寺觀教堂是宗教教職人員履行自身職責(zé)、開展宗教活動(dòng)，以及廣大信眾進(jìn)行宗教生活的重要場(chǎng)所。近年來(lái)，云南省民宗委多次開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，主要包含四方面的內(nèi)容，包括高舉愛國(guó)愛教旗幟，養(yǎng)成精進(jìn)學(xué)修的優(yōu)良風(fēng)氣，弘揚(yáng)宗教文化，服務(wù)社會(huì)，抵制滲透等。

云南省文化多元豐富，宗教傳承歷史悠久，寺觀教堂遍及名山大川，深入城鄉(xiāng)人民生活。作為大眾寄托信仰之場(chǎng)所的寺觀教堂和諧，信眾才能安定幸福。在創(chuàng)建和諧寺觀教堂方面，云南各地寺觀教堂，根據(jù)自身及周邊社會(huì)情況，逐步走出各具特色的和諧之路。

賓川雞足山祝圣寺

祝圣寺簡(jiǎn)介

祝圣寺位于著名佛教圣地雞足山半腰心臟部位，原名迎祥寺。最早為明嘉靖年間（公元1522-1565年）陳鎏創(chuàng)建。因山形豐隆圓起，位于兩澗中間，從四周環(huán)視，好像缽盂置放胸前，又叫缽盂庵。明代著名思想家李卓吾于萬(wàn)歷六年（公元1578年）、八年（公元1580年）兩次上雞足山，在缽盂庵聽經(jīng)論法，留有《缽盂庵聽經(jīng)喜雨》、《念佛答問》、《十二分識(shí)》等詩(shī)文，后人曾建立“李卓吾先生談禪樓”作紀(jì)念。

光緒二十二年，虛云和尚上山，發(fā)愿擴(kuò)建寺院，創(chuàng)立十方叢林，十年始成。就其規(guī)模來(lái)說，是雞足山群庵之冠。光緒三十二年（公元1906年），虛云進(jìn)京請(qǐng)領(lǐng)《龍藏》，光緒皇帝賜名“護(hù)國(guó)祝圣禪寺”，并御賜鸞駕、玉印、錫杖等，封虛云為“佛慈宏法大師”。從此，該寺成為雞足山佛教十方叢林的大剎。

祝圣寺自清末高僧虛云恢復(fù)重建后，就成為雞足山最著名的寺院。壯麗的大雄寶殿檐口懸孫中山題“飲光儼然”，梁?jiǎn)⒊}“靈岳重輝”，趙樸初題“祝圣寺”和“大雄寶殿”等鎦金橫匾。整座寺院結(jié)構(gòu)端莊，布設(shè)井然，規(guī)模龐大，環(huán)境清幽，富有濃厚的民族特色和宗教特色。祝圣寺現(xiàn)存大門、放生池、鎮(zhèn)寶亭、天王殿、鐘樓、鼓樓、大殿、藏經(jīng)樓、東西方丈室、祖堂、禪堂、齋堂等建筑，共占地面積為13350平方米，是雞足山現(xiàn)存規(guī)模最大，保存較為完好的古建筑群。來(lái)此朝拜的僧尼、信眾、文人墨客、旅游者絡(luò)繹不絕。

“文革”時(shí)期，祝圣寺遭到嚴(yán)重破壞，佛像、文物受到毀壞。十一屆三中全會(huì)后，黨的宗教政策得到逐步落實(shí)，國(guó)家撥出巨款，修復(fù)和重建了雞足山重點(diǎn)寺院，并將各寺院搜集到碑刻、匾額、書畫以及佛教文物都集中在祝圣寺。其間，共搜集明清時(shí)期的碑刻20余通，名人高僧字畫100余件，佛教文物50余件。這些珍貴的文物，對(duì)我們研究雞足山悠久的歷史和燦爛的文化有著重要的實(shí)物資料。

