文/魯湘榮

館藏豐子愷著色“湘山勝景”圖軸問(wèn)題略考

文/魯湘榮

這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》，是貴州省博物館藏品中近代書(shū)畫(huà)中的重要作品，是館領(lǐng)導(dǎo)部署指定修繕的一批亟待整治修復(fù)裝裱的書(shū)畫(huà)文物之一。這批文物鼠噬、蟲(chóng)蛀、微生物危害、殘缺破裂、起層空殼、紙張老化等情況十分嚴(yán)重，筆者負(fù)有保全搶救這批紙質(zhì)文物的責(zé)任。為了這批書(shū)畫(huà)文物得以更好的修復(fù)裝裱，2016年初從書(shū)畫(huà)庫(kù)房先提出4件書(shū)畫(huà)藏品，并對(duì)它們進(jìn)行拍照、整治前的建檔記錄。遂對(duì)豐氏該作進(jìn)行揭裱整治，發(fā)現(xiàn)該畫(huà)真?zhèn)紊杏写嬉伞Ｒ暰€聚焦在“豐氏”白文印章時(shí)，感覺(jué)印文沒(méi)有似刀刻勒的韻味，鈐在紙質(zhì)畫(huà)面上的印泥氣色沒(méi)有石質(zhì)感，印泥中含混著淺黑色貌似氧化返鉛，實(shí)則是作假者慣用手段。便脫口說(shuō)出我對(duì)該畫(huà)真?zhèn)未嬉傻目捶ǎ欢蛛S即想起這件作品的編號(hào)是“B.1.”開(kāi)頭，應(yīng)歸屬博物館藏品中的正品……?？戳水?huà)上方隔水之上劉天經(jīng)的跋文后，增加了我對(duì)該作品的信任，又確認(rèn)為是真品。

然而此畫(huà)的真與偽一直縈繞于心，揮之不去，數(shù)日后，又多次反復(fù)研讀其中作者畫(huà)題詩(shī)，覺(jué)得該畫(huà)還是有存疑。這首詩(shī)發(fā)人聯(lián)想，內(nèi)容為“家住湘江江上邨，瀧頭流水奏清音。種來(lái)松樹(shù)高扵屋，借與春禽養(yǎng)子孫?！边@四句七言詩(shī)，前三句內(nèi)容與畫(huà)面中的景致似相吻合，第四句“借與春禽養(yǎng)子孫”應(yīng)體現(xiàn)時(shí)下鮮花共艷、春意醉人的季節(jié)，畫(huà)中景致在筆者眼前卻沒(méi)有出現(xiàn)一派春天的景象，光禿禿的山巒縫隙之間也沒(méi)有一丁點(diǎn)綠色的生命植物，畫(huà)中也見(jiàn)不到雞、鴨之類的家禽。屋后的松樹(shù)屬針葉形常綠植物。這幅畫(huà)有悖于原作者的構(gòu)想，疑點(diǎn)開(kāi)始加重。

再看跋文，劉天經(jīng)在跋文中提到和在畫(huà)上提到的“裕崑”，查無(wú)此人。劉天經(jīng)（約1875——1948），字緯生，遵義人，清末歲貢生；工書(shū)法，尤長(zhǎng)真篆，揉大小篆漢隸書(shū)法自成一體，古樸方整，尤以書(shū)寫(xiě)匾額、榜書(shū)名重于時(shí)……晚年自號(hào)“一園老叟”。

劉天經(jīng)跋文錄下：題為“《湘山勝景》湘山為吾遵幽勝，上有雙泉寺，樓臺(tái)倒影，古木濃蔭，怪石壘砢，清流環(huán)繞，其下，春秋佳日，貴逰羣履，村郭夫娘，往來(lái)不絕。登樓遠(yuǎn)眺，氣象萬(wàn)千，不啻岳陽(yáng)樓如勝慨也。裕崑老弟，出豐君所繪，湘山勝景圖一幅，索題回憶。晨日登臨倚欗而望，前仰宣父，後仰関岳，不禁千古興亡之感吁可嘅（★廟改関岳廟均廢）矣。壬午夏一園老叟跋時(shí)年七十有四”。跋文中鈐印五方，在該跋末行旁鈐印三：“書(shū)天竹堂”白文印一方、“★★★★”朱文印一方、“劉天經(jīng)印”白文印一方。引首鈐印二方：“前度劉郎”朱文印一方、“不用人間造孽錢(qián)”白文印一方。

