殷婕王華彪趙靜劉文

摘 要：文化建設(shè)進(jìn)入新常態(tài)，是由傳統(tǒng)發(fā)展穩(wěn)態(tài)進(jìn)入新的發(fā)展穩(wěn)態(tài)的漸進(jìn)式過程，是發(fā)展方式重構(gòu)、發(fā)展動(dòng)力重塑的過程。本文論述了文化新常態(tài)的基本特征，辯證地提出了河北省在協(xié)同發(fā)展中如何揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、順勢(shì)而為，建強(qiáng)文化新常態(tài)。

關(guān)鍵詞：文化新常態(tài)；功能定位；對(duì)策措施

“新常態(tài)”一詞，最早由全球最大的債券基金——美國(guó)太平洋投資管理公司的兩位首席執(zhí)行官比爾·格羅斯和穆罕默德·埃爾埃利安提出，用來歸納2008年國(guó)際金融危機(jī)之后的世界經(jīng)濟(jì)。文化建設(shè)進(jìn)入新常態(tài)，出現(xiàn)了新的許多變化，這是一個(gè)由傳統(tǒng)發(fā)展進(jìn)入新的發(fā)展的漸進(jìn)式過程。包含了兩種主要變化，即量變與質(zhì)變。量變主要體現(xiàn)為消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施等發(fā)展速度、規(guī)模的變化；質(zhì)變則更多地強(qiáng)調(diào)穩(wěn)態(tài)發(fā)展的內(nèi)涵、效益。

一、文化新常態(tài)的基本特征

（一）文化消費(fèi)集中釋放。文化消費(fèi)需求“井噴”，個(gè)性化、多樣化趨勢(shì)增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)等新興文化消費(fèi)形態(tài)大量涌現(xiàn)，是新常態(tài)下文化建設(shè)的基本特征。改革開放以來，我國(guó)人均GDP和人均收入均呈高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，從1978年到2012年，全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均實(shí)際增長(zhǎng)7.4%，人均GDP也于2008年首次突破3000美元。按照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP超過3000美元時(shí)，文化消費(fèi)會(huì)快速增長(zhǎng)；接近或超過5000美元時(shí)，文化消費(fèi)則會(huì)“井噴”。文化消費(fèi)作為這樣一種消費(fèi)形態(tài)，必將迎來集中釋放的膨脹時(shí)期。

（二）文化產(chǎn)業(yè)異軍突起。近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，2011年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值高達(dá)15516億元，占GDP的比重首次突破3%；2012年又提高了0.2個(gè)百分點(diǎn)；2013年，文化產(chǎn)業(yè)增加值與GDP的比值為3.63%；2014年上半年，包括文化、教育、醫(yī)療等在內(nèi)的服務(wù)業(yè)占比上升到46.6%，高于第二產(chǎn)業(yè)0.6個(gè)百分點(diǎn)?？梢灶A(yù)見，隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)政策的進(jìn)一步完善，文化產(chǎn)業(yè)必將進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，迎來新一輪跨越式發(fā)展。

（三）文化交流日益擴(kuò)大。近年來，隨著信息化、科技化、經(jīng)濟(jì)全球化的快速推進(jìn)，從1995年起，我國(guó)就是一個(gè)文化貿(mào)易大國(guó)，同美國(guó)、日本、英國(guó)和法國(guó)并列為世界文化貿(mào)易五強(qiáng)。文化交流的作用和地位將更加突出。

二、加快建設(shè)河北省文化新常態(tài)步伐的必要性

（一）文化新常態(tài)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。按照全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律而言，后發(fā)展國(guó)家的追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段：模仿式發(fā)展期、注重質(zhì)量和效益的穩(wěn)健增長(zhǎng)期和接近或達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平的基本穩(wěn)定期。目前，河北省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于“新常態(tài)”中的注重質(zhì)量和效益的穩(wěn)健增長(zhǎng)期，隨著文化與科技的進(jìn)一步融合發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整將為文化產(chǎn)業(yè)往第三階段的發(fā)展帶來機(jī)遇，文化消費(fèi)需求必將迎來多層次的集中釋放，而文化服務(wù)的方式、內(nèi)容、途徑、渠道也將發(fā)生一系列顯著變化。文化建設(shè)進(jìn)入新常態(tài)，并不是對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)單向的、機(jī)械的、被動(dòng)式的反應(yīng)，而是不斷通過文化的方式發(fā)生著能動(dòng)作用，反作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

（二）文化新常態(tài)符合中華民族復(fù)興的綱常特征。黨的十八大以來提出了“一綱五?！钡闹匾碚摚骸耙痪V”是指“中國(guó)夢(mèng)”，“五?！敝傅氖侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論常理，中國(guó)特色社會(huì)主義道路常道，中國(guó)特色社會(huì)主義制度常規(guī)，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系常念，中國(guó)特色社會(huì)主義文化常識(shí)。這些新的理論觀念正是在文化新常態(tài)思想產(chǎn)生的根基，是文化新常態(tài)觀念重要的理論支撐。

