馮依仁

“文藝上要百花齊放，不能讓一部分花開放，另幾種花不讓它開放……只有《上甘嶺》，沒有《我的丈夫》，那不就壞了嘛……”早在1958年毛主席就已批評過對大眾文化的歧視，然而在新時代的今天，年輕人喜歡看綜藝節(jié)目竟被少數(shù)“精英”批為“草履蟲”的單細(xì)胞趣味。北大教授張頤武的反駁可謂一針見血：這即是大眾文化多樣性和某種內(nèi)在潛能的體現(xiàn)。

大眾文化，即古人云“下里巴人”，顧名思義指符合大眾審美特點(diǎn)的文化，較之于富貴階層所欣賞的“陽春白雪”，它更加通俗，親民，但同時也被打上了“娛樂化”“無內(nèi)涵”的標(biāo)簽。然而，這并不能掩蓋大眾文化其實(shí)是有優(yōu)勢的。

大眾文化有多樣性的特點(diǎn)，它的內(nèi)容形式、傳播手段多種多樣。上到耄耋老人，下到總角少年，都能一起享受帶給自身的快樂。即便是那些批評大眾文化無內(nèi)涵的精英，在看綜藝節(jié)目時，也會情不自禁地哈哈一笑吧。可是，高貴的陽春白雪卻沒有如此親民，聽一場音樂會動輒上千的門票已將大眾拒之門外。優(yōu)秀的作品往往需要時間和經(jīng)歷的歷練才能讓人感受它的優(yōu)秀，對于社會閱歷不足的年輕人實(shí)在相距甚遠(yuǎn)。

但必須承認(rèn)的是，目前我國的大眾文化還是個蹣跚走路的嬰兒，內(nèi)核的缺失的確是當(dāng)下大眾文化需要改進(jìn)的地方。因此，大眾文化雖是潛力無窮，卻也應(yīng)完善自身，將自身的潛力發(fā)揮出來。

比如，給大眾文化注入時代精神，或者說讓高雅文化變得更加喜聞樂見。像最近的《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩詞同現(xiàn)代流行歌曲結(jié)合起來，讓眾多被時代埋沒的古詩詞重新回到我們身邊。這豈非大眾文化的功勞？而大眾文化有了精神內(nèi)核，不也變得更加充滿生機(jī)與活力嗎？

在當(dāng)下文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，我們應(yīng)堅持“百花齊放”的方針。既要“陽春白雪”，也要“下里巴人”。為下里巴人注入陽春白雪的文化內(nèi)涵，為陽春白雪穿上下里巴人的平易近人。這樣，它們就成了人民群眾喜聞樂見的社會主義優(yōu)秀文化。只有這樣，才能活躍我們的文化市場，更好地滿足大眾多樣性、深層次的文化需求。