參考圖①網(wǎng)上下載

跋中的年款“壬午年”經(jīng)查為公元1942年，劉天經(jīng)先生于該年不過(guò)67歲，跋中卻說(shuō)其該年有74歲；實(shí)際上劉天經(jīng)于1948年病逝時(shí)，也才73歲。所以，劉天經(jīng)題跋的真?zhèn)问怯袉?wèn)題的。不過(guò)，但凡有點(diǎn)書(shū)畫(huà)鑒定常識(shí)的人都知道，題跋、印章、紙張、著錄、裝潢等也僅僅是旁證。書(shū)畫(huà)鑒定中曾出現(xiàn)過(guò)，假跋真畫(huà)或假畫(huà)真跋的情況，也有假畫(huà)假跋的……決定一幅畫(huà)的真?zhèn)?，仍在于該?huà)本身，其風(fēng)格、韻味這才是鑒別書(shū)畫(huà)真假的關(guān)鍵，而不是僅憑個(gè)人的片面經(jīng)驗(yàn)便下結(jié)論。

為了弄清楚這件作品的真?zhèn)?，筆者不惜花費(fèi)精力從根本上弄清該畫(huà)的問(wèn)題所在，便決定從畫(huà)本身開(kāi)始查考。經(jīng)查，“豐子愷漫畫(huà)作品欣賞”網(wǎng)上就有三個(gè)版本，其圖景幾乎雷同，其畫(huà)風(fēng)上也與豐先生相似。畫(huà)上題詩(shī)也相一致（請(qǐng)參看圖①②③）。唯有本館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》這件藏品畫(huà)上的題詩(shī)前二句與網(wǎng)上三幅畫(huà)的題詩(shī)略有不同，畫(huà)中圖景與網(wǎng)上的三個(gè)版本圖景也相差甚遠(yuǎn)。但是，博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》這件藏品的漫畫(huà)風(fēng)格與豐先生的漫畫(huà)風(fēng)格是否更相吻合呢？豐先生以漫畫(huà)的筆調(diào)畫(huà)山水，這是豐子愷先生個(gè)人畫(huà)風(fēng)風(fēng)格的凸顯（請(qǐng)參看圖④博物館藏）。

為了弄清真相，筆者到貴州省圖書(shū)館找友人幫忙借得《子愷風(fēng)景畫(huà)集》想從中得到啟示與佐證，在這本畫(huà)集中碰巧于第46頁(yè)找到與博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫(huà)題詩(shī)相類似的作品，原詩(shī)錄下：“家住夕陽(yáng)江上邨，一灣流水繞柴門(mén)。種來(lái)松樹(shù)高扵屋，借與春禽養(yǎng)子孫。”《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中這幅畫(huà)“家住夕陽(yáng)江上邨……”應(yīng)該就是豐子愷先生的原創(chuàng)作品（請(qǐng)參看圖⑤）。經(jīng)過(guò)比對(duì)之后，博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》這件藏品的真?zhèn)我巡谎远髁恕?/p>

匡正藏品意義重大，下面再對(duì)博物館藏的這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫(huà)本身作一個(gè)淺顯的對(duì)比分析：

豐子愷（1898——1975）原名豐潤(rùn)，是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家，是一位多方面卓有成就的文藝大師……其繪畫(huà)題材無(wú)論是人物還是山水等物象皆以漫畫(huà)風(fēng)格形式問(wèn)世，影響之深早已引起書(shū)畫(huà)界的重視和造假者的關(guān)注。他以漫畫(huà)的筆調(diào)形式畫(huà)山水而形成自己的個(gè)人風(fēng)格，披覽歷代山水畫(huà)史，可謂前無(wú)古人。而博物館藏的這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》經(jīng)筆者對(duì)該畫(huà)本身作認(rèn)真仔細(xì)分析核對(duì)得出以下答案：

