盧穎儀

【摘要】庾信是南北朝文學(xué)的集大成者，他在南北兩朝各個時期的作品都頗具特色。其南朝時期的作品多為宮體之作，一直備受后人的指責(zé)。而筆者將以庾信南朝時期的宮體詩為切入點(diǎn)，從對仗、錘煉詞句和刻畫描寫等三個方面對其語言藝術(shù)進(jìn)行分析，突出這時期庾信宮體之作的清新委婉、細(xì)膩柔美，以及庾信作為宮體詩的代表詩人在組織自然語言上的功力，從而肯定庾信宮體詩在語言藝術(shù)上取得的成就。

【關(guān)鍵詞】庾信；宮體詩；詩歌語言；奉和；南朝詩歌

一、庾信宮體詩的文學(xué)史意義

庾信是南北朝文學(xué)的集大成者，他在南北兩朝各個時期的作品都頗具特色。但由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，庾信南朝時期的作品僅存少數(shù)，而宮體詩卻占了較大的比例。

對于宮體詩人及其詩歌，歷來的評價皆以貶義居多，庾信及其宮體詩也不例外。初唐史家令狐德棻對庾信的批評十分激烈，認(rèn)為“其體以淫放為本，其詞以輕險為宗，故能奪目侈于紅紫，蕩心逾于鄭衛(wèi)”，稱其“詞賦之罪人”。但如果追溯整個魏晉至南朝庾信生活時期，追求形式的綺麗、字句的琢磨是文學(xué)的主流。距離庾信時代最近的永明體側(cè)重于抒發(fā)日常之情、琢磨藝術(shù)形式，梁朝時期的宮體詩便是在此基礎(chǔ)上發(fā)展，并在以柔靡輕艷為美的道路上走得更遠(yuǎn)。而此時庾信創(chuàng)作大量的宮體詩，可以說是時代一以貫之的習(xí)氣、貴族的生活范圍以及文人身份所致的。再者，庾信之所以成為南北朝文學(xué)的集大成者，并非是入北后才取得的成就。正如錢鐘書就庾信詩歌提出的獨(dú)特看法：“至其詩歌，則入北以來，未有新聲，反失故步，大致仍歸于早歲之風(fēng)華靡麗，與詞賦之后勝于前者，為事不同。”由此可見，錢鐘書認(rèn)為庾信后期的詩作不如前期，而庾信詩歌的閃光點(diǎn)正是在于前期詩歌中的風(fēng)華靡麗。又張溥評庾信的創(chuàng)作為清新、綺艷、老成，“此六字者，詩家難兼，子山備之”，三者兼具，但沒有僅就后期創(chuàng)作而言。所以綜合庾信南朝時期的作品，雖然總體上沒有脫離宮體的窠臼，但不乏清新之作，與蕭綱等人的綺靡放蕩之作相比，仍有高下之別。而其詩歌語言藝術(shù)也略勝一籌，值得后人研究。

二、庾信南朝宮體詩的語言藝術(shù)

1、精準(zhǔn)的對仗技巧

李調(diào)元《雨村詩話》稱：“庚子山詩，對仗最工，乃六朝而后轉(zhuǎn)五古為古律之始?！闭纾?/p>

《奉和泛江》

春江下白帝，畫舸向黃牛。

錦纜回沙磧，蘭橈避荻洲。

濕花隨水泛，空巢逐樹流。

建平船柿下，荊門戰(zhàn)艦浮。

岸社多喬木，山城足回樓。

日落江風(fēng)靜，龍吟迥上游。

《奉和泛江》一詩是為梁簡文帝蕭綱《泛舟橫大江》詩而作，詩中精工的對仗可圈可點(diǎn)?！按航掳椎?，畫舸向黃牛”，開頭一句便使用顏色對，以“黃”對“白”，可見庾信善于抓住大千世界豐富的色彩，以取得更加奪目的藝術(shù)效果。而“濕花隨水泛，空巢逐樹流”一句，平如白話，自然質(zhì)樸。又“濕花”與“空巢”相映，“隨”“逐”相對，“泛”“流”配合。結(jié)尾“日落江風(fēng)靜，龍吟迥上游”一句，“靜”與“游”相對，動靜結(jié)合，實為巧妙。除此之外，詩中其余部分皆用對仗，達(dá)到了無句不對，整首皆對的地步。

