文/付秀宏

尋找心靈的故鄉(xiāng)
——記山水畫(huà)家謝永增

文/付秀宏

謝永增，河北深州人。北京畫(huà)院專業(yè)畫(huà)家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。他的作品多次參加國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)展覽，曾獲首屆全國(guó)中國(guó)山水畫(huà)展銀獎(jiǎng)，第九屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，第二屆全國(guó)畫(huà)院雙年展學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)，第二屆、第三屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，獲評(píng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“2014中國(guó)畫(huà)十大年度藝術(shù)家”，齊魯晚報(bào)“2015年度藝術(shù)家”，作品被多個(gè)政府機(jī)構(gòu)、美術(shù)館、博物館等處收藏，出版多部個(gè)人畫(huà)集。

家園——2013年 謝永增

古北口的冬天——2015年 謝永增

光芒挪移

謝永增的水墨畫(huà)，第一眼看并不亮眼，適合一遍遍去品味?！皡瘟荷骄印毕盗写蠖际侵x永增的純水墨藝術(shù)，畫(huà)面氣象氤氳，光墨雙馳，樸素充盈，以黑白兩色為主。謝永增用“光芒挪移”，把光幻化為情感的流淌形式。近處的山坡被白光渲染得通體銀白，光線頑強(qiáng)地透過(guò)黑色的山石、樹(shù)林，執(zhí)意地照射到古老的民居上，把原本蒼茫、混沌的世界裝點(diǎn)得無(wú)比清亮。

謝永增把功夫深藏在黑灰色之后，顯在前臺(tái)的是淡白色云天、山石、民居、樹(shù)木、人物、糧食、果蔬和雞狗，光的瀑流、映照、聚焦、流淌幾乎讓人屏住呼吸，黑灰色系在“光芒挪移”映襯下深厚凝重，甚至開(kāi)掘到深邃幽深、細(xì)密如發(fā)的程度，從而更富有歷史的厚重與神秘感。這樣的光墨處理，給人以希望和向往，生命的張力通過(guò)“光芒挪移”躍然紙上。

謝永增的中國(guó)畫(huà)深厚、濃重，也不乏機(jī)趣，所以不少人認(rèn)為謝永增作品內(nèi)涵淳樸，總是透著光芒、心靈的慰藉與故鄉(xiāng)土壤的氣味。

謝永增善于從其他民間藝術(shù)形式中吸收營(yíng)養(yǎng)，細(xì)膩深情，幽靜素雅，重疊擠壓成光的層次與溫度，把宏大視野中的心性寫(xiě)意表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的畫(huà)，是絲絲入扣的，是細(xì)密到心的，絕非寡淡無(wú)味，且又非濃得過(guò)了頭的。若這樣的畫(huà)也有年齡，這樣的畫(huà)應(yīng)該正值壯年；若這樣的畫(huà)也有味道，這樣的畫(huà)，聞起來(lái)不遠(yuǎn)不膩。所以，在古民居仍在沉眠之際，看到這樣的畫(huà)，倒不妨直接把它視作大一些的心靈底板，也只有看到這樣的畫(huà)，才有十足的繪畫(huà)語(yǔ)言在畫(huà)面上流淌，才可以勝任一切姹紫嫣紅的底色。

篤定與體悟

謝永增性格憨厚，但不妨礙其性靈、睿智的生發(fā)，臉上總是顯露出仁和之氣，處事不張揚(yáng)，和他的畫(huà)一樣富有內(nèi)涵，多數(shù)時(shí)間他很平靜、淡定，臉上時(shí)而掛著淡淡的微笑，時(shí)而浮現(xiàn)思索的情狀，當(dāng)思索掠過(guò)整個(gè)臉龐時(shí)，他的表情有些像耕耘過(guò)無(wú)數(shù)田野的辛勤農(nóng)夫，更多像行走在山川村居的執(zhí)著的思想家。

