張娜

正在進(jìn)行的北京設(shè)計(jì)周，設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了很多新的思潮，引發(fā)起人們對(duì)生活環(huán)境的再一次認(rèn)真地思考。設(shè)計(jì)師原研哉把“HOUSE VISION”帶到北京，旨在提供一些不同的居住提案以應(yīng)對(duì)當(dāng)下信息化的新的環(huán)境。法國(guó)藝術(shù)家Claire Basler剛剛在北京的艾米李畫廊做了她的新展覽，跟她的城堡一樣，花的繪畫和花的環(huán)境融合在一起，帶來(lái)藝術(shù)享受的同時(shí)，也是另外一種居住提案。美不是無(wú)用的，它是生活的必需品。

設(shè)計(jì)是一種從生活中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的行為，因而“再設(shè)計(jì)”追求回歸原點(diǎn)，重新審視日常生活，以柔和的方式探討生活的內(nèi)涵，用極簡(jiǎn)的手法解構(gòu)生活的變化。都市文化空間應(yīng)以“家”的觀念為核心，通過(guò)展示對(duì)未來(lái)生活方式的設(shè)想，喚起人們對(duì)生活品質(zhì)的重視。

——原研哉

情感上其實(shí)是希望像法國(guó)人Claire Basler那樣過(guò)生活，住在深山老林里面，被樹木、花朵簇?fù)碇?，一棟有著四十多個(gè)房間的古堡，這還不夠，還要在臥室中，畫上流水、青草和樹木。

這是典型的法國(guó)人的生活態(tài)度，“日常在家里感受自然，鮮花和樹木的枝椏，保持思緒開闊卻也如搖籃般將我包圍。我住在大自然中，且我珍惜讓我生活在遠(yuǎn)離世俗紛繁的土地，保持我的激情在這片寧?kù)o祥和中，因此，我不是隱者，對(duì)我作品的認(rèn)可讓我對(duì)生活有了另一種觀感，盡可能予以我孤獨(dú)感和創(chuàng)造性的語(yǔ)言”。 美不是無(wú)用的，它是必需品。

但是身體上，只能順應(yīng)原研哉的思維模式，因?yàn)椤耙粋€(gè)國(guó)家的高速成長(zhǎng)時(shí)期很像是一個(gè)人的青春期”。我們的大城市跟日本的大城市越來(lái)越接近，就是一個(gè)小小的地方豎起高樓來(lái)，宛若是籠中鳥，在促狹中營(yíng)造安適的生存環(huán)境。

“HOUSE VISION”是原研哉于2013年發(fā)起的，聚焦未來(lái)居住和社區(qū)的跨行業(yè)研發(fā)創(chuàng)新項(xiàng)目。把“家”作為各種產(chǎn)業(yè)的交叉點(diǎn)來(lái)展開研究，建筑師與企業(yè)一起探索，“未來(lái)十年，我們的家會(huì)是什么樣子”。

看到這樣一個(gè)案例，是Panasonic和永山祐子合作的項(xiàng)目“の家”，這個(gè)“家”的理念是，從充滿物品的家到充滿事物的家。進(jìn)化的房子可能會(huì)在整體上改變形態(tài)，變成電子本身?！挨渭摇北话鼑诔尸F(xiàn)“の”的字型的圓形墻壁中，從入口處把自然導(dǎo)入到室內(nèi)。曲面的所有墻壁都是屏幕，可以自在地享受電影以及圖像和聲音進(jìn)行的交流等等。屋頂上設(shè)有風(fēng)向標(biāo)的傳感器，敏感地感應(yīng)外界的狀態(tài)，不經(jīng)意間就會(huì)把信息通知給居住在屋里的人。

“の家”因?yàn)闃?gòu)造簡(jiǎn)單重量也輕，所以不管在什么地方都可以簡(jiǎn)單地建造起來(lái)，還可以進(jìn)行解體和遷徙。像蒲公英的種子一樣，在海邊、高層建筑的屋頂、沙漠、平民住宅區(qū)，哪里都可以得到普及。這么看來(lái)感覺(jué)像是把蘋果手機(jī)鑲嵌在整個(gè)墻壁和天花板上，然后像蒲公英的種子一樣隨著風(fēng)到處飛，到處扎根，未來(lái)的住宅會(huì)變得無(wú)限而有趣。

了解自己想在什么樣的環(huán)境空間中生活，知道如何去建造或者裝飾。培養(yǎng)自己對(duì)居住空間思考的自我意識(shí)，這是一種非常理想的狀況。

