文圖/秦錦麗

遠(yuǎn)古的呼喚

文圖/秦錦麗

1

我喘得厲害，呼哧呼哧，像胸前掛了一只風(fēng)箱。我很難為情，這對寂靜、對清風(fēng)、對周遭的默而不喧是一種噪音。在大寂靜里是有萬千聲音的，需要人用第六感覺、用第三只耳朵去捕捉。因此，我不得不放慢呼吸，放輕腳步，弓下身子，以一個朝圣者的姿態(tài)爬向曼德拉山。

此次出行像一次急轉(zhuǎn)彎。時隔一天，我就從黃土高原濃稠的親情和熱烈的綠意中抽身，奔向寂寥的巴丹吉林沙漠，登上內(nèi)蒙古阿拉善高原，仿佛是聽到了什么呼喚。

這是我向往已久的事。自少女時代讀三毛的作品起，我就對沙漠充滿幻想和神往。那個長發(fā)赤腳的女子在非洲撒哈拉大沙漠恣意地愛著，隨性地行走著，開放地感知著，激情地抒寫著，愛情、生活、奇遇、趣聞通過一篇篇美文修飾裝扮得風(fēng)生水起，燃起一個懷春少女渴望的火焰，對沙漠，對異域，對愛情，對生活。撒哈拉太遠(yuǎn)，那中國的塔克拉瑪干沙漠呢？巴丹吉林沙漠呢？期盼一直在生長。這些年來，就近多次攀登過甘肅敦煌的鳴沙山，置身綿綿沙海，放下一切，掏空自己，直至把自己微縮成一粒沙子，風(fēng)起飛，風(fēng)落降，遇河沉水，遇山爬坡，不言不語，無怨無尤。一粒沙子在大自然面前，尚有可比？待心跌落自然的谷底，從失意、驚慌調(diào)整至平靜如水時，重新添加，一點(diǎn)點(diǎn)膨脹、生長，直至復(fù)原，這時，再觀瞻自己，四肢健全，奔跑自如，思考如常，便新生無窮的力量，為生而活，為活而歌，生命比先前更了悟，更開闊，更朗潤了。

亦曾躺在鳴沙山里深深地懷念過三毛，她饋贈給人類的文字，誰能說得上安妥過多少焦急不安的靈魂，飛揚(yáng)過多少蠢蠢欲動的情懷？愛屋及烏，因了撒哈拉，三毛愛一切沙漠，當(dāng)她痛失荷西，結(jié)束14年海外流浪，回臺灣定居后，她對大陸的兩個出行計(jì)劃之一就是到塔克拉瑪干沙漠。我敢肯定，若是當(dāng)年她也能如今日我們騎“一匹”沙漠獵豹穿越一回巴丹吉林沙漠，也準(zhǔn)會愛上這片空曠大地。

巴丹吉林沙漠以“奇峰、鳴沙、群湖、神泉、古廟”五絕著稱，海拔高度在1000米以上，境內(nèi)有六成的面積為高大沙山。在沙漠腹地，呈規(guī)律性排列的巨大復(fù)合型沙丘起伏相連、綿延不絕。沙濤涌起，宛如巨浪高卷，氣勢蔚為壯觀。因而被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的沙漠”，被世人稱為是“上帝畫下的曲線、蒼天締造的神奇”。

這里有世界上最大的鳴沙區(qū)，響沙如雷，沉悶而深遠(yuǎn)，比我聽?wèi)T了的敦煌鳴沙山的響聲更大、更直接。在起落的沙山之間，奇跡般地點(diǎn)綴著眾多湖泊。盡管身邊同行者一直吟詩哼曲，鶯歌燕舞，但我總感覺身處無邊的空曠中，膽顫而無助。放眼出去，茫茫漫漫，即便有遠(yuǎn)山，視線一抵，那山就像安了滑輪似地移向更遠(yuǎn)。天空毫無掛礙，偶有幾絲云垂掛下來，像潔白的哈達(dá)，仿佛一伸手，拽住就可升上天空。明明在高原，可腳下響著的卻是潔凈的沙子，還有那些個圓頭圓腦的卵石，給人置身海灘的感覺。