2、精心的錘詞煉句

沈德潛曾評價庾信“造句能新”，由此可知庾信錘詞煉句的功力。

《奉和山池》

樂宮多暇豫，望苑贊回輿。

鳴笳陵絕浪，飛蓋歷通渠。

桂亭花未落，桐門葉半疏。

荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚。

日落含山氣，云歸帶雨余。

《奉和山池》一詩雖是奉和梁簡文帝蕭綱《山池》詩所作，但并未落入一般宮廷應(yīng)制詩華貴刻板的俗套，其詞句精工巧麗而又清新，滲透著詩人的意氣和性靈。

“鳴笳陵絕浪”——聽，苑中笳樂鳴響；看，池中波浪蕩漾。詩人僅憑一個“陵”字，便用波浪的翻動擬狀出樂音的跳躍回環(huán)，可以說是運(yùn)用了通感。而“飛蓋”二字也用得頗為巧妙?！帮w蓋”二字乃襲用了曹植《公宴詩》中的“清夜游西園，飛蓋相追隨”?！吧w”本是御車之蓋，而前加“飛”字，有力地襯托出輿駕富麗堂皇的氣勢，而雍容華貴的皇宮生活也表露無遺?！肮鹜せㄎ绰?，桐門葉半疏”，“花未落”但“葉半疏”，動靜結(jié)合，細(xì)致到位。下兩句中的荷、鳥、橋、魚都是有形可見的物，而風(fēng)和影卻是無形可捉的“虛”物；鳥浴而驚，魚行而聚，是動景，橋卻是靜景。詩歌的尾句“日落含山氣，云歸帶雨馀”，“日落”和“云歸”皆是有形可觀的動景，卻因為“落”和“歸”顯得遙遠(yuǎn)疏曠。而“山氣”一詞襲用陶淵明《飲酒·其五》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，指山上的煙嵐，但由于十分稀薄，給人一種飄渺的感覺?？梢?，“桂亭”以下六句皆樸素清新卻又精工巧麗，融虛實動靜之景象為一體，使得詩人的意氣和性靈得以顯現(xiàn)。

而從《奉和山池》一詩中便可看出庾信是一位“稱職的工匠”，他對一詞一句都加以精心琢磨。

3、細(xì)致的刻畫描寫

吟詠美人是南朝文人的一個傳統(tǒng)題材，而庾信也有不少此類的作品，體現(xiàn)出詩人注意描繪的具體性和形象性這一特點(diǎn)，如：

和詠舞

洞房花燭明，燕余雙舞輕。

頓履隨疏節(jié)，低鬟逐上聲。

步轉(zhuǎn)行初進(jìn)，衫飄曲未成。

鸞回鏡欲滿，鶴顧市應(yīng)傾。

已曾天上學(xué)，詎是世中生。

《和詠舞》一詩是和梁簡文帝蕭綱的《詠舞二首》。詩作開篇以“洞房花燭明”為背景，渲染了一種香艷醉人的氣氛?！拜p”一字讓人聯(lián)想起漢代美人趙飛燕——“趙氏善舞，號曰飛燕。上悅之，由體輕而封皇后也”?？梢姡@里表現(xiàn)了跳舞女子體態(tài)的輕盈?！邦D履”指頓足，“低鬟”指低頭，舞者跟隨緩慢的節(jié)拍頓足或低頭這樣細(xì)微的動作都讓詩人捕捉到了。下面的“步轉(zhuǎn)行初進(jìn)，衫飄曲未成”，美人在跳舞時，轉(zhuǎn)步間衣衫飄動，那輕盈柔美的體態(tài)仿佛就在眼前。而接著“鸞回鏡欲滿，鶴顧應(yīng)世傾”兩句連用典故，從側(cè)面描寫出美人像鸞鳥那樣回身返顧，在鏡中顯得更為豐滿，又像仙鶴那樣顧盼而舞，全城的人都會為之傾倒。結(jié)句“已曾天上學(xué)，詎是世中生”，詩人發(fā)出了對這一人間妙舞的贊嘆。詩中或低首或轉(zhuǎn)步或舞動衫袖或頓足踏地，以舞姿表現(xiàn)美人姿容的姣好，筆法細(xì)致，形象描摹精細(xì)逼真，美感令人回味。

三、小結(jié)

庾信是中國文學(xué)史上南北朝文學(xué)的集大成者，他在南北兩朝各個時期的作品都頗具特色。其南朝時期的作品多為宮體之作，一直備受后人的指責(zé)。但就這些宮體詩的語言藝術(shù)而言，其精準(zhǔn)的對仗技巧、精心的錘詞煉句以及細(xì)膩的刻畫描寫是不容忽視的，應(yīng)該肯定庾信宮體詩在語言藝術(shù)上取得的成就。而對于一個詩人及其作品，需要用辯證的目光去看待，不能予以全盤否定或全盤肯定。

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