1983年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)雞足山祝圣寺、銅瓦殿為漢傳地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。1984年4月，祝圣寺被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，為佛教活動(dòng)開放場(chǎng)所。1987年11月16-30日，云南省佛教協(xié)會(huì)在祝圣寺舉行了漢傳佛教傳戒法會(huì)，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的受戒人數(shù)一千多人，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。1990年，臺(tái)灣財(cái)團(tuán)法人十方禪林文教基金會(huì)贈(zèng)給祝圣寺《大藏經(jīng)》、《續(xù)藏經(jīng)》70余箱。祝圣寺成為聯(lián)系港、澳、臺(tái)及東南亞地區(qū)信眾的一個(gè)窗口。1993年11月，云南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

目前，云南賓川雞足山祝圣寺現(xiàn)有常駐僧眾18人。

堅(jiān)持傳統(tǒng)

多年以來(lái)，祝圣寺一直傳承虛云老和尚愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。虛云老和尚堅(jiān)持苦行百年，歷坐主持禪宗15個(gè)道場(chǎng)，重興六大祖庭，重建大小庵堂80余處，重建禪宗祖庭于敗落之間，芒鞋破缽，起衰振弊，走過了一個(gè)多世紀(jì)曲折的云水生涯。

雞足山祝圣寺，傳承了虛云大師愛國(guó)愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，為佛教界培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的僧才，為國(guó)家、為社會(huì)作出了顯著的貢獻(xiàn)，使雞足山祝圣寺成為全山的核心寺院。

寺院雖然在文革時(shí)期遭到破壞，但十一屆三中全會(huì)后，黨的宗教政策得到落實(shí)，雞足山祝圣寺發(fā)揚(yáng)虛云大師的道風(fēng)，積極宣傳黨的宗教政策，高舉“愛國(guó)愛教”的偉大旗幟，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，維護(hù)佛教界的合法權(quán)益，培養(yǎng)僧才，倡導(dǎo)人間佛教，以慈善回報(bào)社會(huì)，莊嚴(yán)國(guó)土。在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定等方面作出了積極貢獻(xiàn)。

健全寺院管理制度

在寺院管理上，建立健全了學(xué)習(xí)、財(cái)務(wù)、僧居登記等各項(xiàng)管理制度；經(jīng)常性地組織全寺僧人開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶領(lǐng)寺院僧眾認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗教政策、法律法規(guī)，宗教教規(guī)、禮儀和佛學(xué)知識(shí)；自覺貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，遵紀(jì)守法、正信正行，在行動(dòng)、思想、信仰上積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法辦事，依教規(guī)行事，獨(dú)立自主自辦，在法律法規(guī)、政策方針允許的范圍內(nèi)開展正常的宗教活動(dòng)，愛國(guó)愛教，堅(jiān)決抵制非法宗教和邪教活動(dòng)，堅(jiān)決抵御外來(lái)滲透，信仰純正。

保護(hù)佛教遺產(chǎn)和文物。

祝圣寺非常注重保護(hù)佛教文物，重視保護(hù)寺院原建筑風(fēng)格，在各級(jí)黨委、政府的幫助和自籌資金的基礎(chǔ)上，按照“修舊如舊”的原則，對(duì)祝圣寺進(jìn)行了修繕，主要對(duì)寺院的大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓、方丈院、客堂、虛云老和尚舍利塔以及法物流通處等進(jìn)行了修繕和改造建設(shè)。

現(xiàn)如今祝圣寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，干凈整潔，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，為廣大佛教信徒、香客、游客提供了安全穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)，進(jìn)一步挖掘了佛教文化，保護(hù)了古建文物，為賓川的旅游業(yè)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

注重文化傳承

祝圣寺非常注重佛教文化的挖掘與傳承，先后舉辦了兩期傳戒法會(huì)、一次水陸法會(huì)，2015年成功舉辦了《雞足山迦葉宗風(fēng)與山林佛教文化學(xué)術(shù)研討會(huì)》，進(jìn)一步宣傳弘揚(yáng)了雞足山佛教文化，促進(jìn)了佛教文化在雞足山的融會(huì)交流，得到了省、州、縣各級(jí)各部門的肯定。

