○郭春林

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韓愈標(biāo)榜式批評的詩史意義

○郭春林

最早把“標(biāo)榜”用于詩歌批評之中，當(dāng)數(shù)齊梁時期的批評家鐘嶸。其《詩品》：“欲為當(dāng)世《詩品》，口陳標(biāo)榜?！雹佟皹?biāo)榜”的含義是“揭示、品評”。韓愈的標(biāo)榜式批評，即通過揄揚的方式來品評詩歌，倡導(dǎo)自己的詩歌主張。作為詩派領(lǐng)袖，韓愈有意識地通過詩歌標(biāo)榜的批評方式，自覺樹立李白、杜甫為詩歌典范，作為自己詩歌學(xué)習(xí)的榜樣；著力標(biāo)榜詩人孟郊，建立詩壇核心盟友，從而提升其詩壇地位，增強韓孟詩派的影響力；以韓孟為核心，標(biāo)榜張籍、賈島等其他后輩詩人，激勵后進(jìn)，廣樹羽翼，壯大詩派陣容。標(biāo)榜式批評是韓孟詩派發(fā)展壯大的動力。

一、標(biāo)榜李杜，確定參照系，樹立學(xué)習(xí)典范

韓愈秉承杜甫著力標(biāo)榜的詩歌精神，罷落陳言，獨創(chuàng)新詞，樹立李、杜詩歌典范。韓愈極力標(biāo)榜李白、杜甫。如《調(diào)張籍》②詩，此詩作于元和十一年（816），韓愈49歲。此時，距李白去世55年，距杜甫去世47年。從詩歌史來看，李、杜代表了唐詩的最高成就，而韓愈在距離李、杜去世五十年左右的時間里，就認(rèn)定李、杜的詩歌成就，可謂慧眼獨具。方世舉注：“此詩極稱李、杜，蓋公素推服者，而其言則有為而發(fā)?！雹邸短扑卧姶肌肪砣绊n愈詩四”：“此示籍以詩派正宗，言己所手追心慕，惟有李、杜，雖不可幾及，亦必升天入地以求之……所以推崇李、杜者至矣?！雹茳c出韓愈對李、杜推崇與標(biāo)榜。

從詩歌標(biāo)榜的角度來解讀此詩，“李杜文章在，光焰萬丈長”句點明李杜的詩歌成就，不可逾越。群愚謗傷、蚍蜉可笑句，指出當(dāng)時詩壇某些詩人對李杜成就認(rèn)識不足。伊我生后、舉頸遙望，夜夢多見、晝思微茫等句，表明面對李杜兩位詩歌巨人，韓愈再三思索他們的藝術(shù)路徑。徒觀鑿痕、不矚水航，施手巨刃、崩豁雷硠等句，顯示韓愈閱讀具體作品，感受李杜詩歌的藝術(shù)成就，探尋李杜作品的鬼斧神工，卻對他們的藝術(shù)走向及藝術(shù)路數(shù)一無所獲。此兩夫子、家居荒涼，帝欲長吟、遣起且僵，翦翎籠中，使看鳥翔等句，意為李杜雖然生前不得志，沒能富貴騰達(dá)，這是蒼天有意使他們?nèi)松部啦黄?，這樣他們才會不停地用詩歌表達(dá)自己的感受。雖然李杜已經(jīng)謝世，但他們還一直影響著詩歌藝術(shù)的發(fā)展?！扒f篇”等六句，謂李杜詩作成千上萬，每一首詩都是精品，當(dāng)今流傳的李杜詩歌，只占他們的百分之一或千分之一。愿生兩翅、捕逐八荒，道出韓愈對李杜詩歌的追隨，自覺以李杜為榜樣。精神交通、百怪入腸，表明韓愈與李杜對詩歌探索道路是一致的，這一探索過程是艱辛、痛苦的。“手拔鯨牙”四句，表現(xiàn)韓愈上天入地探求詩歌藝術(shù)，排除一切外界干擾。“地上友”兩句，重提旁人之詩歌藝術(shù)方式有誤，白忙乎。最后，提出希望，希望張籍和韓愈一道，共同開拓詩歌藝術(shù)。