Claire Basler畫在城堡里

我的畫是日常生活的結(jié)果

我住在大自然中，珍惜讓我生活在遠(yuǎn)離世俗紛繁的土地，保持我的激情在這片寧?kù)o祥和中，我不是隱者，對(duì)我作品的認(rèn)可讓我對(duì)生活有了另一種觀感，盡可能予以我孤獨(dú)感。

和日本設(shè)計(jì)師的構(gòu)想不同，如果說(shuō)日本設(shè)計(jì)師在絕境中求生存，藝術(shù)家應(yīng)該是受到了自然的眷顧了。

植物成為Claire Basler居住建設(shè)的關(guān)鍵詞?！爸挥斜恢参锇鼑鷷r(shí)，我才感覺(jué)徹底安全”。在法國(guó)Auvergnc地區(qū)的Beauvoir城堡里，Claire Basler 終于找到了她渴望已久的美妙花園，以及一張足夠大的“畫布”，這是一座擁有40個(gè)房間的城堡。

“波伏瓦城堡”（Chateau de Beauvoir），法語(yǔ)意思是“美麗的景觀”，建筑群排列呈向南開口的矩形，矩形中間被精心打造成法式園林。

Claire Basler小時(shí)候也幻想過(guò)自己有一天能住進(jìn)一座美麗的古堡，成為一個(gè)過(guò)著 幸 福 浪 漫 、無(wú) 憂 無(wú) 慮 生活 的 公 主 。而與大部分“夢(mèng)想只是夢(mèng)想”的現(xiàn)實(shí)故事不同，她的夢(mèng)想在51歲時(shí)成真了。

波伏瓦城堡建造于13世紀(jì)，共3000平方米，40多個(gè)房間，最初是一座用于軍事防御的城堡，慢慢演變成貴族家族的私宅。城堡建筑群排列呈向南開口的矩形，其中東翼的巨大柱狀塔樓在中世紀(jì)時(shí)曾被用作地牢，其形制自建造以來(lái)，一直保持原樣。如今城堡仍然保留著古樸厚重的外貌，也仍然處于人煙稀少的自然之中，但三邊圍合的矩形中央被精心打造成法式園林，花草蓬勃生長(zhǎng)，透露出它新主人的生活趣味。

2014年，Claire將自己一手打造的這座城堡向朋友和公眾開放。這一決定某種程度上再一次改變了她的生活，她獨(dú)一無(wú)二的工作和生活空間，因此成了一個(gè)不斷變化著的展覽，人們從世界各地慕名而來(lái)，不僅僅為了欣賞薇姿美麗的風(fēng)光和她的畫作，更是為了體驗(yàn)自己夢(mèng)想但無(wú)法企及的生活。與其說(shuō)Claire是一個(gè)始終沒(méi)有走出19世紀(jì)的畫家，不如說(shuō)她創(chuàng)造的是真正的綜合藝術(shù)，整個(gè)波伏瓦城堡就是她最重要的作品。

在沒(méi)有花園之前，Claire關(guān)于花朵的許多畫面都依靠想象，而現(xiàn)在，她得以更長(zhǎng)久地凝視那些花兒，畫作中的細(xì)節(jié)也隨之變得飽滿。

百合、鳶尾、睡蓮、牡丹、雛菊、木蘭、虞美人……Claire Basler的筆下總是飄溢著花朵的芬芳。

以浪漫為生命給養(yǎng)，克萊爾·巴斯勒出生于法國(guó)溫森，畢業(yè)于巴黎國(guó)家高等美術(shù)學(xué)院；她的作品受到全球眾多藏家的喜愛(ài)與認(rèn)同，甚至一度供不應(yīng)求，在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)中收獲不俗的成績(jī)；同時(shí)在世界范圍內(nèi)的時(shí)尚、設(shè)計(jì)、家居裝飾界具有頗高人氣。

2015年8月份，克萊爾受Amy女士之邀，在北京艾米李畫廊舉辦了亞太首個(gè)個(gè)展“花聚”，取得了巨大的成功，同時(shí)贏得來(lái)自中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的普遍贊譽(yù)；源自藝術(shù)家內(nèi)心對(duì)花兒天然純粹的語(yǔ)言的追求，令觀眾紛紛凝神注目，流連忘返，在花海中沉醉。艾米李畫廊將延續(xù)去年首展的概念，以更加清麗雋永的儀態(tài)為中國(guó)的觀眾呈現(xiàn)克萊爾的“花聚Ⅱ”，再與大家講述一個(gè)活在畫中的法國(guó)女子與花的前世今生。

