張發(fā)云

作者簡介：張發(fā)（1992.02-），男，漢族，山東青島人，教育學(xué)碩士在讀本科理學(xué)學(xué)士，延邊大學(xué)，研究方向：教師教育。

摘 要：吳康寧教授在《教師是社會代表者嗎？》一文中，通過事實(shí)和價(jià)值判斷兩個方面向我們闡述了這樣一個事實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中的每個教師因?yàn)槠渖钍返牟煌?，其形成的理念和信念未必完全同社會支配階層和主流價(jià)值取向相吻合，而且由于這里的“社會”未必是符合時(shí)代的，因此教師并不能完全作為社會支配階層和主流價(jià)值取向的代表。郭興舉博士在《論教師作為社會代表者》一文中，通過邏輯的必然和價(jià)值的抉擇兩個方面向我們闡釋了這樣一個事實(shí)。教師這個職業(yè)的產(chǎn)生就是代表社會的，問題是代表什么樣的社會。

關(guān)鍵詞：教師；社會化

中圖分類號：G45文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）10-0198-01

“教師可以不是社會支配階層的需要的代表著，教師可以不是主流價(jià)值取向的代表著，但卻不能不是社會的代表者?！睆闹锌梢泽w會到郭博士對于這個社會的理解是先進(jìn)的社會。這是最理想化的教師角色擔(dān)當(dāng)。吳康寧教授在《教師：一種悖論性的社會角色》中，實(shí)質(zhì)上回答了教師是誰的問題。教師是半支配階層代言人半知識分子。

可以說，吳教授一直站在廣大教師的立場來說話，因?yàn)樗紫瓤紤]的教師是作為一個人的存在。他反對將教師等同于“公共知識分子”，也反對將教師等同于“支配階層代言人”。前者是出于對教師的一種人性化的理解，后者是將教師的真正職責(zé)予以體現(xiàn)。而郭興舉博士則是站在一個道德的制高點(diǎn)，對理想意義上的教師的闡釋。

教師當(dāng)然是要代表社會的。而這個社會的涵義是需要界定明白的。吳教授給出的社會代表者界定里有三層意思。第一是支配階層，第二是公共社會，第三是任一階層。我們教師作為社會代表者當(dāng)然不可能僅僅代表社會其中的某一階層。在論述的過程中，吳教授和郭博士都提到了一個問題。當(dāng)所社會的支配階層的價(jià)值取向不符合時(shí)代要求時(shí)，我們不應(yīng)該作為支配階層的傳聲筒。我們應(yīng)該做到的是為作為整個社會的代表者，而這個社會正是符合時(shí)代要求和歷史發(fā)展的。這樣就產(chǎn)生了另一個問題，我們的教師能不能認(rèn)清社會發(fā)展之道，明白哪些才是社會對我們真正的期待，我們代表的究竟是什么，同時(shí)教師在知道了社會期待之后又能夠做到多少。

于是，每個教師的社會化發(fā)展就顯得更加重要。

一、教師首先是人然后是教師

教師不是圣人，或者說即使圣人也不是先天的，于是我們在談?wù)摻處熯@個話題上就應(yīng)該從教師作為人談起。我們了解教師職責(zé)的巨大，也深知教師對教育和社會的影響。我們當(dāng)然要求教師盡可能完美的起到社會代表者的職責(zé)。于是我們共相出來一個具有高尚情操，博學(xué)多識的這樣一個教師形象?！叭祟愳`魂的工程師”等等充滿美譽(yù)的稱號?？梢哉f這是形而上的一個概念，但是并不豐滿。我們需要的是一個有血有肉的教師形象。如果把教師形象過分美譽(yù)化會造成這樣一個問題。許多教師變得不像教師，也沒法繼續(xù)社會化達(dá)到我們要求的那樣，于是會產(chǎn)生兩個結(jié)果。其一是消極處事，沒有熱情。其二是把自己變成偽裝的教師。既然如此，教師究竟應(yīng)該是什么樣的。存在主義的給我們提供了一個很好地解釋方式，教師首先是一個人，他具備一切人的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以及自由選擇。

二、教師是角色內(nèi)化的結(jié)果而不是演出來的

現(xiàn)在很多研究都在談教師角色。這會給人一種錯覺，那就是教師是一名演員嗎？而現(xiàn)在很多教師確實(shí)實(shí)在演。緣由恰恰是剛剛提到的社會期待太高。那么這是怎么產(chǎn)生的呢？由于社會代表者這個角色是社會和教師自己兩方面賦予自己的。社會代表者是社會化的結(jié)果，是擁有社會化知識以及社會化情感并且有著社會化行為的人。但是許多教師并不完全具備。但教師自己深知自己是一個社會代表者的角色，于是變成了另外一個人，做一些自己內(nèi)心并不認(rèn)可的事情。那么究竟應(yīng)該如何呢。

三、教師是社會需要與自身需要的統(tǒng)一

教師在自身社會化所起的作用當(dāng)然是最重要的。自從選擇教師這個職業(yè)開始，就要對自己的行為負(fù)責(zé)。由于教師并不是一個虛無的共相，而是一個實(shí)實(shí)在在的個體。我們要對自己所從事的教育工作負(fù)責(zé)。要做到一個真正的教師，當(dāng)然不能靠演，而是要靠自己去做。不是任何人都可以當(dāng)教師的，因?yàn)槠渎氊?zé)是要代表社會承擔(dān)學(xué)生的社會化工作，既然選擇了當(dāng)老師應(yīng)該是有覺悟的，于是應(yīng)該首先從自己出發(fā)積極主動的完成自身的社會化。而教師是人也有自己的需要。社會對于教師的期待也是出于一種需要。當(dāng)社會對教師的需要與教師自身的需要相統(tǒng)一的時(shí)候，教師的社會化便可以促進(jìn)。

四、教師的社會化發(fā)展需要社會的支持

對于社會來說，需要做的不僅僅是期待還有支持。這個具體體現(xiàn)在教師預(yù)期社會化發(fā)展和職業(yè)社會化發(fā)展兩個階段。

五、教師的發(fā)展是漸進(jìn)式的，不是一蹴而就的

對于教師和社會來說，教師的發(fā)展是漸進(jìn)式的，這是一個不可忽視的規(guī)律。

（作者單位：延邊大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]吳康寧.教師是“社會代表者”嗎[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2002（2）

[2]朱旭東.教師專業(yè)發(fā)展理論研究.北京：北京師范大學(xué)出版社2011