此詩不僅僅標(biāo)榜李杜，更是把李杜作為整個唐朝詩歌的參照系，來確定韓愈及其詩派的發(fā)展方向。韓愈要想確立自身在詩歌史上的地位，必然不能重復(fù)李杜的套路，況且李杜之風(fēng)格并不相同，只能不斷地尋找新的詩歌出路。趙翼《甌北詩話》評曰：“韓昌黎生平，所心慕力追者，惟李、杜二公……至昌黎時，李、杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑。惟少陵奇險處，尚有可推廣，故一眼覷定，欲從此辟山開道，自成一家?！雹葳w翼這段評價，注意到了韓愈根據(jù)李杜的成就和風(fēng)格，確定自己的詩歌史格局，以及進(jìn)一步努力的方向，也就是后來韓孟詩派的鮮明風(fēng)格——奇險。

韓愈標(biāo)榜李杜的詩歌還有不少，如《酬司門盧四兄云夫院長望秋作》詩：“高揖群公謝名譽，遠(yuǎn)追甫白感至誠?！薄陡写核氖住菲涠骸敖鼞z李杜無檢束，爛漫長醉多文辭?！薄蹲砹魱|野》詩：“昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。”清代余成教《石園詩話》評曰：“公（韓愈）生平服膺李、杜，興會所觸，輒稱述之?！雹薮_為的評。細(xì)讀韓詩，其“近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭”兩句，乃本李詩、杜詩。李白《春日醉起言志》詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。”⑦又《月下獨酌四首》其三：“一樽齊死生，萬事固難審。醉后失天地，兀然就孤枕?！雹喽鸥Α抖盼徽貧q》詩：“誰能更拘束，爛醉是生涯?！雹犴n詩“爛漫長醉”兩句，既本李、杜詩句，亦極富概括力，推崇之甚，可見一斑。又如《城南聯(lián)句》：“蜀雄李杜拔（愈），岳力雷車轟（郊）。大句斡玄造（郊），高言軋霄崢（愈）。芒端轉(zhuǎn)寒燠（愈），神助溢杯?。ń迹?。”“蜀雄”句，李白隱居岷山，杜甫流落劍南，故曰“蜀雄”。“大句”四句，均標(biāo)榜李、杜詩句。李白有《杜陵絕句》詩：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山?！雹舛帕辏陂L安南五十里，故云。杜甫有《贈韋七贊善》詩：“鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。北走關(guān)山開雨雪，南游花柳塞云煙。洞庭春色悲公子，蝦菜忘歸范蠡船。”(11)因李、杜詩皆城南詩，故韓詩有所本。

二、標(biāo)榜同輩詩人，鎖定核心盟友，共同開疆拓土

如果說韓愈標(biāo)榜李杜是為了確定學(xué)習(xí)典范，那么，標(biāo)榜同輩詩人是為了確立盟友，建構(gòu)詩派，擴大詩派影響。同輩詩人中，韓愈最折服的要數(shù)孟郊。

孟郊于唐德宗貞元十二年（796）登進(jìn)士第。詩與韓愈齊名，為韓孟詩派開派者。《新唐書·孟郊傳》：“（孟）郊為詩有理致，最為（韓）愈所稱?！?12)早已指出韓愈對孟郊詩歌的標(biāo)榜。如韓愈《薦士》詩，就著力標(biāo)榜孟郊。此詩作于元和元年（806），孟郊56歲，韓愈39歲。韓愈推薦孟郊，是以標(biāo)榜孟郊詩歌作為前提的。韓詩標(biāo)榜的藝術(shù)在于針對當(dāng)時風(fēng)尚，有的放矢。唐朝是詩歌的國度，文士的才華最重要的表現(xiàn)形式就是詩歌，因此，韓愈的推薦詩也就特別標(biāo)榜孟郊的詩歌藝術(shù)。為了提舉孟郊的地位，韓愈把他放在詩歌發(fā)展史的大背景下，來標(biāo)榜其詩歌。韓愈從《詩經(jīng)》說到蘇李，又從派別百川，說到建安七子；進(jìn)而晉宋凋耗，鮑謝清奧，齊梁陳隋蟬噪。在具體論及唐詩發(fā)展時，肯定陳子昂、李白、杜甫等詩人崛然奮起，詩歌為之一新，同時把孟郊與子昂、李杜相提并論，著力標(biāo)榜其詩歌成就。冥觀古今等八句，描述了孟詩雄奇險怪的風(fēng)格，這是韓詩極力追求的風(fēng)格。其實韓愈在標(biāo)榜孟郊的同時，在某種意義上說，是標(biāo)榜自我追求的詩風(fēng)。接著，韓愈標(biāo)榜孟郊之人格，遵紀(jì)守法，不獻(xiàn)媚邀寵，剛正不阿，沉浸下僚。從孟郊被鄭余慶錄用來看，韓愈這種標(biāo)榜方式，還是被時人認(rèn)可的。

