黃碧珠

葉圣陶曾指出：進(jìn)行美感教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是“語(yǔ)文教學(xué)懸著的明晰目標(biāo)”。這說(shuō)明在施行語(yǔ)文教育的同時(shí)也要進(jìn)行美感教育，二者有著不解之緣。當(dāng)前教育形勢(shì)下語(yǔ)文教育教學(xué)的藝術(shù)水平還沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，筆者深入反思課程教育改革的理念，從探索生活藝術(shù)中的美的角度出發(fā)，如何看待教育學(xué)生參與生活藝術(shù)文化跟語(yǔ)文教學(xué)的有效糅合，不揣淺陋，淺談如下。

一、現(xiàn)代語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向

素質(zhì)教育是一個(gè)全方位、立體型的龐大工程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！痹谛抡n改背景下，讓學(xué)生回歸生活世界，強(qiáng)調(diào)用社會(huì)文化的生活體驗(yàn)，激勵(lì)人生，實(shí)現(xiàn)自我；用精神心靈的探索啟迪珍愛(ài)生命，發(fā)揚(yáng)善性。這要求課堂改革一方面要向“現(xiàn)實(shí)生活世界”回歸，另一方面要向“人的生活世界”回歸。

二、生活藝術(shù)必須融入語(yǔ)文教學(xué)

審美是對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺(jué)和觀照，并在這一過(guò)程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。生活藝術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)在本質(zhì)上有著息息相通的關(guān)系，語(yǔ)文從另一個(gè)角度講就是文學(xué)。借助藝術(shù)表現(xiàn)文學(xué)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文能力，可以說(shuō)是一種行之有效的教學(xué)方法。生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)家的靈感離不開(kāi)生活。在教學(xué)中，教師要充分挖掘和利用教材與生活中潛在的美的因素，陶冶學(xué)生的情操，培育他們高尚的人文素養(yǎng)及樹(shù)立正確的人生觀。因此，生活藝術(shù)必須融入語(yǔ)文教學(xué)。

三、語(yǔ)文教學(xué)要借助生活體驗(yàn)，運(yùn)用藝術(shù)手法表現(xiàn)自我

1.生活藝術(shù)對(duì)語(yǔ)文發(fā)展的作用

生活中的藝術(shù)文明的發(fā)展，推動(dòng)語(yǔ)文教育的發(fā)展。語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的一個(gè)重要理念是重視通過(guò)生活、在生活中、為了生活開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。那些經(jīng)典的歷史故事、神話傳說(shuō)、典故人物、旅游勝地，甚至一件小事，都來(lái)源于生活，都力求貼近生活。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊，不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。

2.藝術(shù)想象是教學(xué)效果的動(dòng)力

豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，人們通過(guò)想象可以憧憬未來(lái)的美好生活，展望未來(lái)的美好前景，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)所沒(méi)有的事物。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)想象體味、感悟句子的思想感情，更好地創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。通過(guò)藝術(shù)想象活動(dòng)，并加以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理，才能把精細(xì)入微的道理和曲折復(fù)雜的情節(jié)表現(xiàn)得惟妙惟肖。讀者只有通過(guò)藝術(shù)想象活動(dòng)，才能完成藝術(shù)欣賞的過(guò)程。如教學(xué)《桂林山水》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造想象，抓住文中大量的比喻，如：“靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)”、”清得可以看見(jiàn)江底的沙石”、“綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠”等進(jìn)行品析，引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中呈現(xiàn)出桂林山水的奇、秀、險(xiǎn)。遐想無(wú)限，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴，藝術(shù)想象是增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果的動(dòng)力。

3.藝術(shù)審美是文學(xué)鑒賞的鏡子

語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)審美就是按照美的規(guī)律，用美的信息激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的審美心理和情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美原則，提高學(xué)生的審美能力和素質(zhì)。誘發(fā)學(xué)生自覺(jué)地探索語(yǔ)文的未知領(lǐng)域，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)乃至其他藝術(shù)的鑒賞水平，這是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一。教師運(yùn)用自身從文章中體會(huì)到的感情熏陶、感染學(xué)生，潛移默化地引起學(xué)生的共鳴，從而在精神上得到愉悅和陶冶，藝術(shù)審美是文學(xué)鑒賞的鏡子。

4.藝術(shù)手段與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合

科學(xué)領(lǐng)域下的語(yǔ)文與藝術(shù)是密不可分的。只有在美的接合點(diǎn)上，通過(guò)審美中介使語(yǔ)文與藝術(shù)整合和互補(bǔ)互促，才能達(dá)到一種理想境界。當(dāng)審美成為語(yǔ)文與藝術(shù)整合中介時(shí)，二者才會(huì)相得益彰。

一是聆聽(tīng)，透過(guò)音樂(lè)藝術(shù)感受語(yǔ)文。作品中語(yǔ)言的真正美，產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確，明晰生動(dòng)。閱讀，特別是美讀，已經(jīng)成為體味、領(lǐng)悟文章的重要手段。教師已經(jīng)讓學(xué)生把其中的感情、意境和神韻出神入化地表現(xiàn)出來(lái)。我們利用各種“有聲”資源，借用有聲藝術(shù)，用感情飽滿的美讀，為學(xué)生營(yíng)造“聽(tīng)”的美境，把學(xué)生帶到有聲的藝術(shù)世界里尋找狩獵語(yǔ)文的知識(shí)和感覺(jué)。

二是欣賞，透過(guò)視覺(jué)藝術(shù)感悟語(yǔ)文。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！斌w會(huì)情感就是以美感人，以情動(dòng)人，用情感撞開(kāi)學(xué)生心靈的心扉。語(yǔ)文教學(xué)必須擺脫以情節(jié)分析為主線，以提問(wèn)回答為載體的低效模式。我們透過(guò)視覺(jué)藝術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“視”的情境，把學(xué)生引入影像的藝術(shù)世界里感悟語(yǔ)文所表現(xiàn)的藝術(shù)情感。

三是編演，透過(guò)生活藝術(shù)展示文學(xué)藝術(shù)魅力。從語(yǔ)文的角度講就是課堂表演，具體說(shuō)是課本劇。通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈和文學(xué)等學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，作用于人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等，融語(yǔ)言藝術(shù)、形體藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)于一體，其影響就不是單純靠書(shū)面文字所能達(dá)到的。把這樣的活動(dòng)延伸到課外，全校師生將是最大的受益者，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美情趣。

四是運(yùn)用，運(yùn)用藝術(shù)的方式再現(xiàn)生活，糅合生活。綜合藝術(shù)統(tǒng)攝音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容，力圖通過(guò)多種藝術(shù)的相互溝通、相互啟發(fā)和相互支持，為學(xué)生綜合藝術(shù)能力及整合性藝術(shù)感覺(jué)的形成創(chuàng)造良好的條件。把藝術(shù)綜合地運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，可以發(fā)展學(xué)生的整合創(chuàng)新、融會(huì)貫通、跨域轉(zhuǎn)換等各種能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。將一個(gè)社會(huì)性的主題，讓學(xué)生開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，從生活藝術(shù)的角度加以理解和表現(xiàn)，發(fā)表對(duì)探究的獨(dú)特感受和體會(huì)。

生活藝術(shù)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一部分?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理念更注重生活藝術(shù)與語(yǔ)文的聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)充分利用校園內(nèi)外的課程資源，構(gòu)建起一門(mén)開(kāi)放、容納、擴(kuò)展的語(yǔ)文課程，并落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐，教育學(xué)生參與社會(huì)藝術(shù)文化跟語(yǔ)文教學(xué)的完美糅合。