劉暢

韓樂然，原名韓光宇，朝鮮族人，1923年加入中國共產黨，1924年創(chuàng)辦奉天美術?？茖W校并任校長。后以繪畫為掩護，在沈陽、哈爾濱等地從事革命活動。1929年赴法國學習，進行繪畫創(chuàng)作，同時參加世界反法西斯斗爭。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，回國參加“東北抗日救亡總會”，開展抗日宣傳及統(tǒng)戰(zhàn)工作。1940年遭國民黨逮捕，1943年出獄后到西北地區(qū)考察、研究中國古代繪畫藝術，同時開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。1947年7月30日因飛機失事罹難。

中國共產黨成立后，十分關注東北地區(qū)，在東北建立中共組織，是中共“一大”確定的在全國發(fā)展黨組織工作的組成部分。從1921年8月開始，中共中央不斷派人到東北地區(qū)開展建黨工作，韓樂然就是受中共中央派遣到東北從事建黨工作的重要人物之一。

努力集聚革命力量

上世紀20年代初，韓樂然考入劉海粟創(chuàng)辦的上海美術專門學校西洋畫系，期間閱讀了《向導》雜志并結識了《向導》主編蔡和森，1923年經蔡和森介紹加入中國共產黨。1923年底，韓樂然從上海美專畢業(yè)。

1924年1月，中共中央派韓樂然從上海到奉天（今沈陽）進行馬列主義宣傳和建立黨的組織工作。為便于韓樂然來奉天后開展工作，黨組織設法將韓樂然介紹到奉天基督教青年會。青年會學生部總干事閻寶航熱情接待了韓樂然，并安排他住在青年會宿舍。韓樂然與閻寶航一見如故，兩人經常促膝談心。當時，青年會聚集著一批思想進步的青年，韓樂然在這里結識了蘇子元、郭綱、高子升、吳竹邨等人。

韓樂然發(fā)現，奉天基督教青年會這個宗教團體有些便利條件，如郵件不受當局檢查。于是，他通過黨組織，從上海源源不斷地郵來大量黨團刊物、馬克思主義著作以及宣傳社會主義的書刊，如《向導》、《中國青年》雜志，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，瞿秋白的《赤都心史》、《新俄游記》等書籍，以及《反對不平等條約》、《反對關稅》、《反對基督教文化侵略》等一些小冊子，收件人是蘇子元，他把這些刊物散發(fā)給那些和青年會有聯系的小學教員和青年學生傳閱。

1924年夏，韓樂然根據中共中央關于國共合作、發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示精神，參加了由朱霽青、梅佛光等人組織的國民黨外圍組織“啟明學社”。該組織是一個有章程、有政治目的的社會團體，除寧武、錢公來等一些老同盟會員、國民黨員外，還吸收一些留日留歐的學生和奉天各界知名人士為發(fā)起人，如閻寶航、高崇民、杜重遠、盛桂柵、邵晉階、臧啟芳、周天放、徐士真、周興才、安懷音、陳日新、盛世才、徐壽軒、馬愚忱、金光耀、楊守愚等。韓樂然還動員蘇子元參加“啟明學社”，并讓他做該社刊物《啟明旬刊》的校對和發(fā)行工作。

同年秋，韓樂然指導蘇子元在愛好新文學的學生中組織了“文學研究會”，參加者有第一師范的王夢遙、王純一、周東郊等；醫(yī)專的高啟福、楊宜、吳執(zhí)中；文會中學的馬驥、李耀奎；一中的宮韻青、劉厚純；三中的郝暢若、趙鮮文；女師的張光奇、顧晉文等。研究會的成員有30多人，每星期日在青年會聚會，漫談讀書心得、感想及個人創(chuàng)作。這種情形持續(xù)約一年時間，一大批青年從中受到馬克思主義影響，其中很多人成為學生中的進步骨干，他們大力宣傳馬克思主義，為中國共產黨在奉天建立組織奠定了思想基礎。

積極擴大社會影響

從事秘密工作，一般都采取低調方式，盡量不被人們所注意。而韓樂然在深入研究當時東北地區(qū)的形勢后，根據實際情況，一反常規(guī)，高調登場。為給奉天貧兒學?；I款，在閻寶航的幫助下，1924年7月6日，韓樂然在大南門里東側的奉天省立第四小學（現為朝陽一校），舉辦了轟動奉天的第一次個人繪畫作品展覽，獲得了極高評價。這次畫展對當時只能接觸到傳統(tǒng)國畫的奉天民眾來說別開生面，給古城奉天帶來了一股新鮮氣息，受到了美術愛好者的歡迎，特別是使中小學師生開闊了眼界。每天前往參觀的人絡繹不絕，張學良也曾前去觀看，引起了奉天社會各界知名人士的重視。當時的《盛京時報》更是多次報道展覽。由此，韓樂然擴大了社會交往，贏得了聲望。

