǎn)產(chǎn)無門”的困境，生活陷入貧困狀況。對(duì)此，漁民自身應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，強(qiáng)化權(quán)利意識(shí)，擺脫邊緣化，擺脫貧困。

首先，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新致富途徑。雖然目前海洋資源趨緊、污染嚴(yán)重等已成事實(shí)，捕撈量的降低導(dǎo)致漁民收入的減少，但由于漁民尤其是捕撈漁民對(duì)大海固有的依賴感，對(duì)捕撈生活、漁村生活的依戀，以及對(duì)離開大海、漁船后的不安等這些觀念都阻礙了漁民的轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)型。因此，在傳統(tǒng)漁民邊緣化、相對(duì)貧困凸顯的狀況下，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，尋求新的謀生之道。

其次，積極參與培訓(xùn)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能。面對(duì)轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)的壓力，漁民應(yīng)朝多元化方向發(fā)展，培養(yǎng)自己的職業(yè)技能，形成自身多元化的人力資本結(jié)構(gòu)。在轉(zhuǎn)型過程中，通過社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲取更多的資源，增強(qiáng)自身的社會(huì)資本，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，增強(qiáng)社會(huì)參與，提高社會(huì)認(rèn)同感。在社會(huì)參與中，無論是政治參與的程度還是水平，我國(guó)海洋漁民都處于邊緣地位。應(yīng)增強(qiáng)自己權(quán)利意識(shí)，積極參與社會(huì)事務(wù)，維護(hù)自身的合法權(quán)利，提高政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的參與意識(shí)，以提高自身的社會(huì)認(rèn)同感。

3.以學(xué)者為導(dǎo)向，深化研究領(lǐng)域

在目前研究現(xiàn)狀來看，學(xué)者的相關(guān)研究雖然對(duì)漁業(yè)、漁民有所涉及，但是對(duì)漁民貧困現(xiàn)狀的研究成果并不多。隨著我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，以及邊緣化貧困在傳統(tǒng)漁民中的日益凸顯，學(xué)者對(duì)該問題的研究顯得尤為重要。

首先，在研究?jī)?nèi)容上，學(xué)者應(yīng)以相對(duì)貧困理論為基礎(chǔ)，以漁民邊緣化現(xiàn)象為依據(jù)，深入研究漁民的邊緣化貧困。在湯森相對(duì)貧困理論、阿馬蒂亞森的能力貧困理論以及迪帕納拉揚(yáng)的參與式評(píng)估法等相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，學(xué)者應(yīng)該關(guān)注到漁民收入差距經(jīng)濟(jì)方面的邊緣化，無話語權(quán)等政治權(quán)利的邊緣化，以及社會(huì)排斥、脆弱性等社會(huì)參與的邊緣化。

其次，在研究方法上，學(xué)者應(yīng)結(jié)合相關(guān)計(jì)量模型和統(tǒng)計(jì)模型，以事實(shí)為依據(jù)，以數(shù)據(jù)為素材，定量分析漁民收入現(xiàn)狀以及現(xiàn)階段漁民的生活狀況。國(guó)內(nèi)學(xué)者在相對(duì)貧困理論的基礎(chǔ)上，由收入、教育、心理等單一指標(biāo)的測(cè)量研究，逐步發(fā)展到以收入、健康和教育為基本體系的多維指標(biāo)，從多視角分析我國(guó)相對(duì)貧困的動(dòng)態(tài)性變化。借此，學(xué)者在未來研究應(yīng)充分利用貧困研究的相關(guān)成果，結(jié)合傳統(tǒng)漁民目前的邊緣化現(xiàn)狀，深入分析并建立相關(guān)測(cè)量指標(biāo)體系，對(duì)研究漁民的邊緣化貧困提供定量的依據(jù)和指導(dǎo)。

最后，在研究對(duì)象上，學(xué)者以城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民群體為參照，深入分析漁民的特點(diǎn)及現(xiàn)狀，通過比較分析，對(duì)漁民的相關(guān)問題提出對(duì)策。然而，漁民作為農(nóng)民群體的一部分，既有農(nóng)民群體的共性，同時(shí)也兼具漁民群體的特性。學(xué)者應(yīng)該把未來研究的重點(diǎn)放在漁民這一群體，借鑒城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的相關(guān)研究成果，結(jié)合漁民群體自身無土地保障、海上作業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)等特征，對(duì)比分析漁民目前邊緣化的趨勢(shì)并提出有效的解決方法。

4.以社會(huì)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)公眾協(xié)同

漁民作為農(nóng)民群體的重要組成部分，是社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展的重要力量，是社會(huì)各階層結(jié)構(gòu)中不可或缺的一級(jí)。因此，漁民群體面臨的困境，需要社會(huì)協(xié)作，公眾協(xié)同。

首先，優(yōu)化公共服務(wù)，促進(jìn)資源公平分配。在公共服務(wù)方面，強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)供給的主體多元化，積極構(gòu)建政府和社會(huì)的合作伙伴關(guān)系，也就是充分發(fā)揮漁業(yè)協(xié)會(huì)、漁業(yè)組織的作用，讓漁民在社會(huì)組織中充分享受公共服務(wù)和公共資源，并探索建立漁業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系。

其次，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)包容性增長(zhǎng)。包容性增長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)公平，更重要的是強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)的公平。面對(duì)漁民遭受社會(huì)排斥、社會(huì)權(quán)益受到侵犯等現(xiàn)象，更需要在包容性增長(zhǎng)理論的指導(dǎo)下，讓漁民共享海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

