那小紅

一、 主題與背景

《信客》是初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)中的文章，選自余秋雨先生的《文化苦旅》。余秋雨先生寫作《文化苦旅》是站在文化的角度審視過(guò)往的歷史，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的當(dāng)代關(guān)注。他為“信客”作傳，是想從這種已經(jīng)消失了的職業(yè)和人物身上尋找一種久違了的倫理價(jià)值，以警醒和彌補(bǔ)當(dāng)代道德倫理的缺失?！缎趴汀愤@篇文章篇幅較長(zhǎng)，意蘊(yùn)豐富深刻，既為師生提供了廣闊的探究空間，也為教學(xué)帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。怎樣才能引導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)水平相對(duì)有限的七年級(jí)學(xué)生在一節(jié)課中比較深入地分析人物形象，把握文章的主旨呢？于是，我們借助哈爾濱市第四十九中學(xué)胡濤和哈爾濱市第30中學(xué)寧如濤兩位老師的教學(xué)實(shí)例，圍繞“閱讀教學(xué)如何通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)將學(xué)生思考引向深入”這一主題展開(kāi)了課例研究。

二、情境與描述

【課例一】

環(huán)節(jié)一：初識(shí)信客，知其生涯

1. 速讀課文，試用一個(gè)詞概括：做信客很 。（結(jié)合文中描寫信客工作、生活的語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。）

環(huán)節(jié)二：走近信客，品其為人

2. 研讀文章二、三兩部分，結(jié)合信客對(duì)待同鄉(xiāng)的語(yǔ)句，思考信客靠什么撐持了二三十年？

師生對(duì)話片段：

生：老信客說(shuō)這鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客，鄉(xiāng)親們需要信客為他們傳遞信息。

生：年輕信客答應(yīng)了老信客接他的班，他要信守承諾。

師：兩人說(shuō)的都有道理，請(qǐng)大家看文中這句話：“他能不干這檔子事嗎？不能。說(shuō)什么我也是死者的同鄉(xiāng)，能不盡一點(diǎn)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼？”能否把它改成“他不能不干這檔子事，他要盡一點(diǎn)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。”大家把這兩個(gè)句子讀一遍，然后說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。

生：原文用的是設(shè)問(wèn)，感覺(jué)是信客自問(wèn)自答，他也猶豫過(guò)，但是為了鄉(xiāng)親們，他還是繼續(xù)做下去了。

生：信客知道鄉(xiāng)親們需要像他這樣的人，盡管他們也曾誤解他，但他還是覺(jué)得鄉(xiāng)親們出門在外不容易，他能體諒鄉(xiāng)親們的難處。作為同鄉(xiāng)，他一心為鄉(xiāng)親們著想，覺(jué)得自己應(yīng)該幫助他們，所以，寧可自己受苦也堅(jiān)持二三十年。

師：信客心中有桿秤，鄉(xiāng)情最重，為了那份難以割舍的鄉(xiāng)情，他忍氣吞聲，默默承受，以德報(bào)怨，并用善良和寬容保全了一個(gè)家庭。他在矛盾糾結(jié)是否干下去時(shí)，是鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼給了他做下去的力量和勇氣。

環(huán)節(jié)三：悼念信客，悟其精神

3.信客死后，有很多人來(lái)吊唁，如果你也是其中的一位，你會(huì)送上一副什么挽聯(lián)？

師生對(duì)話片段：

師：哪位同學(xué)讀一讀你為信客寫的挽聯(lián)？

生：（大聲）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

師：（驚訝）是你寫的？

生：（鎮(zhèn)定）是我寫的。

師：（思索，微笑）對(duì)，是你寫的。你給大家解釋一下，好嗎？

生：（鄭重其事）信客生前全心全意為鄉(xiāng)民服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，所以稱為人杰；死后人們都來(lái)吊唁，尊重他，愛(ài)戴他，敬仰他，堪稱死亦為鬼雄。