我就在恍惚中，去朝拜一座山，一座叫曼德拉的山。

山的名字，有足夠的詩意，也有足夠的想象力，它竟與南非前總統(tǒng)同名。這位名滿天下的“諾貝爾和平獎”得主，是愛神的化身，一生深愛小孩子，努力建造和平社會的標(biāo)準(zhǔn)就是“這個社會將由孩子們的快樂與幸福來衡量”。他的名言是：“唯靈魂不可征服?！蹦敲?，對于遠(yuǎn)古的人，我們就是一群孩子，我們的祖先也曾想過我們的“快樂與幸?！眴幔坑衷鯓幼C明他們的“靈魂不可征服”呢？在攀爬曼德拉山起初的一小會兒，我的思緒竟作了一次短暫的遠(yuǎn)足。

眼前的曼德拉山，是阿拉善高原上一座形狀奇特的山，山上黑石嶙峋，巖脈蜿蜒，巨大的巖石皆成圓形，像一朵朵碩大的石頭花，也像一山笑盈盈的饅頭?！奥吕笔敲晒耪Z的音譯，意為升起、興旺、騰飛。我來不及考證這種稱謂始于何時，權(quán)當(dāng)開天辟地以來，先古們就名之吧?；蛘哒f，當(dāng)最近一次造山運(yùn)動停止，海水退卻，陸地抬升，看它節(jié)節(jié)拔高、直指蒼天，神靈們驚喜地呼而成名。

據(jù)專家考證，早在新石器仰韶文化時期，阿拉善大地上便有了人類活動的足跡。并且在我正攀爬的曼德拉山上留下了千古藝術(shù)品——巖畫?？v然起初這里只是先民們生活和游牧的平凡家園，但滄海桑田幾千年后，如今，它雖是一座山，卻又不是一座山，是一座藝術(shù)寶庫，是一處精神放逐地，是一處圖騰，是一種精神指向。

人類的神靈們，用聲音、用動作、用彩色、用線條，證明自己的存在，留給我們這些孩子們的，是曼德拉的巖畫。無論朝陽升起還是烈日當(dāng)空，你都能覺得那巖畫的生動，我想象，若是夕陽西下，抑或繁星閃爍之時，打著火把觀賞這些巖畫，那彩色肯定會不尋常地漫溢出來，那線條會不尋常地飛動起來。當(dāng)初繪制巖畫可能就是不分白天晚上，滿山的火光是明亮的啟示，滿山刻石的叮當(dāng)聲，漸行漸近，是遠(yuǎn)古的呼喚嗎？他自己，也成為了解阿拉善歷史文化的活字典、照亮曼德拉山的一束火把、能夠聽得懂遠(yuǎn)古呼喚的一位奇人。

曼德拉山巖畫

2

我小心翼翼攀爬著，尋覓著，解譯著。鐵木爾布和先生，是一位棄政從文的民俗專家，他年近六旬的身板從背影看過去精瘦健壯如青年，無論穿行溝道，還是攀爬高山、跳將亂石里，都身輕如燕。對蒼蒼的曼德拉山，他像一位熟稔的老友，了如指掌，滔滔不絕。一口一個“我們小時候”，那口吻、那神態(tài)，就如小時候他也是曼德拉山部落中的一位傳人。從奶奶的啟蒙教育到游牧草場，到入讀學(xué)堂，到外出求學(xué)，到返回草原，他的心似乎從來沒有離開過自己的家鄉(xiāng)，目光從來沒有游移開阿拉善這塊土地。作為一名自由的民俗文化研究專家。從內(nèi)蒙古民間傳說，到曼德拉巖畫，到阿右旗生活習(xí)俗，到民居民品，他悉心研究，廣泛收集，深入采訪，寫出了《內(nèi)蒙古民間故事全書·阿拉善右旗卷》，發(fā)掘保護(hù)了阿拉善歷史文化。

寂寥中，屏住呼吸，隱隱地、漸漸地傳來嗖嗖、梆梆、咝咝、嚯嚯、哐啷、喀嚓、嘎嘎、淅瀝、簌簌、啾啾、嘩嘩的哨聲、箭聲、風(fēng)聲、歌聲、鼓樂聲、打擊聲、鳥鳴聲、流水聲以及牛哞哞、羊咩咩聲。一山的黑石頭蠕動、行走起來，有形，有聲，有色彩，曼德拉山復(fù)活了。

