陳年年

一年多前，有記者就中小學(xué)教材選文變化的事情電話采訪我。我說(shuō)：“提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量不在于變幾篇課文，而在于提升教師的工作熱情，提升教師對(duì)教材的挖掘、使用能力。簡(jiǎn)言之，教師才是教育教學(xué)改革的靈魂與核心?！蓖瑯咏獭侗秤啊罚腥酥刂苏撌?，有人重詞句揣摩，有人重以讀促寫(xiě)。立在三尺講臺(tái)上的那個(gè)人不一樣，呈現(xiàn)出的課堂就不一樣。同課異構(gòu)，正是展現(xiàn)教師專業(yè)能力的好方式。

一、同課異構(gòu)，“同”的是教材

公允地說(shuō)，現(xiàn)在的中學(xué)教材比幾十年前好多了，既有傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代思潮；既有新聞實(shí)事，也有美妙暢想；既有鐵肩道義，也有小我溫情，可謂中西合璧，古今交融，兼收并蓄。教材內(nèi)有人生選擇，有風(fēng)格個(gè)性，也有生命狀態(tài)；有文學(xué)原典，有歷史煙云，更有哲學(xué)思辨，幾乎包含了整個(gè)人文世界。因此，相較于其他學(xué)段，中學(xué)應(yīng)該更關(guān)注對(duì)教材“人文性”的挖掘。

葉圣陶先生有句名言：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”也就是說(shuō)，我們是借助這些例子去實(shí)現(xiàn)更重要的教學(xué)目標(biāo)的。比如情感態(tài)度價(jià)值觀，比如閱讀方法、寫(xiě)作手法，比如邏輯訓(xùn)練、語(yǔ)言表達(dá)……那么，對(duì)教材的處理自然應(yīng)該千差萬(wàn)別。但是，在現(xiàn)實(shí)課堂中，我們卻看到了許多千人一面的情況。為什么呢？

首先是對(duì)教參、教輔的迷信。比如對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》最后一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的理解就必須是蔑視權(quán)貴，因?yàn)榻虆⒗镎f(shuō)了：“李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過(guò)去的一瞥蔑視?！闭娴氖沁@樣嗎？大家如果往前讀“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”一句，會(huì)發(fā)現(xiàn)“且”和“須”兩個(gè)字，也就是“暫且”把白鹿放在青青的山崖間，“等到”要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山——李白并沒(méi)下定決心歸隱，明明是心有不甘。而且，上一秒鐘剛剛聲稱可能要瀟灑歸去，下一秒就突然變成了激烈的憤慨，情緒轉(zhuǎn)變實(shí)在太突然。另外，詩(shī)歌主體部分也沒(méi)有與“摧眉折腰事權(quán)貴”對(duì)應(yīng)的描述，這最后一句幾乎是天外飛來(lái)之筆。由此可見(jiàn)，這句吶喊是進(jìn)而不能、退而不甘的李白不由自主爆發(fā)出的一聲吶喊、一聲怒吼。從這句中我恰恰看到了一個(gè)痛苦的、糾結(jié)的李白，一個(gè)心有不甘、故作瀟灑的李白，一個(gè)并未真正冷眼看穿的李白。這豈是“蔑視權(quán)貴”一語(yǔ)所能概括的？在提倡懷疑精神、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的今天，照本宣科、迷信教參不利于教學(xué)的改進(jìn)。

