張瑞琦?

摘 要：近年來中國IP熱潮是中國影視商業(yè)創(chuàng)作模式趨于成熟的一個表現(xiàn)，是屬于年輕大眾的流行娛樂文化成為主流文化走向的標(biāo)志。在這個大眾消費的時代里，影視劇代表著大眾文化，而大眾并不是盲目追隨著精英文化，他們也在創(chuàng)造自己的文化，這帶給影視產(chǎn)業(yè)前所未有的顛覆?！癐P”熱是把雙刃劍，享受“IP”熱帶來收益的同時自然面臨各種問題，做到“大眾文化”和“精英文化”的平衡是影視業(yè)有利進(jìn)展的一個關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：IP熱；大眾文化；精英文化

中圖分類號：G0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0055-02

一、“IP”概念梳理以及“IP”熱的現(xiàn)狀

1.什么是“IP”

如今，已然是互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)的大時代，當(dāng)下影視劇產(chǎn)業(yè)中炒的最熱的當(dāng)屬“IP”這個概念。IP，即Intellectual Property，直譯是知識產(chǎn)權(quán)，現(xiàn)在在文化娛樂領(lǐng)域提到的“IP”，多指適合二次或多次改編開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲動漫等。簡而言之，“IP”就是一個“點子”、一個想法，這個想法或者點子可以具體化，并且可以延展開來，變換成各種形式，但以這個“點子”作為核心。

再細(xì)化一點來講，“IP”的形式是多種多樣的，可以只是一個概念，也可以是個情節(jié)完整的故事；“IP”可以用在多種領(lǐng)域，音樂、戲劇、影視、動漫、游戲等，無論形式如何，一個具備市場價值的“IP”一定是擁有一定知名度、有潛在的開發(fā)力[1]。

2.“IP”有多熱

在“IP”火熱的今天，一批又一批被人熟知甚至被追捧的影視劇正在涌入大眾的視線中，不難舉出例證。例如，從歐美席卷而來的“哈利波特”系列在中國虜獲一票粉絲，從書籍到電影的改編，不僅讓“原著粉”又一次癡迷，從而又加入了新一批的粉絲；在“IP”界運營發(fā)展很出色的當(dāng)屬迪士尼系列，從簡筆畫童話故事到動畫影音制品、再到以迪士尼各種卡通童話故事為主題的游樂場，同時還衍生了以迪士尼人物為賣點的卡通玩偶、學(xué)習(xí)用具、各種飾品以及衣服和家居用品，如此繁多的迪士尼衍生品，歸結(jié)核心就是產(chǎn)生于1926年華特·迪士尼的創(chuàng)造性舉措，不斷地改革創(chuàng)新和衍生，讓迪士尼從二十世紀(jì)火熱到了二十一世紀(jì)。

中國的影視劇產(chǎn)業(yè)在“IP”熱中也絲毫不示弱，我們熟知的《失戀33天》《小時代》《盜墓筆記》《鬼吹燈》都是很有代表性的“IP”影視劇，或褒或貶，至少都博得了大眾的眼球，想在這個互聯(lián)網(wǎng)飛速刷新紀(jì)錄的時代里獲取關(guān)注，博點擊率和收視率是首先要考慮的因素。在這些有原著基礎(chǔ)的影視劇根據(jù)改編大火了之后，出現(xiàn)了由綜藝節(jié)目到院線“大電影”的改編衍生，最有話題性的當(dāng)屬《爸爸去哪兒》和《奔跑吧！兄弟》，電影界人士甚至產(chǎn)生懷疑這真的是一部電影嗎？懷疑歸懷疑，娛樂流行化、產(chǎn)品大眾化的時代，各式各樣的影視產(chǎn)品如雨后春筍迅速地占領(lǐng)了人們的視線，也順勢攬獲了大筆經(jīng)濟收益。

細(xì)數(shù)當(dāng)前電視、院線及網(wǎng)絡(luò)上熱播熱映的作品，深挖來源，一票改編占據(jù)大多數(shù)。根據(jù)一系列資料得知，“IP”資源掀起了爭搶的狂潮，市面上較好的網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)被搶空，這些網(wǎng)絡(luò)小說或?qū)⒏木幊蔀殡娪啊㈦娨晞?、網(wǎng)絡(luò)劇，再次進(jìn)入大眾的視野。由此可以推測，近幾年將會是中國“IP”影視劇盛行年。