曾記得，在黑龍江五大連池觀看遠(yuǎn)古火山噴發(fā)時，從地心深處噴涌而出的千年巖石瞬間變成黑色的礁石，黑得徹頭徹尾、徹里徹外。感受大自然巨大的爆發(fā)力時，一位年輕的男性游客不屑地說，幾千里路上奔來，就為看這一堆黑石頭！我當(dāng)時很為他感到惋惜，千里迢迢，只帶了眼睛來，把頭腦扔在家里。如果他來曼德拉山，還會“無聊”地感慨嗎？同樣是一堆黑石頭，它們既是大地兒子、太陽女兒，也是先民們思想和藝術(shù)的產(chǎn)兒。它們不僅閃現(xiàn)著自然的靈光，更附著了先民們的靈魂和氣息，無聲地發(fā)出萬千我們聽不懂卻聽得到的聲息。

靜靜地觀看，用心地捕捉，我腦際閃出的第一個詞是“表達(dá)”。對，這些符號、線條、圖畫，正是遠(yuǎn)古人類情感和思想的表達(dá)。想到這里，我內(nèi)心瞬間歡騰起來，一切藝術(shù)的起源，都是為了表達(dá)之需要。人類生而有情感、有智慧，即便在茹毛飲血、刀耕火種、結(jié)繩記事的那個階段，也有表達(dá)之需求、審美和娛樂之追求。把所見所聞、所思所想、所盼所望畫出來，刻下來，這不就是表達(dá)，不就是創(chuàng)作，不就是藝術(shù)？我來，正是為傾聽他們的表達(dá)！

國際巖畫專家在曼德拉山考察

在一塊玄武巖巖畫前，我久久凝視、輕輕細(xì)數(shù)，鹿、羊、鷹、駱駝、騎者以及一些不易辨認(rèn)的動物有300之多，肥瘦共處，異類交融，有奔有立，有行有飛。按常規(guī)來講，在同一時刻、同一場地，是不可能同時容納如此種類繁多、飛跑不一的動物的，顯然，這是作畫者自豪滿足、自我陶醉地展示部落財富或自我收獲的心跡表達(dá)。

另一幅巖畫則像一場戰(zhàn)斗圖，三個騎馬者與四五位站立者相撲而去，騎者揮舞大刀長矛，站者拉弓射箭，戰(zhàn)馬嘶鳴、刀戈震響，怒目相向，神態(tài)逼真。遠(yuǎn)處，還有三匹戰(zhàn)馬飛奔馳援。其時，阿拉善一帶，羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項(xiàng)、蒙古等多民族混居，戰(zhàn)爭與沖突不可避免，這幅巖畫應(yīng)當(dāng)是一場戰(zhàn)爭的速寫與記憶。

慢慢瞧，細(xì)細(xì)品，輕輕聽，每一幅巖畫都是古人的一段講述，自豪或困惑，喜悅或憂傷。也都是一種呼喚，呼喚天下和平、大地安寧、人類快樂與幸福。

在一锃亮的傾斜黑石上，大小刻有十五六座蒙古包，中間一間最大，分了四層，由上而下逐層居住了一、二、三、四人，意為男女結(jié)合、繁衍家族之意。其余每一座蒙古包旁，都刻有一個豐乳肥臀的女子，標(biāo)志母性在每一個家庭的重要性。

更為新奇的是，巖畫中，有不少交媾圖，或多人組合，或兩人一組成圖，叫人驚嘆不已。性，是人類學(xué)的一個大課題，人從遠(yuǎn)古就開始探索。試想，人類自古有人丁興旺的祈愿，但在史前人類的生活中，由于各種主、客觀原因，人類的成活率非常之低，生命如草芥，如螻蟻，脆弱得很，所以人們把繁衍后代看得非常重要。當(dāng)先民們懂得生殖與性交相關(guān)后，生殖崇拜就與男女的性事結(jié)合了起來，并且將之看作是關(guān)乎天地萬物的大事，甚至與收成、年景、生長、運(yùn)氣等聯(lián)系起來。把交媾圖刻于巖石，是提示，是秘授，是警醒？亦該是遠(yuǎn)古人類的性啟蒙教材。在遠(yuǎn)古教范面前，我們不必再羞赧面紅。性，原本是件神圣之事，不該遮遮掩掩，以齷齪看待。我不由地對先民起敬三分，他們的生命認(rèn)知和藝術(shù)審美與現(xiàn)代人比起來，還不知孰高孰低呢！

