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喧囂的孤獨(dú)

2016-10-25 12:35向迅
鹿鳴 2016年1期
關(guān)鍵詞:三山太湖

向迅

那是個(gè)陽光極好的日子。天空像塊閃著熒光的藍(lán)玻璃。路邊的遮陽傘下,堆著成筐成筐的枇杷。遍植枇杷樹的水網(wǎng)密布的田野,讓人想起拿著蛛網(wǎng)捕捉蜻蜓的童年。次日是個(gè)稍顯悶熱的陰天——我之所以記得如此清晰,是因?yàn)槲覀冦@進(jìn)一片茂密的桑園采摘桑果后,背上起了一層細(xì)密的汗珠,手指被染成了絳紫色。

我還記得在背包里裝了一本剛剛受贈(zèng)的愛麗絲·門羅的短篇小說集《逃離》——沒有比這更讓人歡喜的饋贈(zèng)了——我剛拿到書沒兩天,雖還未來得及整體閱讀,僅僅讀了第一頁吧,卻已將《逃離》開篇的那句話很好地記住了:“在汽車還沒有翻過小山——附近的人都把這稍稍隆起的土堆稱為小山——的頂部時(shí),卡拉就已經(jīng)聽到聲音了?!?/p>

任何一部出色的小說,總有一個(gè)叫人印象深刻的起始句。出色,便先從這第一句開始。

在這一天的正午時(shí)分,我也想起過這個(gè)句子。大約是彼時(shí)我正在經(jīng)歷的情景與這個(gè)句子的描述并無二致,從而喚起了我對(duì)它的記憶——我們所乘坐的船正穿越在一望無際的太湖上,雖離我們將要抵達(dá)的三山島還遠(yuǎn)著呢,但我已經(jīng)聽到聲音了——這個(gè)聲音,自然不是賈米森太太發(fā)出的。她正在小說里集中精力對(duì)付一條被雨水弄得滿處是車轍和水坑的礫石路呢。

我們要對(duì)付的是太湖,是我們自己——很多時(shí)候,我們都是在同自己豢養(yǎng)在內(nèi)心的那頭困獸搏斗。

因?yàn)閯?dòng)蕩不安,那湖面看起來頗像顛簸不平的黃土高原,更像我曾經(jīng)歷過的顛沛流離的生活。那個(gè)時(shí)候,幾疊黛青遠(yuǎn)山,在水平面上迢迢起伏。喧囂的碼頭,已被我們甩到了茫茫水煙之中。

我亦清楚地記得,在五月透明的陽光底下,黃玉般波紋拱起的頂端閃爍著星辰的光芒。那刺目的流動(dòng)的無以計(jì)數(shù)的光斑,像無數(shù)條魚簇?fù)碛谕粔K水面。簡(jiǎn)直是上帝的艦隊(duì)!

而此時(shí)此刻,我們何嘗不是魚?有黃河魚,淮河魚,揚(yáng)子魚,還有錢塘魚。每條魚身上都閃爍著不同河流的氣息。只不過,那氣息有的明亮,有的略顯暗淡。怕是誰也不曾料到,在這漂泊的人世間,我們這些原本陌生的魚,竟會(huì)在這樣一個(gè)日子結(jié)伴“泛舟”太湖。

確是一些在水底窒息已久的魚群。不然,我們?cè)趺磿?huì)紛紛躍出原來生活的水面,跑到這太湖上來?

一定是因此聯(lián)想而受到了觸動(dòng),忽然記起故鄉(xiāng)的一位文學(xué)前輩兼故交曾對(duì)我講的一句話:我們恩施的本土作家缺的不是生活,也不是文學(xué)功底,缺的是你的視野。他的肺腑之言,該是包括了我們?cè)趯懽鲿r(shí)不要忘了反觀生活這一層意思的。不然,山仍是最初的那座山,水仍是最初的那道水。

言歸正傳,我們“泛舟”太湖,是不是一次必將發(fā)生的逃離,就像愛麗絲·門羅筆下的卡拉、朱麗葉、佩內(nèi)洛普、格雷斯一樣?