Claire Basler關(guān)于居住的關(guān)鍵詞

美不是無(wú)用的，它是必需品。

在我看來(lái)，美不是無(wú)用的，它是必需品，改變了存在，加固生活品味，給予人力量。

日出而作日落而息的生活也是十分重要的，氣候瞬息萬(wàn)變卻依舊燦爛。

我的畫呈現(xiàn)的是我日常生活，我的畫是我日常生活的結(jié)果。每個(gè)色彩和形式圍繞著的感覺(jué)將呈現(xiàn)在我的畫面中。就如糖塊被好好收拾，排列成線安放在包裝里，這也是那么珍貴那么美好的物品。對(duì)于美的事物，我不會(huì)偏愛(ài)一方。

我一直關(guān)注日常的整體和那些細(xì)小事物。這就是為什么我需要在我的工作室，我的家里和我的生活里感受和諧。

我同樣也需要日常在家里感受自然，鮮花和樹木的枝椏，保持思緒開闊卻也如搖籃般將我包圍。

我住在大自然中，且我珍惜讓我生活在遠(yuǎn)離世俗紛繁的土地，保持我的激情在這片寧?kù)o祥和中，因此，我不是隱者，對(duì)我作品的認(rèn)可讓我對(duì)生活有了另一種觀感，盡可能予以我孤獨(dú)感和創(chuàng)造性的語(yǔ)言。

接受現(xiàn)實(shí)來(lái)理解和保有自身是有必要的。

我很幸運(yùn)作為一個(gè)藝術(shù)家能夠保持專注并享受我的生活。我不慣于妥協(xié)，但由于不可避免地要向外界開放我自己，所以我選擇了妥協(xié)，這也教會(huì)我很多。通過(guò)質(zhì)疑日常生活，來(lái)改進(jìn)我的工作。

這也是保證不自我封閉的一個(gè)辦法， 因?yàn)榉忾]對(duì)于藝術(shù)家是最危險(xiǎn)的。

誠(chéng)然，生活也在教會(huì)我如何工作。為了學(xué)習(xí)，我經(jīng)常迷失方向。失敗的痛苦讓我變得強(qiáng)大，幫助我在面對(duì)選擇時(shí)更有信心。這些都讓我認(rèn)識(shí)到妥協(xié)也意味著成熟。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)和困難之時(shí)，我都不會(huì)失去理想。這些困難諸如養(yǎng)育一個(gè)家庭、作為藝術(shù)家初期的資金短缺、感傷的苦痛，等等。當(dāng)然這些妥協(xié)都不是輕易就能做出的。

如果我不到達(dá)固執(zhí)畫畫的境界，這些問(wèn)題的答案永遠(yuǎn)都存在。我終生都將朝著理想畫畫下去，在生活中越前行，越感受到與我自身的和諧。

我不是生活在現(xiàn)實(shí)和理想的妥協(xié)中，不是經(jīng)歷苦痛和抗?fàn)帲喾?，是體驗(yàn)開放的可能性和觀察生活的一種新方法。

植物的世界是感性的世界。

從兒時(shí)起，我便深愛(ài)花朵，越是畫花，越深深被它們吸引。

花朵充滿活力，它們時(shí)而細(xì)語(yǔ)時(shí)而爭(zhēng)執(zhí)，它們表達(dá)所有愉悅的情感。它們純潔盛開。它們高貴。它們充滿力量，卻脆弱。這種沖突是我作品中不變的主題。

風(fēng)雨中它們彎曲下垂，卻在第一縷的陽(yáng)光下抬起頭。

這是最清新最深刻的色彩中普通的一種。

我喜歡所有的花。其中最喜歡畫的是白色虞美人和錦葵，黑色的花蕊，絲般的褶皺花瓣透明嬌弱。虞美人讓我陷入沉思。我畫牡丹，是因?yàn)樗那逍潞蛯捄瘢膲延^和感性的展現(xiàn)。洋百合枝干頂著巨大花朵，難看同時(shí)又是十分美麗的。鳶尾花的靈魂，百合復(fù)雜的肉欲的感想。

它們從來(lái)不會(huì)讓我厭倦，觀察花朵一直都讓我激動(dòng)，無(wú)視它的美是不可能的。如果我充分了解花朵當(dāng)我繪畫的時(shí)候我就能夠更自由地運(yùn)行畫筆，不限制我的創(chuàng)造，能更真切的表達(dá)我在繪畫當(dāng)下的激情與感受。

