羅利平

藝術(shù)家弗萊厄蒂（Francis Flaherty）提出：“你所要做的就是讓你思想中每一個想法都出去，讓你的心靈澄靜清新，如新生兒般無邪、又如未曝光的底片一樣敏感，就這樣去吸收周圍一切印象，讓那些印象都進(jìn)入你的大腦，這就是孕育的空白，是滋養(yǎng)空白思維的肥沃狀態(tài)，沒有先前的概念，是發(fā)現(xiàn)的開始?！钡拇_如此，藝術(shù)家們費(fèi)盡心思的澄明空靈，意在創(chuàng)作出書法作品的“飛白”，繪畫作品中的“留白”，文學(xué)作品中的“空白”，經(jīng)典樂曲中的“余白”這種藝術(shù)中的最高境界，只可意會不可言傳，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)素養(yǎng)。

作為大藝術(shù)門類的教學(xué)藝術(shù)同樣也需要留白這種獨(dú)特的藝術(shù)處理手段，來提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。新課標(biāo)指出語文課堂教學(xué)應(yīng)該注重人文性與工具性的有機(jī)整合，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)發(fā)展性與藝術(shù)性的合諧統(tǒng)一。課堂留白強(qiáng)調(diào)的正是學(xué)生的自由發(fā)展，體現(xiàn)的正是課堂教學(xué)的藝術(shù)性，它改變了課堂教學(xué)的單一節(jié)奏，填補(bǔ)了對話間隙留下的真空地帶。在引領(lǐng)學(xué)生深入文本，咀嚼文句，領(lǐng)略文境時，于吸收與運(yùn)用之間搭起了一座智慧的階梯，于理解與體驗之間建立起了一座心靈的橋梁。

那么在小學(xué)語文教學(xué)中該如何巧妙應(yīng)用“留白”的藝術(shù)教學(xué)手段，讓語文教學(xué)課堂充滿激情、充滿想象、充滿審美的藝術(shù)氛圍呢？

一、“留白”式的語言對話，盡情展示學(xué)生的感知程度

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生留下一片可以自由馳騁的空白，即留下獨(dú)立思考的時間，留下獨(dú)自體驗的空間，留下自我陶醉的時間，留下自由想象的空間，是有其獨(dú)特的生命價值的。

法國作家梅里美曾說：“作詩只能作到七分，其余的三分應(yīng)該由讀者去補(bǔ)充?！睂懳恼乱彩侨绱恕Ｕn本中有許多文章均留有“空白”，需要讀者去感悟。如果老師把激活學(xué)生課外儲存作補(bǔ)充，恰到好處地“補(bǔ)白”，就能促進(jìn)學(xué)生感悟。其次，在文本的空白處或作者表達(dá)的簡約處作適度拓展。這樣既開拓了學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感悟文本，也有助于情感的升華，情感的迭起。

比如在教學(xué)《去年的樹》這篇情感型的課文時，在精讀階段，力圖通過教師適時的點撥，調(diào)動學(xué)生的情感，與文本進(jìn)行深度的對話。其中引導(dǎo)學(xué)生三次想象鳥兒可能會說的話，填補(bǔ)課文的藝術(shù)留白，不斷提升認(rèn)識，激起情感，目的在于調(diào)動學(xué)生內(nèi)心深處對文字的一種感覺。有了對文字的感覺，才能自然地將這種感覺滲透在表達(dá)中、朗讀中，達(dá)到以情帶讀的目的。

師：鳥兒一次又一次地找不到自己的朋友，心里是多么焦急啊，當(dāng)她得知樹被“砍倒”，被“切成細(xì)條條……”“做成火柴”“賣掉了”“火柴已經(jīng)用光”，只剩下用火柴點燃的火還亮著時，（出示演示文稿）“鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒?！蓖高^這個“看”字，你能體會到什么呢？

指名學(xué)生交流。

師小結(jié)：鳥兒費(fèi)盡周折，終于找到了自己的好朋友——盡管那只是用自己好朋友的身體做的火柴點燃的燈火。鳥兒怎能不傷心，她睜大了眼睛，仿佛在說：“朋友，我終于找到你了，我來給你唱歌了！”（出示演示文稿）“接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了?！?/p>

