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探尋“親其師信其道”的奧秘

2016-10-09 11:40
考試周刊 2016年77期
關(guān)鍵詞:博學(xué)

蔣巧妮

摘 要: 作為思想品德老師,怎樣才能讓學(xué)生積極接受我們的影響和教育,自覺自愿地從我們身上學(xué)到更多的知識,得到更好的教育和熏陶?文章認(rèn)為至少做到以下三點:博學(xué)、身正、大愛。如此,學(xué)生才能“親其師,信其道”。

關(guān)鍵詞: 博學(xué) 身正 大愛

孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@句話肯定了教師德行的重要性。教師的思想、信念和道德,以及態(tài)度、儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學(xué)過程中,對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生在課堂上的認(rèn)知速度和質(zhì)量與其認(rèn)知態(tài)度、情緒、情感有著密切的關(guān)系。如此,作為思想品德老師,我們更應(yīng)該不斷地反思、學(xué)習(xí),認(rèn)真規(guī)范自己的言行,努力審視教學(xué)行為,從而讓學(xué)生做到“親其師,信其道”,要做這樣的好老師,至少做到這三點:博學(xué)、身正、大愛。

1.博學(xué)

學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。身為一名思想品德老師,要使學(xué)生信服你,你首先要有淵博的知識,有精湛的教學(xué)藝術(shù),這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。

首先,我們應(yīng)該做學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。我們生活在知識經(jīng)濟(jì)時代,日新月異,必須樹立“生有涯,而知無涯”的終身學(xué)習(xí)觀念,陶行知先生說:“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的。我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。 ”尤其是思想品德教師一定要敏感于時事政治,學(xué)習(xí)時政,研究時政,將時事政治適時引入課堂,將知識點與時事熱點緊密結(jié)合,用身邊的事身邊的人將教材的知識激活,變成一個個鮮活的案例讓學(xué)生體會、感悟,從而接受并理解知識。這樣學(xué)生不僅會對思想品德老師十分敬重與喜愛,而且會十分熱愛與期待思想品德課堂。如此,我們傳授的道理將更靈動而易于被學(xué)生接受。同時,教師也要避免盲目學(xué)習(xí),應(yīng)具有學(xué)習(xí)的批判性和選擇力,學(xué)習(xí)對自己有用的知識。這樣學(xué)生才能節(jié)約大量摸索的時間,通過你學(xué)到更多更好更有益的知識滿足自身的需要,從而跟隨你。

其次,作為一個二十一世紀(jì)的教育工作者,必須是現(xiàn)代教育技術(shù)的行家和信息資源的提供者?,F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。思想品德老師應(yīng)當(dāng)嫻熟利用和推廣新的技術(shù),用現(xiàn)代化的教學(xué)輔助技術(shù)提高工作效率,提升教學(xué)水平,拓寬教學(xué)視野,并學(xué)會搜索更多有效的教學(xué)資源,為學(xué)生提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在有限的課堂中接受更多的知識,了解更多的世界。要讓學(xué)生覺得在課堂上可以學(xué)到書本上學(xué)不到的,不要成為學(xué)生心中的課本復(fù)讀機(jī)。

思想品德老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能,讓學(xué)生在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。教師應(yīng)當(dāng)具備這方面的能力與素質(zhì)。除此之外,我們還應(yīng)當(dāng)多掌握一些心理學(xué)、社會學(xué)、團(tuán)隊組織方面的相關(guān)知識,還要具備預(yù)知未來社會需要和創(chuàng)新的能力,為學(xué)生做好導(dǎo)航工作。這樣博學(xué)而時尚的老師才更受學(xué)生歡迎。

2.身正

“身正為范”是說做教師的道德規(guī)范,教師身不正何以教育影響學(xué)生,教育的過程也是一個師生互相影響的過程,但是教師占據(jù)主導(dǎo)地位,教師的道德面貌決定了整個教育的成效。

教師在整個教育的過程中,為傳播禮儀文明、文化知識、推進(jìn)歷史的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。師德是教育之魂,教師要以德修身。習(xí)近平總書記曾指出:“老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。師也者,教之以事而喻諸德者也。老師對學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。 ”為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。身正方可為人示范。

良好的師德會使學(xué)生“親其師”、“信其道”,師德具有人格的力量,教育是教師用自己的勞動以人格培養(yǎng)人格、以靈魂塑造靈魂的工作。思想品德教師不僅要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,更要讓自己的三觀在一個更高的水平上,在是非、曲直、善惡、義利、得失上不出差錯。我們要取法乎上、見賢思齊,并不斷提高自身道德修養(yǎng),提升人格品質(zhì),讓學(xué)生因為喜歡我們,親近我們,從而更愿意讓我們把正確的道德觀傳授給他們。

3.大愛

“人之交往,貴在交心”,學(xué)生的內(nèi)心世界是豐富多彩的,可它們只對自己信任的人敞開。親其師而信其道,有人給師生關(guān)系打了一個形象的比喻,即電路適配器,相同的教育條件,教育對象,通過一定的師生關(guān)系配置,或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量,產(chǎn)生積極的教育效益,或完全相反,會產(chǎn)生短路,使學(xué)生厭學(xué)。然而怎樣避免短路呢?答案就是:師愛。那么怎樣讓學(xué)生體會到你的愛呢?

首先,請尊重學(xué)生。老師應(yīng)該 “蹲下身子和學(xué)生說話,走下講臺給學(xué)生講課”。對學(xué)生自尊的呵護(hù),給予學(xué)生尊重,讓孩子真正從心靈深處感化和觸動,才是教育對愛的詮釋。我們的崗位就在孩子身旁,我們的職責(zé)是守望這些孩子的心靈,撫育他們成長,帶領(lǐng)他們前行。

其次,請贊美學(xué)生。葉圣陶先生曾說:“你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生?!辈灰缫暃]有作為的學(xué)生,不要忽略沉默的孩子,我們要打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點,用顯微鏡觀察學(xué)生的“閃光點”,盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有自我展示的機(jī)會,滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進(jìn)步。

再次,請善待學(xué)生。愛學(xué)生,就必須善待學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的感情世界,就必須把學(xué)生當(dāng)朋友,感受他們的喜怒哀樂。在學(xué)生的心目中亦師亦友,愛心和知識,學(xué)生更喜愛前者。有時候,教師一個關(guān)愛的眼神,一句信任的鼓勵,都能感動學(xué)生。請站在學(xué)生的立場發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,設(shè)身處地為孩子們著想。

總之,學(xué)生接納、喜愛某個教師,往往是從對這位教師的敬佩開始的。因此,教師要隨時注意塑造好自己的形象,思想品德老師更應(yīng)如此。我們要以高尚的道德使學(xué)生高尚,以淵博的知識使學(xué)生聰明,以自己健康的心理塑造學(xué)生健康的心理,以自己完美的人格塑造學(xué)生的人格,用自己的愛心感化學(xué)生的愛心。只有這樣,以身作則、為人師表、關(guān)愛學(xué)生,才能真正使受教育者“親其師,信其道“,才能收到“不令而行”之效。

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