在這個(gè)農(nóng)業(yè)蕭條但農(nóng)業(yè)觀念依然占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)度,我不敢確定每個(gè)人都具有那份將心愿達(dá)成事實(shí)的魄力,但我敢確信在所有的漂泊中,唯有這水上的漂泊,是趨近于回歸的。盡管病死孤舟的杜工部,用他自身的悲劇很好地反駁了我的觀點(diǎn),但這個(gè)極其特殊的案例,確乎該另當(dāng)別論。

你若不信,且看那一船的魚,他們不是對(duì)舷窗外的浪花與遠(yuǎn)山懷有新奇,就是擺了一個(gè)最舒適的姿勢(shì),打發(fā)著這浮生半日閑。

更難以置信的是,我們都開始恍惚了——錯(cuò)把太湖當(dāng)大海,尤其是我們這些從內(nèi)陸來的魚,從大山里來的蝦。我至今記得幾年前在洞庭湖乘船去君山的途中所獲得的感受,如今再度體驗(yàn),更覺深刻。

當(dāng)那湖中山色越發(fā)翠綠之時(shí),當(dāng)目及之處浮現(xiàn)出了蘆葦素描般的身影之時(shí),先前那個(gè)隱約可聞的聲音就愈加清晰了。

可那究竟是一種什么樣的聲音呢?

當(dāng)我就要把一個(gè)與此聲音相對(duì)應(yīng)的詞語吐出來之時(shí),舌頭卻像誤入大湖的一只小舟,在剎那間陷入一片茫然,失語了。

因?yàn)榫鸵习读?,大家都很興奮。坐在我對(duì)面的同伴望著島上若隱若現(xiàn)的房子的檐角,忽然不無羨慕地慨嘆:“要是在這島上有一幢屬于自己的房子就好了!”

“好是好,可住在島上吃什么呢?”

“這么大一個(gè)湖,還用擔(dān)心吃飯的問題么?”

“買米還得坐船到岸上的集鎮(zhèn)上去?!?/p>

“每頓都吃太湖魚,似乎也不錯(cuò)呢。”

“做什么工作以養(yǎng)家糊口呢?”

“漁夫??!”

或許每一個(gè)人都注意到了,島上的碼頭,隨著每一條船艇的靠岸都會(huì)生發(fā)一陣小小的騷動(dòng)——紛至沓來的腳步聲,踩碎了先前尚處畫中的那份寧靜,但他們不一定注意到,迎來送往的船老大們始終保持著一副泰然自若的神情。

他們自顧忙著手中的活計(jì),并未打量我們這些遠(yuǎn)道而來且在眼里塞滿了新奇與探尋的陌生游客。他們甚至懶得抬起頭來,望一望水天相接之處的煙云,更不消說近處或密或疏的蘆葦了。

還在途中時(shí),我就留意到跟船的那位生得渾圓的船老大,想必也是洞庭湖老麻雀一類的人物吧。當(dāng)百無聊賴的他獨(dú)自站在艙尾的甲板上,用半個(gè)身子以及半條影子堵住那扇原本狹窄的艙門時(shí),儼然一只沉默的鷺鷥。

日日往返于湖上,久而久之,他就不再是過客,也不再是歸人,而是成為湖的一部分了吧。我們或許還可以這樣說,湖成為了他生活的一部分,乃至生命的一部分。身懷江湖,便與江湖相得益彰了。

這些船老大,應(yīng)該就是從前的漁夫。

我們終于逃到了島上。逃離者的心情,就好像軟體動(dòng)物成功地躲到了背上的硬殼里。而這島,在岸上遠(yuǎn)看,也確實(shí)如一只螺。唐人劉禹錫就寫過“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”這樣的詩句。

這青螺里也果然清靜。

記得乘坐電瓶車環(huán)島游的途中,我向開車的大姐打聽過這座島的故實(shí)——在此之前,我并不知道太湖中還有這樣一座島嶼的存在(就是太湖,我也僅僅知道“太湖熟,天下足”這句諺語),也不曾做過些許功課,因此,我對(duì)它是一無所知的——她告訴我,這三山島只是蘇州市東山鎮(zhèn)管轄的一個(gè)村子,名喚三山村。全村兩百余戶人家,八百多人口。

