陳 洪

（秦始皇帝陵博物院）

秦人葬式與社會(huì)等級(jí)的關(guān)系及其演變

陳 洪

（秦始皇帝陵博物院）

秦人葬式，社會(huì)等級(jí)，屈肢葬，直肢葬，商鞅變法

由于嬴秦貴族多采用直肢葬，平民多采用屈肢葬，有關(guān)學(xué)者多以為秦人葬式與社會(huì)等級(jí)密切相關(guān)，是身份地位的象征。收集分析秦人葬式資料發(fā)現(xiàn)，這種象征意義只延續(xù)到春秋戰(zhàn)國之交。戰(zhàn)國早、中期后，隨著小型秦墓中直肢葬的增加，秦人葬式中的等級(jí)色彩逐漸消失。這一變化應(yīng)是內(nèi)、外因同時(shí)發(fā)生作用的結(jié)果。外因是外來移民的大批涌入，將平民直肢葬風(fēng)俗帶入關(guān)中秦地，內(nèi)因則是秦國實(shí)行的變法革新，變法削弱了舊傳統(tǒng)勢力的影響，使得平民直肢葬有了存在空間。

屈肢葬是關(guān)中、隴東地區(qū)秦墓的重要特征，除屈肢葬外這一地區(qū)秦墓中還有一定數(shù)量的直肢葬。由于兩種葬式同時(shí)并存，屈肢葬多見于小型秦墓，直肢葬多見于大、中型秦墓，因而秦人葬式中的等級(jí)差別一直為學(xué)界所關(guān)注。

上世紀(jì)70年代末，韓偉最早注意到秦人葬式與社會(huì)等級(jí)的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為秦的奴隸主貴族采用直肢葬，而屈肢葬是奴隸或解放奴隸的葬儀［1］。多數(shù)學(xué)者僅贊成這一觀點(diǎn)的前段［2］。趙化成認(rèn)為，秦的王室成員即高級(jí)貴族或許采用直肢葬，而中小貴族及一般平民則采用屈肢葬［3］。該見解獲得眾多支持［4］。然而，上述文章均未提及小型秦墓中的直肢葬。戰(zhàn)國中期以后，關(guān)中小型秦墓中直肢葬迅速增加，屈肢葬隨之減少，西漢早期以后屈肢葬徹底消失，有中外學(xué)者注意到秦人葬式的這一變化，但未曾有深入研究［5］。因此，作為秦墓重要特征的屈肢葬為何會(huì)消失，秦人葬式由屈肢向直肢變化的過程，直肢葬取代屈肢葬的原因及社會(huì)背景等都是未知。本文擬在廣泛占有秦墓葬式資料基礎(chǔ)上，嘗試解決上述問題。

一、分析所用資料及方法

本文分析所用秦墓資料僅限渭水流域（陜西關(guān)中地區(qū)及甘肅東部地區(qū)），時(shí)間從西周晚期至秦末，共收集1500余座秦墓，具體分布在如下地點(diǎn)：禮縣大堡子山［6］、西山［7］、圓頂山［8］、甘谷毛家坪［9］、天水西山坪［10］、董家坪［11］、放馬灘［12］、秦安上袁家［13］、平?jīng)鰪R莊［14］、隴縣店子［15］、邊家莊［16］、韋家莊［17］、靈臺(tái)洞山［18］、景家莊［19］、長武上孟村［20］、寶雞晁峪［21］、甘峪［22］、福臨堡［23］、茹家莊［24］、姜城堡［25］、譚家村［26］、李家崖［27］、斗雞臺(tái)［28］、南陽村［29］、西高泉［30］、秦家溝［31］、鳳翔鄧家崖［32］、八旗屯［33］、高莊［34］、高莊野狐溝［35］、西村［36］、西溝道［37］、南指揮村［38］、黃家莊［39］、武功趙家來［40］、咸陽西北林學(xué)院［41］、咸陽塔兒坡［42］、任家咀［43，44］、黃家溝［45］、銅川棗廟［46］、王家河［47］、耀縣城東［48］、大荔朝邑［49］、戶縣宋村［50］、西安客省莊［51］、半坡［52］、洪慶村［53］、南郊［54］、北郊［55］、尤家莊［56］、藍(lán)田泄湖［57］、臨潼劉莊［58］、上焦村［59］、華縣東陽［60］。