謝永增留給我的印象是質(zhì)樸富有定力，淡然之間伏藏乾坤，就像群峰逶迤的呂梁山南北綿延800里，卻離不開(kāi)黃河、汾河的深情哺育，壑林陂綠，長(zhǎng)阡短陌，村居散布，宛若山塬起伏、林莽蔥蘢一般。我想，他已經(jīng)把自己的心神和氣象都呈現(xiàn)在繪畫(huà)之中了。

我不但嘆服謝永增的繪畫(huà)，也佩服他的文字水平，印象最深的就是他繪畫(huà)中的光色渲染、文字中的真誠(chéng)表達(dá)，評(píng)價(jià)他大概有兩個(gè)字是最恰當(dāng)?shù)?，那就是“篤定”。但是，謝永增的性格，卻不僅僅只有“篤定”兩個(gè)字，他的篤定中有舞動(dòng)的精靈，根植泥土之上，頭頂翻飛著夸張的鳥(niǎo)群，在他的內(nèi)心深處鳴叫。這鳥(niǎo)群就是謝永增心中的藝術(shù)靈性，是對(duì)田野之美、民居之美的深情“體悟”。

謝永增的“體悟”來(lái)自于水和水澆灌的土地。他對(duì)于流經(jīng)故鄉(xiāng)冀東南平原的滹沱河、滏陽(yáng)河等河流一彎三折多有了解，對(duì)家鄉(xiāng)衡水土地呈緩崗、微斜平地和低洼地更是感同身受，于是在這里種植的玉米、高粱、谷子、棉花、小麥等等，一層層、一片片流轉(zhuǎn)到謝永增筆下成為亮麗色彩和肥碩體型的復(fù)合體。他把鄉(xiāng)土風(fēng)物用稚拙樸素之心，融入了原生態(tài)的民間藝術(shù)色彩造型，既活色生香又大氣寧?kù)o，令人嘆為觀止。

呂梁人家——2009年 謝永增

根在哪里畫(huà)就在哪里

有相當(dāng)一段時(shí)間，我弄不太明白，謝永增本以工筆重彩出道，成就斐然，為什么卻突然華麗轉(zhuǎn)身潛心于水墨山水畫(huà)創(chuàng)作。

后來(lái)我懂了，謝永增是一個(gè)身體力行、耳濡目染型的畫(huà)家，當(dāng)他從河北衡水調(diào)到北京畫(huà)院之后，視野更加拓寬了，把更多的時(shí)間花費(fèi)在古民居的寫(xiě)生方面，自然表現(xiàn)在作品上境界大異。當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)，他對(duì)“古民居是數(shù)百年舊家與鄉(xiāng)情的縮影”有了更深的領(lǐng)悟。

雖然世事滄桑，很多老房子已沒(méi)人住了，但它們的魂魄還巋然不動(dòng)。安徽徽州古村落，更是謝永增魂?duì)繅?mèng)繞的一個(gè)地方，是他心靈的故鄉(xiāng)，粉墻、黛瓦、水鄉(xiāng)、歷史讓他的作品趨于沉靜、柔美、閑適、從容。

很多藝術(shù)家的“根”在農(nóng)村，謝永增不僅把自己的“根”扎在農(nóng)村，而且在挖掘往昔農(nóng)村的“花兒”——民居文化。他是一個(gè)融入感很強(qiáng)的畫(huà)家，有一次到呂梁寫(xiě)生，中午在老鄉(xiāng)家吃飯，老鄉(xiāng)在窯洞里燒柴做飯，草木灰到處飛揚(yáng)，盛飯時(shí)老鄉(xiāng)用身上的圍裙在碗里擦了一下灰塵，這個(gè)動(dòng)作讓一位同行受不了，吃不下一口飯。謝永增不但吃得很香，而且說(shuō)這情景拍成電影一定不錯(cuò)，這說(shuō)明謝永增的“潛”力很大，“根”系很深。

