任力之

1966年出生

1982年入學(xué)同濟(jì)大學(xué)建筑系（學(xué)士、碩士）

同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司副總裁、總建筑師

香港建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員

2012年世界最佳高層建筑獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)（中東、非洲地區(qū)）

2011年國(guó)家級(jí)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)評(píng)選銀獎(jiǎng)

2007年國(guó)家級(jí)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)評(píng)選銀獎(jiǎng)

2006年聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)

2004年入選英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)（RIBA）“多樣性城市”（Diverse City）建筑設(shè)計(jì)評(píng)選半決賽

學(xué)生時(shí)代，徜徉在同濟(jì)校園，那些風(fēng)格迥異、和而不同的建筑總是令我回味：具有濃厚包豪斯色彩的文遠(yuǎn)樓，現(xiàn)代思想，中西合璧；民居風(fēng)格的教工俱樂(lè)部，空間流動(dòng)，細(xì)部精湛；大禮堂的大跨度拱形聯(lián)方網(wǎng)架，則站在了當(dāng)時(shí)結(jié)構(gòu)技術(shù)的前沿。兼收并蓄、功能為先、空間交融與技術(shù)創(chuàng)新的建筑思想，在我看來(lái)構(gòu)成了“同濟(jì)風(fēng)格”的核心。

畢業(yè)10周年后，同濟(jì)大學(xué)90周年校慶前夕，我榮幸地承擔(dān)了“四平路校門(mén)改造”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)，有機(jī)會(huì)在這個(gè)特殊地點(diǎn)詮釋自己心目中的“同濟(jì)風(fēng)格”。于是，老校門(mén)得到保留，延續(xù)歷史記憶；充滿技術(shù)感的新校門(mén)后移，完善入口交通，豐富空間層次；新老校門(mén)完美對(duì)話，形成充滿應(yīng)力的廣場(chǎng)空間。

如今，每當(dāng)我穿過(guò)校門(mén)，步入愈加多元、時(shí)尚的校園，欣喜之余，不由暗自思忖“同濟(jì)風(fēng)格”所傳遞的嶄新內(nèi)涵。

畢業(yè)后留校同濟(jì)，開(kāi)始了自己的職業(yè)建筑生涯與教育實(shí)踐。這當(dāng)中除去法國(guó)留學(xué)與香港大學(xué)訪問(wèn)工作，時(shí)間軸上的其余內(nèi)容就是做項(xiàng)目、帶研究生，樂(lè)此不疲。有趣的是，要回憶自己時(shí)間軸上某個(gè)片段的細(xì)節(jié)，常常需借助于當(dāng)時(shí)的項(xiàng)目來(lái)聯(lián)想。這里簡(jiǎn)述三個(gè)不同階段的項(xiàng)目。

2000年，從法國(guó)回來(lái)完成的第一個(gè)設(shè)計(jì)是“浙江省公安指揮中心”——一幢建在狹小而擁擠的基地上的高層建筑。理性地提取城市肌理，采用“化整為零”的體量組合，建筑以恰如其分的尺度置入環(huán)境；光線與空氣通過(guò)片狀體量之間的空隙進(jìn)入建筑內(nèi)部，使公共空間呈現(xiàn)活力。準(zhǔn)確地把握建筑場(chǎng)所、功能與空間邏輯，使建筑符合自然生成與發(fā)展的法則，是我設(shè)計(jì)方法中的一個(gè)基本原則。

7年之后，2007年第一次中標(biāo)了海外設(shè)計(jì)項(xiàng)目——“非盟總部及會(huì)議中心”。 這個(gè)項(xiàng)目的政治與文化意義非同一般，項(xiàng)目實(shí)施條件艱苦，復(fù)雜程度遠(yuǎn)超出我的想象。我們提交的方案抽象演繹非洲建筑文化，表達(dá)非洲大陸的團(tuán)結(jié)與崛起，很快為非盟各成員國(guó)共同認(rèn)可。2007年6月，40多個(gè)成員國(guó)首腦在非盟峰會(huì)開(kāi)幕式上，鼓掌通過(guò)方案；建成后各國(guó)政要紛至沓來(lái)，爭(zhēng)相在這里發(fā)表演講……。我也曾經(jīng)考慮在這個(gè)項(xiàng)目中更多地展示中國(guó)文化元素，但反復(fù)權(quán)衡后認(rèn)為，且不論大多數(shù)歐美及少數(shù)非洲的政治家們?nèi)绾尉柚袊?guó)在非洲的巨大影響，單就在非洲國(guó)家的政治舞臺(tái)上去過(guò)多地渲染非洲以外國(guó)家的文化而論，也似乎不妥?！胺敲丝偛俊钡奶厥庹Z(yǔ)境，讓我真實(shí)地體會(huì)到符號(hào)學(xué)里的“能指”（signifier）與“所指”（signified）所蘊(yùn)含的建筑學(xué)意義。