上述秦墓可分為六期：西周中晚期至春秋早期、春秋中期、春秋晚期、戰(zhàn)國早期、戰(zhàn)國中期、戰(zhàn)國晚期至秦代［61］。在此基礎(chǔ)上，綜合墓葬的面積、形制以及銅禮器、仿銅陶禮器、日用陶器、殉人、車馬器、兵器等隨葬品的有無多寡，將秦墓分為大、中、小三個(gè)等級(jí)。其中大、中型秦墓各分二等、小型秦墓分三等，一共七個(gè)等級(jí)［62］。根據(jù)各時(shí)期、各等級(jí)秦人葬式統(tǒng)計(jì)表，百分比堆積柱形圖，分析比對各個(gè)時(shí)期中各等級(jí)、各種葬式的消長。最后，根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果探討秦人葬式與社會(huì)等級(jí)之間的關(guān)系、秦人葬式的變化進(jìn)程及其歷史背景。

二、秦人葬式與社會(huì)等級(jí)的關(guān)系

通過對圖一、二中柱形圖的分析對比，西周中晚期至春秋晚期的特點(diǎn)大致相同，戰(zhàn)國早期至秦末各期有著更多共同點(diǎn)，因此秦人葬式的特點(diǎn)大體可分春秋、戰(zhàn)國兩段時(shí)期來敘述。整個(gè)春秋時(shí)期，凡葬式可辨的，大型秦墓均為直肢葬，小型秦墓均為屈肢葬，中型秦墓則是直、屈肢葬同時(shí)并存。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，大、中型秦墓延續(xù)了春秋時(shí)期的葬式特點(diǎn)，大型秦墓依然采用直肢葬，中型秦墓直肢葬、屈肢葬同時(shí)并存，最大的變化發(fā)生在小型秦墓。戰(zhàn)國早期，小型秦墓開始出現(xiàn)少量直肢葬，到了戰(zhàn)國中、晚期，小型秦墓中的直肢葬及無任何隨葬品的墓葬劇增。就是說，小型秦墓的葬式有一個(gè)由屈肢向直肢轉(zhuǎn)變的過程。小型秦墓中的直肢葬最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國早期的鳳翔鄧家崖墓地。這批直肢葬的出現(xiàn)，顛覆了小型秦墓必用屈肢葬這一延續(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)，具有劃時(shí)代意義。

下面分析小型秦墓葬式由屈肢向直肢轉(zhuǎn)變的細(xì)節(jié)，先從直肢葬說起。如圖二所示，小型A類墓中的直肢葬，戰(zhàn)國早期僅有5%，戰(zhàn)國中期升至9%，戰(zhàn)國晚期則是22%，各期成倍遞增；而小型B類墓中的直肢葬，戰(zhàn)國早期為0，戰(zhàn)國中期為5%，戰(zhàn)國晚期則是15%，遠(yuǎn)低于同時(shí)期的小型A類墓。再看小型秦墓中的屈肢葬。小型A類墓中的屈肢葬，戰(zhàn)國早期尚有83%，戰(zhàn)國中期減至78%，戰(zhàn)國晚期則是58%，各期依次遞減；而小型B類墓中的屈肢葬，戰(zhàn)國早期為94%，戰(zhàn)國中期為86%，戰(zhàn)國晚期則是65%，遠(yuǎn)高于同期小型A類墓中屈肢葬的百分比。由此可知，直肢葬在相對富裕的小型A類墓中出現(xiàn)得早，且普及率高，而在小型B類墓中出現(xiàn)得較晚；傳統(tǒng)的屈肢葬在小型B類墓中保存得較多，消失得較慢。也就是說，秦人的葬式變革最先出現(xiàn)在較富裕的平民階層，之后向下推廣普及。

除小型秦墓外，戰(zhàn)國時(shí)期的中型秦墓也有一些變化。中型秦墓可分A、B兩個(gè)等級(jí)，分別相當(dāng)于嬴秦中、小貴族。中型秦墓雖然同時(shí)采用直肢葬和屈肢葬，但屈肢葬在小貴族中所占比率要稍高于中等貴族。戰(zhàn)國中期后，幾乎所有隨葬武器的屈肢葬中型秦墓均出土中原風(fēng)格的青銅器。這些銅器可能通過饋贈(zèng)、貿(mào)易、戰(zhàn)爭擄掠等多種渠道流入秦地，但在彼時(shí)，當(dāng)以戰(zhàn)爭的可能性最大。因此我們推測，墓主生前直接或間接地參與了對外戰(zhàn)爭，憑借戰(zhàn)功得到了中原諸國的青銅器，并由此擢升為軍功貴族［63］。

簡言之，直到春秋戰(zhàn)國之交，秦人葬式仍帶有濃厚的等級(jí)色彩。然而自戰(zhàn)國早期開始，隨著直肢葬向小型墓的滲透，這種等級(jí)色彩逐漸消失。所以說，戰(zhàn)國早中期是秦人葬式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西周中晚期到西漢早期，渭水流域秦人葬式與社會(huì)等級(jí)的關(guān)系大致可概括為如下三個(gè)階段。

