曹成玉

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)沒(méi)有什么不可超越的，超越是一種膽量，一種能力，一種狀態(tài)。也有人說(shuō)超越是有限度的，有些事情還是要一步一步來(lái)。

要求：自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

上述材料的關(guān)鍵詞是“超越”。圍繞這一中心話題，同時(shí)結(jié)合材料給我們的啟示，學(xué)生至少可以找到兩個(gè)常規(guī)的立意角度：一是主張我們要奮發(fā)“超越”，二是強(qiáng)調(diào)“事情還是要一步一步來(lái)”，要注意超越的限度。

首先，從主張要奮發(fā)“超越”來(lái)看：我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“超越”是虛的，但如何超越是實(shí)的。因此，寫(xiě)作時(shí)可選取某一方面，深入開(kāi)掘，不必貪多求全。寫(xiě)散文，要熱情謳歌超越者的膽量、勇氣、精神；寫(xiě)議論文，宜用事例和道理論證為什么超越、怎樣超越；寫(xiě)記敘文，應(yīng)描述超越所經(jīng)歷的曲折坎坷的過(guò)程，表現(xiàn)超越的艱難，從而顯示超越的彌足珍貴。

其次，從強(qiáng)調(diào)“有些事情還是要一步一步來(lái)”這一角度來(lái)看，學(xué)生只要圍繞“做事不可急功近利”“成功難以一蹴而就”“欲速則不達(dá)”“只有韜光養(yǎng)晦、養(yǎng)精蓄銳才能厚積薄發(fā)、寧?kù)o致遠(yuǎn)”“只有量的積累才有質(zhì)的飛躍”等思想觀點(diǎn)來(lái)抒發(fā)感悟或者闡述事理，都是切合材料的。

最后，主張奮發(fā)超越和強(qiáng)調(diào)事情要一步一步來(lái)二者看似對(duì)立，其實(shí)都有道理，學(xué)生在寫(xiě)作行文過(guò)程中貴在做到觀點(diǎn)鮮明，且能自圓其說(shuō)。

例文

超越

□孫潔

歷史的車輪滾滾向前。在生活中，我們是按步就班、亦步亦趨，還是破舊立新，敢于超越呢？

我想，只有超越，才能推動(dòng)歷史更好地前行；只有超越才能完善提高自己。

超越首先是超越前人，超越過(guò)去。只有這樣，我們才能想前人之所未想，做前人之所未做，才能為社會(huì)創(chuàng)立新技術(shù)、新方法，開(kāi)拓新道路、新局面，才能更好地促進(jìn)社會(huì)完善和發(fā)展。蔡倫敢于超越前人，發(fā)明了造紙術(shù)；畢升敢于超越前人，發(fā)明了活字印刷術(shù)；李時(shí)珍敢于超越前人，寫(xiě)出了流傳千古、造福萬(wàn)代的《本草綱目》……他們的這些貢獻(xiàn)，是集中了前人的智慧而且敢于超越前人而取得的，推進(jìn)了中國(guó)乃至世界科技的巨大進(jìn)步。

自然科學(xué)領(lǐng)域是這樣，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也莫不如此。鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，以大無(wú)畏的英雄氣概，敢于超越別人，創(chuàng)造性地提出了走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在港澳問(wèn)題上，也敢于超越前人，創(chuàng)造性實(shí)行“一國(guó)兩制”，實(shí)現(xiàn)了港澳地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，將我國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)又推進(jìn)了一步。

超越還要敢于超越自已。每個(gè)人都是一步一個(gè)腳印向前進(jìn)，后一個(gè)腳印一定要超越先一個(gè)腳印，這樣才能不斷前進(jìn)。巴西球王貝利，別人問(wèn)他哪個(gè)球踢得最好，他答：“下一個(gè)”。

只有超越，才有新事物、新概念的產(chǎn)生，才會(huì)有干勁、有活力。否則，只能是一潭死水，波瀾不驚，但是中國(guó)歷史上的封建王朝，大多數(shù)時(shí)候是頑固保守的。清朝時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)，認(rèn)為祖宗之法不可違，所以導(dǎo)致了科學(xué)技術(shù)與社會(huì)體制的極大落后，也導(dǎo)致了被外族侮辱局面的出現(xiàn)。

現(xiàn)代社會(huì)已到了地球村時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我們只有敢于超越，超越別人，超越自己，才能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

評(píng)點(diǎn)

扣準(zhǔn)題目立意，用設(shè)問(wèn)引出自己的觀點(diǎn)，在古今中外的人物和事件中尋找有力論據(jù)，談什么是超越、怎樣超越和超越的意義，總體來(lái)說(shuō)是一篇中規(guī)中矩的議論文。

（編輯：于智博）