彭曉娟

課程規(guī)劃是中小學(xué)教育工作的重要環(huán)節(jié)。在少先隊(duì)工作專業(yè)化呼聲日益高漲的新形勢(shì)下，如何通過課程規(guī)劃進(jìn)一步提高少先隊(duì)工作的專業(yè)化水平，是值得每個(gè)少先隊(duì)工作者思考的重要問題。

課程的一般含義是指學(xué)習(xí)內(nèi)容以及進(jìn)程的總和。我們可以從以下三個(gè)方面來理解課程的本質(zhì)：一是課程即知識(shí)。二是課程即學(xué)習(xí)者所獲得的經(jīng)驗(yàn)。三是課程即活動(dòng)。少先隊(duì)課程規(guī)劃的基本含義就是指以促進(jìn)少年兒童身心發(fā)展為目的的一切課程設(shè)計(jì)與實(shí)施活動(dòng)。從課程的一般含義來看，少先隊(duì)課程規(guī)劃既要重視相關(guān)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，也要重視少年兒童在少先隊(duì)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，更要重視通過科學(xué)合理的活動(dòng)設(shè)計(jì)來開展少先隊(duì)工作。也就是說，科學(xué)的少先隊(duì)課程規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。

一、少先隊(duì)綜合課程及規(guī)劃

綜合課程是相對(duì)于分科課程而言的。分科課程過分強(qiáng)調(diào)分科，或分科過細(xì)過繁所導(dǎo)致的學(xué)科相互之間的隔離、封閉所導(dǎo)致的學(xué)科之間的重復(fù)等弊端引起了人們的反思。從近代以來，很多人都對(duì)如何使分科走向綜合這一問題進(jìn)行了探索。如統(tǒng)整課程、經(jīng)驗(yàn)課程、活動(dòng)課程、單元課程、設(shè)計(jì)課程等。從理論上講，綜合課程有以下幾種類型：即將兩門或多門的分科課程根據(jù)內(nèi)容上的相關(guān)性在某些主題或領(lǐng)域內(nèi)聯(lián)系起來。打破原有的學(xué)科界限，按照新的邏輯將課程內(nèi)容整合為一門新的課程。整合的目的是使學(xué)生形成整體、聯(lián)系的思維方法去認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)。這種綜合課程從設(shè)計(jì)、教材編寫到教學(xué)實(shí)施都提出了新的更高的要求。

從少先隊(duì)課程規(guī)劃而言，目前，少先隊(duì)獎(jiǎng)?wù)抡n程就是一種具有探索性的綜合課程。20世紀(jì)90年代初，在借鑒國(guó)際兒童組織做法和教育系統(tǒng)課程改革精神的基礎(chǔ)上，上海少先隊(duì)在全國(guó)率先進(jìn)行少先隊(duì)爭(zhēng)章活動(dòng)課程化的試驗(yàn)。經(jīng)過近二十年實(shí)踐，少先隊(duì)爭(zhēng)章活動(dòng)不斷完善，已經(jīng)發(fā)展成為以培養(yǎng)少先隊(duì)員社會(huì)性能力為核心目標(biāo)，以實(shí)踐體驗(yàn)為基本方式，以自我追標(biāo)、自我挑戰(zhàn)為主要特征的少先隊(duì)課程，并且成為學(xué)校課程體系的組成部分。在實(shí)驗(yàn)中，獎(jiǎng)?wù)抡n程目標(biāo)與內(nèi)容都來源于學(xué)生需求。客觀上，獎(jiǎng)?wù)抡n程基本不受學(xué)科內(nèi)在邏輯的束縛，因此可以在學(xué)生發(fā)展需求與任務(wù)要求之間尋求更為直接的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。在課程設(shè)置中，相關(guān)人員盡可能多地關(guān)注學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生需求，而不是過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系與社會(huì)需求，這是學(xué)生主體的思想在課程中的具體體現(xiàn)。課程實(shí)施應(yīng)該讓學(xué)生更充分地參與?？傊?，少先隊(duì)獎(jiǎng)?wù)抡n程體現(xiàn)了由少先隊(duì)組織及其有關(guān)少先隊(duì)員來具體實(shí)施包括目標(biāo)設(shè)定、過程展開與結(jié)果評(píng)價(jià)等綜合性特點(diǎn)。少先隊(duì)獎(jiǎng)?wù)抡n程在課程實(shí)施的主體化及綜合化方面提供了成功范例與可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

二、少先隊(duì)隱形課程及規(guī)劃

隱性課程又稱潛在課程、隱蔽課程、無(wú)形課程、自發(fā)課程等。隱性課程具有以下基本特點(diǎn)：

一是學(xué)生在教學(xué)計(jì)劃外所接受的教育；二是學(xué)生在學(xué)校教學(xué)情景之中無(wú)意識(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)；三是課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的、通過受教育者無(wú)意識(shí)的、非特定的心理反應(yīng)發(fā)生作用的重要教育因素；四是學(xué)生在活動(dòng)情景中無(wú)意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)。

首先，少先隊(duì)重要工作目標(biāo)中的政治啟蒙、組織意識(shí)、信仰萌芽等目標(biāo)都可以通過隱性課程來完成，并且往往能取得較好的教育效果。譬如，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛中華民族、熱愛人民等態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過隱性課程實(shí)施往往比傳統(tǒng)的學(xué)科課程更能取得良好的教育效果。這是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)、社會(huì)價(jià)值觀等很多教育目標(biāo)，在很大程度上是通過潛移默化傳遞給學(xué)生的。

其次，隱性課程是促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)的重要手段。如同意識(shí)形態(tài)和值觀教育一樣，道德教育也是少先隊(duì)工作的重要目標(biāo)之一。道德養(yǎng)成具有極強(qiáng)的規(guī)范性、實(shí)踐性、生活性和情境性。隱性課程在活動(dòng)設(shè)計(jì)上具有“自發(fā)性”和“自然性”特征，往往比空洞的道德說教更能收到事半功倍的教育效果。

最后，相關(guān)研究成果表明，隱性課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)校、班級(jí)氣氛會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)以及品質(zhì)產(chǎn)生重要的影響；隱性課程在很大程度上決定了所有參與者的價(jià)值感和自尊感。也就是說，在少年隊(duì)課程規(guī)劃與實(shí)施過程中，我們不僅要重視學(xué)校文化、師生關(guān)系等宏觀因素對(duì)教育成效的影響，同時(shí)還要注意到學(xué)生的動(dòng)機(jī)、態(tài)度等微觀因素對(duì)教育成效的影響。

在少年隊(duì)課程規(guī)劃上，只有將上述這些所謂的隱性教育因素轉(zhuǎn)化為顯性的教育因素，并加以適當(dāng)控制和規(guī)劃，才能達(dá)成預(yù)期的教育目的。

（作者單位：四川成都高新和平學(xué)校）