幾天之后,我興致忽來,記起了這一日難忘行旅,通過百度,方才了解到了它的一些基本情況。據(jù)相關(guān)資料稱,三山島又名洞庭山,古稱蓬萊,明代始稱小蓬萊,位于蘇州城西南五十余公里的太湖之中,因一島三峰相連而得名,面積約1.6平方公里。自然地理環(huán)境得天獨(dú)厚,氣候溫和,四季分明。

時(shí)值暮春與初夏交替之際,島上一片蔥蘢,萬象俱有生氣?;蛴崎L(zhǎng)或短促或清脆的鳥聲,不絕于耳。撲面而來的風(fēng),潮濕,清新,擰得出水來——仿佛湖水濺在臉上。對(duì)岸的碼頭與田野,已了無蹤跡,更不知姑蘇城坐落于何處了。天地間,空余一派蒼茫水煙。

島上的最高處,乃一在中腰生有“獅身人面石”的翠峰,人稱板壁峰——后來在一塊石碑上的介紹文字中,始知此峰被人冠為吳中第一峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,板壁峰拔地而起,倒也奇特,可謂名實(shí)相符。

更奇的是,有一條形同云梯的陡峭小徑自山腳的兩塊山石間扶搖而上,直達(dá)山頂——途中有一景,喚曰“一線天”——在那里臨湖遠(yuǎn)眺,想必大有文章。

可惜,在我們這一伙人中,唯有那兩個(gè)嚴(yán)守清規(guī)戒律的回族朋友爬了上去。來自西北賀蘭山腳的粗獷漢子,把個(gè)江南抱在了懷中。

間或見到果實(shí)泛黃的枇杷樹,惹得我頻頻回顧。只是那樹周身被一張網(wǎng)罩住。暗想,那大約是為了防止游人私自采摘而采取的措施吧。

一問,卻說是為了防鳥?!斑@島上鳥太多,若不罩住,一棵枇杷樹,過不了幾日,就只剩下了一樹葉子?!?/p>

聽得出,他們嫌棄鳥多。因?yàn)轼B兒竊食黃熟的果實(shí),而且速度之迅猛,不留余地。然而據(jù)我所知,許許多多的人,不遠(yuǎn)千里地跑到這太湖一類的湖泊濕地,就為了看一回鳥。

遠(yuǎn)離喧嘩市聲,在眾人的想象里,三山島與海上蓬萊一樣,一定是好比世外桃源的。這大抵也是我們之所以前來的緣由——在每個(gè)人的心底,或許都虛構(gòu)過這樣一座小島吧。尚在途中之時(shí),就有人一臉神往地講出了自己的遁世愿望:若是在這島上有一間屬于自己的房子,那該多好!

但我相信,在過慣了漁耕生活的土著島民眼中,除開現(xiàn)實(shí)利益之慮,我們不過也是那些令人厭煩的鳥。

誰叫我們打破了他們?cè)厩屐o的生活呢?他們面朝太湖的房子,散落于島上的各個(gè)角落,被一片片濃密的樹蔭掩映著,與那一派湖光山色相輔相成。推門進(jìn)去,瞥見的將是什么樣的煙火人生?

不用多說,我們都是破壞者,侵入者,外來者,獵奇者。

那幾天,杭州的朋友就講過,西湖早已難得有個(gè)清靜日子了。幾天之后,當(dāng)我在蘇北與一個(gè)朋友談天時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)幾乎是在同一個(gè)日期,他恰好攜妻帶子在蘇州游玩。據(jù)他講,姑蘇城外的寒山寺,早已不是唐人張繼筆下的那個(gè)寒山寺了。它已被街市的喧囂包裹。夜半的鐘聲更是無處可覓。

三山島亦復(fù)如是。雖還不致于像姑蘇城和西湖一樣人滿為患,但想必也只有在黃昏時(shí)分,當(dāng)游人嘈雜的腳步聲像潮水一樣退到太湖里時(shí),它才真正清寂下來。

這個(gè)難以啟齒的事實(shí),與我們作為逃離者的身份構(gòu)成了悖論。

實(shí)不相瞞,因?yàn)榇饲皩?duì)該島一無所知,我也就未對(duì)它抱有十分特別的期望。事實(shí)上也確是如此,在這島上,除了湖光山色可圈可點(diǎn)之外,除了那板壁峰上我們未曾領(lǐng)略過的勝景給人想念外,那些被標(biāo)榜出來的去處并沒有太大的意思。人為的痕跡太重了。