表一 渭水流域秦人葬式統(tǒng)計(jì)表

續(xù)表一

第一階段：西周中晚期至春秋晚期。直肢葬為大型秦墓及部分中型秦墓所獨(dú)有，小型秦墓與部分中型秦墓采用屈肢葬。

第二階段：戰(zhàn)國早期至秦末。小型秦墓出現(xiàn)直肢葬，直肢葬滲透到所有階層，同時(shí)出現(xiàn)下肢微屈的屈肢葬，部分中、小型秦墓依然采用屈肢葬。

第三階段：西漢早期。直肢葬在各階層中盛行，僅少量小型墓保有屈肢葬舊俗。

圖一 西周中晚期至春秋晚期渭水流域秦人葬式百分比堆積柱形圖

三、秦人葬式的變化原因及歷史背景

前文分析結(jié)果表明，到春秋戰(zhàn)國之交為止，大型秦墓葬式可辨的悉數(shù)直肢葬，而小型秦墓均為屈肢葬，中型秦墓則是直肢葬、屈肢葬并存。說明秦人葬式與其人生前所處的社會(huì)階層密切相關(guān)，是身份地位的象征。然而，到了戰(zhàn)國中晚期，隨著小型秦墓中直肢葬的盛行，這種等級(jí)色彩逐漸淡薄，葬式不再是等級(jí)的標(biāo)志。

秦人葬式之所以發(fā)生這樣的巨變，筆者以為，應(yīng)是內(nèi)、外因同時(shí)作用的結(jié)果。

圖二 戰(zhàn)國晚期至秦末渭水流域秦人葬式百分比堆積柱形圖

外因應(yīng)是外來移民的大批涌入。據(jù)《史記·六國年表》，從春秋中期到戰(zhàn)國晚期，秦與東方各諸侯國間戰(zhàn)事不斷，不斷蠶食周邊各國土地和人口，于是周邊諸侯國的風(fēng)俗習(xí)慣及文化因素，自然也會(huì)流入秦國?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，三晉兩周及隴山地區(qū)的直肢葬與社會(huì)等級(jí)無關(guān)?？梢韵胂螅@些地區(qū)的平民百姓，來到秦國后自然會(huì)沿襲故鄉(xiāng)的直肢葬風(fēng)俗。戰(zhàn)國晚期，隴山一帶完全納入秦人勢力范圍，一些戎人離開故鄉(xiāng)，并將直肢葬、洞室墓等風(fēng)俗帶到關(guān)中秦地［64］。還有一些戎人加入秦軍，隨軍南下入楚，最后埋葬在曾經(jīng)隸屬南郡的睡虎地墓地［65］。另據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)第六》，秦統(tǒng)一六國后，曾“徙天下豪富于咸陽12萬戶”，今咸陽黃家溝、塔兒坡等墓地有許多戰(zhàn)國晚期以后東、南、北頭向的直肢葬墓，這些墓葬中的部分墓主，或應(yīng)是這樣來自各國的移民及其后裔。

圖三 西周中晚期至西漢早期渭水流域秦人葬式變化模式圖

戰(zhàn)國中晚期，關(guān)中秦墓在墓葬形制、隨葬品、頭向等方面發(fā)生了諸多變化。秦地傳統(tǒng)的青銅禮器與仿銅陶禮器被大量涌入的中原系統(tǒng)的銅、陶器所取代，與此同時(shí)，秦墓傳統(tǒng)的西頭向中出現(xiàn)了北、東、南等外來頭向，洞室墓逐漸代替了豎穴土坑墓。葬式的變化，僅僅是戰(zhàn)國時(shí)期秦墓葬制轉(zhuǎn)型期一系列變化中的一環(huán)。任何時(shí)代的葬禮包括葬式，都會(huì)受當(dāng)時(shí)風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰等因素的影響，秦人也不例外。

葬式變化的內(nèi)因則是商鞅變法。戰(zhàn)國中期，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面進(jìn)行了大膽而全面的的社會(huì)革新。據(jù)《史記·商君列傳》，商鞅的革新中有“有軍功者，各以率受上爵，……宗室非有軍功論，不得為屬籍”的規(guī)定，意即無論是庶民還是宗室貴族，一概根據(jù)其在對敵戰(zhàn)爭中的功績授予爵位。《史記集解》的解釋更詳細(xì)：“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級(jí)，欲為官者五十石”，這就是與軍事制度密切結(jié)合的“二十等爵”［66］制度。湖北云夢睡虎地M4［67］出土了2件寫在木牘上的家信：“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問中，母毋恙也？……報(bào)必言相家爵來未來，告黑夫其未來狀”。筆者以為，“家爵”并非人名，而是指軍功爵。身為秦軍士兵的黑夫和驚詢問他們的爵位是否已來到家里。這封家書說明，商鞅變法的軍功爵制確曾實(shí)行過，并且一直延續(xù)到秦滅楚。也恰是在戰(zhàn)國中晚期，中型墓中的屈肢葬非但未減少，反而稍有增加，究其原因，應(yīng)是一些有屈肢葬習(xí)俗的平民，通過軍功獲得了象征身份地位的青銅器，擢升為“軍功貴族”。