人之性情，猶如“根”之榮發(fā)，隔個(gè)幾年或幾十年還有烙印的。這些年，謝永增對(duì)農(nóng)村民居的興趣勝過(guò)了對(duì)大山的關(guān)注，因?yàn)槊窬訋Ыo他親近感，每次到了農(nóng)村就如同回到故鄉(xiāng)，找到了情感宣泄的出處，在這樣情形下，畫(huà)出的作品是與心靈相通的。

月入江村多古韻——2008年 謝永增

眼與靈魂

謝永增說(shuō)，鄉(xiāng)村民居是一方山水草木的“眼”，把這個(gè)“眼”畫(huà)活了，畫(huà)才有“靈魂”。謝永增畫(huà)民居也是選擇與他內(nèi)心有感應(yīng)的地方，只有這樣的地方才能讓他坐下來(lái)，靈感迅速升溫，從而捕捉到與內(nèi)心相碰撞的景物。

謝永增的民居畫(huà)得質(zhì)樸、懷舊，顏色也淡，如果有風(fēng)兒刮起來(lái)，此時(shí)在民居的樹(shù)下閉眼聽(tīng)，過(guò)往的雨聲會(huì)很細(xì)密地落到心底。這些民居的樣子好像能從《清明上河圖》里見(jiàn)到痕跡，但這里沒(méi)有規(guī)整，沒(méi)有約束，少了喧鬧，多了沉靜。

謝永增的中國(guó)畫(huà)擅長(zhǎng)黑灰白的光度變化，然世上的美物，卻從無(wú)孤自獨(dú)在的道理，總須旁物的相輔相諧方能美得真切，就如垂柳的美，亦要當(dāng)風(fēng)臨水才顯神韻。于是，他有時(shí)在中國(guó)畫(huà)中摻入了大片的黃、少許的紅和淡淡的綠，一來(lái)黃色溫馨、紅色亮眼、綠色萌動(dòng)，二則色澤可描民居的煙火人氣。

桃源深處——2013年 謝永增

其實(shí)，單憑黑白灰的光度變化，謝永增的作品一樣做得很好，他的《佳音再傳舉人村》《呂梁人家》《月入李家山》好像有意選取晚間的靜謐，贏取“空谷納萬(wàn)境”的意趣，若在靜夜時(shí)分，柳梢上烘出明月一輪或只有一片月光，那種幽涼味道，的確可以使人心骨皆清。

常居呂梁的人都知道，每到秋冬時(shí)節(jié)百木蕭索，山形和民居已不是若隱若現(xiàn)，而是一眼望去隱蔽神秘已然變作淡定從容，從中讀久了，甚至能夠看到呂梁古老的臉頰和閃亮的額頭，所有這些給了謝永增很多藝術(shù)上的遐想空間。

柳暗花明又一村

是的，日常沉靜生活的“柳暗”，就像呂梁一眼望不到邊際的郁郁蔥蔥的山；藝術(shù)的“花明”，更似“躺”在呂梁山坳里的安睡的古民居，而通過(guò)嫁接油畫(huà)、民間畫(huà)基因?qū)崿F(xiàn)形而上的“又一村”——這多么像秋天場(chǎng)院收玉米的迷人男女，還有大樹(shù)下喝酒聊天的大壯和二毛的故鄉(xiāng)情。

“柳暗花明又一村”，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)家來(lái)講，技法嫻熟是最基本的功夫，技法重復(fù)是最致命的問(wèn)題，所以忘記技巧才能步入佳境，即便具有技巧也不是僅僅玩弄技巧。

北方——1986年 謝永增

謝永增的早期作品以綠色為主，丘陵田壟雄奇、綿延、幽深，田野光線充足，有原生態(tài)那種五彩紛呈的美感。正因?yàn)楫?huà)法稚拙相互堆積，把樸素民間藝術(shù)手法熔煉至純，反呈現(xiàn)一種來(lái)自田園的流動(dòng)韻律感，有開(kāi)眉目、豁心胸的藝術(shù)享受。