寺院注重僧才隊(duì)伍建設(shè)，重視選派符合條件的僧人到外地受戒，選派文化程度好、素養(yǎng)高的僧人參加名山大寺的大型佛事活動(dòng)，借鑒他們的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，提高自身的管理水平。對(duì)一些重修持的僧人，盡量為他們創(chuàng)造舒適的修學(xué)環(huán)境，著力提升寺內(nèi)僧人的整體素質(zhì)，取得顯著成效。

以公益服務(wù)社會(huì)

服務(wù)社會(huì)是我國(guó)宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是宗教自身的彰顯。祝圣寺在自身發(fā)展的同時(shí)，不忘回報(bào)社會(huì)，發(fā)揚(yáng)扶危濟(jì)困精神，積極支持社會(huì)慈善公益事業(yè)，響應(yīng)政府號(hào)召為災(zāi)區(qū)積極籌集善款，多年來(lái)，在地震、海嘯、干旱、水災(zāi)等自然災(zāi)害地區(qū)慷慨解囊達(dá)30多萬(wàn)元。同時(shí)，還幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展生產(chǎn)，捐資搞水利設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村道路建設(shè)以及農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幫助貧困家庭發(fā)展生產(chǎn)，看望慰問孤寡老人、捐資助學(xué)、幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)等。

力促社會(huì)和諧

祝圣寺把積極引導(dǎo)廣大信眾走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路、促進(jìn)社會(huì)和諧作為首要責(zé)任和義務(wù)。為增強(qiáng)雞足山全山僧尼愛國(guó)愛教思想，佛教協(xié)會(huì)每月在祝圣寺組織全山各寺院當(dāng)家?guī)?、住持召開一次學(xué)習(xí)會(huì)議，借此機(jī)會(huì)，祝圣寺組織僧眾積極參加學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的宗教政策、宗教法規(guī)等知識(shí)，為倡導(dǎo)和諧社會(huì)服務(wù)廣大信眾作出了積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，大力宣傳《宗教事務(wù)條例》以及黨和國(guó)家的宗教政策和法律法規(guī)，引導(dǎo)廣大信眾做一個(gè)知法、懂法、守法的好公民、好信徒。同時(shí)在堅(jiān)持基本佛教經(jīng)典和儀軌的前提下，對(duì)佛教教義進(jìn)行合乎時(shí)代要求的闡釋，提升信眾宗教學(xué)識(shí)。結(jié)合時(shí)代發(fā)展的步伐，組織信眾弘揚(yáng)教義中與社會(huì)主義精神文明、社會(huì)主義和諧社會(huì)相一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，從更深層次上促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

雞足山祝圣寺在開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建和諧宗教、建設(shè)和諧社會(huì)，努力提高宗教界人士和信教群眾的戒律意識(shí)和教風(fēng)修養(yǎng)。增強(qiáng)他們的祖國(guó)意識(shí)、法律意識(shí)和公民意識(shí)，推動(dòng)宗教界和信教群眾學(xué)法、知法、用法、守法，應(yīng)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益，自覺維護(hù)國(guó)家法律尊嚴(yán)，取得了明顯的成效。

大理古城基督教堂

教堂簡(jiǎn)介

大理古城基督教堂位于西靠蒼山、東臨洱海的歷史文化名城大理古城內(nèi)，在古城直通南北繁華之復(fù)興路和平路交叉口，靠近北城門，與北城門樓遙相呼應(yīng)?；浇逃谇骞饩w七年（1881年）5月由內(nèi)地會(huì)英國(guó)人喬治?克拉克夫婦傳入大理，從此基督教開始在云南地區(qū)的傳播。大理古城基督教堂始建于1904年，一年后建成，當(dāng)時(shí)稱“中華基督教禮拜堂”；同時(shí)建有福音醫(yī)院和藏書室。1956年，中華基督教禮拜堂更名為“大理基督教合一會(huì)”；1996年又更名為“大理古城基督教會(huì)”。2004年再次更名為“大理古城基督教堂”。