師：（贊賞）老師給你打十分，你寫的挽聯(lián)一分，評(píng)價(jià)九分。

【課例二】

環(huán)節(jié)一：整體感知

1.根據(jù)提示，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

環(huán)節(jié)二：合作探究

小組合作，思考探究以下三個(gè)問(wèn)題：

1.“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的”人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做？

2.“此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修。”如何理解畫線詞語(yǔ)？

3.“根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓旁?！彼麨槭裁从羞@樣的遺愿？

師生對(duì)話片段：

師：對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守只不過(guò)是我們做人的“一撇”（板書(shū)），這個(gè)人還立不住，那么，什么才能支撐我們這個(gè)大寫的人立起來(lái)呢？我們來(lái)讀下一個(gè)問(wèn)題：“根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。”他為什么有這樣的遺愿？

生：我們組討論出來(lái)的答案是因?yàn)樾⌒趴蛯?duì)老信客心存感激。老信客把這個(gè)行業(yè)最重要的一點(diǎn)告訴了小信客，才使得小信客受到了他人的尊敬，所以小信客對(duì)老信客心存感激。還有一點(diǎn)是對(duì)老信客的理解。因?yàn)樾⌒趴鸵厕o去了信客的職業(yè)，他體會(huì)到了信客這個(gè)職業(yè)不僅艱辛還充滿兇險(xiǎn)。還有一點(diǎn)就是他對(duì)老信客的懷念。正因?yàn)楦屑?，所以他才懷念。還有對(duì)老信客的尊敬，老信客教給他做人要誠(chéng)信的道理。他既尊敬老信客是自己的前輩，更尊敬老信客的精神。

師：分析得很透徹。老師還有一個(gè)疑問(wèn)：剛才你們說(shuō)是信客對(duì)老信客有一種感激，“感激”這個(gè)詞我感覺(jué)不妥。是老信客把他引到信客這一行業(yè)上來(lái)，但從全文來(lái)看信客這一職業(yè)怎么樣？

生：非?？唷Ｋ戏肝覆『惋L(fēng)濕病。更會(huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)興起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)作了死神冤鬼，大聲呵斥。老信客的家，破爛灰黯，值錢的東西一無(wú)所有。

師：非?？?。所以，我才會(huì)質(zhì)疑，老信客把他引到這樣一個(gè)又苦、又累、又忙的信客職業(yè)上來(lái)，他還感激老信客嗎？

生：感激。正因?yàn)樗麕资暧螝v各處，又代寫了無(wú)數(shù)封書(shū)信，才被選為教師，教起國(guó)文來(lái)也從容不迫。

師：說(shuō)得好，通過(guò)以上分析可以看出信客對(duì)老信客是心懷感激的，所以作者通過(guò)這一部分想告訴我們：做人，不僅要能堅(jiān)守誠(chéng)信，還要有感恩之心。而恰恰是感恩之心才能支撐起這個(gè)大寫的人。

三、問(wèn)題與討論

兩位教師都是在深入解讀文本的基礎(chǔ)上提出了觸及文章主旨引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，體現(xiàn)了“問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生”這一教學(xué)理念。問(wèn)題設(shè)計(jì)脈絡(luò)清晰，梯度合理。課例一從概括信客的職業(yè)特點(diǎn)入手，由關(guān)注行為轉(zhuǎn)入體察心靈，最后將全部的理解化為對(duì)信客的禮贊。課例二在整體感知的基礎(chǔ)上，從文章的結(jié)尾入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，依次分析人們對(duì)小信客的感情，對(duì)老信客的態(tài)度，小信客對(duì)老信客的感情，透過(guò)人物的外在表現(xiàn)，洞察人物的情感世界。兩節(jié)課雖然問(wèn)題設(shè)計(jì)不同，但都做到了由淺入深，引發(fā)學(xué)生的思考并使之走向深入。