這些年，隨著閱歷增長(zhǎng)，謝永增的創(chuàng)作題材由明麗的青綠田野轉(zhuǎn)為深遠(yuǎn)的水墨山居。最近一段時(shí)間，他對(duì)農(nóng)村民居的興趣勝過(guò)了對(duì)崇山峻嶺的關(guān)注。他誠(chéng)摯地說(shuō)：“大山離我的心太遠(yuǎn)，沒(méi)有親近的感覺(jué)，有時(shí)拉也拉不近，所以不太愛(ài)畫(huà)。村莊就不一樣了，從小在這樣的環(huán)境里生活，每次到了農(nóng)村就如同回到故鄉(xiāng)，找到了心跳的感覺(jué)?！?/p>

一個(gè)畫(huà)家，怎樣才能畫(huà)別人畫(huà)不出的畫(huà)呢？最有效的方法，是要抓住獨(dú)到的視角，并不斷豐富它，磨礪它，然后讓這些東西在心里擦出火花來(lái)，最終讓它燃燒成為一個(gè)火炬。

內(nèi)心有了這個(gè)火炬，但表現(xiàn)在畫(huà)面上又不能太直白，要把火炬壓在沉靜下面，讓觀看者在沉靜中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略。能把情感火炬在靜景空間很深入地表達(dá)，這真是一種獨(dú)到的功夫，謝永增就擁有這種功夫。

謝永增曾深有感慨地說(shuō)：“自然界總有讓你感動(dòng)的景物，讓你暢想，引你神往。畫(huà)畫(huà)的人需要保持這樣的狀態(tài)，不然再好的景物也不會(huì)和你發(fā)生關(guān)聯(lián)。畫(huà)家的個(gè)人眼界很重要，它能聯(lián)通異界，引發(fā)創(chuàng)造；另一方面，讀書(shū)學(xué)養(yǎng)、個(gè)人性情、哲學(xué)思維最容易貫穿到畫(huà)面中去，因?yàn)槿宋?、心境的高度決定作品藝術(shù)的含金量?！?/p>

“小榆林永增”的父老鄉(xiāng)親

1961年12月，謝永增出生于河北深縣小榆林村，父親是教師，母親是農(nóng)民。謝永增生來(lái)與雪有緣，母親生他的那一天，家鄉(xiāng)深縣小榆林下了一場(chǎng)大雪?！爱?huà)家畫(huà)民居，如果沒(méi)有雪，就失掉了三分詩(shī)意?！敝x永增這句感懷話語(yǔ)里是有故事的，雖然不具有情節(jié)，但一定有足夠的細(xì)節(jié)。

每年，謝永增都去呂梁，如果遇到了下雪，他總是心存感動(dòng)。他眼里的呂梁，最美之處不在顏色的層層鋪磊，卻在白雪對(duì)黑、灰色故土的淺淺打扮上。

有一次，謝永增到呂梁拍雪景，在一個(gè)叫不上名的小村莊，看到一戶快要倒塌的老門(mén)樓只有幾根木頭支撐著，仍然傲雪屹立。一瞬間，他呆住了，一句話也說(shuō)不出來(lái)，仿佛看到八旬老母拄著拐杖站在門(mén)口盼他歸來(lái)。50多年前，母親生下了一個(gè)與雪結(jié)緣的男嬰；50多年后，古民居變身為年老的母親，與千里踏雪而來(lái)的中年兒子心心相握、眼眼相連，驚奇之余難于言表。

謝永增能走上繪畫(huà)的道路，離不開(kāi)父親的支持。他從小就喜歡美術(shù)，在貧窮的環(huán)境里始終沒(méi)有放棄涂涂畫(huà)畫(huà)，繪畫(huà)的種子在心底一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來(lái)。謝永增上小學(xué)時(shí)正趕上文革，他的父親被打成現(xiàn)行反革命回村接受改造，有時(shí)還要戴著紙糊的高帽被推到臺(tái)上接受批斗，這些情景使謝永增幼小的心靈受到很大傷害。