教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、整個(gè)教堂建筑的外墻均為清水石砌石灰溝縫墻體，墻角和墻裙用條石支砌，成組排列的尖券形豎窗有節(jié)奏地鑲嵌在粗獷、簡(jiǎn)潔的卵石墻上。四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風(fēng)格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結(jié)合式教堂。是全省保存最古老和完整的教堂建筑，同時(shí)也是大理基督教本土化的體現(xiàn)，對(duì)于研究基督教在云南地區(qū)的傳播、宗教建筑藝術(shù)以及基督教本土化具有較高的價(jià)值。2008年9月被大理市人民政府公布為文物保護(hù)單位。

由石拱形大門進(jìn)入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?，教堂南北向長(zhǎng)26米，寬12米，能容納二百多人同時(shí)禮拜。

教堂鐘樓懸掛一大鐘，重約150公斤，倫敦制造，先用船運(yùn)至越南，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大理。教堂在1925年3月16日的大地震中，墻倒了一部分，屋架傾斜，后經(jīng)過幾次修繕，作為大理最古老的基督教堂向信徒及中外游客開放。

構(gòu)建和諧社會(huì)理念。

大理古城基督教會(huì)在上世紀(jì)20年代就和中國(guó)教會(huì)有識(shí)之士堅(jiān)持自立道路，教會(huì)更名為中華基督教會(huì)。在50年代成立大理基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，堅(jiān)持教會(huì)合一道路。將教會(huì)所辦的福音醫(yī)院和惠榆小學(xué)交由當(dāng)?shù)卣_辦，并將圣公會(huì)十畝房地產(chǎn)支持政府辦鐵工廠。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，教會(huì)堅(jiān)持擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度的前提下，繼續(xù)堅(jiān)持三自愛國(guó)原則，積極恢復(fù)教會(huì)的各項(xiàng)工作。 長(zhǎng)期以來(lái)教會(huì)緊緊“圍繞中心、服務(wù)大局”堅(jiān)持愛國(guó)愛教、榮神益人的方向，組織堂管會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及成員學(xué)習(xí)法律法規(guī)，積極參加上級(jí)主管部門組織的各類培訓(xùn)班。教導(dǎo)信徒在教內(nèi)外有好名聲，樹立國(guó)家觀念、法律意識(shí)、遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事。增強(qiáng)廣大信徒的愛國(guó)意識(shí)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。

在近期開展了“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年座談會(huì)和祈禱會(huì)，組織觀看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年全況，使堂管會(huì)成員和信眾增強(qiáng)愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。

促進(jìn)基督教中國(guó)化。

神學(xué)思想建設(shè)是近年來(lái)基督教的一項(xiàng)重要工作，關(guān)乎基督教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的關(guān)鍵所在，習(xí)近平總書記指出了宗教要堅(jiān)持中國(guó)化方向。自1998年中國(guó)基督教提出神學(xué)思想建設(shè)，大理教會(huì)積極相應(yīng)，參加了各級(jí)舉辦的研討會(huì)并認(rèn)真撰寫文章；并將研討成果體現(xiàn)在講臺(tái)工作中。教會(huì)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)的原則，把基督教中國(guó)化應(yīng)用于實(shí)踐中。在周日講臺(tái)宣講內(nèi)容中，結(jié)合《圣經(jīng)》真理，揭露邪教異端錯(cuò)誤，達(dá)到有效抵御滲透、抵制異端邪教目的。并在各聚會(huì)點(diǎn)聚會(huì)時(shí)開展宣傳教育活動(dòng)，提高信教群眾對(duì)神學(xué)思想建設(shè)的認(rèn)識(shí)水平。

學(xué)法守法、端正教風(fēng)