草木繁盛，這個(gè)地方的潛力是無(wú)窮的。

因?yàn)檫@里草木繁盛，圍繞無(wú)數(shù)百年古木。我們被這些樹木的力量和這座百年建筑所感動(dòng)。城堡的部分例如它的主塔自1350年起就沒(méi)有變過(guò)。

這個(gè)地方的潛力是無(wú)窮的，這是個(gè)巨大的游樂(lè)場(chǎng)，允許我們每天都有新的創(chuàng)造。

初次到訪就像童話一般，我們就像是進(jìn)入了睡美人的世界，而睡美人就是波伏瓦城堡，我們就是來(lái)拯救她的王子。為什么，我們是何其有幸能夠生活和擁有這樣一個(gè)地方，梯子比我們?nèi)诉€要高，如此樣貌呈現(xiàn)，氣勢(shì)非凡。為什么我們決定開辟田林，加固整修，裝飾波伏瓦？

這是我們的征戰(zhàn)，是近乎瘋狂的渴望，實(shí)現(xiàn)一個(gè)我們能入睡的時(shí)代。

所有的房間是讓人愉悅的漫步。

我的城堡叫做Chateau de Beauvoir 波伏瓦城堡，法語(yǔ)中的意思是美麗的景觀。這個(gè)城堡建造于500年前，是一個(gè)法國(guó)大貴族家族所有。

這是一個(gè)有軍事防御機(jī)制的建筑，在經(jīng)歷了世紀(jì)的更迭后變成了一個(gè)居住性質(zhì)的建筑。我們共同購(gòu)買了這個(gè)城堡。城堡的結(jié)構(gòu)是三個(gè)側(cè)翼圍繞著一個(gè)向南開的方形庭院，四周的公園有無(wú)數(shù)巨大的樹木遮蔽著后方的建筑。

現(xiàn)在已在使用的有兩個(gè)客廳，一個(gè)書坊，一個(gè)餐廳，八個(gè)房間，其他的房間還在整修的過(guò)程中。我并沒(méi)有最喜歡的房間，因?yàn)槊恳粋€(gè)都有不同的魅力。我們的臥房里，我畫了綠草、流水和松樹。如果我會(huì)離開我的城堡，我會(huì)住在森林盡頭的木屋中，面對(duì)池塘。

原研哉HOUSE VISION

在這個(gè)時(shí)代生存下去的處方箋

設(shè)計(jì)是智慧的一種形式，環(huán)境凝聚了人類世世代代積累的智慧。只要意識(shí)到人類想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)什么樣的世界，或者說(shuō)想要如何改造這個(gè)世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是宗教，人類面臨的一切問(wèn)題都一目了然了。

“對(duì)小而細(xì)微的美好十分敏感”的日本設(shè)計(jì)師原研哉不久之前參與了北京大柵欄的項(xiàng)目，在項(xiàng)目中他們做了一個(gè)APP，用三維地圖的形式，直觀地把前門大柵欄地區(qū)展現(xiàn)出來(lái)。

那個(gè)地區(qū)蘊(yùn)涵著稱為“未來(lái)資源”豐富精髓的部分，設(shè)計(jì)師們通過(guò)城市、通過(guò)現(xiàn)代化以及科技手段，讓人們充分地感覺(jué)到這個(gè)街區(qū)是我們前輩留下來(lái)的豐富文化資源，在不斷被破壞中如何認(rèn)識(shí)到它的重要性，并進(jìn)一步有效地把它們保存下來(lái)。

HOUSE VISION是原研哉在日本策劃的另外一個(gè)系列展覽，現(xiàn)在來(lái)看有一點(diǎn)像是微縮的大柵欄項(xiàng)目，HOUSE VISION是一種嘗試，通過(guò)企業(yè)家與建筑家和創(chuàng)造者的共同的努力，考慮家應(yīng)有的樣子，嘗試著在不遠(yuǎn)的未來(lái)將其具體化。

所有的作品是經(jīng)過(guò)確認(rèn)申請(qǐng)，在會(huì)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的建筑帶著真實(shí)感，并非一紙空談。即使在將來(lái)，作為被利用的未來(lái)，也具有說(shuō)服力。

HOUSE VISION誕生于當(dāng)下的日本，經(jīng)濟(jì)停滯、人口縮減、少子老齡化，自然災(zāi)害相繼發(fā)生，交流壓力增大等等，日本迎來(lái)了多重危機(jī)。所以這里的提案也可以解讀成，為了在這個(gè)時(shí)代生存下去的具體處方箋。

