朱芬芬?宋琳琳?蘭晶

摘 要：習語承擔著文化的載體，具有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。英漢習語的文化差異明顯，隨著國際文化交流日漸頻繁，英漢習語的文化差異越來越為學術(shù)界所重視。英漢習語承載著不同民族的文化特色，因而具有較大差異。本文從英漢習語文化的角度出發(fā)，深入探討英漢習語民族文化的差異。

關(guān)鍵詞：英漢習語；差異；文化

英漢習語反映不同民族文化特征，是對不同民族生產(chǎn)生活文化體現(xiàn)。生產(chǎn)生活文化差異在英漢習語的表現(xiàn)存在于人類文明的各個階段。各個民族的文化差異是很明顯的，中外讀者因居住環(huán)境、風俗習慣、文化背景不同，對事物的認知和感觸也是有差異的。無論是中文還是英文，都必須要考慮各民族的文化差異。英漢習語的文化差異具體主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、地理位置不同產(chǎn)生的習語的文化差異

中西習語的產(chǎn)生與人們的生產(chǎn)生活地理位置息息相關(guān)，不同的地理位置產(chǎn)生不同的習語文化。在英國，人們長期在海上生產(chǎn)勞動，因而產(chǎn)生了許多與海、船、魚等相關(guān)的生活習語。如比喻花錢不節(jié)省，大手大腳。英語是“spend money like water”，而漢語也用“花錢如流水”來表達此意；如“while it is fine weather mend your sail”翻譯為“未雨綢繆”； “ to be in the same boat”翻譯為“處于同樣的困境”；“a big fish in a small pond”翻譯為“小廟里的大菩薩”。而“ to have other fish to fry”則翻譯為“有另一件重要的事要做”。

而在中國，漢民族世代生活在亞洲大陸， 人們的生活離不開土地，河流、農(nóng)業(yè)等。因此，漢語中就產(chǎn)生了許多與河流、土地、農(nóng)業(yè)有關(guān)的習語。如大興土木”、 “拔苗助長”、“斬草除根”、“天南地北”、“地廣人稀“”天翻地覆“”地久天長“、”地老天荒“、“種瓜得瓜，種豆得豆”、“三十年河東三十年河西”、 “臉朝黃土背朝天”“過河拆橋”“ 河東獅吼”、“錦繡河山”、“不到黃河不死心”、“楚河漢界”等。

二、風俗習慣不同而引起的習語的文化差異

風俗習慣指個人或集體的傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習性。一定的民族在其生產(chǎn)生活勞動的過程中，往往形成自己特有的社會生活狀況和風俗習慣。從動物風俗習慣來看，中西習語文化差異很大。例如，在中英兩國人中，對“狗”有著自己獨特的傳統(tǒng)見解。在英國，人們說某人幸運時就會說他是個“a lucky dog” ，當說人總有出頭之日時就會說 “Everydog has his day”，在形容一個快樂的人會說“a gay dog”。而在中國， 很多成語、諺語形容狗的形象，但多半是帶有貶義的色彩 ，如“狗膽包天”、“雞鳴狗盜”、“狗仗人勢”、“狗咬呂洞賓，不識好人心”等，還有“哈巴狗”、“狗咬狗”、“走狗”、“落水狗”、“狗腿子”等也是形容反面人物的。

從顏色風俗習慣來看，中西習語文化也有自己的獨特之處。Red（紅色）在英國和在中國，常與節(jié)日慶?；顒踊蛳矐c的事情有關(guān)，如“紀念日”翻譯為“red letter day ”。黑色在英語中，通常有不好的、反面的意味，如“black money”形容來錢不正，是黑錢；“black market”指黑市，進行的是非法交易；“black mark”指人身上的污點或者不良記錄；“black sheep”指敗家子，害群之馬等。白色則在英語里是歡樂、幸福、權(quán)利、清白、美好的象征。如“white house”是指美國的“白宮，是國家權(quán)力的象征，其他習語如“White knight”指白 衣 騎 士、救星， “White hands”是指誠實、清白無辜， “Days marked with a white stone”指幸福的日子等都是幸福、美好的象征。

三、宗教信仰不同而引起的習語的文化差異

英漢習語因受中西方宗教信仰的影響，也有很大的差異。中國歷史悠久，佛教道教已深深植入人們的日常生產(chǎn)生活中，影響深遠。西方國家則長久以來信奉基督教，信仰全能的上帝，日常生產(chǎn)生活深受《圣經(jīng)》的影響，在基督教中《圣經(jīng)》是一部巨作，成為許多英語習語的重要來源。如“God bless you！” 譯為“上帝保佑你！”，God damn you！譯為“該死、老天罰你！”，“God help those who help themselves”譯為天助者自助，“God tempers the wind to the shorn lamb” 譯為上帝會照顧倒霉者，“Thank God” 譯為謝天謝帝，“as old as Adam“譯為 與亞當一樣老（Adam 是上帝創(chuàng)造的第一個人類），” As poor as a church mouse “，譯為貧窮得就像是一只教堂里的耗子。教堂是人們舉行宗教儀式的地方，人們不在教堂中供奉吃的，老鼠在這里很難找到吃的，所以教堂里的老鼠是很窮的。在漢語中一貧如洗、家徒四壁來形容人很窮。中國文化受佛教道教的影響，反應在習語上，日常流行的習語就經(jīng)常借用廟宇、和尚來做比喻，如”跑了和尚跑不了廟“、”做一天和尚撞一天鐘“等。習語“一個和尚挑水吃， 兩個和尚抬水吃， 三個和尚沒水吃.”這句習語其寓意是：辦一件事，如果沒制度作保證，責任不落實，人多反而辦不成事。

人們從勞動中創(chuàng)造了習語，具有人民性， 因此習語和一個民族大歷史文化背景， 經(jīng)濟、政治、生活、地理環(huán)境， 風俗習慣、宗教信仰等是息息相關(guān)的。習語好比一面鏡子，能最明顯地反映出一個民族或一種文化的特色。通過對中漢習語文化差異的研究，我們能深入了解不同的民族具有不同的歷史文化、宗教信仰、風俗民情。同樣，通過文化背景、宗教信仰、風俗民情的研究，我們能更好地領(lǐng)略在中西習語中的所蘊含的豐富而深刻文化內(nèi)涵。深入理解英漢習語的文化差異是英漢習語研究的必要條件。

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基金項目：文化差異背景下中西習語翻譯研究（項目編號：2015LSKY21）