趙志洋

摘 要：國產(chǎn)紀錄片經(jīng)歷了多年的市場沉寂，在近幾年迎來了復(fù)蘇并出現(xiàn)了一些現(xiàn)象級的作品。隨著創(chuàng)作時代的更迭，紀錄片在文本創(chuàng)作上發(fā)生了嬗變：受到創(chuàng)作技術(shù)、社會文化、觀眾偏好的影響，創(chuàng)作者的審美趣味和價值觀逐漸契合市場的需要，紀錄片的文本創(chuàng)作也隨之發(fā)生變化，這種變化導(dǎo)致了國產(chǎn)紀錄片隨著時代的需要產(chǎn)生的變革。紀錄片文本主要包含的影像文本和文學(xué)文本，由于這兩者的相輔關(guān)系也決定了在嬗變過程中無法獨善其身。

關(guān)鍵詞：國產(chǎn)紀錄片；影像文本；文學(xué)文本

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）08-0117-02

紀錄片作為一種影像產(chǎn)品，近年來在中國影像市場迎來了復(fù)蘇，2015年第十二屆中國（廣州）國際紀錄片節(jié)上公布了《2015年中國紀錄片發(fā)展報告》，中國紀錄片在電視黃金時段的年度收視率、廣告投放、進入院線的數(shù)量和票房均打破了近幾年來的記錄，形成了市場的縱深發(fā)展。國產(chǎn)紀錄片在市場上的復(fù)蘇，特別是在院線和網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生了一定的影響力，取決于近幾年來創(chuàng)作質(zhì)量的不斷提升。

縱觀紀錄片發(fā)展的歷程，隨著數(shù)字影像技術(shù)、社會文化和主流價值觀的改變，觀眾對紀實類影像作品的需求不斷的提升，敦促著紀錄片創(chuàng)作者在文本創(chuàng)作上作出改變；與此同時，市場也在進行選擇符合大眾需求的、迎合當下口味的作品。這兩者構(gòu)成了當代國產(chǎn)紀錄片文本嬗變的內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力。影像得到了技術(shù)的提升，清晰度和信息量都有大幅度的提升，這為創(chuàng)作提供了更多的鏡頭選擇和更高的審美價值。但影像文本的革新并不足以推動紀錄片創(chuàng)作的嬗變，應(yīng)和時代特征與大眾審美需求的文學(xué)文本創(chuàng)作，才是當代紀錄片形成創(chuàng)作風(fēng)格的關(guān)鍵。紀錄片是使用符號構(gòu)成文本的創(chuàng)作，即創(chuàng)作文學(xué)文本，并將之符號化重構(gòu)影像文本。這也是創(chuàng)作者在客觀記錄的基礎(chǔ)上體現(xiàn)創(chuàng)作價值的過程。

一、文本價值與紀錄片文本創(chuàng)作的嬗變

紀錄片的文本價值既體現(xiàn)在創(chuàng)作價值，也體現(xiàn)在傳播價值和經(jīng)濟價值上，可以說既體現(xiàn)在內(nèi)部，又體現(xiàn)在外部。從紀錄片本身來說，文本價值體現(xiàn)在審美和文獻作用上，這也是大多數(shù)紀錄片創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷。作為影像作品，紀錄片應(yīng)當具有審美性，提供審美享受也是其基本功能。但是紀錄片由于記錄對客觀空間的限制，影像文本上的美處于藝術(shù)和非藝術(shù)的臨界點上，一方面追求影像極致，一方面又要追求“真實的記錄之美”。這兩種追求形成了復(fù)雜的紀錄片美的標準，創(chuàng)作者一方面在拍攝技巧上下功夫，一方面又要保證紀錄片對“社會美”的發(fā)覺。對于“美”的發(fā)覺，是對有價值的自然活動、社會活動的記錄，并從此體現(xiàn)出了紀錄片的文獻價值。紀錄片對“非虛構(gòu)性”的強調(diào)體現(xiàn)了車爾尼雪夫斯基所倡導(dǎo)的美學(xué)精神內(nèi)核，同時對日常生活的審美化與藝術(shù)化表現(xiàn)則對“美是生活”有了新的演繹。這種真實的記錄作為具象化的文獻，除了影像文本的記錄，文學(xué)文本的記錄也能夠從另一個角度記錄下創(chuàng)作者的思路。