但轉(zhuǎn)念一想,我們到這島上,賞景或許變成次之又次的事情了吧。

我曾經(jīng)將洞庭比喻成我多年以前放飛的一只白鷺,這太湖又何嘗不是?就在我坐于臨湖的長(zhǎng)椅上眺望蘆葦之際,就在我隨意漫步之時(shí),總有我不識(shí)姓名的水鳥,自頭頂像意念一樣一閃而過。它們飛得那般自由,那般隨性。

還有那些出沒于湖中的蘆葦,那些吐出了玉紅心事的睡蓮,那些毫不起眼的水草,皆是隨意而生。

那些茂密的蘆葦,仿佛是三山島的倒影自水底生了出來。

望著它們,忽然就想起汪曾祺老先生的短篇小說《受戒》,想起這篇小說美麗的結(jié)尾來:

英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來,劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

英子最后當(dāng)上小明子的老婆了嗎?

倘若僅是如上所述,其實(shí)也并無遺憾,但總感覺少了一點(diǎn)什么。然而就在行程即將結(jié)束之際,三山島竟意外地向我打開了一道隱秘的側(cè)門。

那時(shí),我們幾個(gè)人正斜靠在一座拱橋的扶欄上,等待隊(duì)伍的集合。那里大概是小島的入口處,有幾位老年婦女在路邊販賣太湖水產(chǎn),有魚蝦,也有晾干的野菜,卻鮮有人問津。樹木的濃蔭跟幽靜的時(shí)光一樣,直垂到湖港里去。

正閑聊時(shí),忽見兩三條人影沿著一條不起眼的小路向我們施施然而來。走近了,才知那也是我們的同伴。其中一人抬手一指:“里面有幾間老房子?!?/p>

我們立即動(dòng)身,沿著那條岔道向著那游人罕至處奔去。沒想到步行不過數(shù)百步,一幢老房子就赫然立在一片濃密的樹蔭里。

僅從外觀上就可以做出判斷,那是一幢兩進(jìn)式建筑,一前一后兩個(gè)院落。外墻的墻皮早已被風(fēng)雨和歲月剝蝕殆盡,磚石清晰可辨。后進(jìn)院落的墻上密密麻麻的一片翠綠,好一路爬山虎。再定睛一瞅,就連那牛軛似的屋脊上,灰突突的斷瓦間,竟也生了些許潦亂而稀疏的野草。

房子右側(cè)的空地上,擺放了上百塊刻有浮雕的石頭。其數(shù)量之多,足以讓人瞠目;其份量之重,足以讓人敬畏——大者足以用噸論,即便最小者,也有百十斤重。其形狀各異,但以方形居多;圖案各異,又以動(dòng)物居多。一眼望過去,嘩啦啦一大片,叫人無端地想起秦始皇陵兵馬俑來,心底不由得一沉。白色的石頭,也確實(shí)與森森白骨一般無二。

那是大地的骨頭。石上的浮雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精美,用刀古樸,無論是人物、動(dòng)物,還是草木花卉,無不栩栩如生。我們從中可以窺見雕刻者的精湛刀工與一絲不茍的態(tài)度——他們對(duì)藝術(shù)的那份敬畏,自然也顯露無遺。

挨個(gè)看過去,心底更加沉甸甸的——我到底在這些浮雕中感受到了一種打動(dòng)人心的力量,一種不可撼動(dòng)的份量,一種別樣的肅穆與莊重,同時(shí)疑竇叢生:它們與這幢房子有什么關(guān)系,與這三山島有什么關(guān)系?它們都是什么年代的產(chǎn)物,它們的故鄉(xiāng)在哪里,它們又是什么時(shí)候被放置到這里的呢?

