□ 曲 輝

放生黨的心象

□ 曲 輝

放生黨的算術(shù)都學(xué)得不錯(cuò)。

有的放生網(wǎng)站在顯著位置亮出回報(bào)：“放生可免死、愈病、助學(xué)業(yè)、延命、遇偶、止邪淫、聚財(cái)富、提事業(yè)。有緣者可以持續(xù)放生，持之以恒、有求必應(yīng)?！币匝訅蹫槔?，放“十三眾生”，可“延壽三年”。

如果手機(jī)注冊(cè)了這類網(wǎng)站，還會(huì)經(jīng)常接收到他們的放生計(jì)劃和已完成放生的信息推送，個(gè)體數(shù)量非常詳細(xì)，有的還熱心幫你算出了歷次行動(dòng)所消除的罪孽：一條魚消多少，一只鳥減幾何，而如果是珍禽猛獸又是多少多少倍……

“放生需要用不少錢，但是一定是100%的佛菩薩買單，你花的錢，佛菩薩都十倍百倍的送回來(lái)，如果你沒(méi)有放，絕對(duì)不會(huì)有那么多的錢。”一位虔誠(chéng)的居士非常通俗地在網(wǎng)上分享他的心得。

腦控不能光講道理，各種添油加醋的傳說(shuō)故事和現(xiàn)身說(shuō)法也要攙和進(jìn)來(lái)：某某難產(chǎn)，家人放生后順利產(chǎn)下一嬰；某某破產(chǎn)，放生后天降一筆橫財(cái)；某某殺生了，屋舍就被燒個(gè)精光……不是引誘你，就是嚇唬你。

原來(lái)不光市面上的捕購(gòu)放是一門生意，在放生黨心里，這也是一筆可以和神靈明算賬、包賺不賠的項(xiàng)目，只不過(guò)項(xiàng)目的啟動(dòng)力量并不出于什么慈悲、智慧和自由意志，而是重重包裹下的貪婪和恐懼。

既然是個(gè)買賣，好多人也已經(jīng)把想象中的收益分配好了：有人請(qǐng)居士放生三百塊錢的，事先就挑明了，要求“100元功德回向爺爺奶奶，100元功德回向爸爸媽媽，100元功德回向自己?！?/p>

放生黨的知難行易也令人贊嘆。

只要稍微注意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書學(xué)佛都浮光掠影的他們，普遍愛(ài)引用《大智度論》的一句：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一”。

《烹鱔》，豐子愷作

其實(shí)這被悄悄篡改過(guò)，原文是“諸余罪中，殺罪最重，諸功德中，不殺第一”，“不殺”一詞，本涵蓋護(hù)生、食素、放生等多樣內(nèi)涵。諸功德都可貴，卻單突出“放生”一個(gè)，極有可能是因?yàn)檫@一個(gè)最易做，門檻最低，“性價(jià)比”最高。

就像他們?yōu)槭裁锤矚g放生，而非植樹——種樹太慢，怎么能馬上聽(tīng)到他們功德收銀機(jī)的清脆響聲？種樹又臟又累，怎比得上花點(diǎn)錢手一揚(yáng)方便？種樹太樸素低調(diào)，怎比得上大把銀子運(yùn)來(lái)的珍禽猛獸博人眼球？

盡管算盤珠撥個(gè)不停，他們站在道德制高點(diǎn)與神秘主義峰頂藐視世間的自信卻總是滿滿。在想象中，放生的功德“不可思議”，以致達(dá)到了“生命的大和諧”?！坝猩裢ㄌ煅鄣娜擞^察到，經(jīng)常放生的人，不僅身邊有護(hù)法神、而且身上散發(fā)著特殊的亮光。”這是一位在微博上高調(diào)曬放生照，被網(wǎng)友責(zé)備卻無(wú)動(dòng)于衷者的自白。

“放生是最快，最容易消除業(yè)障的方式，所以魔很不希望人們用這樣的方式輕松消除業(yè)障，故多來(lái)干擾?！边@是他們中不少面對(duì)科學(xué)常識(shí)和外來(lái)勸阻的邏輯。

蘇格拉底說(shuō)過(guò)，無(wú)知即是惡，盲目放生者所繳的智商稅卻包括了動(dòng)物的死傷、生態(tài)的破壞以及對(duì)他人健康與安寧的威脅。這有點(diǎn)像馬三立相聲里的“馬大善人”了，從自己身上找出一個(gè)大個(gè)虱子，不能擠、怕它餓，就隨手找個(gè)胖子，“往他脖子上一擱，嘿！善嘛！”

但他們不會(huì)在乎。所有被放生的動(dòng)物本質(zhì)都只是他們腦補(bǔ)儀式感的道具，他們需要的是一部能公映給神靈和民眾共賞的獻(xiàn)禮片，一場(chǎng)以道德作秀或私利回報(bào)為目的的游戲，至于實(shí)際后果如何無(wú)需考慮。這種套上大慈悲馬甲的精致利己主義，這種精明與無(wú)知無(wú)畏高度混雜的內(nèi)心風(fēng)景，充滿著貪、嗔、癡的執(zhí)念，導(dǎo)航他們走向了自己所高調(diào)宣揚(yáng)事物的反面。

（摘自《三月風(fēng)》2016年第6期）