韓愈對孟郊的標(biāo)榜式批評，后世詩論家多有不解，他們在詩話中表述自己的疑惑。宋代魏泰《臨漢隱居詩話》：“孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。其自謂：‘夜吟曉不休，苦吟鬼神愁，如何不自閑，心與身為仇?！酥]其詩云：‘榮華肖天秀，捷疾逾響報?！我玻俊?13)魏泰未能理解韓愈標(biāo)榜式批評，也就無從知道韓愈推崇孟郊的原因。宋代周紫芝《竹坡詩話》：“韓退之《薦士》詩云：‘孟軻分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而精，可以鎮(zhèn)浮躁。’蓋謂孟東野也。余嘗讀孟東野《下第詩》云：‘棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷?！暗堑?，則自謂‘春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！坏谥檬В矐n至于如此，宜其雖得之而不能享也。退之謂‘可以鎮(zhèn)浮躁’，恐未免于過情。”(14)周紫芝亦不知韓愈是標(biāo)榜式批評，無從得知其推崇原因。宋代許顗《彥周詩話》曰：“韓退之云：‘橫空盤硬語，妥帖力排奡?！w能殺縛事實，與意義合，最難能之。知其難則可與論詩矣，此所以稱孟東野也。”(15)許顗分析韓愈稱頌孟郊的原因，亦不知是標(biāo)榜式批評。宋代范晞文《對床夜語》：“退之序孟東野詩云：‘東野之詩，其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣?！炙]之以詩云：‘有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆紆馀，奮猛卷海潦。榮華肖天秀，捷疾逾響報?！瘱|坡讀東野詩，乃云：‘孤芳擢荒穢，苦語馀詩騷。水清石鑿鑿，湍急不受篙。初如食小魚，所得不償勞。又如煮彭越，竟日嚼空螯。要當(dāng)斗僧清，未足當(dāng)韓豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦將兩耳，聽此寒蟲號?！酥M(jìn)之如此，而東坡貶之若是，豈所見有不同耶？”(16)韓愈提升孟郊詩歌，是標(biāo)榜孟郊，為了確立盟友，擴大奇險詩風(fēng)的影響。蘇軾貶低孟郊，他覺得孟郊的詩歌成就無法與韓愈相提并論，即“未足當(dāng)韓豪”。他們考慮問題的角度不同，結(jié)論自然不一樣。清人查慎行：“窮源溯流，歸重在一東野，推獎至矣！”(17)查氏點出韓愈標(biāo)榜孟郊，可謂真知灼見。

趙翼《甌北詩話》云：“（昌黎）所心折者，惟東野一人……蓋昌黎本好為奇崛矞皇，而東野盤空硬語，妥帖排奡，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不覺膠之投漆，相得無間，宜其傾倒之至也?！?18)堪稱的評。趙翼看出韓愈的標(biāo)榜式批評，從而指出他標(biāo)榜式批評的用意。

韓愈推薦孟郊，亦以標(biāo)榜式批評為前提。如《孟生詩》，此詩韓愈薦孟郊于張建封，詩中著力標(biāo)榜孟郊。此詩作于貞元九年（793），孟郊43歲，韓愈26歲。如果說韓愈的《薦士》詩主要標(biāo)榜孟郊的詩歌，那么這首《孟生詩》，雖然對孟詩有所標(biāo)榜“作詩三百首，窅默咸池音。騎驢到京國，欲和薰風(fēng)琴”，但側(cè)重點還是其人品。如“孟生江海士，古貌又古心”、“朅來游公卿，莫肯低華簪”、“異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林”等，標(biāo)榜孟郊不媚俗的高潔品格。金人元好問《論詩絕句三十首》之十八：“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。”(19)前兩句意在惋惜孟郊，后兩句則推尊韓愈，意為孟郊與韓愈齊名，也是對孟郊高潔人格的肯定。清人薛雪《一瓢詩話》：“‘東野悲鳴死不休，高天厚地一詩囚’?！娗簟?，新極趣極！昌黎每每推許東野，恐其好處后人不識?！?20)此處“后人”，抑或包括元好問在內(nèi)，彰顯薛雪對元好問等人觀點的認(rèn)同。