3.“IP”為何熱

“IP”是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大力發(fā)展而帶來的一種現(xiàn)象，也是討巧省力的一種創(chuàng)作模式?！癐P”的流行，在一定程度上對于原本的影視行業(yè)創(chuàng)作模式帶來了沖擊，原本的影視創(chuàng)作模式來源于編劇等人的單向輸出，而如今各行各業(yè)都在尋求互動的模式，影視行業(yè)也不例外，在與受眾互動的過程中，應(yīng)運而生新的模式。IP由于本身的熱度，在傳出進(jìn)行改編的消息時，就會引起轟動，而在改編過程中，也會得到粉絲的持續(xù)關(guān)注，這樣一來，作品還未公映就已經(jīng)引起了熱議，這樣在宣傳與推廣方面，節(jié)省了大量人力與物力。作為一種影視運作方式，IP是運用互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作并開發(fā)的范例[2]，與受眾互動式傳播、節(jié)省宣傳費用、有原本的粉絲基礎(chǔ)，是“IP”影視劇投資者的最大吸引力。

二、大眾文化與精英文化在“IP”熱環(huán)境下的碰撞

1.概念的梳理

精英文化，是與大眾文化、平民文化等相對應(yīng)的，是“經(jīng)典”和“正統(tǒng)”的解釋者和傳播者，是民族文化的集中體現(xiàn)[3]。精英文化在社會中有著價值導(dǎo)向作用，也教化人民群眾。國內(nèi)學(xué)者鄒廣文認(rèn)為“精英文化是知識分子階層中的人文科技知識分子創(chuàng)造、傳播和分享的文化”[4]，精英文化和大眾文化是相輔相成、互相依存的，沒有褒貶之分，只是接收對象有所不同，但都是人民群眾精神生活的需要。

大眾文化，從實質(zhì)上來說，是在現(xiàn)代工業(yè)社會產(chǎn)生、與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。它一方面視同與其共時態(tài)的官方主流文化、學(xué)界精英文化相互區(qū)別和對應(yīng)的，另一方面也是同傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會里的各種民間文化、通俗文化有一些原則差異的。商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性是其最主要特征[5]。在當(dāng)代中國，大眾文化承擔(dān)著滿足最廣大人民群眾精神生活需要的任務(wù)。

2.兩種文化如何在“IP”熱環(huán)境下發(fā)生碰撞

隨著“IP”概念被炒熱，回顧許多作品，實際上都是“IP”的概念。我們熟悉的四大名著，分別都是從書籍資料為起點，隨著時代變遷、社會發(fā)展、技術(shù)革新，它們被改編為電視劇、電影、動畫片等。以吳承恩的《西游記》為例，除了原著以外，翻拍了電視劇和動畫片，以《西游記》中人物為主角又改編了故事結(jié)構(gòu)衍生出了《大話西游》《大圣歸來》等，甚至六小齡童家族的猴戲也是《西游記》的周邊衍生品。

名著改編成為影視作品，這是精英文化向大眾文化流動的一個標(biāo)志，將少數(shù)人關(guān)注的作品，運用現(xiàn)下流行的方式傳播給更普遍的大眾，不僅作品本身被人熟知，也在改編過程中加入了流行元素，使其不僅僅處在“高處不勝寒”的位置。

有人認(rèn)為精英文化向大眾文化的流動，是精英文化在向這個時代妥協(xié)，筆者不敢茍同。文化雖說有雅俗之分，但這個時代“雅”和“俗”已經(jīng)沒有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)。不從褒貶的角度來說，如今影視作品就是博取你的眼球，什么類型的作品收視率高，立竿見影就會帶來經(jīng)濟效益，所以大多數(shù)投資者都會選擇高回報的項目進(jìn)行運營。

從文字到視聽結(jié)合的影視作品，這就是狹義的精英文化向大眾文化的流動和碰撞，兩者之間在逐漸縮小差距，在一個統(tǒng)一核心的基礎(chǔ)上，這種形式上的改變使原本作品獲得更加廣泛的受眾群體，也使得作品本身流傳度更加廣泛。從文字到電影、電視，或者從文字到話劇、游戲，多種形式的作品吸收了各種類型的粉絲，達(dá)成了一個統(tǒng)一的目的就是作品的傳播。