讀到這里，你有什么問題嗎？從這第二個“看”字，你又品出了什么呢？

學(xué)生交流讀書體會，教師相機(jī)點撥、引導(dǎo)、提升。

師：鳥兒對著燈火唱起了去年唱過的歌，她履行了自己的諾言。唱完了歌，她又對著燈火看了一會兒……透過那深情的“看”字，我們仿佛聽見鳥兒在說……

指名學(xué)生自由表達(dá)，說出自己的理解。

師：正如同學(xué)們感受到的那樣，這兩個“看”字雖然普通、平淡，卻飽含了鳥兒對樹無比的深情與留戀。讓我們再來讀一讀。

生讀：“鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了?！?/p>

二、“留白”式的習(xí)作訓(xùn)練，充分拓展學(xué)生的想象空間

“留白”其實就是一個靜心思考，內(nèi)心獨(dú)白的過程，留足讓學(xué)生發(fā)散思考的時間與空間，也就是內(nèi)心醞釀問題的過程。只有充分信任學(xué)生，讓學(xué)生在自己獨(dú)特的心理世界里自由翱翔，才能真正激發(fā)出他們創(chuàng)新思維的潛能來。教師可以充分利用這一特點和優(yōu)勢，循循善誘，從啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象入手，給孩子留下廣闊的想象空間，留足自由想象的時間，從而引導(dǎo)學(xué)生在理解領(lǐng)會文章內(nèi)容特點的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生自己對生活的認(rèn)識和體驗創(chuàng)造出獨(dú)特的文字體驗。古希臘生物學(xué)家普羅塔戈說過，“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！焙⒆有枰杂?，需要想象的空間，需要個性自由的發(fā)展。因此在課堂上也要注意“留白”藝術(shù)，留足夠的“白”給他們，讓他們想象；留適當(dāng)?shù)摹鞍住苯o他們探尋。用那“白”真正點燃求知的火把，讓學(xué)生漸入學(xué)習(xí)的佳境，真正享受作文的樂趣。

如我在教學(xué)作文《難忘的小學(xué)生活》中，先出示一張張師生共處的照片，開始引導(dǎo)：“這是我們師生相處的點點滴滴，這里留下了我們歡樂的笑聲，留下了我們激動的淚水，留下了我們成長的身影，留下了我們輕快的腳步……”伴隨著舒緩的音樂，充分的“時間留白”后，學(xué)生們開始侃侃而談。對于他們而言，小學(xué)生活是個難忘的生活模式，體驗是真切的，感悟也是真切的。讓學(xué)生自然的生活，自然的感悟，讓學(xué)生自然能達(dá)到“有話可說，有感可發(fā)，有情可抒”的境界。教師給予學(xué)生充分的時間，讓他們在這段“時間留白”中任思緒飄飛，于是“第一次站上領(lǐng)獎臺”“校園運(yùn)動會”“快樂的六一慶祝活動”等素材脫口而出。學(xué)生充分感受生活，飽含激情回顧生活，調(diào)動多種感官及時捕捉靈感，增加體驗，并利用多元渠道，打開多扇窗戶，進(jìn)行重組，信息加工，從而拓寬思維空間，在習(xí)作中展開想象的翅膀。

再比如特級教師于永正在教學(xué)作文《人物對話》中，師：咱們接著上課。上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)，初步掌握了寫對話的基本要領(lǐng)，并寫出了精彩的對話，但只聞其聲，不見其人。這節(jié)課我們將只見其人，而不聞其聲。請同學(xué)們認(rèn)真看，認(rèn)真想象。我和一個同學(xué)來表演一出啞劇，大家可以給劇中的這位老師和同學(xué)來起名字。請這位同學(xué)到講臺前。（這位同學(xué)就是課前交流數(shù)十分鐘的那個男生）生：（上臺站在講臺前的右側(cè)）師：（一老師推門入室，彎腰示意問好，提示這名學(xué)生走到講臺前）生：（手中拿著一本作業(yè)簿交給老師檢查）師：（先微笑，后滿意地直點頭，再豎起了大拇指，繼而同這位同學(xué)擁抱。同時學(xué)生面露得意之色，做出“V”的手勢，與師一起微笑、點頭、擁抱?？蓭熮D(zhuǎn)而手指這個同學(xué)，雙眉豎起，把本子用力向?qū)W生身上摔去，生用袖擦拭眼淚，最后失意而回）生：（在下面認(rèn)真觀看，有的邊看邊寫，有的受到感染，放聲而笑）師：啞劇表演結(jié)束了，你們可以來寫這篇作文了。不過我有三點提示，請大家記住。①對話內(nèi)容越多越好，越生動有趣越好；②分段寫對話部分；③寫好提示語。另外可以先擬好題目，也可以先寫內(nèi)容再擬定題目。爭取一氣呵成。想像一下，劇中的老師和學(xué)生分別姓什么，叫什么，檢查作業(yè)時他們之間有著怎樣的對話？聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷體會體會，這樣就好寫多了。下面請大家開始寫作吧。于永正老師和諧有節(jié)奏的教學(xué)給學(xué)生以美妙的感受，同時恰當(dāng)?shù)恼n堂留白正是在師生互動的動態(tài)生成中安排的“靜態(tài)體驗”，它使得整個課堂呈現(xiàn)出一種虛實相生的節(jié)奏美。學(xué)生不會排斥這種充滿愉悅的習(xí)作教學(xué)，還一定會文思泉涌，體現(xiàn)出動態(tài)生成的自然性。