原研哉先生把HOUSE VISION帶到中國(guó)，這將是對(duì)我們城市、對(duì)我們的生活環(huán)境的處方箋。

用“HOUSE VISION”探討未來(lái)的住宅形式

HOUSE VISION在中國(guó)叫做“理想家”。

中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展各方面都非常迅猛，這是一個(gè)非?？上驳默F(xiàn)象，當(dāng)然也面臨很多的問(wèn)題，日本也面臨非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。面臨的這些問(wèn)題我們感覺(jué)好像是負(fù)面的內(nèi)容，但是換一個(gè)角度、問(wèn)題或者課題應(yīng)該說(shuō)也是一筆財(cái)富。

HOUSE VISION這個(gè)項(xiàng)目在中國(guó)把它叫“理想家”，我們這個(gè)項(xiàng)目不單單是涉及住宅的話題，我們實(shí)際上是要把它定位在“家”這樣一個(gè)中心點(diǎn)和核心點(diǎn)上，大家可以試想一下，“家”里面包含很多內(nèi)容，比如它涵蓋能源、通信、交通，甚至現(xiàn)代很多新的發(fā)展技術(shù)，如果我們把這個(gè)“家”定位在這樣一個(gè)位置上，就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)很多新的東西。

用“HOUSE VISION”探討未來(lái)的住宅形式。

HOUSE VISION七月在日本舉辦了第二屆，是由企業(yè)和設(shè)計(jì)師、建筑師共同去完成作品。我們是希望由企業(yè)和設(shè)計(jì)師共同去深入挖掘作品中的深層含義，以及未來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，從這個(gè)角度去探討未來(lái)的住宅形式。

HOUSE VISION第二次展覽，一共有12個(gè)作品，是12個(gè)企業(yè)與12組設(shè)計(jì)師共同完成的作品。來(lái)參觀的人非常多，其中有很多年輕人，也有很多在校的學(xué)生，包括對(duì)設(shè)計(jì)感興趣的這些朋友以及小孩和家庭，大家對(duì)未來(lái)的家住宅是什么樣的都抱有非常濃厚的興趣。

我們展覽的主題“Co-Dividial”內(nèi)涵主要來(lái)自今天當(dāng)下的社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)很多產(chǎn)業(yè)被分隔開了，包括整個(gè)社會(huì)人員的構(gòu)成、家庭的構(gòu)成，等等都會(huì)呈現(xiàn)出非常分散的狀態(tài)，這種分散的狀態(tài)使我們面向未來(lái)，如何把它重新整合在一起是非常大的課題，所以用中文簡(jiǎn)單歸納一下的話就是“再整合”。今天已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)信息化的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)帶給我們生活巨大的變化，人們紛紛涌入城市，所以城市與鄉(xiāng)村巨大的變化也給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)很多影響，所以很多分?jǐn)喔綦x引起社會(huì)比較大的變化，我們接下來(lái)如何再一次有效聯(lián)系在一起，這也是這次展覽的主旨所在。

人們已經(jīng)呈現(xiàn)出一種移動(dòng)的生活狀態(tài)。

我們是想通過(guò)這樣一個(gè)嘗試讓更多的人對(duì)未來(lái)的住宅產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)自己居住的空間產(chǎn)生新的思考，這也是我們真正的目的所在。

今天日本、中國(guó)在接下來(lái)運(yùn)用自己土壤當(dāng)中潛藏的精髓東西，進(jìn)一步挖掘，把它帶入我們今后的住宅以及家的思考當(dāng)中、設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣就會(huì)帶來(lái)理想中的家的布局。

二十一世紀(jì)也許是個(gè)觀光的世紀(jì)。50多年前，整個(gè)世界范圍內(nèi)進(jìn)行旅游觀光的人只有1億左右，而且基本上是歐美人，但是今天已經(jīng)達(dá)到了11、12億左右，據(jù)預(yù)測(cè)，大概2030年的時(shí)候這個(gè)數(shù)字將達(dá)到18億甚至20億，也就是說(shuō)世界范圍內(nèi)四分之一的人口處在移動(dòng)狀態(tài)下，以觀光為目的。

這些人到底是去旅游觀光地區(qū)看什么？如果看世界各地都一樣的高樓大廈，不會(huì)引起任何的興趣?？隙ㄊ窍肴ツ康牡乜锤约核煜?chǎng)景所不同的東西。反過(guò)來(lái)講，如果我們珍視旅游觀光的未來(lái)，要深入挖掘本土的精髓，我們?nèi)グl(fā)掘它并且認(rèn)識(shí)到，未來(lái)才可能吸引到更多的世界眼光。