楊金荷

摘 要：在社會主義核心價值觀中，公民、社會、國家作為踐行主體而發(fā)揮作用，相應地社會主義核心價值觀就是被作用的對象即客體。在實際踐行過程中，由于多元思想發(fā)展、網(wǎng)絡監(jiān)管力度薄弱、精英行為失范和學校教育乏力等因素，造成社會主義核心價值觀的主客體之間的內(nèi)化與外化、多樣化與一元化、方向性與現(xiàn)實性存在矛盾。在分析矛盾及原因的基礎上，提出了社會主義核心價值觀的主客體趨于統(tǒng)一的途徑。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；主客體矛盾

從辯證唯物主義認識角度而言公民、社會、國家作為社會主義核心價值觀的踐行主體而發(fā)揮作用，相應地社會主義核心價值觀就是客體存在，即被作用的對象。從主體來說，公民主體是構成社會最基本的細胞，是社會主義核心價值觀最基礎也是不可缺少的主體實體。作為社會主體而言，其實質(zhì)是社會主義核心價值觀在社會各行業(yè)、各團體和各領域發(fā)生作用的對象，是對公民主體踐行結果的集中反應和擴大影響范圍。國家主體是社會主義核心價值觀的最高踐行主體，是社會主義核心價值觀的提出者，在三個主體中處于領導地位。

從客體來說，社會主義核心價值觀是被作用的對象。社會主義核心價值觀的提出需要主體去踐行，最終目的是要在公民、社會、國家范圍中形成良好的道德風尚和行為習慣，使全社會都踐行之。同時它的提出又為主體提供行為規(guī)范、價值標準和衡量尺度，踐行只有以其為指導，才能在錯綜復雜的社會環(huán)境中和多元文化沖擊下緊緊抓住主流思想，堅持正確的價值方向。

一、社會主義核心價值觀的主客體矛盾表現(xiàn)

踐行社會主義核心價值觀是建設社會主義和諧社會的堅實基礎，只有打牢基礎建設，我們才能更加順利地推進社會全面發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命提供堅實思想基礎。探索踐行主體與客體之間的矛盾，及時對癥下藥以不斷引導主體與客體日趨統(tǒng)一，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的預期目的。

（一）內(nèi)化與外化之間的矛盾

踐行社會主義核心價值觀是一個從內(nèi)化向外化轉(zhuǎn)化的過程，內(nèi)化是前提條件，外化是最終目的。在內(nèi)化過程中最為重要的環(huán)節(jié)是認知、認同，即主體能自覺、主動地接受社會主義核心價值觀，而后在“知”的基礎上對其進行吸納以使自己的思想信念得到匡正和穩(wěn)定發(fā)展，為外化的發(fā)展鋪好道路。內(nèi)化與外化的矛盾就是主體的“知”如何轉(zhuǎn)化為“行”的困惑?！爸钡膶崿F(xiàn)可以通過理論灌輸?shù)确绞絹硗瓿?，相較于“行”來講較為容易，而“行”絕不是一次、兩次或者被動的行為。在現(xiàn)實生活中看到更多的是當主體面臨價值判斷和行為選擇時，其價值取向偏離原有的價值認知軌道，行為選擇則反映出激烈的思想斗爭，更多地表現(xiàn)出鮮明的個人主義、實用主義和功利主義等選擇傾向，也就是說“大部分主體的價值認同只是停留在認知認同或情感認同層面。”[1]主體在單純的思想上希望自己的學識、能力在各自的崗位和領域能有所作為，能為社會建功立業(yè)，創(chuàng)造人生價值，然而在實際行動中卻更多地考慮自身利益是否受損，一旦意識到自己的利益受損或付出沒有得認同和肯定，行為選擇上就會出現(xiàn)偏差。

（二）多樣化與一元化之間的矛盾

任何時期占統(tǒng)治地位的思想，“不僅在物質(zhì)生產(chǎn)領域占據(jù)統(tǒng)治地位，而且在精神文化領域占據(jù)支配地位，統(tǒng)治階級的指導思想具有一元性和主導性?！盵2]主體的多維性在行為過程中對價值的選擇呈現(xiàn)出多樣性、多元性趨勢。當社會主義核心價值觀作為客體則無法滿足主體追逐利益的需要時，客體的價值和功能不僅沒有得以實現(xiàn)，而且主客體之間的矛盾就會表現(xiàn)出來：一方面社會主義核心價值觀在社會意識形態(tài)中處于主導地位，與各種非主流的思想意識作斗爭來實現(xiàn)自己的統(tǒng)治功能。從學校教材到網(wǎng)絡領域、從干部隊伍選拔到黨校等國家機構的管理，都體現(xiàn)了意識形態(tài)一元化的管理形式。另一方面隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會分工、就業(yè)方式、收入分配格局都發(fā)生巨大變化，反映在社會意識和精神文化領域則表現(xiàn)出人們價值指導的多元化、主體價值選擇的多樣性趨勢。