參考圖②網(wǎng)上下載

一、風(fēng)格與技法對(duì)比：

從館藏豐氏該畫(huà)的風(fēng)格及韻味乍看上去，確有幾分相似，仿佛豐子愷先生之作品無(wú)疑，漫畫(huà)風(fēng)格單線平涂“吸眼”而來(lái)。盡管單線平涂為豐先生獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，但從技法對(duì)比，館藏豐氏該畫(huà)作品筆法簡(jiǎn)單，山石凹凸無(wú)皴擦，單線平涂無(wú)濃淡。再對(duì)應(yīng)《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中作品，第46頁(yè)圖，比對(duì)分析：豐氏用筆洗練，線條筆力猶如寫(xiě)行草書(shū)用筆，力透紙背；山石凹凸有致皴擦互補(bǔ)，烘染平涂而有濃淡。堤岸院墻角柳條飄搖在微風(fēng)中頗具動(dòng)感，院中桃花獨(dú)綻墻頭，充滿了無(wú)限的生機(jī)，日照晴空，一派春天景象。再看館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫(huà)面烘染用色均為瓦灰色調(diào)子，分明是秋冬季節(jié)才用的色調(diào)，一派蕭瑟，哪有“春季”的明麗鮮活？?jī)烧咧g真有云泥之別。

參考圖③網(wǎng)上下載

二、圖景中的物象及題畫(huà)詩(shī)對(duì)比

館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》畫(huà)面的圖景，最映入眼簾的就是房屋后面的那三株高大的松樹(shù)，經(jīng)筆者仔細(xì)觀察分析比對(duì)與《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中作品，第46頁(yè)圖中房屋前的三株松樹(shù)形狀畫(huà)法如出一轍，沒(méi)有一絲走樣。只是館藏的這幅畫(huà)中的三株松樹(shù)更顯蒼老高大，而《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中作品，第46頁(yè)圖中的三株松樹(shù)顯年輕些，生命力旺盛。其它物象無(wú)范本，純屬作偽者任意編排主觀臆造。館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》題畫(huà)詩(shī)，前兩句被篡改問(wèn)題已經(jīng)存在，尤其是第一句“家住湘江江上邨”與偽劉天經(jīng)的跋文第一句對(duì)應(yīng)，“湘山為吾遵幽勝”乃指貴州遵義湘山寺，而非湖南之湘江。據(jù)查，豐先生于1940年1月至1942年11月居住在貴州遵義南潭巷，附近有一條灣灣的湘江河，從事教育工作和繪畫(huà)創(chuàng)作。

三、印章及書(shū)法查考

凡是書(shū)畫(huà)名家，都十分重視印章的使用，因其是書(shū)畫(huà)作品的重要組成部分，它不僅能表明作者，更有書(shū)畫(huà)美學(xué)意境的考量。一般而言，分布鈐在書(shū)畫(huà)作品上使用的篆刻印章從內(nèi)容到風(fēng)格數(shù)量很多，豐先生在自己的書(shū)畫(huà)作品上使用鈐蓋的印章顯然也如此。經(jīng)查考有：“石門(mén)豐氏”朱文印章、“石門(mén)豐氏”白文印章、“緣緣堂主”朱文印章、“緣緣堂”白文印章、“豐子愷”白文印章、“子愷書(shū)畫(huà)”有朱文、白文印章等等，內(nèi)容繁多，風(fēng)格各異。而館藏這幅《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》，“子愷”落款下的“豐氏”白文印章，在豐子愷的書(shū)畫(huà)作品和印譜里未曾查閱到此印。該印章規(guī)格1.1X1.1（厘米）見(jiàn)方，白文細(xì)筆。此乃又可視為作偽者主觀臆造。《子愷風(fēng)景畫(huà)集》第46頁(yè)圖中鈐印為“豐子愷”白文印。