遺憾的是,我對(duì)石雕這門藝術(shù)渾然無知,因此也就不能回答其中的任何一個(gè)問題。我只能撫摸著它們,猜測(cè)著它們的身世。它們的身世,大約都是相當(dāng)顯赫的——在它們身上,我瞧見了某種貴族氣質(zhì)?!八鼈儾皇莵碜韵慊鸲κ⒌氖綇R宇,就是來自貴胄之家?!蔽野底韵氲?。

讓我驚奇的是,這些被風(fēng)吹雨淋的石頭并不是冰冷的——我在它們身上撫摸到了一個(gè)異樣的溫度。這個(gè)溫度,是恒定的。它像電流一樣,通過手指,涌入我的體內(nèi)。當(dāng)我感知到異樣之時(shí),不由得震顫了一下,迅速縮回了手。

石頭怎么會(huì)有體溫呢?

機(jī)緣就是這么奇怪。幾天之后,我在一個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)中旁聽了一節(jié)一教授講授中國(guó)文字演變的課。在這堂課上,我始知石碑也是書卷之一種,且中國(guó)人最喜將文章刻于石上,假石頭之堅(jiān)固而讓文章流傳百世。我恍然大悟,三山島上森森如白骨的石頭,何嘗不是文化的骨頭?

由此推之,那個(gè)恒定的溫度,無疑也就是文化的溫度了。我也因此更加確定一個(gè)事實(shí):雖說萬物有靈,但唯有文化,可以讓一塊頑石變得更有內(nèi)涵。

這塊空地,因了這些石頭的存在,已不啻于一個(gè)石雕藝術(shù)博物館,一個(gè)傳經(jīng)布道的道場(chǎng)。

下得兩三步臺(tái)階,再拾級(jí)而上,這幢在墻角掛有“橋頭”二字的老房子就一覽無余了:果然是一幢兩進(jìn)式建筑,第一進(jìn)為三開間轎廳,第二進(jìn)為大廳。前后兩個(gè)院落。

雖因久無人居,不事修葺,以致門窗凋敝,梁上遍蒙塵埃,更有一架野生藤蘿從屋頂垂落下來,充當(dāng)了一席天然門簾,但我們依然可從房間開闊的格局、考究的雕磚門樓以及刻于梁柱之上的雕花上,得知這是一處清代宅院。昔日住在這里的,也該是一戶鐘鳴鼎食之家。

昔日的主人去了哪里?雖然有一大塊金子般擲地有聲的陽光落在第二進(jìn)院落碎裂的青石板上,但周遭一片靜寂,似乎可以聽見藤蘿爬行的聲音,可以聽見草木呼吸的聲音,可以聽見墻皮剝落柱頭開裂的聲音。也就是在這里,當(dāng)我轉(zhuǎn)身回顧的時(shí)候,我感覺自己穿越了時(shí)空。

這是一個(gè)孤獨(dú)的所在,仿佛全世界的孤獨(dú)都集中在了這里。孤獨(dú)在這里甚至是有形狀的,就像那些不知從哪兒運(yùn)過來的石頭。

那個(gè)建在庫門之上的形態(tài)莊重而氣勢(shì)不凡的硬山式磚雕門樓,兀自立在我的眼前。不知為什么,我認(rèn)定了它就是留下來看家護(hù)院的那個(gè)人。門樓上是鑲著一塊石刻的四字匾額的,由于沒戴眼鏡,外加藤蘿的遮擋,看了半晌,也不曾將那幾個(gè)字認(rèn)出。至于匾上的題額與印章,就更無從說起了。

第二進(jìn)大廳的六扇門前左右各立一只跪臥的石羊,一只被陽光撫浴,一只落在陰影里。它們神態(tài)安詳,寓意吉祥。庭院里還凌亂放著七八塊刻有精美圖案的石頭,有柱形的,也有方形的,有完整的,也有殘缺的。在其中一塊刻有一對(duì)仙鶴圖案的方形石塊上,“奕葉香煙”四個(gè)字清晰可辨,卻不知其意。

我無法知道,它們?cè)揪蛯儆谶@個(gè)院落,還是跟一墻之隔的那些石頭一樣,有著更多不為人知的故事?