（三）現(xiàn)實性與方向性之間的矛盾

培育和踐行社會主義核心價值觀的目的是實現(xiàn)國家富強、民主、文明、和諧，引導社會自由、平等、公正、法治，培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這三個層次都是從方向性的要求上對國家、社會和個人做出的規(guī)劃，是預計要達到的理想狀態(tài)，然而眾多現(xiàn)象卻體現(xiàn)著客體方向性與主體現(xiàn)實性之間的矛盾。社會主義核心價值觀的踐行主體是“現(xiàn)實”中的人、是社會關系中的人，從事實際活動的人根據(jù)自身的內(nèi)在需要作出行為選擇和價值判斷，他們關注的焦點和對需要的追求就會呈現(xiàn)出差異性。主體現(xiàn)實性與客體方向性的矛盾、主體實然與客體應然之間的不和諧，是踐行社會主義核心價值觀必須關注和解決的問題。

二、社會主義核心價值觀主客體矛盾的原因分析

導致社會主義核心價值觀主客體矛盾的原因紛繁復雜，追源溯流可以從改革開放之際說起，特別是十四大以來我國逐漸形成社會主義市場經(jīng)濟，利益分化凸顯，以利益追逐為終極目標的現(xiàn)象愈演愈烈，反映到人的思想領域就突出地表現(xiàn)為價值多元化趨勢明顯，個人主義等思想逐漸占主導地位。下面具體分析導致社會主義核心價值觀主客體存在矛盾的原因。

（一）多元思想的發(fā)展日益成為現(xiàn)行意識形態(tài)新常態(tài)

隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會開放程度的深入，傳統(tǒng)單一的儒家文化對人們思想的統(tǒng)治已悄然發(fā)生變化，奉獻精神、集體主義思想、樂于助人等優(yōu)秀美德都逐漸淡出人的思想觀念，多元化、多樣化、多變化是現(xiàn)在人們價值觀突出特點。這種變化在解放人們思想、給社會建設帶來活力的同時，也對建設社會主義主流思想帶來困難。社會主義核心價值觀從提出到普遍認同再到確立領導地位是新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物的過程。社會主義核心價值觀作為客體只有打敗舊事物，加強自身建設，才能確保為主體的價值選擇提供健康的選擇對象。

（二）網(wǎng)絡監(jiān)管力量薄弱強烈沖擊社會主義核心價值觀建設

我們不能小覷網(wǎng)絡世界對多元思想傳播的影響。網(wǎng)絡技術的發(fā)展使得以報紙等為傳播媒介的傳統(tǒng)媒體的壟斷地位被打破，以專家、社會各類精英為傳播主體的地位日益下滑，網(wǎng)絡世界成為“三教九流之地”。以新興媒體為傳播平臺的信息“魚龍混雜”，一些包含暴力、色情淫穢、腐朽迷信等信息迎合了一部分人的現(xiàn)實需求。作為主流意識形態(tài)的社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡中的影響力度遠遠不及非主流思想，更不用談對網(wǎng)民在網(wǎng)絡世界發(fā)揮強有力的約束作用?！拔鞣缴鐣米陨砻襟w強勢的傳播力，單邊主導、定向輸出，對社會主義核心價值觀的話語體系進行‘劫持和‘綁架。”[3]

（三）社會精英（黨員）行為失范影響國家領導隊伍建設

精英人才對社會主義核心價值觀的理解和踐行中有特殊的示范作用，社會主義核心價值觀一旦被社會精英踐行起來就會彰顯出強大的生命力和權威性。我國精英階層總體而言是優(yōu)秀的，大部分精英人才都能以自己的行為帶領社會前進的方向，用實際行動闡述核心價值觀的真諦，努力做核心價值觀的維護者。在這里必須得提到一個特殊的群體——中國共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員應該是價值觀踐行的先鋒者，時刻謹記價值觀的要求，貫穿于生活、工作的各方面。社會中一些黨員精英的失范行為不僅向社會傳遞負能量，嚴重影響著國家形象，還削弱了民眾對共產(chǎn)黨的歸屬感，對社會主義核心價值觀的認同感，一旦主體不認同，內(nèi)化外化的過程就無以實現(xiàn)。