韓愈標(biāo)榜式批評的詩句，尚有“東野動驚俗，天葩吐奇芬”（《醉贈張秘書》）標(biāo)榜張籍。又如“規(guī)模背時利，文字覷天巧”（《答孟郊》），“吾愿身為云，東野變?yōu)辇?，四方上下逐東野，雖有離別何由逢”（《醉留東野》）等，標(biāo)榜孟郊。清人沈德潛《說詩晬語》：“韓子高于孟東野，而為云為龍，愿四方上下逐之。歐陽子高于蘇、梅，而以黃河清、鳳凰鳴比之。蘇子高于黃魯直，而己所賦詩云‘效魯直體’，以推崇之，古人胸襟，廣大爾許！”(21)則指出韓愈標(biāo)榜式批評的影響。程學(xué)恂《韓詩臆說》：“‘韓子稍奸黠’，‘蘇軾劾程奸’，諸儒遂憤駭不已。試看韓子，卻自認(rèn)何等胸量！”“公（韓愈）之傾倒于東野至矣！乃后世之知重公者，或不足東野，何其陋耶！”(22)程學(xué)恂亦指出韓愈標(biāo)榜式批評的作用。在《貞曜先生墓志銘》中，韓愈亦對孟郊詩歌極力標(biāo)榜。云：“及其為詩，劌目鉥心。刃迎縷解，鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見層出。唯其大玩于詞，而與世抹殺。人皆劫劫，我獨有馀。”(23)孟郊對詩歌開拓竭盡心力，詩歌風(fēng)格奇險獨特，韓愈稱頌備至，“以昌其詩”是韓愈標(biāo)榜的最終目的！韓醇評曰：“（孟郊）以詩名。唐人謂‘孟詩韓筆’，故公（韓愈）志及銘，皆以詩稱之?！?24)確為的評。

三、標(biāo)榜后輩詩人，廣樹羽翼，壯大詩派陣容

唐代李肇《國史補》卷下：“韓愈引致后進(jìn)，為求科第，多有投書請益者，時人謂之韓門弟子?！?25)韓愈為了壯大詩派的陣容，通過標(biāo)榜式批評，提攜后輩詩人。

韓愈標(biāo)榜張籍。張籍與韓愈結(jié)識于貞元十三年（796），當(dāng)時孟郊自南方至汴州依附陸長源，向韓愈推薦張籍。張籍遂依韓愈學(xué)文，成為韓門弟子之一?！杜f唐書·張籍傳》：“（張籍）能為古體詩，有警策之句，傳于時……以詩名當(dāng)代，……而韓愈尤重之?！?26)張籍乃韓門中之佼佼者，最受退之賞重，他在《祭退之詩》中，回憶韓愈對自己的鼎力標(biāo)榜，感激知遇之恩。詩句“北游偶逢公，盛語相稱明。名因天下聞，傳者入歌聲”、“公文為時師，我亦有微聲。而后之學(xué)者，或號為韓張。”(27)“盛語相稱明”足見韓愈的標(biāo)榜之力，“或號為韓張”亦見韓愈的標(biāo)榜之功。

韓愈標(biāo)榜式批評的詩句尚有，如《病中贈張十八》詩：“文章自娛戲，金石日擊撞。龍文百斛鼎，筆力可獨扛。”標(biāo)榜張籍之才具、文章?！洞巳兆憧上б皇踪洀埣吩姡骸爸菁遗e進(jìn)士，選試繆所當(dāng)。馳辭對我策，章句何煌煌。相公朝服立，工席歌鹿鳴。”“馳辭對我策，章句何煌煌”，則標(biāo)榜張籍之詩句。其余則徑稱張籍之詩歌，如“張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群”（《醉贈張秘書》）、“名秩后千品，詩文齊六經(jīng)”（《題張十八所居》）。韓愈標(biāo)榜式批評的文章，如《舉薦張籍狀》：“（張籍）右件官學(xué)有師法，文多古風(fēng)；沉默靜退，介然自守；聲華行實，光映儒林。”(28)此處標(biāo)榜張籍道德文章，稱張堪當(dāng)博士之任。

韓愈標(biāo)榜賈島。唐貞元十七年（801），賈島在洛陽香山寺石樓（或汝州梁縣石樓）與韓愈訂交。此后，韓愈著力標(biāo)榜賈島詩歌。如《送無本師歸范陽》，此詩作于唐貞元十七年（801），韓愈34歲，賈島23歲。此詩標(biāo)榜賈島的詩歌探索精神。賈島的詩歌開拓膽量特別大，“吾嘗示之難”十二句，贊賈島的創(chuàng)新精神，蛟龍角牙，造次手?jǐn)垼槐姽泶笥?，下覷玄窞；天陽四海，注視不顉；鯨鵬摩窣，兩舉一啖，意象奇特、險怪，而韓愈極力贊賞。風(fēng)蟬錦纈，綠池菡萏；芝英荒蓁，孤翮連菼，意象平淡自然，富有韻味，亦頗具魅力。贊賈島奇險與平淡，多種詩歌風(fēng)格并存。也暗寓韓愈詩歌探索的切身體會。著力標(biāo)榜奇險詩歌，即為廣樹羽翼，壯大聲勢，擴大韓孟詩派之影響。