變法削弱了秦國舊貴族的勢力及舊傳統(tǒng)的影響，于是秦人葬式中的等級(jí)規(guī)制不再像從前那般嚴(yán)格，整個(gè)秦人社會(huì)開始容忍平民階層的直肢葬。而平民中直肢葬的出現(xiàn)乃至于流行，改變了秦人葬式社會(huì)上層采用直肢葬，底層民眾采用屈肢葬的固有格局，于是，葬式不再是等級(jí)身份的象征，秦人葬式延續(xù)了數(shù)百年的等級(jí)色彩終于消失。

這些下肢微曲的屈肢葬的來源有兩種可能。其一，他們或許是來自關(guān)東諸國的移民。中原地區(qū)已發(fā)掘的西周墓葬幾乎均為直肢葬，但自周平王東遷，進(jìn)入春秋時(shí)期后，河南、山西、河北各地大范圍地出現(xiàn)下肢微曲的屈肢葬。然而到戰(zhàn)國中期以后，直肢葬復(fù)又成為上述地區(qū)的主流葬式［68］。其二，它們也有可能是蜷曲特甚的屈肢葬向直肢葬轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的過渡形態(tài)。

不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國中期以后，秦地與關(guān)東六國的葬式在朝著同一個(gè)方向變化。而導(dǎo)致各地區(qū)葬式同步變化的根本原因，筆者以為，在于歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國數(shù)百年的紛爭之后，各諸侯國間逐漸實(shí)現(xiàn)了多渠道的文化交流與融合，趨向統(tǒng)一。而秦人葬式與社會(huì)等級(jí)關(guān)系的變化，也說明成功的社會(huì)變革可以對社會(huì)意識(shí)形態(tài)造成巨大沖擊。

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［60］陜西省考古研究所，秦始皇兵馬俑博物館.華縣東陽［M］.北京：科學(xué)出版社，2006.

［61］a.陳洪.關(guān)中秦墓出土青銅器編年研究［J］.文博，2012（5）.b.陳洪.關(guān)中秦墓出土陶器編年研究［J］.考古與文物，2014（6）.

［62］陳洪，秦仙梅.從考古資料看秦人社會(huì)的等級(jí)結(jié)構(gòu)［J］.秦陵秦俑研究動(dòng)態(tài)，2009（2）.

［63］陳洪.中型秦墓墓主族屬及身份——以渭水流域中型秦墓的葬俗為視角［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）.

［64］陳洪.秦墓的頭向及其相關(guān)問題討論［C］∥回顧與創(chuàng)新——秦始皇兵馬俑博物館開館三十周年紀(jì)念文集.西安：三秦出版社，2009.b.陳洪.關(guān)中、隴山兩地區(qū)洞室墓之比較研究［C］∥秦始皇帝陵博物院（總?cè)嫞?西安：三秦出版社，2013.

［65］陳洪.墓葬からみた秦の社會(huì)様相［C］∥中國考古學(xué).日本中國考古學(xué)會(huì)，日本，2005，（五）.

［66］“爵：一級(jí)日公士，二上造，三簪裊，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關(guān)內(nèi)侯，二十徹侯。皆秦制，以賞功勞”。司馬遷.漢書 百官公卿表。

［67］云夢睡虎地秦墓編寫組.云夢睡虎地秦墓［M］.北京：文物出版社，1981.

［68］俞偉超.古代“西戎”和“羌”、“胡”考古學(xué)文化歸屬問題的探討［C］∥先秦兩漢考古學(xué)論集.北京：文物出版社，1985.

（責(zé)任編輯 楊岐黃）

Body position of Qin tombs， Social hierarchy， Flexed position， Extended position， Shang Yang reform

While occupants in Qin high-status tombs usually are in an extended position， bodies in most commoners' burials placed bodies in a fexed position.In the literature， scholars have already pointed out that the burial position in Qin tombs is closely related to social hierarchy and serves as the symbol of social status.Based on the analysis of available Qin tomb data， the author proposes that this symbolic ritual was practiced wtill the transitional period between the Spring-and-Autumn and Warring States periods.During the Early and Middle Warring States periods， burials with extended positioned-bodies rapidly increased alongside the disappearance of social hierarchy in Qin tombs.The author suggests that this social change was triggered by both external and internal factors.The external factor is related to the introduction of the practice of extended position through the mass migration into the Guanzhong basin.The internal factor is due to the Shang Yang reform that fundamentally weakened the infuences of old tradition and， eventually， provided the fexibility for ordinary people to adopt the extended position.