放眼看去，狩獵、放牧、戰(zhàn)斗、拜神、日月星辰、寺廟建筑、舞蹈、競技以及游樂等，都一一被石刻在巖畫中，永久遺留。據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，在18平方公里范圍內(nèi)，竟有4234幅巖畫。由此推斷，曼德拉真是一塊福地。人的智慧和創(chuàng)造力只有在寬松愉悅的環(huán)境下才能盡情發(fā)揮。由此想來，先民們肯定是居有所、食無憂，怡然自得，才有閑情和逸趣一石一刀一錘去敲、去雕、去刻。如果遇在某個集中時段，整座山，叮叮當(dāng)當(dāng)，有人雕刻，有人觀瞻，有人評論，晝有日光，夜閃火光，那是何等豐盈的生活圖景?。?/p>

我不懂考古學(xué)，我想考古專家一定從中研究出諸多反映遠(yuǎn)古及近代阿拉善地區(qū)的氣候、經(jīng)濟(jì)、文化、生活形態(tài)、自然環(huán)境的信息，因而這些巖畫，不但以其歷史久遠(yuǎn)、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點(diǎn)被譽(yù)為“美術(shù)世界的活化石”，而且是大自然保留的“歷史教科書”，或者說是從遠(yuǎn)古傳來的聲聲呼喚，它無愧是亞洲第一，世界第二。

3

如果說，這些巖畫的價值僅僅在研究和發(fā)掘久遠(yuǎn)的歷史上，我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。人類發(fā)展、時代推進(jìn)，都是在吐故納新、摒棄陳舊中更迭的，人類每一次進(jìn)步，都是踩著前人的肩膀完成的。也就是說，曼德拉巖畫，更應(yīng)為今人帶來一定的啟示、啟發(fā)和昭示，譬如，氣候的變化、環(huán)境的惡化、家園的破壞、動物的滅絕，等等，歷朝歷代脫得了干系？

我突然生出口渴難耐的感覺，先前，攀爬巖石堆那種有如翻浪的快意蕩然無存，腳步和思路突然就艱澀凝滯起來。所幸，身前娉婷少女的一束馬尾巴給了我驚喜。

她是曼德拉自然保護(hù)站職工老魏的孫女。老魏本是當(dāng)?shù)氐囊晃荒撩瘢?0多年前，被聘到保護(hù)站，成為曼德拉守山人。曼德拉山高路陡線長，每有游客進(jìn)山，必由老魏帶路。我們?nèi)サ漠?dāng)天，恰好老魏要外出辦事，由放暑假來看他的孫女陪著奶奶。老魏的老伴讓我們稍等一會兒，孫女卻自告奮勇要去帶路。見我們有疑惑，她說：“我常去呢，路熟?！背醵呐海R尾巴一甩，在前開路了。青春朝氣擋不住。

“你多大了？叫什么名字？”

“13歲。叫魏文英。”

“在哪里讀書，常爬曼德拉山？”

“右旗一中，上學(xué)前跟爺爺、奶奶生活，常跟爺爺上山呢，現(xiàn)在寒暑假都來這里。”

“覺得這里好玩嗎？你能爬得上去？”

“第一次上山時，剛走幾步被爺爺喝住不準(zhǔn)去，后來跟在游客后面蒙混著進(jìn)山了，爬了一會兒爬不動了，爺爺只好背著我上山。跟了幾回后，自己就長大了，能爬上去了?！?/p>

“山上的巖畫你看得懂嗎？”

“看不懂，聽爺爺講多了，就覺得有意思，總想去看?！?/p>

一個13歲的孩子覺得有意思，我的腳步也立馬輕快起來，爬上一臺閣、二臺閣、三臺閣后，修好的木棧道終止，亂石就是路，路就是亂石。隨處走，隨處看。

最有代表性的巖畫被鐵柵欄圍起來，魏文英指著一處說，要分辨巖畫的年代長久，就看顏色深淺，越接近石頭底色的，越久遠(yuǎn)。她雙瞳剪水，言行舉止儼然一個小大人。

“你愛它們的什么？圖案還是喻義？”

