作者簡介：張盼盼（1990-），女，漢人，山東濟(jì)南人，新疆師范大學(xué)初等教育學(xué)院在讀研究生，研究方向：小學(xué)教育。

摘 要：教育是培養(yǎng)兒童的過程，但由于家庭和學(xué)校在兒童教育中對“兒童觀”的片面認(rèn)識，仍然存在束縛兒童或輕視兒童等誤區(qū)。本文基于杜威“兒童中心”的教育思想，提出順應(yīng)兒童天性、關(guān)注兒童經(jīng)驗、助力兒童樹立習(xí)慣三方面合理培養(yǎng)兒童，促進(jìn)兒童全面健康有個性地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體察兒童；關(guān)注經(jīng)驗；樹立習(xí)慣

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）10-0279-02

一、在順天性中促進(jìn)兒童成長：家長需理性

每個人的成長都必須經(jīng)歷兒童期，這是事實和規(guī)律。但是又有多少兒童真正在快樂中度過了完整的童年？多少兒童的童年在家長的無知和忽視之下被埋葬？杜威在《民主主義與教育》一書中引用了埃默森的一段話：“尊重兒童。不要過分?jǐn)[起家長的架子。不要侵犯兒童孤單的生活?！奔彝?，是兒童誕生的搖籃，是兒童所接觸到的第一成長環(huán)境，父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)該首先讓孩子感受到親情和愛，愛護(hù)和體察兒童，用心感受、觀察兒童的想法和需要。因為兒童不是大人眼中的小大人，兒童有天然的活潑好動、調(diào)皮玩耍的天性，這些天性中有許多成人無法望穿的成長力量，又由于兒童在這一特殊生長時期是脆弱和稚嫩的，所以首先要在兒童的心中播種下一顆愛和希望的種子，幫他們鑄造童年美麗的夢。民主的家庭氛圍更有益兒童成長，家長是兒童的長輩，但同樣可以成為孩子的良師益友，這就需要家長的耐力和教育智慧。

筆者發(fā)現(xiàn)家長在對孩子的家庭教育方面存在著一些盲區(qū)和誤區(qū)，他們中許多人認(rèn)為孩子就應(yīng)該是聽話的、懂事的、乖巧的。每個兒童都有他自己的個性，請不要妄想著每個孩子都成為大人眼中的“好孩子”。比起學(xué)校來，家庭是更有條件實現(xiàn)因材施教的場所，因為作為稱職的家長，沒有誰比他們更加了解自己的孩子。一旦走出校門，兒童的狹小天地被打破了，他們的生活天地更廣闊，從杜威所提倡的“教育即生活”到陶行知的“生活即教育”，都是在強調(diào)教育和生活的密切聯(lián)系，把生活納入教育，讓教育融入生活，讓兒童在不知不覺中受到潛移默化的教育才是教育的理想境界。許多“好孩子”是家長的控制下失去了自由思想和選擇的機會，家長總是急于求成忽略孩子的需求和感受。

家長在教育和培養(yǎng)孩子方面，是需要不斷學(xué)習(xí)的。黑柳徹子在自傳體小說《窗邊的小豆豆》一書中，為我們講述了上一年級的小豆豆因為調(diào)皮，被原來的學(xué)校貼上了“問題孩子”的標(biāo)簽，以至于退學(xué)。小豆豆的媽媽并沒有因此對她感到失望，更沒有憤怒地指責(zé)和懲罰，每次老師向她訴苦小豆豆的各種不良行為時，她都會認(rèn)真分析孩子各種行為的原因，機智巧妙地引導(dǎo)，而不是簡單粗暴地責(zé)罰或者完全放任自流。因為她具備教育常識，懂得教育技巧，她設(shè)身處地站在小豆豆的角度看問題，拋開成人眼光，一切都問題就都有答案了。