三、“留白”式的課后拓展，科學(xué)挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能

留白的時間如同音樂中的休止符，曲雖停音未斷，使孩子的心靈陶醉于文境之中，靈魂浸潤于間。因此它具有延長審美體驗，豐厚審美感受，積淀審美情感的藝術(shù)價值。在課堂教學(xué)最后，教師為學(xué)生留下一片可以自由馳騁的空白，即留下獨(dú)立思考的時間，留下獨(dú)自體驗的空間，留下自我陶醉的時間，留下自由想象的空間，學(xué)生在教師精心留下的“空白”中充分認(rèn)識“自我”的價值，將自己投入到課外學(xué)習(xí)中“大語文”理念下的課堂教學(xué)不是一個圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的又一個開端。無疑，教學(xué)中的留白將極大激發(fā)和提升學(xué)生的主體意識，并進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

擴(kuò)展語文課堂教學(xué)的外延，即課文講讀完畢之后，把學(xué)生的視點由課本引向課外，喚起學(xué)生探求知識的興趣，拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域。而延伸結(jié)課前短暫的幾秒鐘留白有時就能起到“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”的藝術(shù)效果。這幾秒鐘既讓學(xué)生把思維的觸須延伸到生活，同時也讓學(xué)生在腦海里重溫問題意識，加深情感積淀。

如我在教學(xué)《一本男孩子必讀的書》時，課尾并不是簡單地布置一些抄寫或練習(xí)作業(yè)，而是巧妙“布白”，質(zhì)疑同學(xué)：你們讀完《魯濱遜漂流記》后有這么深的感受，難道不想知道這本書的詳細(xì)內(nèi)容嗎？魯濱遜在島上孤獨(dú)難忍時是怎樣克服的？他怎樣救下“星期五”并與自己成為好朋友的？魯濱遜在島上是如何種出糧食的？他在島上造出了什么樣的房子供自己居??？……故事還有好多呢，不想了解嗎？趕快去讀這本書吧！學(xué)生的好奇心和強(qiáng)烈求知欲完全被激發(fā)起來了。那段時間，學(xué)生人手一本《魯濱遜漂流記》，可以說是張口魯濱遜，閉口魯濱遜，因此老師還特意為他們舉辦了一次“魯濱遜故事擂臺賽”。

又比如我們學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，下面請讀一讀我國著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生所寫的《有的人》，你會別有一番滋味在心頭！出示《有的人》誦讀：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。為人民甘愿做牛做馬的魯迅，人民永遠(yuǎn)愛戴他，永遠(yuǎn)銘記他！同學(xué)們，課外請你繼續(xù)搜集魯迅先生的名言、故事或作品，進(jìn)一步了解魯迅先生是怎樣的人。

情的感染是需要強(qiáng)化的。在已經(jīng)形成體驗的情況下，再用重錘定音，學(xué)生一時的情緒才能穩(wěn)定為情感。誦讀《有的人》是贊美，是懷念，是對語文之美的領(lǐng)略，適當(dāng)?shù)牧舭资谴龠M(jìn)學(xué)生繼續(xù)去了解人物與追隨人物的號角。更重要的是，語文課堂真正的效益是把學(xué)生從小課堂引向大課堂，讓學(xué)生興趣盎然地、健康地去求知，課外資料課內(nèi)化，能將拓展演繹得更加美麗。