為更有效地進行革命活動，1924年8月，韓樂然在畫展結束時，以兌換英鎊為名，求見東三省官銀號的總經理，說擬辦一所美術專科學校，請總經理資助。經商洽，最終租定了位于小南關風雨壇附近的一處民宅。接著，韓樂然奔走教育廳獲準學校私立，又得到不少開明士紳的支持，1924年9月，東北第一所私立美術學?！钐烀佬g?？茖W校建立，韓樂然任該校校長。奉天美術專科學校的創(chuàng)辦，為當時文化藝術枯燥的東北三省教育界和藝術界帶來了一股清新氣息。學校開學前后入學者有百十人，大多是師范畢業(yè)生，也有不少是從外縣來投考的。學校教師多是從上海特聘的，其中主要是韓樂然在上海美術?？茖W校的同學。西洋畫系主任為陸一勺，中國畫系主任為許霞白，教員有魯少飛、沈在溶、王平陵等，另外還有3位俄國人。錢鼎教水彩畫，歐陽予倩教舞臺裝置、室內靜物寫生、室外寫生。所設課程正式規(guī)范，有色彩學、透視學、中國畫、西洋畫、工藝、藝術解剖學、美術史等。學校創(chuàng)辦初期，教學設備較差，不免因陋就簡，可是師生們的熱情都很高，他們經常走出校門，到北陵、渾河邊以及小河沿去寫生。學校不僅系統(tǒng)教授繪畫技法和理論，而且積極向學生灌輸愛國主義思想。韓樂然雖然負責校務，但自己不拿報酬，他白天上課，晚上鉆研日文版的馬列著作。

韓樂然通過辦美專發(fā)展社會進步力量，在他的影響下，錢鼎、楊苓葦等人也舉辦了個人畫展；陸一勺、許霞白和魯少飛等人還創(chuàng)辦了以漫畫為主要形式的《大亞畫報》，以反對帝國主義和資產階級腐化墮落生活方式為主要內容，受到廣大群眾的喜愛。這個畫報剛出版了幾期，就由于針對性太強，不得不在軍閥政府的高壓下停辦?！洞髞啴媹蟆返某霈F，在奉天地區(qū)起到了反帝、反封建的宣傳作用。這一期間，在韓樂然的支持下，著名話劇演員歐陽予倩等還編演了以反帝反封建為主要內容的話劇《回家以后》、《少奶奶的扇子》、《一元錢》，以及京劇《貴妃醉酒》和《尼姑思凡》等劇目，宣傳了新思想、新文化，使奉天廣大群眾受到了啟蒙教育。

助推學生運動，建立黨團組織

韓樂然到東北后，組織上考慮到他適于從事對蘇聯方面的秘密工作，所以沒有安排他在東北各級黨組織中擔任具體領導職務。1924年10月，吳麗石從上海去哈爾濱途經奉天，按中共中央指示，通知韓樂然去蘇聯學習，并同韓樂然將奉天的5名共青團員組成團小組。1925年2月，韓樂然赴蘇聯海參崴學習。臨行前，韓樂然委托蘇子元保存他的全部信件。由于不便向美專師生說明情況，韓樂然假托去北京教育部立案，一去兩個多月。美術?？茖W校師生誤認為他因辦學經費困難而離去，當學校財務準備把他的衣物送當鋪時，發(fā)現柳條箱內全是馬列主義書籍，這時大家才恍然大悟，知道他是個革命者。1925年5月初，韓樂然從蘇聯回到奉天，這時美專已被東三省教育廳接管，他已無法再回美專工作，于是到奉天第一師范任美術教員，繼續(xù)進行革命活動。

1925年春，中共北方區(qū)委負責人李大釗派中共黨員、北京大學俄文系畢業(yè)生任國楨到奉天從事建黨的準備工作。任國楨到奉天后，住在大南門里的文華閣（俗稱南紙店，售筆墨紙張）的一間小房子里，離奉天基督教青年會很近，他經常到青年會看報紙。青年會有上海、北京、東三省等地的報紙，種類較全，還有商務出版社出版的刊物，任國楨通過閱讀報刊了解社會狀況和政治形勢。到青年會看報刊的人不多，他在這里結識了蘇子元。當蘇子元知道這個大學畢業(yè)生就是《蘇俄的文藝論戰(zhàn)》的譯者時，就告訴他自己手頭有這本書并正在閱讀，但書中有很多名詞看不懂，請他幫助。任國楨欣然同意。隨著交往日益增多，兩人熟識起來，并建立了友誼。蘇子元把與任國楨相識的情況告訴了韓樂然，并介紹韓樂然認識了任國楨，之后二人經常在一起研究工作。

1925年5月上?！拔遑Α边\動爆發(fā)后，韓樂然和任國楨、蘇子元等組織奉天各大中學校的學生進行聲援。韓樂然指示蘇子元要先“秘密組織學生開個會，不要公開露面”。6月5日夜，在蘇子元的組織下，奉天8所大中學校秘密召開學生聯席會議，一致決定由各校選出代表籌備奉天學生聯合會，組織聲援“五卅”運動的游行請愿活動，并制定了宣傳口號，印制了傳單，選舉了請愿代表，規(guī)劃了游行請愿的組織工作等。6月10日，奉天十幾所大中學校學生聯合進行請愿游行，要求當局支持學生的反帝愛國行動（此次游行簡稱“六十”學生運動）。在這次學生運動中，韓樂然以組織學生繪畫的名義召集學生，為各校學生的聯系起了重要作用。

“六十”學生運動后，根據形勢發(fā)展需要，黨組織派韓樂然去哈爾濱開展工作。韓樂然將其發(fā)展的共青團員、積極分子和其他工作關系轉交給任國楨，后者在此基礎上，建立了中共在奉天的第一個地方組織——中共奉天支部。

韓樂然一生集革命者與藝術家為一身，取得了巨大成就。作為革命家，他立場堅定，在革命斗爭中不畏艱險，矢志不渝，表現了一個共產黨人的高尚情操；作為藝術家，他把中國傳統(tǒng)繪畫技藝與西洋畫法有機結合，拓寬了藝術視野和創(chuàng)作前途。韓樂然的革命業(yè)績和藝術成就是我們國家和民族的寶貴財富，值得我們永遠傳承。