最后，加強(qiáng)社會(huì)管理，完善社會(huì)監(jiān)督。在發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略背景下，實(shí)現(xiàn)海洋漁業(yè)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)社會(huì)管理，完善社會(huì)監(jiān)督。建立公眾協(xié)同的多元化社會(huì)管理模式，廣泛利用社會(huì)資源，充分發(fā)揮社會(huì)力量，形成廣泛參與、分工協(xié)作、公眾監(jiān)督的社會(huì)化管理體系。

“新常態(tài)”是黨中央結(jié)合當(dāng)今發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)甚至社會(huì)各方面做出的全新定位和深刻總結(jié)。在“新常態(tài)”的環(huán)境背景下，政府、社會(huì)、學(xué)者以及漁民自身都應(yīng)高度關(guān)注漁民邊緣化所帶來的貧困現(xiàn)象，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等多角度探討漁民的邊緣化貧困，從而為漁民擺脫邊緣化貧困提供合理對(duì)策。

注釋：

① 所用數(shù)據(jù)均來源于中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社2005年-2014年出版的《中國(guó)漁業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒》、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站公開發(fā)布的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)庫(kù)及農(nóng)業(yè)部官方網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的相關(guān)數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計(jì)得出。

[1] 董黎莉.我國(guó)海洋漁民社會(huì)地位研究[D].中國(guó)海洋大學(xué),2011.

[2] 韓立民,任廣艷,秦宏.”三漁”問題的基本內(nèi)涵及其特殊性[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題,2007(6).

[3] Townsend, P. The concept of poverty, London: Heinemmann,1971.

[4] 都陽,蔡昉.中國(guó)農(nóng)村貧困性質(zhì)的變化與扶貧戰(zhàn)略調(diào)整[J].中國(guó)農(nóng)村觀察,2005(5).

[5] 江時(shí)學(xué).邊緣化理論述評(píng)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué),1992(9).

[6] 羅霞.新城市貧困群體的邊緣化研究[D].華中師范大學(xué),2007.

[7] 崔鳳,張海東.社會(huì)分化過程中的弱勢(shì)群體及其政策選擇[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2003(3).

[8] 同春芬,張曦兮,黃藝.海洋漁民何以邊緣化——海洋社會(huì)學(xué)的分析框架[J].社會(huì)學(xué)評(píng)論,2013(3).

[9] 朱麗華.淺談漁民增收途徑及面臨的問題[J].河北漁業(yè),2004(5).

[10] 俞錫棠.恩格爾系數(shù)的困惑——舟山漁民返貧現(xiàn)象分析和增收前景探討[J].中國(guó)漁業(yè)經(jīng)濟(jì),2004(4).

[11] 任和平.我國(guó)漁業(yè)權(quán)基本理論的綜述和探討[J].中國(guó)漁業(yè)經(jīng)濟(jì),2008(1).

[12] 孫憲忠.中國(guó)漁業(yè)權(quán)研究[M].北京：法律出版社,2006(2).

[13] 王志凱.漁業(yè)權(quán)制度與漁民權(quán)益保護(hù)[J].中國(guó)漁業(yè)經(jīng)濟(jì),2005(5).

[14] 朱麗娜,黃碩琳.漁業(yè)燃油補(bǔ)貼對(duì)漁業(yè)資源的影響分析及政策建議[J].上海海洋大學(xué)學(xué)報(bào),2014(4).

[15] 雷洪,朱嶺.國(guó)營(yíng)大中型企業(yè)工程技術(shù)人員勞動(dòng)組織歸屬感及其相關(guān)因素分析[J].社會(huì)學(xué)研究.1995(3).

[16] 同春芬.海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型與漁民轉(zhuǎn)型[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2013(12).

[17] 吳鋒.城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)中的失地農(nóng)民困境及保障政策研究[D].華中師范大學(xué),2014.

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[19] 安東尼·哈爾,詹姆斯·梅志里.發(fā)展型社會(huì)政策[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006(11).

責(zé)任編輯：鞠德峰

Traditional Fishermen's Marginalized Poverty in the New Normal Situation

Tong ChunfenZhang Hao

(School of Law and Political Science, Ocean University of China, Qingdao 266100, China)

Fishermen, an important part of farmers, are the backbone of marine economic development in our country. "The new normal fishery economy" is the new stage of the fishery economic development in our country. However, with environmental pollution worsening and natural sources exhausting, traditional fishermen are in an economically, politically, and socially marginalized position, and even tend to live in poverty. Based on the "new normal" situation, the article analyzes the fishermen's marginalization from economic, political and social perspectives. Adopting development-oriented social policy, the authors suggest forming a multiple participation mechanism of social cooperation which treats the government as leader, the fishermen as main body, the scholars as guides, the society as foundation, and jointly handling fishermen's marginalized problem.

the new normal; traditional fishermen; marginalization; relative poverty

2015-09-28

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“依法治國(guó)背景下我國(guó)海洋漁業(yè)管理制度改革研究”(15BZZ049) 階段性成果

同春芬(1963-)，女，陜西渭南人，中國(guó)海洋大學(xué)法政學(xué)院教授,主要從事農(nóng)村社會(huì)學(xué)、海洋漁業(yè)政策研究。

F326.4

A

1672-335X(2016)02-0046-08