其次是沒(méi)有教學(xué)熱情，思維懶惰。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師備課時(shí)可以很輕易地獲取豐富的資料。有些同行真的就從網(wǎng)上下載些教案，自己再隨意一組合就號(hào)稱備完了一節(jié)課，懶惰到極致的甚至連改也不改，直接拿著別人的東西就進(jìn)教室！這種情況下，自己教得沒(méi)勁，學(xué)生學(xué)著更沒(méi)勁，雙方互相折磨，這是何必呢？因此，葆有教學(xué)熱情、勤于鉆研非常重要！我主張先反復(fù)讀教材，讀出自己的感受、疑問(wèn)和判斷，再去閱讀專業(yè)書(shū)籍豐富自己的思考，可以對(duì)自己的思考形成佐證、補(bǔ)充，也可以對(duì)自己的思考進(jìn)行矯正，最后設(shè)計(jì)出一篇課文的講法。這個(gè)過(guò)程既能讓我們?nèi)ンw會(huì)學(xué)生的思維過(guò)程，了解學(xué)生的思考狀態(tài)，又能保證教學(xué)的專業(yè)性。在這樣的備課方式下，語(yǔ)文教學(xué)才是扎實(shí)的。仍以《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，教學(xué)時(shí)，教師要先反復(fù)閱讀本詩(shī)，確定自己的直覺(jué)判斷，找到教學(xué)突破口；之后可以閱讀周勛初的《李白評(píng)傳》、李長(zhǎng)之的《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)李白的人生、性格、信仰等做比較全面的了解。做了充足的準(zhǔn)備后，再和同行討論，這樣“磨”出來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)才會(huì)言之有據(jù)、言之成理，才會(huì)是有深度的。當(dāng)然，我們不可能每篇文章都這樣處理。但是，在一輪教學(xué)中，一個(gè)教學(xué)單元重點(diǎn)研究一篇課文是完全可以做到的。下一輪時(shí)，再換一篇課文做重點(diǎn)研究，兩三輪下來(lái)，教師的語(yǔ)文教學(xué)水平就會(huì)有較大提升。

二、同課異構(gòu)，“異”的是教師

1.教師的價(jià)值觀有差異

面對(duì)《蘇武牧羊》，有人崇敬蘇武的氣節(jié)，有人則認(rèn)為這是封建時(shí)代的愚忠，不值得提倡；在李陵和蘇武的選擇中，有人傾向于李陵，因?yàn)樗檎嬉馇?、以直?bào)怨，有人傾向于蘇武，因?yàn)樗麆傊敝邑?、以德?bào)德——各有各的立場(chǎng)和道理。因此，有的教師就打著個(gè)性解放、尊重人性的旗號(hào)去迎合學(xué)生，否定蘇武的崇高，說(shuō)他有奴性，說(shuō)他不顧親情、不近人情。我卻主張要理解并尊重崇高。我們可以不效法崇高，但絕不能消解甚至詆毀崇高。我們這個(gè)時(shí)代的教師群體，在面對(duì)紛繁的世界時(shí)，真的需要想一想，我們要培養(yǎng)什么樣的孩子，因?yàn)樗麄儧Q定了我們的未來(lái)。語(yǔ)文教師首先要面對(duì)的問(wèn)題就是價(jià)值觀問(wèn)題。

2.教師的專業(yè)素養(yǎng)有差異

既然教語(yǔ)文，就得像一個(gè)比較專業(yè)的語(yǔ)言文學(xué)研究者，得有對(duì)遣詞造句的敏感，得有對(duì)謀篇布局的判斷能力。這種能力怎么提升呢？一是增大閱讀量。“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”。大量的文本閱讀能培養(yǎng)基本的語(yǔ)感。二是閱讀文學(xué)研究類書(shū)籍。詩(shī)詞、小說(shuō)、散文等，教師都要閱讀，這是學(xué)鑒賞方法。三是閱讀語(yǔ)文教學(xué)類著作或語(yǔ)文教學(xué)雜志，這是研習(xí)語(yǔ)文教學(xué)法。