對影像市場來說，外部價值更容易衡量一部紀錄片的好壞。除了紀錄片院線票房、廣告投放等直接經(jīng)濟價值，還有不少商家看中了紀錄片的傳播效應(yīng)，借助其進行商業(yè)宣傳。紀錄片的發(fā)展則取決于市場是否認可和取得市場回報的多少，但其活力根源在于其良好的社會價值。紀錄片文本對主題的選擇，挖掘主題的深度，表現(xiàn)的角度決定了取得的社會效應(yīng)，進而體現(xiàn)了傳播的價值。

近年來，紀錄片文本價值的取向并沒有本質(zhì)的變化，但在創(chuàng)作手法上則有了進一步的發(fā)展，除了技術(shù)進步帶來更加高清的攝錄設(shè)備和多樣化的拍攝角度之外，紀錄片對故事性有了更高的追求。紀錄片偏重于創(chuàng)作人物的表面，這是其客觀記錄的創(chuàng)作規(guī)律決定的，在客觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者總是試圖通過對文本的選擇和加工，講述一個吸引人的故事，通過故事把記錄的事實展示給觀眾。在文本創(chuàng)作上，選擇和加工成為了新的問題，在創(chuàng)作的初期階段，經(jīng)過調(diào)查，如何賦予主題一個引人入勝的故事是文學(xué)文本創(chuàng)作的關(guān)鍵，在客觀的基礎(chǔ)上，對可選的角度、采集的素材選擇加工，把故事具象化、人物化。在主題的選擇上，反映中心社會的紀錄片逐漸增多，對政治、經(jīng)濟等敏感問題敢于觸及，對一些沖擊力較強、矛盾尖銳的記錄主題敢于深挖事實真相。比如2015年播出的紀錄片《高考》、2016年播出的紀錄片《養(yǎng)老中國》，都是針對中心社會話題創(chuàng)作的紀錄片。糾正了紀錄片行業(yè)過度使用“主題先行”的創(chuàng)作方式形成的思維定式，把占社會主要地位、能夠代表社會整體水平群體的生活狀態(tài)納入紀錄片的視野。

二、受眾偏好與紀錄片文學(xué)文本的嬗變

紀錄片的文學(xué)文本并不僅僅是紀錄片傳達出的語言符號，而是包括了前期調(diào)查、創(chuàng)作文案、解說詞稿件甚至包括記錄創(chuàng)作過程、導(dǎo)演思路的衍生書籍。文學(xué)文本貫穿了紀錄片創(chuàng)作和傳播的全過程，是創(chuàng)作者為自己的創(chuàng)作設(shè)定的信息參考，這個預(yù)設(shè)的思路決定了整部紀錄片的語境和方向。文學(xué)文本的創(chuàng)作雖然掌握在紀錄片創(chuàng)作者手中，但是決定這部分文本的是受眾對紀錄片的偏好，或者說是創(chuàng)作者對目標受眾的分析和取得傳播效果的預(yù)判，根據(jù)分析和判斷，對前期調(diào)查內(nèi)容進行選擇，確定主題，完成文案和解說詞稿件等。

紀錄片的文學(xué)文本是創(chuàng)作的核心，包含了作品內(nèi)和作品外的大量文字成果，比如2016年火爆網(wǎng)絡(luò)的紀錄片《我在故宮修文物》，前期調(diào)查文案就多達10萬字，創(chuàng)作團隊就將從這些調(diào)查報告當中，擬定拍攝主題、選擇拍攝對象、編輯故事?？梢哉f紀錄片從文案策劃到拍攝剪輯都圍繞文學(xué)文本進行，甚至在播出階段，還可以通過紀錄片相關(guān)的衍生書籍進行二次宣傳。但是所有的創(chuàng)作都基于一個設(shè)定：目標受眾會肯定這部紀錄片選擇的主題、視角、語境。這是逐漸成熟的紀錄片市場向創(chuàng)作者提出的必須要求，國產(chǎn)紀錄片正在逐漸脫離政策扶持才能存活的生存環(huán)境，一部分優(yōu)秀的作品已經(jīng)試水了商業(yè)化市場的運作，并且涌現(xiàn)出了越來越多的紀錄片獨立制作人。