在踏入第二進(jìn)大廳之時(shí),我因一時(shí)遲疑而將剛剛邁出去的腳步收了回來——我恍惚進(jìn)入了一座寺院的大殿??諘绲拇髲d中央,供奉著一尊臉色黧黑的彌勒佛。佛像前,從左至右,分列擺放著石雕的香爐,香缽以及雕花的石刻和殘碑。滿滿的一屋子,卻又次序井然。

這個(gè)莊嚴(yán)的場(chǎng)面,確實(shí)把我深深地震撼了。香爐與香缽,石刻與斷碑,都像是正在禪修的僧人。

我默默穿梭于這些“僧人”中間,聞見了香火的氣息,聞見了風(fēng)翻經(jīng)卷的聲音,聞見了石中花開的聲音。

從未體會(huì)到的一種清靜,像并不存在的香煙,把我包裹了。

此種清靜,與太湖一般無二,沒有邊際。

我不知道同伴們是何時(shí)離開的。待及我意識(shí)到該起身告辭時(shí),這破敗而又明亮的宅院里,只剩下了我孤身一人。但我并未感到孤獨(dú)。

我知道有人來過,或者說一直有人來,抑或曾經(jīng)有人來過。好幾個(gè)石缽里堆積成山的硬幣與零鈔,便是最好的明證。

跨出門檻之時(shí),陽光撲面而來,我感到一陣暈眩,繼而是一陣輕松。滿身的浮躁與暴戾之氣,已在不知不覺間被那些從石頭上所散發(fā)出來的光芒給鎮(zhèn)住了。

出門沒幾步,見到一塊石碑,上刻:三山島遺址、哺乳動(dòng)物化石地點(diǎn)。石碑背面刻有這樣一句話:

該遺址的發(fā)現(xiàn)把太湖流域人類的歷史推前到了一萬多年前的舊石器時(shí)代,填補(bǔ)了我國(guó)舊石器時(shí)代文化遺址和更新世哺乳動(dòng)物群分布上的空白。

我終于明白那些石頭的意義了。

在我們這一伙人中,或許已有不少人獲得過這樣的體會(huì):當(dāng)你埋頭深挖某個(gè)題材之時(shí),許多事先不曾預(yù)見的寫作素材會(huì)像幽靈一樣閃現(xiàn)。也就是說,只要你找到了獨(dú)屬于自己的寫作領(lǐng)地,并心無旁騖地寫下去,就可能觸碰到一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)卻又觸類旁通的世界。這個(gè)世界,足夠你寫一輩子了。

這大概是寫作上的蝴蝶效應(yīng)。

在這個(gè)五月下旬的午后,我在三山島上,就遭遇了與此類似的事情。自那幢舊時(shí)宅院里出來,明知道時(shí)間已經(jīng)不早,卻鬼使神差地走上了那條鋪于宅院前的青石路。誰曾想到,沿著這條被一株株蒼天古木的綠蔭所覆蓋的路一直走下去,竟走進(jìn)了一個(gè)曲徑通幽的清靜世界。

一個(gè)個(gè)高墻大院,次第出落在深巷里。這些民居宅第,風(fēng)格相近,粉墻黛瓦,院墻高筑,門樓氣派,屋宇高大敞亮,峻嚴(yán)大氣,渾厚宏偉——你甚至很難將它們與小橋流水人家聯(lián)系起來,但是這樣的建筑,天生又是屬于水鄉(xiāng)的。透過鏤空的墻窗,可以瞥見種在庭院里的蓊郁樹木——房主人的性情由此可見一斑。

這里原本就是清靜之地,想必那庭院里更是嫻雅幽靜,別有洞天。

我在一幢宅第前停下腳步,確切地說,是刻在門樓之上的四個(gè)蒼勁有力的大字吸引了我。我抬頭仰望,只見一泓清泉在那門楣之上的石匾里汩汩流淌。卻原來,那里刻著“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”四個(gè)字。在其筆畫間見得到流水之神韻,曉月之明朗,亦可見青山之狀貌。

我知此詞出自白居易的一篇序文。原話是這樣的:“夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng),根深者枝茂?!痹⒁饪芍^深矣。

我不能掩飾內(nèi)心的驚喜——我像個(gè)夢(mèng)游患者,不斷穿梭在這些青石小巷與民居宅第間。掛在門楣上的一個(gè)褪了色的中國(guó)結(jié),貼在油漆剝落的大門上的一對(duì)福字,挑在門前枝頭的一盞紅燈籠,雕刻在青石路面的祥云圖案,都讓我駐足不前。