但是，謝永增沒(méi)有認(rèn)命，興趣引領(lǐng)著他一步步往前走。1974年，縣武裝部工作組的下鄉(xiāng)干部在謝永增家吃飯，看到他的畫(huà)稿，對(duì)謝永增的父親說(shuō)：“這小家伙迷畫(huà)畫(huà)，需要鼓勵(lì)呀，縣里文化館正在辦美術(shù)班，該讓他去學(xué)習(xí)，入入門(mén)?！焙髞?lái)還讓人捎來(lái)一本畫(huà)冊(cè)。父親非常認(rèn)同下鄉(xiāng)干部的意見(jiàn)，很快就送兒子去縣文化館學(xué)習(xí)繪畫(huà)。

謝永增以慢而扎實(shí)的心態(tài)刻苦學(xué)習(xí)，向內(nèi)用力，不斷發(fā)掘內(nèi)心的靈性，漸漸找到了繪畫(huà)大門(mén)的鑰匙。謝永增的畫(huà)風(fēng)是鄉(xiāng)土的，不堪的少年時(shí)光依然有愛(ài)的漣漪蕩起，因?yàn)樗麑?duì)家鄉(xiāng)有著非常深厚的感情。每當(dāng)謝永增說(shuō)起這段歲月，總忘不了周邊鄰居的善良和幫助，忘不了養(yǎng)育他的小榆林村。至今，他的畫(huà)作簽名還寫(xiě)“小榆林永增”。

1977年恢復(fù)高考，謝永增以初中考生身份被河北輕工業(yè)學(xué)校陶瓷美術(shù)專業(yè)錄取，畢業(yè)后被分配在一家工廠工作，后經(jīng)孫木艮先生伯樂(lè)識(shí)馬，把他調(diào)入衡水市文化館工作。他在衡水畫(huà)了二十年，在故鄉(xiāng)的大自然情境中，不斷體悟藝術(shù)的敏感力，在陽(yáng)光下聆聽(tīng)各種水流和鳥(niǎo)鳴的聲音，讓心靈去觸摸玉米植株的葉脈，甚至要嗅一嗅葉子生長(zhǎng)的方向。

《綠源》那個(gè)時(shí)代

1993年，32歲的謝永增在衡水迎來(lái)了繪畫(huà)創(chuàng)作的豐收季。這一年，他有兩幅作品參加全國(guó)美展，其中一幅題為《綠源》的作品入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)首屆中國(guó)山水畫(huà)展”，并獲得銀獎(jiǎng)，《綠源》也成為當(dāng)年衡水在全國(guó)美展獲得的有史以來(lái)第一塊美術(shù)獎(jiǎng)牌。更令人歡愉的是，當(dāng)年《美術(shù)》雜志第10期把《綠源》作為封面發(fā)表，謝永增的名字也開(kāi)始為美術(shù)界熟知。

謝永增畫(huà)中國(guó)畫(huà)，繼承之中有發(fā)展，不按常規(guī)出牌，善于畫(huà)出他自己的感悟、感受。他早期的作品非常注重創(chuàng)新，吸收各方面的營(yíng)養(yǎng)為他所用，在畫(huà)面呈現(xiàn)藝術(shù)探索的足印。

具體到藝術(shù)造型方面，謝永增吸收了民間藝術(shù)與西方藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，把中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)完美結(jié)合在一起，層次感、形式感更為強(qiáng)烈?！毒G源》畫(huà)面布局上，貌似裝飾的味道濃了一些，但“胸有百萬(wàn)兵”的氣勢(shì)躍然紙上，既真誠(chéng)抒發(fā)和炫染了謝永增莊嚴(yán)、沉靜、開(kāi)拓的心性追求，又飽含著他的生命豪情和熱愛(ài)家鄉(xiāng)思想基調(diào)。