韓愈標(biāo)榜李賀。唐元和三年（808）秋，李賀以詩謁韓愈，韓愈始識李賀。唐代張固《幽閑鼓吹》：“（李）賀以歌詩謁韓吏部。吏部時為國子博士分司。送客歸，極困。門人呈卷，解帶旋讀之。首篇《雁門太守行》曰：‘黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。’卻援帶，命邀之?！?29)計有功《唐詩紀(jì)事》卷四十三所載略同。唐元和四年（809），韓愈與皇甫湜同往訪李賀。李賀賦《高軒過》詩。此詩副題，北宋宣城本、南宋本、吳正子本注以至王琦《匯解》本俱作“韓員外愈、皇甫侍御湜見過。因而命作”(30)。作《高軒過》(31)時，李賀20歲，韓愈42歲，皇甫湜33歲。高軒過，指韓愈、皇甫湜乘坐高車相訪，亦隱含氣概不凡。首六句形容韓愈、皇甫湜的服飾、車馬，以及氣象的華貴、雄偉。東京才子、文章巨公，分別指皇甫湜、韓愈。二人均在洛陽為官，詩文又久負(fù)盛名，故稱?！岸怂蕖彼木?，稱頌韓愈、皇甫湜學(xué)識之豐富，思想之奇?zhèn)ィ拿⒋?，功力之精深?！褒嬅紩汀彼木?，謂自己正值窮愁欲死之際，驟然感到意志振奮，生氣勃勃，雖然目前仍遭排斥，伏處家中，承蒙二人如此敬重，今后必將騰達(dá)而起。李賀揚眉吐氣、萬分感激之情，溢于言表。達(dá)官貴人，詩文大家，特意造訪科舉落榜者，個中的主要因素恐怕是李賀的詩歌成就，亦見出韓愈對李賀之器重。韓愈對李賀詩歌的標(biāo)榜，是不言而喻的。今人沈熙乾《讀昌谷集隨記》云：“長吉歌詩中涉及韓愈者僅《高軒過》一首，而韓愈詩文中涉及長吉者亦僅《諱辯》一篇。《諱辯》中無一語稱（李）賀文行者，其作意僅因皇甫湜‘若不明白，子（指皇甫湜）與賀且得罪’一語耳。而此一語中不云‘賀與子’而云‘子與賀’，側(cè)重之處可知。愈之作此，非為賀辯，而為己辯也。韓愈以喜提掖稱，其意蓋欲為文壇宗主，故網(wǎng)羅材彥，廣其聲勢耳。故于長吉則勉之舉進(jìn)士，于賈島則勸之返俗，但《薦士》詩僅及孟郊而不及長吉與賈島也?！?32)沈熙乾之分析，洞燭入微，體會出韓愈對李賀的標(biāo)榜。