下面以語(yǔ)言鑒賞為例簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)課堂運(yùn)用。韓軍老師在上《大堰河，我的保姆》時(shí)，曾使用過(guò)語(yǔ)言的對(duì)比法。韓老師問(wèn)：“將原詩(shī)改為‘大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳?zāi)?你的瓦菲/你的園地/你的石椅，非常簡(jiǎn)練，效果好嗎？”引導(dǎo)學(xué)生賞析修飾語(yǔ)對(duì)營(yíng)造氛圍的意義。這用的是刪減對(duì)比法。以此遷移，《祝福》中寫(xiě)祥林嫂：“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！笨梢杂酶鼡Q語(yǔ)序?qū)Ρ确ǜ臑椋骸八皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)空的破碗”，“一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿”，比較二者表達(dá)效果的差別，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原文既符合觀察由整體到局部的特點(diǎn)，又能突出定語(yǔ)部分，照應(yīng)“純乎是一個(gè)乞丐”的結(jié)論。還可以用替換對(duì)比法。比如《背影》中，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！睂?dòng)詞“攀”替換為“抓”“搭”，將“縮”替換為“舉”“提”“抬”，比較表達(dá)效果的差異，都可以看出朱自清先生用語(yǔ)的準(zhǔn)確。用這樣的教學(xué)過(guò)程去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，相當(dāng)于給了學(xué)生扶手和鑒賞方法。

以上是輸入，再說(shuō)輸出，即用什么語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)去講授，去交流，去傳遞。教師授課的節(jié)奏和情緒，都帶有強(qiáng)烈的表演性，雖然是表演性的，但同時(shí)必須是真實(shí)的，也必須是真誠(chéng)的。語(yǔ)文教師必須是最會(huì)“講”的教師，必須是最有感染力的教師！魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》中有一段寫(xiě)讀書(shū)的文字：

“先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……

我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”

先生陶醉其中的狀態(tài)，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生了“疑心這是極好的文章”的心理，這樣的教學(xué)就成功了一半了。因?yàn)樗|發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而興趣則會(huì)引領(lǐng)學(xué)生自己走進(jìn)閱讀的世界。

3.教師的特長(zhǎng)有差異

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有個(gè)小故事：“殷中軍雖思慮通長(zhǎng)，然于才性偏精。忽言及四本，便若湯池鐵城，無(wú)可攻之勢(shì)?！币馑际且蠛齐m然思維能力一般，但對(duì)于才性之學(xué)特別精通。如果談到《四本論》，他就像鎮(zhèn)守著湯池鐵城，有堅(jiān)不可摧之勢(shì)。教學(xué)中是不是也存在同樣的問(wèn)題呢：作為教師的我，特長(zhǎng)在哪里？教學(xué)中如何將其發(fā)揮出來(lái)？

聽(tīng)一位教師講《赤壁賦》，講到“亂石穿空，驚濤拍岸”時(shí)，隨手寫(xiě)出了繁體的“驚”字，并解釋說(shuō)：“這里是‘驚馬的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤！”貌似信手拈來(lái)的一個(gè)繁體字，恰恰反映了這位老師的學(xué)養(yǎng)和敏銳的感受力。這就是課堂上的亮點(diǎn)，是能抓住學(xué)生的地方。教師該怎么形成自己的亮點(diǎn)呢？我的做法是專題閱讀、積累。通過(guò)對(duì)某一專題的深入閱讀形成自己熟悉的領(lǐng)域，讓自己的課堂有一點(diǎn)特別的地方。

有了幾個(gè)比較熟悉的領(lǐng)域，備課、上課的時(shí)候才會(huì)有他山之石，才會(huì)有意外的靈感，既增加課堂的容量，又增強(qiáng)課堂的吸引力，使課堂穩(wěn)重中有靈動(dòng)之氣。

比如講授《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”對(duì)應(yīng)的不正是魯迅先生“人最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走”嗎？而李白的形象也正好對(duì)應(yīng)了《論語(yǔ)》中的“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”——找不到合乎中庸之道的人，就去和志向遠(yuǎn)大敢說(shuō)大話的“狂士”做朋友，就去和潔身自好的“狷者”交朋友。李白不正是這樣一位既能進(jìn)取又能有所不為的狂狷之士嗎？這些教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)與教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備有很大關(guān)系。

讓我們葆有對(duì)語(yǔ)文的熱情、對(duì)學(xué)生的熱情，努力修煉內(nèi)功，做“專業(yè)”的語(yǔ)文教師吧。

責(zé)任編輯：趙彩俠