這兩節(jié)課的問(wèn)題設(shè)計(jì)都比較新穎，容易引起學(xué)生的興趣。初看，題目都不難，學(xué)生有話可說(shuō)；深究，答案又不唯一，為學(xué)生提供了廣闊的思考空間。學(xué)生們?cè)诨ハ鄡A聽(tīng)、討論和爭(zhēng)鳴中學(xué)會(huì)從不同角度考慮問(wèn)題，這既有利于多角度解讀文章，理解其豐富的意蘊(yùn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，拓寬他們思維的廣度和深度。

要想把學(xué)生的思考引向深入，除了問(wèn)題外，教師的適時(shí)干預(yù)也是十分重要的。課例一中教師適時(shí)地通過(guò)改動(dòng)原文，比較前后變化，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)信客的精神世界，走進(jìn)信客的心靈深處。寫挽聯(lián)環(huán)節(jié)，教師對(duì)學(xué)生的寬容與追問(wèn)，成就了一個(gè)意外生成的亮點(diǎn)。課例二中，教師制造矛盾，故意質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生深入思考，加深了他們對(duì)文章的理解。

課例一主題定位在誠(chéng)信和鄉(xiāng)情，課例二主題定位在誠(chéng)信和感恩，都有自己的道理。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)鄉(xiāng)情似乎在文中占的比重更大，兩代信客身上都有體現(xiàn)。如果談感恩，僅從小信客對(duì)老信客的情感上分析有點(diǎn)單薄，如果調(diào)整問(wèn)題設(shè)計(jì)，把同鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)設(shè)立郵政代辦處，鄉(xiāng)親們悼念小信客等情節(jié)聯(lián)系到一起分析，學(xué)生對(duì)感恩主題的認(rèn)識(shí)將會(huì)進(jìn)一步加深。

四、詮釋與研究

思維從問(wèn)題開(kāi)始，善教者必善問(wèn)。課堂上教師通過(guò)提問(wèn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。教師在深入解讀教材的基礎(chǔ)上，可以嘗試從標(biāo)題、用詞、造句、修辭、語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等看似并不起眼卻又很有思考價(jià)值的地方入手，采用矛盾質(zhì)疑、縱橫比較、多角度思考、假設(shè)、聯(lián)想和想象等方法設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該力求新穎巧妙，擊中重點(diǎn)，觸及難點(diǎn)、激發(fā)思考。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)該把握這樣幾項(xiàng)原則：

1. 問(wèn)題應(yīng)具有階梯性。循著“入進(jìn)去”“走出來(lái)”“跳上去”的臺(tái)階，讓問(wèn)題循序漸進(jìn)地展開(kāi)，啟迪不同層次和類型學(xué)生的思維。

2. 問(wèn)題應(yīng)講究邏輯性。注重內(nèi)在聯(lián)系，形成網(wǎng)狀知識(shí)系統(tǒng)，不分散，不孤立。

3. 問(wèn)題應(yīng)具有推動(dòng)力。在知識(shí)的易混易錯(cuò)處，思維的轉(zhuǎn)折處，教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵處等重要節(jié)點(diǎn)醞釀問(wèn)題，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到極好的推動(dòng)作用。

4. 問(wèn)題有一定的開(kāi)放性。問(wèn)題答案不唯一，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層面的思考可拓寬思維的寬度和廣度。

5. 問(wèn)題應(yīng)具有現(xiàn)實(shí)性。問(wèn)題不只局限于教材，應(yīng)立足更廣闊的思維領(lǐng)域，如對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，對(duì)人生的思考。

教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的同時(shí)，更要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師激疑、學(xué)生生疑后教師要注意創(chuàng)設(shè)辨疑、析疑的條件和氣氛，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷、想象、推理等方法分析問(wèn)題，形成自己的認(rèn)識(shí)，切不可急于給出答案而喪失了啟迪學(xué)生思維的良機(jī)，這樣語(yǔ)文課堂才會(huì)閃耀著智慧的光芒和思想的火花。