二、給兒童積累和釋放經(jīng)驗的機會：教師要靈活

經(jīng)驗對于兒童的成長和發(fā)展具有極大的作用。杜威指出：“經(jīng)驗包含一個主動的因素和一個被動的因素，這兩個因素以特有的方式結(jié)合著。……單純活動，并不構(gòu)成經(jīng)驗?！鳛閲L試的經(jīng)驗包含變化，但是，除非變化是有意識地和變化所產(chǎn)生的一系列結(jié)果聯(lián)系起來，否則它不過是無意義的轉(zhuǎn)變。當(dāng)一個活動繼續(xù)深入到承受的結(jié)果，當(dāng)行動所造成的變化回過來反映在我們自身發(fā)生的變化中時，這樣的變動就具有意義，我們就學(xué)到了一點東西?！雹贋榇耍磐信e了一個生動的例子：“一個孩子僅僅把手指伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗；當(dāng)這個行動和他遭受的疼痛聯(lián)系起來的時候，才是經(jīng)驗。從此以后，他知道手指伸進(jìn)火焰意味著灼傷。”①在上述的基本闡述中，蘊含了經(jīng)驗的連續(xù)性原則，這一原則意味著經(jīng)驗是人對環(huán)境主動有所作為與被動的承受結(jié)果兩方面統(tǒng)一的連續(xù)，是人所采取的行動的目的與手段、過程與結(jié)果的連續(xù)。

那么，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們怎樣才能幫助兒童獲得經(jīng)驗?zāi)兀磕蔷褪墙o兒童創(chuàng)造自由活動的機會，讓他們在真實的生活體驗中積累和釋放經(jīng)驗，并把它轉(zhuǎn)化為自己的能力，從而認(rèn)識到活動的意義。如黃亢美老先生講人教版二年級下冊課文《雷雨》時，就巧妙地加入師生“演雷雨”的環(huán)節(jié)，與學(xué)生互動過程中再現(xiàn)了生動的大自然情境。師：“注意看老師的手勢，雷聲由遠(yuǎn)到近，有小到大?！闭f著，老師開始扮演起“指揮家”，隨著他的手勢從左到右和從高到低的起伏，學(xué)生們敲擊桌子的力度也漸弱或漸強，老師說雷聲越來越大的時候，學(xué)生們也用力敲桌子，一陣陣“雷聲”此起彼伏的回蕩在耳邊，仿佛真的雷雨就要到來，孩子們的臉上洋溢著笑容，之前對雷雨的恐懼一掃而空。師：“咱們再試著下場雨，雨聲淅淅瀝瀝的，唰唰啦啦的，拿出你們的課文紙，兩手輕輕地。”老師示范，兩手捏住紙抖動它。隨后，學(xué)生模仿者制造雨聲。最后老師指揮學(xué)生一邊打雷一邊下雨，引出課文題目《雷雨》。在這個課文導(dǎo)入中，黃老先生運用了談話導(dǎo)入，從學(xué)生的實際生活和親身經(jīng)歷入手，一問一答，將學(xué)生的直接經(jīng)驗引入到語文課文的學(xué)習(xí)中來。通過讓學(xué)生模仿雷雨的活動，把他們不知不覺地帶入到情境中，拉近了學(xué)生與文本的距離，同時學(xué)生的經(jīng)驗得到了釋放，使經(jīng)驗在體驗中得到升華。課堂變得生動起來，學(xué)生們學(xué)習(xí)期待被充分調(diào)動。

接下來的識字寫字環(huán)節(jié)，老師教授“垂”子的寫法和含義時，用到了古漢字中的象形字，他還畫了學(xué)生們所熟悉的蘋果，對“垂”“掉”“落”這三個字的含義做了區(qū)分，并將字放到原句中體會，加深了學(xué)生對字義的理解?！叭绻覀円ぐl(fā)學(xué)生的思維，而不是單純學(xué)一些文字，學(xué)校任何科目的教學(xué)法應(yīng)該盡可能不是學(xué)院式的。要懂得經(jīng)驗或經(jīng)驗的情境的意義，我們必須想到校外出現(xiàn)的情境，想到日常生活中使人對活動感興趣和從事活動的那些作業(yè)?！雹偻ㄟ^形象的比較，聯(lián)系實際生活，喚起想象，對字的認(rèn)識變成理解，而不是死記硬背，真正引發(fā)學(xué)生的思維。