四、“留白”式的習(xí)題設(shè)計，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

思維是人類特有的一種腦力活動。孔子曰：“學(xué)而不思則罔”。哲學(xué)家歌德也曾風(fēng)趣地說：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上說的話，另一只眼睛看到紙背面說的話。”紙背面的話就是指思維。如何設(shè)計留白式的閱讀習(xí)題，將發(fā)散思維引入語文課堂，運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行“思維與靈魂的對話”，使我們深深體味到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的真諦，真正做到“授人以魚不如授人以漁”的學(xué)習(xí)能力，努力開發(fā)學(xué)生求異思維能力，營造“敢問、敢說、敢想”的學(xué)習(xí)氛圍。

比如2009年北京大學(xué)一道自主招生試題要求學(xué)生對對聯(lián)，上聯(lián)是“博雅塔前人博雅”，而下聯(lián)的答案就不是唯一的。又如2014年北京大學(xué)自主招生的試題“在當(dāng)代人的生活和媒體語言中，諸如3D、4G、PM2.5、CPI等隨處可見，你認(rèn)為這些符號的流行會傷害漢語的文化價值和純潔性嗎？說說你的理由?！薄霸絹碓蕉嗟闹袊俗x不懂中國文化的‘原典，如此下去，中國文化如何延續(xù)？”這些題目根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，它的目的旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散型思維?！?/p>

比如在小學(xué)語文教學(xué)課中，在教學(xué)童話故事《狐貍和烏鴉》一文后，教師可進(jìn)行課堂拓展延伸，要求學(xué)生續(xù)編肉被狐貍叼走后，還會發(fā)生怎樣的故事。這時學(xué)生的思維積極性被充分調(diào)動起來，他們就會紛紛舉手，各抒己見，談自己的不同構(gòu)思和設(shè)想。在這里，“留白”教學(xué)藝術(shù)的合理運(yùn)用，既能達(dá)到讓學(xué)生深刻理解課文得目的，并且學(xué)生的思維能力也能得到很好的鍛煉。

又比如人教版新課標(biāo)教材五年級上冊《青山處處埋忠骨》的結(jié)尾處：

“……（主席）示意秘書將電報稿放在上面。

第二天早上，秘書來到毛主席的臥室。毛主席已經(jīng)出去了，放在枕頭上的電文稿寫著一行醒目的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。電文稿下是被淚水打濕的枕巾?！?/p>

那么，主席這個夜晚是怎樣度過的呢？我讓學(xué)生展開想象，按照文中人物的描寫方法，把想到的寫下來。學(xué)生這樣寫道：“夜深了，主席翻來覆去怎么也睡不著。他起身來到窗前，用顫抖的手點燃一支煙，透過玻璃望著夜空。唉！岸英，你就這樣走了嗎？眼淚不由奪眶而出……”這樣的空白補(bǔ)充，可以滿足學(xué)生的情感需求，實現(xiàn)對閱讀空白的召喚，既能加深對課文內(nèi)容的理解，又能訓(xùn)練一下人物描寫的方法，何樂而不為呢？在寫完之后，再讓學(xué)生思考，為什么作者沒有把這些寫出來呢？你認(rèn)為這種寫法好不好？從而讓學(xué)生明白這種“留白”的寫法，體會作者語言的精煉。

“StayHungry.StayFoolish.”喬布斯演講時引用的這句話給了人們無盡的遐想，誰也沒有給出一個確切的翻譯。但是在喬布斯自身奮斗里程中我們覺得這就是一種“留白”的人生藝術(shù)，只有存在追求，才會激發(fā)人的無限潛能。生活是這樣，教育亦是這樣。小學(xué)語文教師應(yīng)充分利用文本的優(yōu)勢，讓學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)在這種留白藝術(shù)的課堂教學(xué)中得到真正的提高。當(dāng)然課堂的留白還需要把握一個度的問題。課堂的留白必須符合和諧的課堂節(jié)奏，使課堂教學(xué)不停滯、不隔斷，使學(xué)生的思維不局限、不打斷。雖然課堂的留白是教師刻意設(shè)計的，但最高的境界是大雪無痕，不露痕跡的。它如書法中的留白，營造出空靈的課堂空間；它如同繪畫中的留白，讓課堂充盈著無限的暇想；它如同音樂中的留白，讓學(xué)生的情感體驗余意綿綿；它又如同文學(xué)作品的留白，讓學(xué)生的思想延伸向無限的生活空間。

（作者單位：湖南省瀏陽市沙市完全小學(xué)）