“都喜歡，覺得很神秘。外頭來的老師能從這些巖畫中研究原始人怎么生活的，為什么變成現(xiàn)在的樣子?！彼呎f邊把手伸進(jìn)柵欄里，拂去畫上的一層微塵。

一路相伴，魏文英已與我談笑自如。她說將來上大學(xué)就讀一個考古或巖畫專業(yè)，畢業(yè)后回到曼德拉研究和保護(hù)巖畫。她的話在我內(nèi)心激起一片漣漪，以至有那么一小會兒，我倆坐在一方放牧畫石前，相視無語。我瞅著面前的巖畫和畫那邊的小文英，似乎巖畫并不久遠(yuǎn)，時光鮮嫩得如同13歲少女的臉龐，那些符號、圖案也并不神秘，它們都映照在少女的大腦系統(tǒng)。天空藍(lán)得鮮嫩，巖石黑得干凈，大地靜得只走過小腳的風(fēng)。

我生來無姐無妹，打小羨煞了堂伯家有七個姐姐，懂得女孩子成人后要生育時，就自我安慰長大后自己給自己生一個女孩，可到底染色體作弄，我沒生出女兒，任憑多么歡喜兒子也消減不了羨慕人家的女兒。下山時，悄悄塞給文英一點(diǎn)辛苦費(fèi)，紅著臉說，做我的干女兒好嗎？我可以和你通信，可以為你買書，可以……文英莞爾一笑，喊一聲“作家媽媽”就伸手擁抱了我。曼德拉山啊，不但賜給人類瑰寶，還賜給我一個可愛的女兒。這是何等的福報呢？是等候千年萬年的一份禮物嗎？曼德拉山，請告訴我。

下山返回巴丹吉林小鎮(zhèn)的第二天，當(dāng)我們在右旗博物館見到博物館館長范榮南先生時，曼德拉巖畫，則更深一層地印刻于我們的情感中了。他從2000年擔(dān)任阿拉善右旗文物所所長后，就與曼德拉山巖畫結(jié)下不解之緣。

這個1964年出生的人，初看，還以為年屆花甲，古銅色的臉龐略顯滄桑，一條走起路來有點(diǎn)跛的腿顯出幾分遲慢，聲音渾厚低沉，似乎不善言談。但當(dāng)他為我們打開他主持出版的《阿拉善右旗曼德拉山巖畫集》時，他的臉色瞬間明亮起來。

作者與范榮南先生交流

曼德拉山巖畫

十幾年前，范榮南第一次帶領(lǐng)工作人員去曼德拉山調(diào)查時，竟發(fā)現(xiàn)曼德拉山巖畫受到了前所未有的人為破壞，溝底幾塊畫面精美的巖畫由于體量太大，不法分子圖謀“揭臉”未果，氣急敗壞地把畫面砸碎，現(xiàn)場一片狼藉，附近的幾塊小巖畫卻被盜走了。面對殘破的現(xiàn)場，他頓時落淚，感覺就像自己的孩子受傷了一樣，心如刀絞，血?dú)馍细Z?；氐絾挝?，他即刻寫了《保護(hù)巖畫刻不容緩》的調(diào)查報告，上報旗委和旗政府。報告引起了地方黨委、政府及自治區(qū)主席烏云其木格和副主席寶音德勒格爾的高度重視，責(zé)成內(nèi)蒙古文物局加強(qiáng)保護(hù)。為了搶救巖畫，他從自己有限的工資中墊資4000多元，采取有效保護(hù)措施。在曼德拉山下臨時租借了牧民的兩間房子，建立了保護(hù)管理站，在主要路口設(shè)網(wǎng)圍欄。前面所述曼德拉守山人老魏也是那個時期來到管理站的。