（三）文化新常態(tài)符合全球經(jīng)濟(jì)的碰撞挑戰(zhàn)。從全球經(jīng)濟(jì)大背景來看，經(jīng)濟(jì)增速放緩必定會(huì)對(duì)文化建設(shè)產(chǎn)生一定的影響。我省大部分地區(qū)文化消費(fèi)還沒有形成穩(wěn)定的市場(chǎng)環(huán)境，正處于“蹣跚學(xué)步”的成長(zhǎng)期，文化消費(fèi)習(xí)慣還比較脆弱。經(jīng)濟(jì)增速下降將對(duì)文化消費(fèi)的信心指數(shù)、消費(fèi)能力、消費(fèi)意愿直接或間接地產(chǎn)生不利影響，文化新常態(tài)面臨挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。只有深刻認(rèn)識(shí)自身傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的緊迫性和必要性，避免形成文化激進(jìn)主義與文化保守主義的文化發(fā)展趨向，才能建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)的理性主義文化模式，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化安全轉(zhuǎn)型。

三、我省文化工作者布局文化新常態(tài)的對(duì)策建議

（一）樹立五種思維。思維方式?jīng)Q定了事物發(fā)展的廣度，所以，應(yīng)立足于一定的思維高度，才能找出我省文化新常態(tài)發(fā)展的新的出路。樹立戰(zhàn)略思維。首先要把握大局，抓住中央對(duì)于文化發(fā)展路徑的定位和科學(xué)的戰(zhàn)略判斷，只有做到登高俯瞰，在立足本職工作的基礎(chǔ)上，才能夠準(zhǔn)確找到文化新常態(tài)的發(fā)展方向。樹立系統(tǒng)思維。黨的十八大提出了“五位一體”建設(shè)的總體布局，要把文化放在其中在綜合思考和謀劃，而不是獨(dú)立分裂開發(fā)展，要充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)系統(tǒng)的要素，將文化經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)以及文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)互動(dòng)、相得益彰，共同發(fā)展。樹立辯證思維。文化工作者要具備辯證思維能力，在文化新常態(tài)的建設(shè)中要抓出馬克思主義哲學(xué)的“一分為二”地看問題的方法，抓住事物的主要矛盾和次要矛盾，將文化新常態(tài)發(fā)展的重要點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)上出妙招，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的方向。樹立創(chuàng)新思維。創(chuàng)新性思維得以開發(fā)和培養(yǎng)的客觀依據(jù)是要求事物具有無限的多視角、多組合和多種方法。因此要克服慣有的思維，去除封閉的思維方式，重在選擇文化新常態(tài)下發(fā)展的路徑。選擇是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的第一要素，只有確保選擇的準(zhǔn)確性，才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的價(jià)值。樹立底線思維。重點(diǎn)要明確文化建設(shè)的基本目標(biāo)和原則，不能無目標(biāo)的隨便發(fā)展，創(chuàng)新也要在堅(jiān)持基本原則的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新。

（二）落實(shí)五項(xiàng)行動(dòng)。要牢固樹立“以學(xué)促知、以知促行、知行合一”的學(xué)習(xí)理念，努力做到“五學(xué)五堅(jiān)五自信”，“五學(xué)”是指學(xué)而知、學(xué)而信、學(xué)而倡、學(xué)而行、學(xué)而用；“五堅(jiān)”是指堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)信中國(guó)力量、堅(jiān)守中國(guó)精神、，堅(jiān)明中國(guó)故事、堅(jiān)持中國(guó)法治；“五自信”是指增強(qiáng)目標(biāo)自信、理論自信、文化自信、制度自信、道路自信。具體要求做到以下四點(diǎn)：首先是正心。文化工作者就是要做文化新常態(tài)下“正心正身”的示范者，以“自身正”引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。要徹底摒棄“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子，年年都是老樣子”的狀態(tài)，清除“非主流情緒”，在思想和靈魂深處擺正位置，認(rèn)清自身，端正思想態(tài)度。其次是凝神。要治好“懶散軟”，不能“等靠要”，那種“沒有文件等文件，有了文件等實(shí)踐，有了實(shí)踐等經(jīng)驗(yàn)”的懶漢心理，必須堅(jiān)決克服這種“精神惰性”，絕不手軟。再次是聚力。文化是民族精神的火炬。凝聚中國(guó)力量、堅(jiān)守價(jià)值自信，文化工作者責(zé)無旁貸、義不容辭。要自覺主動(dòng)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)中，用文化的力量、文藝的形式傳遞真善美，傳播正能量，為國(guó)家凝聚文化力量，為社會(huì)描繪共同理想，形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。最后是蠻拼。在新常態(tài)下，文化工作者更要發(fā)揚(yáng)“蠻拼”精神，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)干起來。（作者單位：1，3.河北北方學(xué)院藝術(shù)學(xué)院；2.河北建筑工程學(xué)院組織部；4.張家口學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文是2014年河北省社科基金項(xiàng)目“河北省高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB14YS041）、2015年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)科研項(xiàng)目“京津冀協(xié)同發(fā)展視域下河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)HBWY2015-Y-J006）及張家口市科學(xué)技術(shù)與地震局2013年指令計(jì)劃項(xiàng)目：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下地方高校音樂教育創(chuàng)新發(fā)展的研究”（課題編號(hào)：1311039I-7）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 田俊榮，吳秋余.新常態(tài)，新在哪，《西部大開發(fā)》[J].2014.12.15。

[2] 呂紅娟.適應(yīng)當(dāng)下中國(guó)新常態(tài)需要“新常態(tài)思維”——訪中央政策研究室原副主任施芝鴻，《中國(guó)黨政干部論壇》[J].2014.12.06。