雷正民先生高度評(píng)價(jià)《綠源》畫(huà)面構(gòu)圖像音樂(lè)一樣富有旋律感，整個(gè)畫(huà)面的色彩調(diào)子通過(guò)變形使綠油油的玉米棵具有更為茁壯的幽默味道，既有民間的也有西方現(xiàn)代藝術(shù)中的因素，除了一抹水墨渲染中的背景，似與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)面貌拉開(kāi)了很大距離。

《綠源》既保留了民間剪紙繪畫(huà)元素，又吸收了西方外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，堪稱中西合璧，并形成一個(gè)新的文化價(jià)值空間，特別是鄉(xiāng)野那種鋪展盤(pán)旋、波瀾浩大、一望無(wú)際的坡地風(fēng)貌，一經(jīng)渾厚、淳樸、蓬勃的情韻渲染，讓人觀后深感酣暢淋漓。二十多年過(guò)去了，人們說(shuō)起謝永增還會(huì)想起《綠源》。

佳音再傳舉人村——2010年 謝永增

謝永增《綠源》《沃野》《北方》《歲月》《天邊的云》《和風(fēng)》等系列作品，畫(huà)面中回蕩著青春激蕩、收放自如的氣息，傳遞出不可遏止的生命活力。這一時(shí)期的謝永增繪畫(huà)靈脈集中在色彩和造型上，也初步摻入光、影的層次變化，特別通過(guò)合理的藝術(shù)夸張“排兵布陣”，在堅(jiān)實(shí)、宏偉中使生命結(jié)構(gòu)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)合二為一，將形色與血脈融為一體，形成氣勢(shì)與田園的完美統(tǒng)一，從而達(dá)到原生態(tài)的田野交響樂(lè)。

謝永增對(duì)此有他的解讀：“我的早期作品雖顏色鮮麗，但多為大片大片地呈現(xiàn)，有區(qū)域，有邊界，更通過(guò)活躍因素相互連通，正是這種抽象、簡(jiǎn)練的形式構(gòu)成與流線體的巧妙結(jié)合，既有一定的指向性，又有相當(dāng)?shù)哪：?，由此形成含蓄美感和多義效果，造成自由聯(lián)想的闊大空間，力求以有形的有限表現(xiàn)無(wú)形的無(wú)限，如此乃能‘盡意’。”

著名美術(shù)評(píng)論家、《美術(shù)》雜志原主編、編審夏碩琦先生說(shuō)得好，工筆重彩和水墨寫(xiě)意是中國(guó)畫(huà)的兩翼，各有千秋，謝永增在這兩方面做得都很好。因?yàn)樗珜?xiě)意本身具有很強(qiáng)大的力量，讓許多畫(huà)家欲罷不能，謝永增從工筆重彩出道，又以水墨寫(xiě)意頻頻亮相，是一位拿得起來(lái)、放得下的繪畫(huà)奇才。

“中國(guó)畫(huà)不需要用語(yǔ)言表達(dá)”

隨著謝永增的年齡增長(zhǎng)，他的畫(huà)筆全部轉(zhuǎn)到寧?kù)o深邃一派，光、影的層次變化達(dá)到了神態(tài)雙至的境界，注重黑白寫(xiě)意與實(shí)地寫(xiě)生相互糅合，輔以精妙工筆，畫(huà)面透射古味，厚重中不乏清美，再加上激越奔騰的溪水、神秘靜謐的遠(yuǎn)山、古樸久遠(yuǎn)的民居，實(shí)在叫人盈目舒懷。