（四）學校教育乏力是導致社會主義核心價值觀主客體矛盾的突出障礙

青少年時期是價值觀培養(yǎng)和形成的黃金階段，學校教育是青少年認同社會主義核心價值觀的重要途徑。目前各級學校在對青少年進行社會主義核心價值觀教育方面力度不夠。一方面在利益得失、功力面前，價值觀教育與知識教育的較量結果不言而明。另一方面教育工作者對社會主義核心價值觀自身產(chǎn)生困惑與迷失，自身的價值觀構建遭遇風險，在培育學生社會主義核心價值觀的方法選擇落后于學生發(fā)展實際的需要。在兩方面的合力作用下，學生的理想信念教育、政治立場教育、價值觀教育等逐漸讓位，社會主義核心價值觀走不進校園，走不上講臺。

三、解決社會主義核心價值觀主客體矛盾的途徑

社會主義核心價值觀是國家作為一種思想、一種文化提出來的，是全民族共同的價值追求，具有穩(wěn)定性和長期性的特點，所以要解決社會主義核心價值觀主客體矛盾只能從主體身上尋找突破口。

（一）充分發(fā)揮公民主體性意識，加強主體對社會主義核心價值觀的認同

一方面是加強公民思想上主體性意識。公民應該加強共產(chǎn)主義信仰培養(yǎng)，大力弘揚集體主義，樹立全局觀念、整體意識，個體只有在整體中才有存在的價值，個人利益的實現(xiàn)必須以集體利益為前提。只有在思想上加強公民的主體性意識，主體才能更好地通過自我教育的方式把社會主義核心價值觀外化為日常行為習慣。另一方面是展開行動上主體性作用。單純的理論學習比較無味，結合實踐才能激發(fā)主體的熱情。由于主體層次的多維性和差異性以及主體自身的科學文化水平和接受能力的高低，在行動上發(fā)揮主體性作用應該因人而異、因材施教。

（二）加強社會主義社會建設，為社會主義核心價值觀的實現(xiàn)提供社會土壤

社會有序健康發(fā)展，是發(fā)揮社會主義核心價值觀作用的一個重要因素。我國正處于轉(zhuǎn)型時期，制度供給不健全、社會利益分配不均等問題都嚴重影響社會和諧。要實現(xiàn)社會主義核心價值觀主客體的統(tǒng)一，加強社會主義社會建設是重要前提，其中中國特色社會主義制度是中國一切社會主義建設事業(yè)的有力保障。單純的社會主義核心價值觀培育和踐行勢單力薄，必須與法律、制度相掛鉤，用法律和制度手段來保證其實施。在我國現(xiàn)有制度基礎上建立健全一套與社會主義核心價值觀培育與踐行相配套的制度體系、獎懲制度、評價考核制度，是推動社會主義核心價值觀有效培育和踐行的前提和保障。

（三）加強國家人才隊伍建設，做社會主義核心價值觀的引路人

當前社會主義核心價值觀的培育和踐行首先是一種國家行為。[4]社會主義核心價值觀是國家凝聚社會共識、順應社會發(fā)展需要提出的具有普遍約束力的價值要求。從國家戰(zhàn)略發(fā)展意義出發(fā)，國家層面踐行社會主義核心價值觀，不僅引領整個中華民族的價值潮流，更是對中國特色在社會主義建設事業(yè)的責任擔當。從理想狀態(tài)上講領導干部是社會的精英，是社會主義核心價值觀的忠實擁護者和率先踐行人，而現(xiàn)實卻總會給我們榔頭一棒。加強領導干部隊伍建設必須以思想建設為主，輔之以組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設。只有從思想上肅清各種非馬克思主義思想、各種非無產(chǎn)階級思想和各種非社會主義思想，才能為其踐行社會主義核心價值觀提供堅實的思想保證。（作者單位：貴州師范大學馬克思主義學院）

參考文獻：

[1] 陳琳.當代大學生對社會主義核心價值觀的認同研究[D]2011年5月.

[2] 彭維鋒.關于當前我國農(nóng)村培育和踐行社會主義核心價值觀的思考——基于江蘇省華西村的探索與實踐[N].光明日報，2015-04-03.

[3] 李春生，何京澤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的現(xiàn)實困境與多維路徑研究[J]思想教育研究，2016，（1）.

[4] 馬永慶.論社會主義核心價值觀的培育主體[J].社會主義核心價值觀研究，2016（1）.