2003年4～9月，就在“非典”最嚴(yán)重的時期，范榮南帶領(lǐng)文物普查工作組對曼德拉山巖畫展開專項(xiàng)調(diào)查。每天6點(diǎn)起床，每個人都背著30多斤的普查設(shè)備和一壺水、三個饅頭出發(fā)，趕在太陽出來以前到達(dá)山頂，在亂石叢中，一干一整天，到晚上7點(diǎn)下山時，兩條腿就像灌了鉛一樣，步子都邁不開。有一天，他在拍照時，不慎從山上摔下，致使胸骨骨折。眼瞅著胸部紅腫起來，疼痛難忍，同事們勸他下山治療，這位牧民的后代卻搖搖頭，強(qiáng)忍著坐陣指揮。他曉得，他下山了，意味著調(diào)查就停止，耽誤不起呀！硬撐到把調(diào)查搞完后，骨頭自然接合，但胸部變形，留下了嚴(yán)重的后遺癥。

就那樣，范榮南他們對分布在18平方公里內(nèi)的巖畫進(jìn)行了全面、細(xì)致的登記、編號、測量、拍照、記錄、建檔，共登記測量巖畫4234幅，拍攝巖畫照片4800多張，描摹巖畫260余幅，拓印巖畫50余幅，收集標(biāo)本40余件，繪制了《曼德拉山平面示意圖》和《曼德拉山巖畫分布圖》。他們創(chuàng)新性地對巖畫進(jìn)行“雙重編號”，被巖畫學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注，被中國巖畫研究中心稱為“走在了全國前列”。

人不可貌相，任何一個普通軀體里，都可能藏裹著一個偉大的靈魂和一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

禍不單行。時隔三年，范榮南到巴丹吉林沙漠邊緣實(shí)地查看文物遺址時，又不幸遭遇翻車。他感覺自己沒有受傷，便組織緊張的善后，將受傷隊(duì)員送往旗醫(yī)院進(jìn)行救冶，兩天兩夜沒有回家。第三天，當(dāng)傷員個個轉(zhuǎn)危為安后，他回家才發(fā)現(xiàn)自己的左腿膝蓋以下嚴(yán)重淤血，小腿成為青紫色，趕快去醫(yī)院。醫(yī)生一瞧，說皮下組織大面積淤血，再不治療引起感染，左腿難保。就這樣，落下了左腿邁步遲緩的后遺癥。

生死相依幾十載，如今范榮南的名字已與曼德拉山巖畫鑲嵌在一起，他主編的《阿拉善右旗曼德拉山巖畫精品集》和與人合作的專著《追尋沙漠里的風(fēng)——巴丹吉林巖畫研究》，被發(fā)往全國各地甚至世界巖畫研究領(lǐng)域，為更多的人認(rèn)識、更多的學(xué)者專家研究曼德拉巖畫提供了詳實(shí)的資料。

“我雖然沒有大禹‘三過家門而不入’的執(zhí)著，沒有杜子美‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’的胸懷，沒有魯迅先生‘我以我血薦軒轅’的豪情，也沒有陶行知‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的超然物外，但我堅(jiān)信只要擁有‘鍥而不舍，金石可鏤’的精神，同樣可以從平凡走向不平凡。”誰說范榮南平凡了？父親兩次遠(yuǎn)赴北京住院，他沒空伺候，只能由妻子一人陪護(hù)，他不平凡；兒子高考期間，幾個月見不到他的影子，他不平凡；所創(chuàng)新的曼德拉巖畫保護(hù)經(jīng)驗(yàn)全國推廣，他不平凡；多次獲得全旗、全盟、全區(qū)、全國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個人、優(yōu)秀黨員、道德模范榮譽(yù)稱號，作為全國唯一一個縣級代表出席第三次全國文物普查研討會，范榮南不平凡！

從阿拉善返回幾日了，我心里一直沉甸甸的，宛似把曼德拉巖畫揣懷里了。眼前總浮現(xiàn)出一幅幅褐色的巖畫來，總聽到從遠(yuǎn)古傳來的某種呼喚。未來永遠(yuǎn)的時光里，我會不時想起曼德拉巖畫，想起鐵木爾布和、范榮南、老魏和他的孫女魏文英，以及所有用生命、用堅(jiān)貞、用純樸的愛守護(hù)、呵護(hù)、保護(hù)曼德拉巖畫的人。

曼德拉巖畫，不僅是中國的，也是世界的。

愈是世界的，愈是全人類的。

（作家系中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、甘肅省作家協(xié)會理事、作家）