又過(guò)7年，2014年來(lái)到了意大利米蘭世博會(huì)——“2015米蘭世博會(huì)中國(guó)企業(yè)聯(lián)合館”。東西方文化的交匯，讓我有機(jī)會(huì)嘗試以建筑語(yǔ)言演繹中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思考。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“反者道之動(dòng)”的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了國(guó)人面對(duì)矛盾關(guān)系時(shí)善于平衡的智慧，巧妙回應(yīng)了本屆世博會(huì)關(guān)于“索取與反哺“平衡的呼吁。受之啟發(fā)，建筑運(yùn)用“方圓”“內(nèi)外”“剛?cè)帷钡纫幌盗卸獦?gòu)成手法，加之江南傳統(tǒng)園林相互因借、相互滲透轉(zhuǎn)換的空間手法，抽象地塑造了這樣的意境。我認(rèn)為，建筑可以在更深的層面上與人類(lèi)社會(huì)生活相關(guān)聯(lián)，哲學(xué)思考與建筑理論是建立這種關(guān)聯(lián)的重要橋梁。只有經(jīng)過(guò)哲學(xué)角度的思考，建筑才能真正記載人類(lèi)社會(huì)的歷史。

數(shù)字革命與城市更新背景下的建筑實(shí)踐

20世紀(jì)末，以數(shù)字技術(shù)為核心的科技革命，引發(fā)了全球巨大的社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。與此同時(shí)，我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)浪潮中，粗放、快速的建設(shè)模式為城市帶來(lái)的負(fù)面影響日益突顯。

數(shù)字革命顛覆了許多傳統(tǒng)行業(yè)，并帶來(lái)模式轉(zhuǎn)型的機(jī)遇。基于互聯(lián)網(wǎng)思維的建筑咨詢業(yè)，將由既有的面對(duì)面交流逐步向虛擬化、遠(yuǎn)程化、模型化平臺(tái)方向轉(zhuǎn)變。風(fēng)起云涌的大數(shù)據(jù)、移動(dòng)技術(shù)、云計(jì)算等智能化技術(shù)將使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中主要由建筑師獨(dú)立完成的創(chuàng)作方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦哧P(guān)聯(lián)性與全面性的協(xié)同創(chuàng)作方式。這對(duì)習(xí)慣于傳統(tǒng)項(xiàng)目操作流程的建筑咨詢業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是重大挑戰(zhàn)。同時(shí)，新型建筑材料與施工技術(shù)不僅加快了建筑生態(tài)節(jié)能技術(shù)的發(fā)展，也為數(shù)字化設(shè)計(jì)與施工的推進(jìn)提供了更廣闊的平臺(tái)，從而使建筑在空間架構(gòu)、表皮形態(tài)及組織邏輯等方面產(chǎn)生更多可能性。合理利用新技術(shù)并使之成為文化思想的表達(dá)媒介和溝通平臺(tái)，積極面對(duì)其所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，是建筑師在當(dāng)今科技革命洪流中所應(yīng)持有的態(tài)度。

我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，外延化的新城區(qū)擴(kuò)張與內(nèi)向化的舊城更新同時(shí)存在，并面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先，以往的新區(qū)擴(kuò)張常在粗放的建設(shè)模式和較短的建設(shè)周期下進(jìn)行，從而導(dǎo)致一些新建區(qū)域身份識(shí)別與文化屬性的缺失。積極探尋城市生長(zhǎng)的自然邏輯，關(guān)注建筑的地域性和文化性是新型城鎮(zhèn)化背景下的城市與建筑發(fā)展的重要課題。其次，城市更新引發(fā)思考。針對(duì)特定時(shí)期“粗放式”發(fā)展所留下的品質(zhì)較差的城市空間與建筑，應(yīng)通過(guò)精細(xì)而合理的局部改造提升其品質(zhì)；對(duì)于具有文化價(jià)值的歷史建筑與區(qū)域，在延續(xù)歷史風(fēng)貌的前提下進(jìn)行功能性重塑。同時(shí)，以多方參與的機(jī)制代替政府單向決策，亦能夠使文化和環(huán)境因素在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的城市更新體制中獲得一定程度的話語(yǔ)平衡?！?/p>

REN Lizhi

1.2 北京建筑大學(xué)圖書(shū)館

3.4 非盟會(huì)議中心