豐先生的書(shū)法風(fēng)格特征，看似信手拈來(lái)、簡(jiǎn)單樸素，其實(shí)不然，豐先生的書(shū)法是很有內(nèi)力的。

他曾在其師李叔同指點(diǎn)下臨習(xí)《張猛龍》《龍門(mén)二十品》《魏齊造像》，少時(shí)就開(kāi)始臨習(xí)《張黑女墓志》。豐先生學(xué)碑不是描摹其形似，而是遺貌取神，以章草、二王的筆意寫(xiě)碑而形成自己的個(gè)人風(fēng)格。館藏該作品上的書(shū)法，四句七言詩(shī)至落款“子愷”，經(jīng)過(guò)與《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中作品和第46頁(yè)圖中原詩(shī)筆跡相互認(rèn)真仔細(xì)分析核對(duì)，館藏作品上的題詩(shī)和落款貌似豐子愷先生，其實(shí)是在模仿豐先生的筆跡。例如：該圖四句七言詩(shī)中的“邨”字右邊“阝”部首豎劃和“屋”字的部首“尸”字左邊的撇劃，豐先生有收筆或停頓。而館藏該作品上的上述兩筆畫(huà)是用筆鋒飄浮出去的無(wú)停頓收筆。又如：“家”字或“豕”部首之類的字樣，尤顯乏力而油滑，完全失去了書(shū)法中的力量感與韻律美。如“象”字等豐先生未曾劃圓圈似的將左邊兩撇筆劃包完；而館藏該作品上的“家”字“豕”部首豎鉤則如劃圓圈似的順勢(shì)把左邊兩撇筆劃包完。豐子愷先生書(shū)法中不曾出現(xiàn)“豕”字部首之類的字書(shū)寫(xiě)時(shí)似劃圓圈之習(xí)慣。

參看圖④貴州省博物館藏

經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)分析對(duì)比核實(shí)，筆者從館藏該畫(huà)中找出的依據(jù)理由是充足的，足以認(rèn)定博物館藏《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》為贗品。

四、相似主題不同版本小議

綜上所述網(wǎng)上三個(gè)相似主題版本皆以“家住夕陽(yáng)江上邨……”四句七言詩(shī)為題，詩(shī)的內(nèi)容也盡相一致。書(shū)法風(fēng)格粗看也相差無(wú)幾，構(gòu)圖雖不盡相一致，又基本吻合。網(wǎng)上作品也是真贗混雜，例：“圖①圖②圖③”，撇開(kāi)其書(shū)法不論，僅從構(gòu)圖上與《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中作品第46頁(yè)圖細(xì)微觀察比對(duì)分析，便可找出佐證的依據(jù)。相比起博物館所藏的這件來(lái)，上述三個(gè)與豐先生相似主題版本要遜色很多。在作品的氣勢(shì)上、風(fēng)格趣味上、韻味上與《子愷風(fēng)景畫(huà)集》中作品第46頁(yè)圖比較相差甚遠(yuǎn)。故，避免重復(fù)，在此不著詳細(xì)的論述，僅提出一管之見(jiàn)，引玉之磚，求教方家及讀者。

結(jié)語(yǔ)

這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》于1962年由藏家經(jīng)手遵義市圖書(shū)館寄存于貴州省博物館。提出整治是因?yàn)轳鸭饘印⒏脖臣埰茽€，裱件飾料邊緣滋生微生物。為了方便書(shū)畫(huà)藏品的珍藏和陳列選用，并很好的得到重復(fù)利用，如：提賞和書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)研究、書(shū)畫(huà)陳列展覽等，則將其提出整治。博物館作為收藏、學(xué)術(shù)研究、陳列單位，書(shū)畫(huà)文物又是博物館的主要藏品物質(zhì)基礎(chǔ)之一。為滿足人民群眾精神文化需求，提高市民整體素質(zhì)，在金陽(yáng)新館即將正式向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放之時(shí)，舉辦書(shū)畫(huà)陳列展覽，館領(lǐng)導(dǎo)將會(huì)酌情考慮是否安排將這件《豐子愷著色“湘山勝景”圖軸》存疑作品陳列展出。若能提出陳列展出，對(duì)書(shū)畫(huà)藏品的真?zhèn)舞b定和欣賞，將為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì)，促進(jìn)提升書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的鑒賞意識(shí)和水平！

XIANGSHANSHENGJINGTUZHOUWENTILUKAO

參考圖5《子愷風(fēng)景畫(huà)集》

豐氏印章