中國(guó)畫(huà)的基本形式是以畫(huà)筆和毛筆書(shū)寫(xiě)意境，以此表現(xiàn)心靈原鄉(xiāng)的高級(jí)追求。畫(huà)筆、毛筆里有更多心靈秘密，筆跡乃心跡。中國(guó)畫(huà)追求天人合一，努力從天地宇宙的格局中理解人生，努力使個(gè)人的心性與天地物什之心貫通起來(lái)。

“中國(guó)畫(huà)不需要用語(yǔ)言表達(dá)，它有一種悄無(wú)聲息、不動(dòng)聲色的魅力”，我看謝永增的中國(guó)畫(huà)久了，才發(fā)覺(jué)謝永增的話語(yǔ)中的深?yuàn)W哲理。長(zhǎng)久時(shí)間看他的畫(huà)，漸漸發(fā)現(xiàn)畫(huà)面含蓄中彌漫著一種暗潮洶涌、回味悠長(zhǎng)的張力。這種張力，是用最簡(jiǎn)單的顏色搭建出的最豐富的抽象情感，是構(gòu)造無(wú)限回味的空間神秘感。

水墨畫(huà)《佳音又到舉人村》，盡管是黑白兩色，只有紅色“?！弊只颉柏S”字的些許點(diǎn)綴，一切仿佛都在沉睡，一切仿佛本來(lái)應(yīng)該這么寧?kù)o，這是來(lái)自時(shí)間深處文化根基的召喚與應(yīng)答，這是來(lái)自耕讀傳家血脈脊髓的淡定和從容，喜慶只在空氣中流轉(zhuǎn)，舉人村的傲骨已然幻化為山居的點(diǎn)點(diǎn)光芒。

與油畫(huà)筆等其他創(chuàng)作工具相比，柔軟的毛筆最能夠細(xì)膩、精微地傳達(dá)出謝永增的身心狀態(tài)和意緒傾向，含蓄、復(fù)雜、細(xì)膩，記錄下故鄉(xiāng)衡水、呂梁和他鄉(xiāng)徽州的時(shí)空和真實(shí)的襟懷，凝淀為一種永恒。謝永增的水墨世界，既深厚富有地氣又翩躚輕靈，具備完整傳承、激越變化的藝術(shù)軌跡。

謝永增繪畫(huà)作品，墨色所以為濃，只因山石和樹(shù)木的滄桑墨色，白色所以為亮，皆因故園猶似心靈上的一輪明月，而最覺(jué)絕妙的是可以透過(guò)黛色的山林看到這些明暗對(duì)比。滿眼的翠黛如夢(mèng)似痕，就像曾經(jīng)的記憶，一層又一層晶密而又真誠(chéng)，絕無(wú)廢墨的涂描。

馮驥才說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是上帝做過(guò)的事。也許是應(yīng)了這句話，謝永增在藝術(shù)追求上表現(xiàn)出的那種有如風(fēng)吹過(guò)山林、民居和鄉(xiāng)親的氣息，那正是他對(duì)生活與心靈的映照。這是一種飽經(jīng)滄桑而又自得其樂(lè)的歡愉狀態(tài)，我想，謝永增是把自己的心弦放在老莊與孔孟之間，在淡和濃、出與入之間——他進(jìn)入到自己獨(dú)特的藝術(shù)世界中。

謝永增往何處去？只有他自己知道，但是有一點(diǎn)毋庸置疑，那就是不斷接受八面來(lái)風(fēng)、陽(yáng)光雨露的洗禮與澆灌。再好的繪畫(huà)精品，對(duì)于謝永增來(lái)說(shuō)只是過(guò)往，在藝術(shù)道路上，他將采擷、熔煉、推移、轉(zhuǎn)化。因此，他需要放下已有技巧和模式化的東西，在平靜中積蓄能量，通過(guò)身體丈量和心靈感悟，不斷融合創(chuàng)新，然后嘗試超越自我，向更高境界進(jìn)發(fā)。

XUNZHAOXINLINGDEGUXIANG

故鄉(xiāng)的秋天——2014年 謝永增