教風(fēng)建設(shè)是教規(guī)教義純正的重要保障，教會(huì)把圣經(jīng)學(xué)習(xí)，個(gè)人靈修結(jié)合起來(lái)，對(duì)照圣經(jīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，有良好的品格。大理教會(huì)以制度為原則，以愛為紐帶，抓好民主管理組織成員的團(tuán)結(jié)，教職人員之間團(tuán)結(jié)和睦，教職人員與信徒之間關(guān)系和睦，信徒與非信徒之間和睦，教堂和社會(huì)各方關(guān)系融洽的工作。

教堂同時(shí)也做好保護(hù)文物和保密工作，依法加強(qiáng)對(duì)教會(huì)事務(wù)的管理。對(duì)教堂下設(shè)的聚會(huì)點(diǎn)進(jìn)行管理，使各聚會(huì)點(diǎn)在合法的環(huán)境中，正常開展宗教活動(dòng)。堅(jiān)持“自治、自養(yǎng)、自傳”的三自辦教方針，抵制異端、邪教的侵?jǐn)_。妥善處理了多起信教與不信教之間、鄰里之間、夫妻之間存在的矛盾，使矛盾在萌芽狀態(tài)中得到化解。積極組織安排宗教節(jié)日（受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)和圣誕節(jié)）活動(dòng)，使之確保在飲食、治安等方面安全無(wú)事故發(fā)生。完善健全各種規(guī)章管理制度，使管理有章可循、按制度辦事。建立健全的財(cái)務(wù)制度，由持有會(huì)計(jì)證的人員做財(cái)務(wù)工作，各種不同層次的支出通過不同會(huì)議決定，實(shí)行主任審批制；并每月第一周禮拜時(shí)間向信眾公布財(cái)務(wù)狀況。

參與社會(huì)服務(wù)

大理基督教堂廣大信徒都居住于洱海沿岸，增強(qiáng)廣大信眾保護(hù)洱海意識(shí)勢(shì)在必行。大理基督教堂也積極在信眾中號(hào)召和宣傳保護(hù)洱海，切實(shí)參與到保護(hù)洱海行動(dòng)中。大理古城教堂舉行每年9月份第二周的宗教慈善周，組織信眾奉獻(xiàn)愛心，積極倡導(dǎo)信眾承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

同時(shí)，教堂也參與捐資助學(xué)，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。在發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，也組織信眾捐款，本著愛心，貢獻(xiàn)自己的力量。多年來(lái)大理古城教堂積極踐行基督教仁愛精神，在扶貧、濟(jì)困、救災(zāi)、助殘、養(yǎng)老、助學(xué)等方面努力參與，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面取得良好的成效。大理基督教堂教職人員和信徒每年也參與到社區(qū)預(yù)防艾滋病宣傳工作。

通?？h河西鎮(zhèn)下回村清真寺

清真寺簡(jiǎn)介

下回村清真寺，位于通?？h城以西，河西鎮(zhèn)以東，全村共有456戶1424人，是一個(gè)回族聚居的自然村，村民信仰伊斯蘭教，民風(fēng)淳樸、鄰里和睦，宗教和順，村內(nèi)有一所縣內(nèi)外知名度較高、享有盛名的清真寺。

下回清真寺位于村中央，原古清真寺建于何年，有待考證。但在清朝時(shí)期遭變被燒，光緒年間，民眾捐資建蓋正殿3間。民國(guó)三年至民國(guó)十一年的9年間又陸續(xù)建蓋建了大殿月臺(tái)。1970年地震遭損壞，1979年再次修復(fù)擴(kuò)建。2003年，信教群眾再次捐資建蓋了一座雄偉壯觀、建筑面積3102平方米，可容納1000余人禮拜的“朝真殿”。同時(shí)，向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)積極爭(zhēng)取資金和自籌300余萬(wàn)元，新建一幢阿文學(xué)校教學(xué)樓，正常開展經(jīng)文教學(xué)工作，下回村清真寺有一支九人組成的管理委員會(huì)，教師四人，阿文學(xué)校學(xué)生39名。