四、韓愈標(biāo)榜式詩歌批評的承傳

如果說標(biāo)榜式批評是韓愈擴大詩派影響的方式，那么，孟郊、韓門弟子則自覺運用這種批評方式持續(xù)擴大韓孟詩派的影響。

賈島極力標(biāo)榜孟郊。賈島《投孟郊》(33)詩，作于元和六年（811），賈島33歲，孟郊61歲，賈島、孟郊初交之時。孟郊乃韓孟詩派的前輩，大賈島28歲，此前曾得到過韓愈極力標(biāo)榜。此時賈島正值還俗學(xué)習(xí)詩文，準(zhǔn)備應(yīng)舉時期，因拜謁韓愈、張籍、孟郊等人，欲相結(jié)識，以便請益詩文。同時，亦期望得到韓愈、張籍、孟郊等人的提攜、推獎。“孤芳”兩句，指孟郊，喻孟郊品格。江南高唱句，整體上標(biāo)榜孟郊詩歌，稱其詩格調(diào)高絕?！扒邈觥眱删?，謂孟詩風(fēng)貌，有清秀雋逸之氣，才華蘊藏于胸中?！傲饕纭眱删?，謂孟詩文采四溢，玄妙難測?！把┥阶印眱删?，把孟郊比喻為釋迦牟尼，暗示賈島向孟郊求作詩之法，但只可意會，不可言傳?！矮@所實”兩句，謂賈島如愿以償獲得孟郊詩歌?！颁浿眱删?，謂抄錄完百首詩，仍覺得遺憾。“動狂機”兩句，贊孟郊詩歌的功效，激發(fā)大志，消除百病。“面未交”兩句，謂仰慕已久，心靈感應(yīng)?！皵⒃憽眱删洌^推尊效法孟郊?！奥钠溘E”四句，言孟郊傳授詩歌秘笈。賈島想學(xué)孟郊詩歌，孟郊強調(diào)詩歌應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，重復(fù)他人藝術(shù)之路容易奏效，追求高妙之境達(dá)到從心所欲那就困難了。此時，孟郊已到晚年了，這四句詩為其平生心得，亦為韓孟詩派所有詩人的共識。此后，韓孟詩派的詩人一直求新、求變，實為這一精神的傳承?！扒皻q”六句，則話家常。末尾兩句，借焦梧桐和盤托出心愿?！逗鬂h書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，（蔡）邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。”(34)詩中運用焦梧桐的典故，強烈表達(dá)出賈島對詩歌藝術(shù)的畢生追求，亦傳達(dá)出渴望提攜引薦的宿愿。賈島標(biāo)榜孟郊的詩歌尚有“不驚猛虎嘯，難辱君子詞”(35)（《寄孟協(xié)律》）等。

孟郊去世后，賈島的標(biāo)榜式批評。如《哭孟郊》(36)詩，此詩作于元和九年（814），“身死聲名在，多應(yīng)萬古傳”兩句，謂孟郊雖死，其詩將萬古流芳；“詩隨過海船”句，謂孟郊詩歌在其生前已流傳海外。三句均著力標(biāo)榜孟郊詩歌。宋代劉克莊《后村詩話·后集》：“賈島《哭孟郊》：‘冢近登山道，詩隨過海船?！藶椋希┙紝懻嬉??！?37)確為的評。又如《吊孟協(xié)律》詩：“才行古人齊，生前品位低?！?38)“才行”句，標(biāo)榜孟郊的詩才、品行。孟郊的詩才，得到時人的稱揚，如《新唐書·孟郊傳》引李觀論孟郊詩曰：“高處在古無上，平處下顧二謝。”(39)亦見賈島“才行”句，標(biāo)榜之處非虛譽也?！凹娙f首”兩句，以標(biāo)榜孟郊詩歌作結(jié)尾。萬首，指詩歌數(shù)量相當(dāng)可觀；遍曾題，謂詩歌題材十分豐富。清代余成教《石園詩話》：“浪仙（賈島）《吊孟協(xié)律》：‘才行古人齊，生前品位低?！衷疲骸硭缆暶冢鄳?yīng)萬古傳?！讼梢嗖焕⒂诖苏Z，但其行終當(dāng)遜孟（郊）一籌耳?！?40)亦指出賈島的標(biāo)榜式批評。

孟郊亦著力標(biāo)榜賈島。如《戲贈無本二首》(41)，此二詩作于元和六年（811）冬，賈島自長安返范陽，孟郊寫詩送別。前一首詩著力標(biāo)榜賈島對詩歌的瘋狂追求，亦竭力標(biāo)榜賈島詩歌。首兩句點明送別時間、地點。“瘦僧”兩句指出賈島詩歌風(fēng)格?！皯?zhàn)痕”兩句，以詼諧的口吻，贊頌賈島勞心刻肺，一心追求詩歌藝術(shù)。這與“愿傾肺腸事”（賈島《投孟郊》詩）相呼應(yīng)?！霸姽恰眱删洌宰约号c韓愈來比擬賈島詩歌，盡標(biāo)榜之能事。意為賈島與孟郊、韓愈三足鼎立，雖為標(biāo)榜式批評，確實慧眼獨具，從詩歌史來看，此標(biāo)榜確實頗具前瞻性。這亦與“盡入焦梧桐”（賈島《投孟郊》詩）相呼應(yīng)。最后，以李白、杜甫作為參照系，再次標(biāo)榜賈島。暗指，若李、杜在世，或許同樣贊許賈島對詩歌的癲狂追求。后一首詩則標(biāo)榜賈島為詩追求創(chuàng)新。首兩句贊美賈島詩使人聳聽，喻賈島詩歌開拓創(chuàng)新?！氨痹馈眱删?，指賈詩神功精妙。天高可飛四句，謂賈島論詩，表達(dá)對詩歌的追求永無止境?！笆霸隆眱删洌髻Z詩奇崛險怪意近?！皵[造化”兩句，稱賈詩題材豐富，包羅萬象?！跋家隆彼木?，贊賈島貧窮自若，文才高明?！八费卑司?，敘離別情事。末尾兩句，亦再次標(biāo)榜賈島之品格。