我以為見到了三山島真正的精髓。但奇怪的是,這里卻鮮有外人到來。至少在我轉(zhuǎn)悠的這段時(shí)間,就不曾見到一個(gè)游客模樣的人出現(xiàn)在“苔痕上階綠”的巷子中。僅僅在一個(gè)路口,我與一只白身黑尾的貓狹路相逢。它意味深長(zhǎng)地望了我一眼,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

貓的背影消失之后,那條巷子頓時(shí)變得空蕩蕩的,看得見陽光奔跑的影子。如果有風(fēng),也一定看得見風(fēng)奔跑的影子。

一旦平日里無法看清其面容的東西——多半因?yàn)樗俣忍臁鋈辉谖覀兠媲耙月R頭的形式緩緩展現(xiàn)時(shí),就意味著時(shí)間變得無比冗長(zhǎng)。在這個(gè)五月的下午,我發(fā)現(xiàn)無比迅疾的時(shí)間就在我眼前慢了下來,它像個(gè)蹲在墻角收集陽光過冬的老人——大約是在背后支撐它運(yùn)轉(zhuǎn)的那根發(fā)條松動(dòng)了,抑或斷裂了。

我甚至覺得,在這樣的地方,時(shí)間的存在是沒有意義的——幾乎所有的人家,都把那扇鑲有一對(duì)門環(huán)的大門緊閉著。你看不見他們的生活,更看不見生活里內(nèi)在的秩序。除非是在房頂已經(jīng)坍塌的舊時(shí)宅院那,透過破損的窗子或是一扇搖搖欲墜的門,瞥見煙熏火燎的痕跡以及歲月遺留下的雪泥鴻爪。但我相信,所有殘存的痕跡,也已被雨水認(rèn)真地清洗過了。

相較于那個(gè)朝顏夕改的外部世界而言,這個(gè)島上的角落是孤獨(dú)的。可這種孤獨(dú)能維持多久呢?

“……在那個(gè)時(shí)刻的深處,有某種不穩(wěn)定的狀態(tài)正在等待著,那是南希決心要不加理睬的。但是沒有用。她覺察到自己已經(jīng)在被牽引出來,從那兩個(gè)人那里拉出來,回歸到她自己的身上。仿佛是有個(gè)鎮(zhèn)定與有決斷力的人——會(huì)不會(huì)是威爾夫呢?——在著手將她從那個(gè)有鐵絲衣架和花窗簾的房間里牽領(lǐng)出來。輕輕地,卻又是不可阻擋地,引導(dǎo)她離開那個(gè)將在她身后開始崩潰的地方,它將坍塌、變暗,成為某種煙炱和輕塵那樣的東西?!?/p>

愛麗絲·門羅在其短篇小說《法力》(短篇小說集《逃離》的尾篇)的結(jié)尾處道出了某種我們一時(shí)難以承受的必然——我們身后的事物,終“將坍塌、變暗,成為某種煙炱和輕塵那樣的東西?!?/p>

這種必然,正是由某種深藏在時(shí)間深處的不穩(wěn)定狀態(tài)所導(dǎo)致的。

我想,孤獨(dú)也難逃宿命般的必然。

當(dāng)我意識(shí)到這個(gè)問題的時(shí)候,心里一驚。抬起手腕一瞧,約定集合的時(shí)間已經(jīng)到了。我順著原路飛奔著向外跑去。把這個(gè)下午扔在了身后。

現(xiàn)在,我依然能看見我在那個(gè)下午一路奔跑的樣子,甚至由此而看見了我從少年時(shí)代一路奔跑過來的樣子。那是逃離的樣子。

在這個(gè)五月的下午,碼頭上人頭攢動(dòng),喧囂不已。我微喘著氣,一時(shí)難以恢復(fù)平靜,抑或是一時(shí)難以融入這迎頭而來的喧囂。

那時(shí),我坐在樹下不無悲哀地想:“我要是有那兩位回族朋友的定力就好了?!薄覀?cè)谝黄鹕盍艘粋€(gè)禮拜,但從來沒有在餐桌上見到他們的影子。據(jù)知情者說,他們不是到街頭尋蘭州拉面館去了,就是啃食自帶的干糧去了。

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