以朝真殿、叫拜樓為主體的下回清真寺，通過各個(gè)歷史階段的奮斗，形成了村一級(jí)有一定規(guī)模的伊斯蘭文化大院。另有教學(xué)所需的教室、教職工宿舍、籃球場(chǎng)、廚房、餐廳、老年人學(xué)習(xí)室、水房等配套設(shè)施。中阿學(xué)校多年來(lái)培育200余名具有初中水平的人才和60多名高級(jí)人材。2003年至今培養(yǎng)了120名阿訇，為促進(jìn)宗教事業(yè)和諧、健康、持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

愛國(guó)愛教，知法守法

下回村清真寺有一支九人組成的管理委員會(huì)，教師四人，阿文學(xué)校學(xué)生39名。清真寺管理委員會(huì)通過禮拜、組織活動(dòng)、教學(xué)等形式，積極引導(dǎo)信教群眾熱愛祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)宗教和諧。

清真寺管委會(huì)依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法，制止非法，遏制極端，抵御滲透，打擊犯罪；組織、教育、引導(dǎo)宗教教職人員學(xué)習(xí)憲法、民族區(qū)域自治法、刑事訴訟法、集體游行示威法、文物保護(hù)法、治安管理處罰法、義務(wù)教育法、宗教事務(wù)條例和國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)；全村信教群眾模范遵守國(guó)家法律法規(guī)和政府各項(xiàng)規(guī)章制度，未出現(xiàn)利用宗教干預(yù)行政、司法、教育等，教職人員無(wú)違法犯罪記錄。

清真寺管委會(huì)與村“三委”團(tuán)結(jié)一致，在清真寺管理中，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，弘揚(yáng)宗教優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)用宗教知識(shí)、宗教教規(guī)教義宣揚(yáng)愛國(guó)主義，旗幟鮮明地反對(duì)分裂、反對(duì)極端、反對(duì)邪教，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透分裂活動(dòng)。清真寺在從事管理和開展宗教活動(dòng)中，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，闡釋宗教中與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相契合、相融合的教義教理，發(fā)揮宗教優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

活動(dòng)有序，教風(fēng)端正

下回清真寺每年開展圣誕節(jié)、亡人節(jié)、開齋節(jié)、古爾班節(jié)等宗教活動(dòng)做好向縣鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的請(qǐng)示審批工作，舉辦的宗教活動(dòng)符合有關(guān)規(guī)定，活動(dòng)不出安全事故，不妨礙公共利益，不違反社會(huì)公序良俗，做到開展宗教活動(dòng)文明健康，遵守國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)，符合本宗教教規(guī)教義。

下回村清真寺宗教教職人員公開身份，遵守教規(guī)教義，品德良好、儀態(tài)端莊，潛心修持、持守職份。宗教活動(dòng)場(chǎng)所教風(fēng)純正，宗教活動(dòng)有序，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，持戒修行，清真寺除了做好教學(xué)工作外，還出版與教學(xué)有關(guān)的宣傳欄8塊。努力為信教群眾提供良好的宗教服務(wù)。

團(tuán)結(jié)和諧，管理規(guī)范

清真寺管委會(huì)成員民主、團(tuán)結(jié)，宗教教職人員團(tuán)結(jié)和睦，宗教教職人員與信教群眾之間關(guān)系和諧，信教群眾與不信教群眾之間團(tuán)結(jié)和諧，寺觀教堂與社會(huì)有關(guān)方面關(guān)系融洽，積極做好與鄰村的協(xié)調(diào)溝通，構(gòu)建不似一家勝似一家的良好氛圍。

清真寺管委會(huì)成員分工不分家，職責(zé)明確，分工合理，建立和完善民主管理、財(cái)務(wù)監(jiān)督管理、固定資產(chǎn)管理、政策法規(guī)學(xué)習(xí)、暫住人員登記管理、舉辦宗教活動(dòng)報(bào)批、網(wǎng)絡(luò)宗教活動(dòng)審核等規(guī)章制度。

