■天津市美術(shù)中學 田 艷

淺談中學美術(shù)教學對學生品格的塑造

■天津市美術(shù)中學 田 艷

今天，美術(shù)教學不再局限于傳統(tǒng)的傳授美術(shù)基本知識和繪畫的基本技能技巧，而是突出了德育意識和人文思想，美術(shù)學科因此具有了人文教育的理念和功能。美術(shù)成為引導學生理解美學文化，形成人文素養(yǎng)，塑造健全人格的學科。中學美術(shù)教學要擔負起道德教育的責任與使命。

一、凈化心靈，展現(xiàn)自我

美術(shù)教育是可以凈化人的心靈的。蘇霍姆林斯基曾說：“因為美的本身無須解釋就可以影響人的心靈，因此，美育是一種情感上的教育。”我們可以利用美術(shù)教學喚醒學生的道德情感，從而促進道德教育。

美術(shù)是凈化心靈的自我塑造，眾多的美術(shù)作品更是在陶冶人的心靈方面發(fā)揮著重要的作用。美術(shù)教學促進道德教育的優(yōu)勢，是從根本上避免死搬教條的內(nèi)容進行德育灌輸，是利用美術(shù)學科的優(yōu)勢因素進行陶冶式教育、啟發(fā)式教育、熏陶式教育、啟迪式教育、感染式教育，讓學生在有意識或無意識的情景中提高思想境界。并通過美術(shù)的造型表現(xiàn)（學生的創(chuàng)造）將心靈的內(nèi)涵主觀能動地表現(xiàn)出來，使學生的思想境界在自由的空間內(nèi)得到充分的展現(xiàn)，使學生的個體能量充分地釋放并且得到升華和滿足，從而完成自我的構(gòu)建和表現(xiàn)。美術(shù)教學把情感和理性完美地結(jié)合起來，審美情感成了一種行為動力，推動學生向美的、善的道德行為轉(zhuǎn)化，達到凈化心靈的目的。

二、以美啟智，以美輔德

美術(shù)教學可以給學生思維和想象的充足空間，重智輕德的現(xiàn)象也可以通過美育與智育、德育的并進結(jié)合來完成。在美術(shù)教學中把美育同智育、德育相結(jié)合，將審美教育融入智育、德育之中，達到以美啟智（真）、以美輔德（善）的境界，實現(xiàn)真善美的結(jié)合?！耙悦绬⒅恰笔侵福核囆g(shù)教育有助于智力的發(fā)展。比如，美術(shù)教學給學生提供了直觀的視覺感受和寬廣自由的創(chuàng)造空間，藝術(shù)創(chuàng)造過程有效地協(xié)調(diào)了大腦左右半球的合作，有助于思維能力、想象能力及創(chuàng)造力的發(fā)展，從而啟迪了智慧，促進了智力的發(fā)展。“以美輔德”是指：美術(shù)中的藝術(shù)形象，能夠陶冶人的性情，凈化情感欲念，促進人格的完善和個體的社會化，有助于形成正確的道德觀念，從而促進道德人格的形成和發(fā)展。

三、自我教育，實現(xiàn)自律

傳統(tǒng)德育的弊端之一是過于強調(diào)他律而忽略了學生的自律，美術(shù)教學則可以很好地避免這一弊端的產(chǎn)生。

美術(shù)的語言是在無聲中運用線條、形象、明暗、色彩、綜合材料等，通過主體思想的內(nèi)在反應傳達出來的，體現(xiàn)作者的思想內(nèi)容及境界。比如，在美術(shù)教學的造型表現(xiàn)領(lǐng)域，學生是通過客觀地描繪對象來完成造型的，一切都是發(fā)自內(nèi)心的真實表現(xiàn)。在欣賞課中，利用豐富的內(nèi)容使學生加深情感體驗，在形象的視覺感受中，通過欣賞所描繪形象的美與丑、善與惡，逐步完善內(nèi)在心靈及道德信念。在設計應用環(huán)節(jié)中，學生從自我經(jīng)驗出發(fā)，發(fā)揮個性、創(chuàng)造精神及獨立思考的意識，思考人與社會的同發(fā)展共命運，達到自我教育目的。在綜合探索環(huán)節(jié)，給予學生更大的思考與活動空間，為其獨立地判斷與創(chuàng)造搭建足夠的思想平臺及表現(xiàn)舞臺，這同樣是其他學科無法超越的優(yōu)勢。學生一改以往被動地接受德育，變?yōu)橹鲃拥貐⑴c，并在教師正確的引導下，對全社會倡導的道德觀念由感受到理解，由理解到認同，完成了整個道德認識規(guī)律的構(gòu)建，這一過程正是我們所強調(diào)的道德的自律。

綜上所述，德育的認知和形成是不能脫離社會，更不能離開主體內(nèi)在而起作用的。美術(shù)學科可以在一定程度上避免傳統(tǒng)德育的一些弊端，幫助學生實現(xiàn)個人成長，凈化人的心靈，為學生的道德認識過程搭建平臺，推進道德教育。以上觀點是我本人在多年的美術(shù)教學工作中結(jié)合當前學生的現(xiàn)狀、日常理論的學習和實際教學而提出的幾點想法，愿與同仁共同探討。

（責任編輯 鄧 蕙）