簡單來說，我們可以把原著看作“精英文化”，把改編后的影視作品看作是“大眾文化”。首先，我們不能否認(rèn)的是大眾文化的受眾數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于精英文化的受眾數(shù)量，可以推測的是大眾文化傳播覆蓋面更加廣（這里不涉及傳播文本的質(zhì)量等問題）；其次，大眾文化的接收者層次多元化并非局限且單一的狀態(tài)，而精英文化接收者門檻較高，所以人群組合比較單一，這樣就導(dǎo)致傳播無法呈垂直狀態(tài)，阻礙受眾面；再次，借用“IP”的潮流，將精英文化以多種大眾文化的樣態(tài)普遍化，從而也使得精英文化被更多人知曉。在“IP”熱的環(huán)境下精英文化與大眾文化發(fā)生碰撞是很正常的一件事，從某種意義上來講也是一件好事，文化之間相互流通呈現(xiàn)多種形式。

三、“IP”熱的未來趨勢預(yù)估

1.“IP”的優(yōu)勢以及發(fā)展趨勢

“IP”的優(yōu)勢來源于先天的粉絲群體，在“IP”改編或者開發(fā)之前，便早已有龐大的受眾群體。在博得眼球的現(xiàn)今時代，選取一個本身就有廣大粉絲群體的劇本，借著本身的話題熱度，這樣一來比起一個原創(chuàng)的劇本，改編確實省力并且討巧了許多?！癐P”熱實際上是對“粉絲”的消費，而投資方選擇改編“IP”正是緊緊跟隨了“互聯(lián)網(wǎng)+”的動態(tài)，利用原本的熱度，為之后的宣傳提高了效率。

“IP”影視作品的傳播效果，不僅僅依賴于“IP”本身的受眾吸引力，網(wǎng)絡(luò)時代的互動性也起到了重要作用，受眾從來都不是消極的、被動的客體，而是積極的、能動的群體[6]，從而打破了傳受雙方單一的線性傳播模式。

由于“IP”熱潮還在持續(xù)，近幾年內(nèi)我們還將在各種平臺上看到大量的“IP”影視作品，“IP”帶來了一系列的產(chǎn)業(yè)鏈，大批量的“IP ”都在準(zhǔn)備著大放異彩。

2.“IP”面臨的問題以及應(yīng)對方法

“IP”熱會導(dǎo)致原創(chuàng)作品數(shù)量的下降，同時會流失一大批在原創(chuàng)方面努力的人群，原創(chuàng)力量的削弱導(dǎo)致“炒冷飯”的一種狀態(tài)逐漸呈現(xiàn)，這樣并不利于我國影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甚至使得影視產(chǎn)業(yè)倒退。

制作方與“IP”提供方分工合作，各取所長，從而提升作品質(zhì)量。如果只是利用“粉絲”帶來的關(guān)注，從而進(jìn)行開發(fā)，這并不屬于一個能夠長期發(fā)展的方式，可能對原本優(yōu)質(zhì)的“IP”帶來局限，無法培養(yǎng)出新的價值，引來更多的關(guān)注。“IP”開發(fā)者在“IP”的選擇上是很謹(jǐn)慎的，在進(jìn)行開發(fā)和再度創(chuàng)作時，一定是希望受到更廣泛的喜歡，而不是只為了原本的粉絲，如何讓更多人感興趣，這是“IP”創(chuàng)作與選擇的一個關(guān)鍵問題所在。

在追求經(jīng)濟效益的同時，更應(yīng)當(dāng)鼓勵原創(chuàng)，培養(yǎng)一批原創(chuàng)性人才，同時要深刻意識到影視作品不應(yīng)當(dāng)只有娛樂化題材，要重視嚴(yán)肅題材的作品。培養(yǎng)出一批專業(yè)修養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)高的人才，認(rèn)真創(chuàng)作出人民喜聞樂見的好作品，這是一條艱辛的道路，亦是一條必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王臻真.IP電影熱——中國大眾消費時代進(jìn)行時[J].當(dāng)代電影，2015（9）.

[2] 楊君，蘇晟然.“IP”熱告訴我們什么[N].光明日報，2016-01-28.

[3] 鄒廣文.當(dāng)代中國大眾文化及其生成背景[J].清華大學(xué)學(xué)報（哲社版），2001（2）.

[4] 許士密.大眾文化和主流文化、精英文化良性互動機制的構(gòu)建[J].求實，2002（6）.

[5] 百度百科詞條.大眾文化.

[6] 王爽.“IP”熱的傳播學(xué)解讀[J].傳媒觀察，2015（8）.

[責(zé)任編輯：思涵]