賈島標(biāo)榜張籍。如《投張?zhí)！?42)詩，此詩作于元和五年（810），賈島32歲，張籍45歲。此詩乃投刺之篇什，故著力標(biāo)榜張籍詩歌。首四句贊張籍詩風(fēng)，“風(fēng)骨”兩句，譽張籍詩歌風(fēng)格高古、自然亮麗；“泠泠”兩句，贊張籍詩歌韻味悠遠(yuǎn)?！坝凶印眱删洌^賈島對張籍詩歌仰慕不已，嗟嘆不止?！半p瓊瑤”兩句，謂欲與張籍詩歌交游，亦暗示期待張籍的提攜、標(biāo)榜，結(jié)出投意。賈島標(biāo)榜張籍的詩句，尚有“人有不朽語，得之煙山春”(43)（《延康吟》）等?！安恍嗾Z”即是標(biāo)榜張籍的詩歌，謂張籍詩可傳于后世。

張籍、賈島在詩壇成名之后，亦著力標(biāo)榜自己的后輩詩人，提升自己弟子的詩歌影響。張籍對朱慶馀的標(biāo)榜。朱慶馀詩學(xué)張籍，得張籍之旨?！短撇抛觽鳌罚骸埃ㄖ鞈c馀）得張水部詩旨，氣平意絕，社中哲匠也。有名當(dāng)時。”(44)張籍當(dāng)時的名氣甚大，如《舊唐書·張籍傳》：“（張籍）以詩名當(dāng)代，公卿裴度、令狐楚……皆與之游……世謂之張水部?！?45)張籍充分利用自身的聲名，極力標(biāo)榜朱慶馀。唐代范攄《云溪友議》下“閨婦歌”條：“朱慶馀校書既遇水部郎中張（籍）知音，遍索慶馀新制篇什數(shù)通，吟改后只留二十六章。水部置于懷抱而推贊與。清列以張公重名，無不繕錄而諷詠之，遂等科第。（初）朱君尚為謙退，（作）《閨意》一篇以獻(xiàn)張公。張公明其進(jìn)退，尋亦和焉。詩曰：‘洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？’張籍郎中酬曰：‘越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金?！旃艑W(xué)，因張公一詩，名流于海內(nèi)矣?！?46)此段記載，亦見于《天平廣記》卷一九九、《唐詩紀(jì)事》卷四六、《全唐詩話》卷三引。從朱慶馀的詩歌，亦見出張籍標(biāo)榜式批評。如《上張水部詩》詩“不忘將姓字，常說向公卿”(47)，足見張籍在公卿面前時常標(biāo)榜朱慶馀。

其他，如李翱的標(biāo)榜式批評。宋代葛立方《韻語陽秋》：“孟郊詩：‘楚山相蔽虧，日月無全輝。萬株古柳根，拏此磷磷溪。大行橫偃脊，百里方崔嵬?！染洌栽煺Z工新，無一點俗韻。然其他篇章，似此處絕少也。李翱評其詩云：‘高處在古無上，平處下觀二謝。’許之亦太甚矣。東坡謂‘初如食小魚，所得不償勞。又似食蟛蚎，竟日嚼空鰲?！H之亦太甚矣?！?48)亦見韓門弟子對韓愈標(biāo)榜式批評的承傳。

余論：詩歌史意義

鐘嶸首次把“標(biāo)榜”從品評人物的領(lǐng)域，引入詩歌批評之中，開啟標(biāo)榜式詩歌批評的范式。唐代李、杜則使用標(biāo)榜式詩歌批評，在詩中揄揚他人詩歌。韓愈即承前啟后，把標(biāo)榜式批評廣泛運用于詩歌風(fēng)格的倡導(dǎo)之中，促成韓孟詩派的形成、詩派規(guī)模的擴張。標(biāo)榜式詩歌批評開宋人論詩之風(fēng)，論詩余響直至清代，形成標(biāo)榜式批評的發(fā)展脈絡(luò)，為詩歌發(fā)展史上的重要現(xiàn)象，值得我們進(jìn)一步研究。