三、好習(xí)慣是通向兒童幸福人生的奠基石：家?！昂狭Φ旎?/p>

好習(xí)慣益于促進(jìn)兒童健康人格的形成，好習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，是成就兒童幸福人生的基石。童年是兒童成長的關(guān)鍵期和黃金期，好習(xí)慣就是家長從兒童的童年時期幫兒童建立起來的，是循序漸進(jìn)地指導(dǎo)不是強迫和壓制。“習(xí)慣的重要性并不止于習(xí)慣的執(zhí)行和動作的方面，習(xí)慣還指培養(yǎng)理智和情感的傾向，以及增加動作的輕松、經(jīng)濟(jì)和效率。無論什么習(xí)慣，都標(biāo)志著一種傾向，能主動選擇習(xí)慣運行的環(huán)境。……如果習(xí)慣的表現(xiàn)過分受阻，它就顯出不自在的狀態(tài)和強烈的愿望?！雹龠@就強調(diào)了好習(xí)慣的養(yǎng)成得益于寬松民主的環(huán)境氛圍。學(xué)校教育需要家庭教育的配合，家庭教育需要學(xué)校教育的助力，只有兩者“合理奠基”，才能開拓兒童通往希望之路。

首先，幫兒童建立的第一個習(xí)慣，就是讀書，讀紙質(zhì)的書。因為當(dāng)今社會科技的迅速發(fā)展，各種電子產(chǎn)品層出不窮，吸引著人們的眼球，成人陶醉在科技產(chǎn)品帶來的便利里，兒童也為此著迷。常有如此現(xiàn)象：家長擔(dān)心兒童無聊或者哭鬧，麻利地掏出手機打開游戲遞給孩子，接著大人孩子臉上都樂開了花，孩子一路上目不轉(zhuǎn)睛的盯著手機玩得不亦樂乎。這種現(xiàn)象筆者不只一次地看到過，由此疑慮，長此以往，兒童豈不是都成了電子產(chǎn)品的奴隸了嗎？網(wǎng)癮就是在父母不經(jīng)意間使兒童染上的吧？兒童一旦沉迷網(wǎng)絡(luò)無法自拔，這顆希望的種子難以生根發(fā)芽。這也是“成人化兒童”形成的原因。

家長作為兒童的啟蒙教育者，首先從自身做起，為兒童樹立良好的榜樣。在空閑的時候，離開電腦放下手機，與孩子面對面交流，與孩子一起讀書。你可以拿一本經(jīng)典圖畫書，讀給孩子聽，相信沒有哪個孩子是不喜歡圖畫書的?！半S著年齡的增長，有機體的可塑性，動作的生理學(xué)基礎(chǔ)會逐漸衰退?！挥幸环N環(huán)境，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，充分運用智力才能抵制這種傾向?！雹倭?xí)慣的養(yǎng)成需要運用智力，在親子共同閱讀中，兒童會產(chǎn)生問題和想象，這就需要家長和兒童一起探索，或者欣賞優(yōu)美的圖畫，或者挖掘故事的線索，或者隨故事中人物情感的變化而變化。

其次，培養(yǎng)兒童的勞動習(xí)慣。自理是一種能力，這種能力的形成首先是建立在良好生活習(xí)慣基礎(chǔ)上的。這需要家長的及時關(guān)注和調(diào)整。陶行知說：“吃自己的飯，滴自己的汗，靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢?！边@句說得樸實又深刻，自立是人生之本。筆者所說的自理是讓兒童在童年時期自己探索和處理他全能勝任的、力所能及甚至帶有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這不代表家長和教師推卸責(zé)任，相反，他需要細(xì)心觀察和指導(dǎo)兒童。不要事事都幫兒童安排，替兒童完成，這樣只能培養(yǎng)寄生蟲。讓兒童去單獨完成一件事情，無論結(jié)果如何，都是對他最大的尊重和信任。他在獨立完成一件事情時獲得的成就感會使他增強自信。在勞動的過程中兒童會體驗到自身的價值和勞動所帶來的樂趣。

（作者單位：新疆師范大學(xué)初等教育學(xué)院）

注釋：

①[美]杜威.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京：人民教育出版社，2001年版，分別引自153頁，169頁，56頁，57頁。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]杜威.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京：人民教育出版社，2011年版

[2]章振樂.新勞動教育：讓人事相趣[J].人民教育：2014.8

[3]黑柳徹子著（日）.未申譯窗旁的小豆豆[M].北京：中國展望出版社，1983.05

[4]視頻來源：新疆師范大學(xué)課程中心，黃亢美教《雷雨》