隨著傳播渠道的改變，紀錄片受眾的群體正在細分、擴大，受眾不再是紀錄片傳播當中被動參與的客體，而是主動參與選擇的傳播主導(dǎo)。特別是通過網(wǎng)絡(luò)傳播，紀錄片會在網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾群體內(nèi)部進行傳播，并且這種傳播非常高效，因為在網(wǎng)絡(luò)媒體當中形成的用戶群往往具有相似的知識背景、品味、文化需求，用戶之間自發(fā)性的相互推薦、分享和開放的受眾參與環(huán)境，使得紀錄片的網(wǎng)絡(luò)傳播事半功倍。比如2016年熱播的《我在故宮修文物》就是在B站和豆瓣上受到了熱捧，才逐漸獲得了受眾的關(guān)注。由于收視紀錄片的人群相對固定，并且紀錄片的文獻性又可以明確對受眾的劃分，受眾參與紀錄片傳播的情況越來越常見。這種市場環(huán)境良性地影響了紀錄片產(chǎn)業(yè)走向規(guī)范化、理性化，同時也向紀錄片創(chuàng)作和研究提出了新的課題：是否會因為受眾的需求改變紀錄片創(chuàng)作人的初衷，出現(xiàn)為了迎合市場而創(chuàng)作的紀錄作品。答案應(yīng)該是肯定的，過度商業(yè)化的市場的確會帶來這種情況，因為當紀錄片的創(chuàng)作能夠通過文學(xué)文本對主題和內(nèi)容加以取舍和控制的時候，紀錄片創(chuàng)作者將擁有較為靈活的操作空間，完全可以根據(jù)市場甚至是投資人的要求進行命題創(chuàng)作，“命題先行”的創(chuàng)作模式將繼續(xù)大行其道。

三、數(shù)字影像與紀錄片影像文本的嬗變

數(shù)字影像技術(shù)為紀錄片的創(chuàng)作提供了更多的可能，也為紀錄片的傳播提供了更廣泛的平臺。在數(shù)字媒體平臺上，紀錄片和其他影像產(chǎn)品一樣，獲得了比傳統(tǒng)媒體更大的傳播優(yōu)勢，幾乎無限的數(shù)據(jù)空間、快捷的播出渠道、交互式的收視體驗、自由的收視選擇等都成為了紀錄片傳播的“新常態(tài)”。但是在創(chuàng)作上，影像文本受到技術(shù)的影響，加入了新的元素，逐漸改變了創(chuàng)作的規(guī)律。

紀錄片借助了影像文本直接的、非推論性的感性直觀形象完成了記錄的功能，影像文本既是文學(xué)文本的符號化，又是創(chuàng)作者思路的具象，這兩者一個決定了影像的主題，一個決定了影像的角度；一個源于對客觀事物的觀察，一個源于對客觀事物的理解，帶有一定的主觀性。數(shù)字技術(shù)對這兩方面造成的影響都是巨大的。拍攝工具的數(shù)字化、微型化，降低了拍攝成本，讓創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作周期可以無限延長，特別是深入自然環(huán)境等環(huán)境復(fù)雜的拍攝場所；在紀錄片需要長時間跟拍的時候，減少更換膠片、磁帶的頻率，保證攝像機無間斷的進行拍攝，可以確保不會錯過精彩的鏡頭。但與之相應(yīng)而來的是采集素材的幾何式增長，簡單的跟拍使攝像師不斷喪失對畫面的理解和思考，影像文本的質(zhì)量越來越低，表達的信息量越來越少。

除了拍攝部分，對數(shù)字虛擬影像的使用是影響紀錄片創(chuàng)作的另一個重要問題。紀錄片最可貴之處就是對于拍攝對象的自然記錄，數(shù)字虛擬影像打破了這一壁壘，對于一些影像文本難以表述清楚或者無法再現(xiàn)的內(nèi)容，通過計算機圖形圖像技術(shù)完成“真實再現(xiàn)”。而這種“真實再現(xiàn)”的做法，正在紀錄片行業(yè)當中形成爭議，因為實在是難以衡量創(chuàng)作者在“真實再現(xiàn)”當中加入了多少主觀的因素。

國產(chǎn)紀錄片正在形成一個頗具規(guī)模的市場，創(chuàng)作也在近幾年迎來了又一次繁榮。隨著創(chuàng)作環(huán)境、技術(shù)、受眾的改變和市場的挑剔，國產(chǎn)紀錄片創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型與革新，引發(fā)了紀錄片文本創(chuàng)作的又一次嬗變，值得期待的是，這一次嬗變帶來的進步將在未來一段時間改變中國紀錄片創(chuàng)作和傳播的固有形態(tài)，一個新的紀錄片時代即將來臨。

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[責(zé)任編輯：傳馨]