（作者單位：廣西大學(xué)文學(xué)院北京大學(xué)中文系）

①王叔岷《鐘嶸詩品箋證稿》［M］，上海：中華書局，2007年版，第86頁。

②錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》［M］，上海：上海古籍出版，1994年版，第989頁。

③郝潤華、丁俊麗《韓昌黎詩集編年箋注》［M］，上海：中華書局，2012年版，第518頁。

④參見《影印文淵閣四庫全書》［M］，臺北：臺灣商務(wù)印書館，1986版，集部第1448冊第585頁。

⑤(18)霍松林、胡主佑《甌北詩話》［M］，北京：人民文學(xué)出版社，1963年版，第28頁，第28-29頁。

⑥(40)參見《清詩話續(xù)編》下冊［M］，郭紹虞編選，富壽蓀校點，上海：上海古籍出版社，1983年版，第1761頁，第1764頁。

⑦⑧⑩王琦《李太白全集》［M］，上海：中華書局，1977年版，第1074頁，第1064頁，第973-974頁。

⑨(11)仇兆鰲《杜詩詳注》［M］，上海：中華書局，1979年版，第109頁，第2064-2065頁。

(12)(45)歐陽修、宋祁《新唐書》［M］，上海：中華書局，1975年版，第5265頁，第5265頁。

(13)(15)參見《宋詩話全編》第二冊［M］，吳文治主編，南京：鳳凰出版社，1998年版，第1210頁，第1398-1412頁。

(14)參見《宋詩話全編》第三冊［M］，吳文治主編，南京：鳳凰出版社，1998年版，第2831頁。

(16)參見《宋詩話全編》第九冊［M］，吳文治主編，南京：鳳凰出版社，1998年版，第9305頁。

(17)參見《韓昌黎詩系年集釋》上冊［M］，第540頁。

(19)參見《遼金元詩話全編》［M］，吳文治主編，南京：鳳凰出版社，2006年版，第317頁。

(20)杜維沫《一瓢詩話》［M］，北京：人民文學(xué)出版社，1979年版，第138頁。

(21)霍松林《說詩晬語》［M］，人民文學(xué)出版社，1979年版，第256頁。

(22)程學(xué)恂《韓詩臆說》［M］，北京：商務(wù)印書館，1936年版，第34頁。

(23)(28)馬其昶、馬茂元《韓昌黎文集校注》［M］，上海：上海古籍出版社，1987年版，第445-447頁，第629頁。

(24)參見魏仲舉注《五百家注昌黎文集》［M］，《文淵閣四庫全書》本，《貞曜先生墓志銘》題解。

(25)李肇《國史補》［M］，《文淵閣四庫全書》本。

(26)(45)劉昫《舊唐書》［M］，上海：中華書局，1975年版，第4204頁，第4204頁。

(27)李建崐《張籍詩集校注》［M］，臺北：華泰文化事業(yè)公司，2001年版，第488頁。

(29)張固《幽閑鼓吹》［M］，顧氏《文房小說》本。

(30)(32)見錢仲聯(lián)《夢苕盫專著二種》［M］，北京：中國社會科學(xué)出版社，1984年版，第37頁，第37頁。

(31)王友勝、李德輝《李賀集》［M］，北京：岳麓書社，2003年版，第320頁。

(33)(35)(36)(38)(42)(43)李嘉言《長江集新?！罚跰］，開封：河南大學(xué)出版社，2008年版，第18頁，第14頁，第31頁，第40頁，第15頁，第21-22頁。

(34)范曄《后漢書》［M］，上海：中華書局，1965年版，第2004頁。

(37)參見《宋詩話全編》第八冊［M］，吳文治主編，南京：鳳凰出版社，1998年版，第8383頁。

(41)華忱之、喻學(xué)才《孟郊詩集校注》［M］，北京：人民文學(xué)出版社，1995年版，第301頁。

(44)傅璇琮《唐才子傳校箋》第三冊［M］，上海：中華書局，1990年版，第190頁。

(46)范攄《云溪友議》，《四部叢刊》本。

(47)彭定求《全唐詩》（增訂本）第八冊［M］，上海：中華書局，1999年版，第5908頁。

(48)葛立方《韻語陽秋》［M］，見何文煥輯《歷代詩話》下冊，中華書局，1981年版，第487-488頁。

［基金項目：廣西教育廳科研資助一般項目“韓孟詩派交游及接受研究”（編號：201012MS006）］