郭娟

摘 要：現(xiàn)代詩(shī)歌有其豐富的情感表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要學(xué)生不斷地細(xì)讀揣摩，才能較好地理解。基于此，文章就文本細(xì)讀在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，以培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情操。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；現(xiàn)代詩(shī)歌；文本；素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）27-0027-01

詩(shī)歌作為文學(xué)中一顆璀璨的瑰寶，自古以來(lái)便是文人墨客爭(zhēng)相傳誦的對(duì)象。如今，一些優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌更是被寫(xiě)進(jìn)了高中語(yǔ)文教材，旨在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和心靈的陶冶。然而，其豐富的情感內(nèi)涵，往往使得學(xué)生在賞析過(guò)程中不能準(zhǔn)確理解其中的含義，這就需要教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行必要的文本細(xì)讀，提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情操和素養(yǎng)。

一、文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的意義

（1）文本細(xì)讀的概念。文本細(xì)讀起源于西方文論中的語(yǔ)義學(xué)，其含義就是對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致全面地閱讀。但需要注意的是，該方法不是指對(duì)文本進(jìn)行逐字逐句地細(xì)讀、深究，而是運(yùn)用一定的方法和技巧，以語(yǔ)言為基本點(diǎn)，結(jié)合文本所表現(xiàn)的特定語(yǔ)境，對(duì)文本的語(yǔ)義進(jìn)行分析。

（2）文本細(xì)讀的意義。高中語(yǔ)文中的現(xiàn)代詩(shī)歌，往往由于其語(yǔ)言運(yùn)用手法靈活多變，情感流露更為豐富，使得學(xué)生在理解過(guò)程中面臨著一定的困難。文本細(xì)讀方法的引入，有效地解決了這一問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌中所表達(dá)的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單來(lái)講，文本細(xì)讀就是對(duì)一篇文章或者一段文字進(jìn)行細(xì)致而全面地閱讀，以文本中的語(yǔ)言作為基本點(diǎn)，結(jié)合上下文意思以及文章中特定的語(yǔ)言情境，對(duì)其所要表達(dá)的意思進(jìn)行合理的推測(cè)和解釋。這樣一來(lái)，使得學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠運(yùn)用合適的方法提升自己對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀賞析能力。例如，大家熟知的《雨巷》《錯(cuò)誤》以及《再別康橋》等，這些都是現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典佳作，不但語(yǔ)言優(yōu)美，其中的所蘊(yùn)含的感情也十分豐富。如果不進(jìn)行仔細(xì)閱讀，往往難以深入理解作者隱藏在字里行間的內(nèi)心活動(dòng)，甚至出現(xiàn)誤解。如在學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》中一文時(shí)，其中有一句“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”。部分同學(xué)在初讀之后，簡(jiǎn)單理解為描述一株木棉和一顆橡樹(shù)的距離，這與作者所表達(dá)的本意相去甚遠(yuǎn)。但若繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行細(xì)讀，聯(lián)系上下文就不難理解，作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)其實(shí)是愛(ài)情關(guān)系需建立在平等的基礎(chǔ)之上。因此，文本細(xì)讀有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的含義，提升學(xué)生的理解能力。

二、文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用

（1）根據(jù)現(xiàn)代詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析其蘊(yùn)含的意義?，F(xiàn)代詩(shī)歌往往具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，對(duì)情感的表達(dá)方式較古詩(shī)詞更為直接。因此，高中語(yǔ)文教師在講解現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)首先加強(qiáng)學(xué)生在現(xiàn)代詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析這方面能力和方法的講解，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握，從而為進(jìn)一步的深入理解奠定基礎(chǔ)。對(duì)詩(shī)歌的文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)讀，實(shí)際上就是重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏和旋律，理清兩者之間的關(guān)系。在細(xì)讀過(guò)程中，首先要明確詩(shī)歌的情感基調(diào)，將自己置身于詩(shī)歌之中，其次要細(xì)心體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)在的韻律變化，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。例如，在學(xué)習(xí)《相信未來(lái)》一文時(shí)，文章整體上呈現(xiàn)出一種高昂、奮進(jìn)的情懷。因此，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，也應(yīng)包含激情與熱血，仿佛置身其中的感覺(jué)，同時(shí)也要注意文中細(xì)節(jié)處的情感變化。

（2）現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言細(xì)讀?，F(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言充滿張力，作者對(duì)字詞的運(yùn)用準(zhǔn)確而精練，且許多詞句的運(yùn)用都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，從而傳達(dá)出作者內(nèi)心的情感活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，只有對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)讀、精讀，才能充分體現(xiàn)出文本細(xì)讀的作用，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的中心思想。然而，現(xiàn)代詩(shī)歌文字往往寓意豐富，學(xué)習(xí)在細(xì)讀的同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)其中的寓意進(jìn)行細(xì)細(xì)揣摩，這樣方能較為全面地理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感訴求。例如，在學(xué)習(xí)戴望舒的《雨巷》一文時(shí)，有這樣一句“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘”，當(dāng)學(xué)生讀到此處時(shí)，就應(yīng)該揣摩作者為什么希望“逢著”一個(gè)“丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘”。當(dāng)結(jié)合全文思想，便不難看出，此處作者流露出了一種既充滿迷茫傷感、又懷揣期待的復(fù)雜情感。

（3）現(xiàn)代詩(shī)歌意境細(xì)讀。在高中語(yǔ)文課本中，現(xiàn)代詩(shī)歌主要以語(yǔ)言優(yōu)美、意境豐富，具有較高文學(xué)價(jià)值為主。而這些詩(shī)歌往往都具有較強(qiáng)的藝術(shù)意境，詩(shī)人將文字所傳達(dá)的語(yǔ)言美，以及語(yǔ)言所表現(xiàn)的音律美和藝術(shù)意境之美相結(jié)合，給讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。因此，在運(yùn)用文本細(xì)讀法對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行賞析的過(guò)程中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和句子進(jìn)行推敲，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在朗讀詩(shī)歌的同時(shí)，體會(huì)、揣摩詩(shī)歌所傳達(dá)的意境，將自己置身于詩(shī)歌的意境當(dāng)中。例如，在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，學(xué)生應(yīng)想象自己就是作者，正站在康河邊上，對(duì)著夕陽(yáng)、水藻，抒發(fā)著自己的情思。這樣一來(lái)，學(xué)生就能更好地體會(huì)詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，文本細(xì)讀法在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用，提高了學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和鑒賞能力，使他們對(duì)作者的情感表達(dá)分析得更加準(zhǔn)確到位，不僅培養(yǎng)了他們的文學(xué)修養(yǎng)，還陶冶了他們的情操。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊秉文.淺論當(dāng)前現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的“八重八輕”現(xiàn)象[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2009（12）.

[2]隋本吉.文本細(xì)讀在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué)，2013.