清真寺每隔三年進(jìn)行一次管委會(huì)選舉，選舉民主、程序合法、制度健全。清真寺管理機(jī)制有效、措施到位，遵紀(jì)守法、公開透明，每個(gè)季度公示一次財(cái)務(wù)管理情況，給信教群眾一個(gè)明確，給管理者一個(gè)清白。

清真寺管委會(huì)積極引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”、“五個(gè)維護(hù)”自覺性，反對(duì)一切破壞民族團(tuán)結(jié)、歪曲宗教教義和傳播極端思想的言行。禁止宗教人士參加非法集會(huì)、游行等擾亂社會(huì)秩序的活動(dòng)。

安全整潔，服務(wù)社會(huì)

清真寺管委會(huì)和全體教職員工社會(huì)責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，積極開展社會(huì)公益慈善事業(yè)，服務(wù)社會(huì)、利益群眾。宗教活動(dòng)場(chǎng)所建筑設(shè)施安全，安保、防火等措施到位。下回村無(wú)違章建筑，院落整潔衛(wèi)生，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。宗教活動(dòng)正常有序，倡導(dǎo)健康文明生活，鼓勵(lì)信教群眾勤勞致富。

多年來(lái)，下回村清真寺自始自終愛國(guó)愛教，緊密與村“三委”團(tuán)結(jié)一致，與村“三委”同步發(fā)展，村委會(huì)于2013年被市政府命名為玉溪市“衛(wèi)生村”，2014年被云南省政府命名為省級(jí)“衛(wèi)生村”，2015年4月，被縣委縣政府命名為第十屆文明村。

魯?shù)榭h文屏山玄天觀

玄天觀簡(jiǎn)介

魯?shù)榭h文屏山玄天觀始建于1988年，位于魯?shù)榭h文屏山，距離城區(qū)1公里，占地面積1萬(wàn)余平米，殿堂及生活區(qū)建筑面積2000余平米，建有三清殿、玉皇殿、真武殿、八仙殿等殿堂，塑有三清、玉皇等神像三十余座，彩繪神像一百余位，功德碑、生肖石碑?dāng)?shù)十塊，辦公樓、客房、餐廳、廁所等配套設(shè)施齊全。

觀內(nèi)建筑整體布局有序，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，處處綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，終年香火不斷，香客、游人絡(luò)繹不絕，是昭、魯人民旅游、休閑的好地方。

開展“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)以來(lái)，玄天觀在省、市、縣宗教部門的指導(dǎo)下，按照“愛國(guó)愛教、知法守法、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、活動(dòng)有序、教風(fēng)端正、管理規(guī)范、安全整潔、服務(wù)社會(huì)”的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，全體教職人員積極努力，嚴(yán)格要求，爭(zhēng)創(chuàng)和諧道觀。

（一）愛國(guó)愛教、知法守法。

玄天觀建立以來(lái)，全體教職員工始終如一的遵行黨和政府的宗教政策、法律法規(guī)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，依法開展宗教活動(dòng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大教徒信眾，堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)宗教和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

觀內(nèi)積極鼓勵(lì)和支持教職人員鉆研教理、教義，組織觀內(nèi)人員學(xué)習(xí)時(shí)事政治，學(xué)習(xí)黨的宗教政策、法律法規(guī)和道教教規(guī)、禮儀，貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》和國(guó)家省市有關(guān)法律法規(guī)，愛國(guó)愛教，正信正行，堅(jiān)決抵制不法宗教的滲透，反對(duì)邪教，杜絕一切非法活動(dòng)，使宗教活動(dòng)合法有序。

團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、活動(dòng)有序

玄天觀十分注重教內(nèi)教外團(tuán)結(jié)，十分注重與其他愛國(guó)宗教團(tuán)體和各民族之間的團(tuán)結(jié)，尊重各少數(shù)民族的生活習(xí)俗及宗教信仰，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教團(tuán)結(jié)，共同和諧發(fā)展。

玄天觀每年三次的慈航會(huì)，都有數(shù)萬(wàn)群眾參加，觀內(nèi)教職員都會(huì)到人流量大的地方去引導(dǎo)群眾，信教群眾都能自覺遵守和維護(hù)秩序，從未發(fā)生過一起安全事故。

慈航會(huì)期間由于人流量大，加之商戶、小販沿途擺攤設(shè)點(diǎn)，對(duì)周邊住戶和環(huán)境產(chǎn)生一定影響，但每次法事活動(dòng)結(jié)束后，觀內(nèi)人員和一些信教群眾都會(huì)及時(shí)清理道路垃圾，維護(hù)周邊環(huán)境，此舉得到了周邊其他民族群眾的肯定和諒解，促進(jìn)了和周邊單位、人民群眾的團(tuán)結(jié)，使玄天觀的大型宗教活動(dòng)每次都能安全、有序的開展。

教風(fēng)端正、管理規(guī)范

玄天觀極為重視教風(fēng)建設(shè)，道長(zhǎng)帶領(lǐng)全體教職員工研讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)相關(guān)文件，努力提高自身認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)，遵守儀范，倡導(dǎo)正氣，建立正信，彰顯正道。為了培養(yǎng)人才和提高教職人員素質(zhì)，先后選派人員到北京白云觀、北京道學(xué)院、四川青城山學(xué)習(xí)和受戒，提高愛國(guó)愛教的思想覺悟，增強(qiáng)宗教學(xué)識(shí)。

1993年，中國(guó)道教協(xié)會(huì)授予玄天觀“愛國(guó)愛教”先進(jìn)集體，授予唐明慈、袁家萬(wàn)“愛國(guó)愛教”先進(jìn)個(gè)人；2002年，魯?shù)榭h黨委、政府授予“統(tǒng)戰(zhàn)民族先進(jìn)集體”；2005，魯?shù)榭h委、政府授予“文明宗教場(chǎng)所”；2006年，昭通市市委、政府授予“文明宗教場(chǎng)所”；2011年，魯?shù)榭h委、政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”。

安全整潔、服務(wù)社會(huì)

隨著創(chuàng)建活動(dòng)的不斷開展，為了給廣大信教群眾提供一個(gè)良好的活動(dòng)場(chǎng)所，給廣大人民群眾觀光休閑安全方便，道觀對(duì)各個(gè)殿堂進(jìn)行了修繕，鋪平了活動(dòng)場(chǎng)地，道觀大門臺(tái)階加裝了石欄桿，更換了全部舊電線。在縣消防大隊(duì)的幫助下，道觀設(shè)立了“民族宗教場(chǎng)所消防服務(wù)站”，觀內(nèi)中青年教職員工自發(fā)組成義務(wù)消防隊(duì)，按時(shí)巡查觀內(nèi)和周邊，消除火災(zāi)隱患，向廣大信教群眾宣傳消防知識(shí)，共同預(yù)防和杜絕山林火災(zāi)，保護(hù)環(huán)境。

一直以來(lái)，玄天觀把團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)道教徒和信教群眾服務(wù)社會(huì)為主要任務(wù)，道觀結(jié)合自身特點(diǎn)，在扶危救難、濟(jì)世利人方面做了一定貢獻(xiàn)，1998年長(zhǎng)江抗洪、2003年魯?shù)榭h地震、印度洋海嘯、汶川地震、雅安地震、玉樹地震等災(zāi)害后，玄天觀都帶領(lǐng)廣大教徒信眾捐資捐物，號(hào)召?gòu)V大信眾積極賑災(zāi)，受到了上級(jí)部門和廣大群眾的好評(píng)。

2015年，魯?shù)榭h“803地震“后，玄天觀向?yàn)?zāi)區(qū)捐款10000元，并積極倡導(dǎo)教徒教眾和廣大信教群眾向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物，組織教職人員舉行道教法事，為罹難同胞超度，為幸存者祈福。在抗震救災(zāi)期間，玄天觀接待來(lái)自全國(guó)各地到魯?shù)橘c災(zāi)的佛教、道教人士數(shù)百人次，受到當(dāng)?shù)攸h委政府和各地佛教、道教人士的一致好評(píng)。