錢育培

（中國(guó)宜興陶瓷博物館，江蘇 宜興 214221）

仿生象形概念在紫砂光素器造型中的應(yīng)用
——簡(jiǎn)析“魚罩壺”的制作技藝、造型結(jié)構(gòu)及藝術(shù)特征

錢育培

（中國(guó)宜興陶瓷博物館，江蘇 宜興 214221）

仿生象形概念在紫砂壺藝創(chuàng)作中的應(yīng)用，催生出一系列經(jīng)典造型?！棒~罩壺”運(yùn)用光素圓形器制作技藝，以現(xiàn)實(shí)生活中的“魚罩”為形，對(duì)其造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行再次演繹，使之煥發(fā)出濃郁的生活氣息和別具一格的藝術(shù)活力。

魚罩壺；制作技藝；造型結(jié)構(gòu)；藝術(shù)特征

紫砂壺的外觀形態(tài)主要有幾何形、自然形與筋紋形。仿生象形在自然形的花塑器外觀形態(tài)中應(yīng)用得最為廣泛、最為鮮明直接；在幾何形的光素方、圓器中也得到普遍應(yīng)用。如仿井欄的“井欄壺”、仿柱底石的“柱礎(chǔ)壺”、仿秤砣的“秦權(quán)壺”等。筆者在近現(xiàn)代著名紫砂老藝人裴石民先生創(chuàng)作的“魚罩壺”（見圖1）的基礎(chǔ)上，依憑兒時(shí)記憶中的魚罩實(shí)物形態(tài)，通過再次演繹“魚罩壺”的經(jīng)典款式，嘗試制作了一件“魚罩壺”。使得仿生象形概念在紫砂光素器造型中進(jìn)一步衍生，煥發(fā)出別具一格的藝術(shù)魅力。

圖1　魚罩壺（裴石民作）Fig.1 Fish trap teapot by Pei Shimin

1　傳統(tǒng)光素圓器成型制作技藝的繼承

光素器的外輪廓形態(tài)由幾何線條構(gòu)成，曲線構(gòu)成圓形器，直線構(gòu)成方形器，圓形器的局部及轉(zhuǎn)折過渡處可在曲線為主的基礎(chǔ)上輔之以直線，方形器亦然，寓方寓圓，愈益生出鮮明的節(jié)奏和韻律美感?！棒~罩壺”隸屬于光素圓形器范疇，立體的外輪廓線條基本為曲線，平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖的線條則以直線居多，上下結(jié)構(gòu)呈平行直線狀，左右結(jié)構(gòu)為對(duì)稱的斜直線。選用的材質(zhì)為優(yōu)質(zhì)原礦純紫泥。

“魚罩壺”以傳統(tǒng)的打泥片圍身筒拍打的工藝技法成型。首先將泥條打成泥片，內(nèi)傾10度，圍成80度角的身筒，經(jīng)拍打和上底片形成下部寬敞上部漸收的圓臺(tái)形“魚罩”，接著在壺肩平面設(shè)直筒形高頸，以構(gòu)成完整的壺身。直嘴為筒柱形，壺把端與肩棱線氣韻貫通，轉(zhuǎn)折向下由方漸趨于圓。扁平的壓蓋大幅度寬出壺口，蓋內(nèi)墻里子口下伸與高頸壁吻合貼切，確保在使用時(shí)無“落帽”之憂。橋梁形鈕在蓋面臥伏，過渡悠然收放自如。

整器巧妙運(yùn)用曲線與直線的不同性質(zhì)，使光素圓形器由通常情況下的“圓潤(rùn)飽滿”向“勁挺剛正”自然演化。紫砂光素圓器通常運(yùn)用曲線以呈現(xiàn)其柔和、活潑、優(yōu)美的輪廓形態(tài)，“魚罩壺”則大量應(yīng)用直線。隨著長(zhǎng)短、開合、收放、交錯(cuò)等的變化，呈現(xiàn)出剛健、挺拔、勁直等硬朗的個(gè)性特征，并與起伏、曲張、波動(dòng)的曲線和諧交融，組合成相互呼應(yīng)相互映襯剛?cè)岵?jì)的生動(dòng)形態(tài)，還符合仿生象形壺藝作品必須具備的賞用功能俱佳的基本標(biāo)準(zhǔn)。

2　魚罩壺造型結(jié)構(gòu)的由來

追根溯源，紫砂壺在由實(shí)用向賞用結(jié)合演進(jìn)的起始階段，其造型結(jié)構(gòu)便源自仿生象形，供春仿古銀杏樹上的“瘤”首先制作出了仿生象形的“樹癭壺”就是例證。應(yīng)該說，仿生象形是紫砂壺踏進(jìn)高雅藝術(shù)殿堂的第一把鑰匙。象形，本是華夏漢民族描摹實(shí)物造字的方法，漢代人分析漢字形體歸納出“六書”，即象形、指亊、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種造字的條例，以象形為首的漢文字最早也最普遍。中華民族的先民們憑著聰明智慧，首先發(fā)明創(chuàng)造出了“象形文字”。隨著社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步，人們通過模仿自然萬物的結(jié)構(gòu)、功能，在人造物上實(shí)現(xiàn)了功能的轉(zhuǎn)換或性質(zhì)的衍生。紫砂壺藝創(chuàng)作以仿生象形為手段，不僅使壺器外觀更趨生動(dòng)美妙，更讓其使用功能得以提升。同時(shí)更是人與自然、人與社會(huì)和諧共處的生動(dòng)寫照。

紫砂壺的仿生象形造型，大量存在于光素方圓器、筋紋器和花塑器中?；ㄋ芷鞣律螒B(tài)直接具象，光素器與筋紋器則相對(duì)間接抽象。現(xiàn)實(shí)生活中，用魚罩捕魚的方法古已有之：《淮南子.說林訓(xùn)》就有“罩者抑之”的記載，唐代詩人陸龜蒙在《漁具詩序》中有“圓而縱舍曰罩”的說法，溫庭筠《罩魚歌》更有“朝罩罩城南，暮罩罩城西”的生動(dòng)描述。宜興地處長(zhǎng)江三角洲的太湖流域，在這片豐饒遼闊的水鄉(xiāng)平原上，點(diǎn)綴著如絲緞般的一條條河流，更有星羅棋布如明鏡般數(shù)不清的池塘湖泊。清澈明凈的水中水草叢生，小魚兒在水中自由自在地覓食，體量較大的鯽魚、烏魚等則隱匿在水底。早先的人們受工具的局限，以最原始的方法織網(wǎng)織籠捕魚，魚罩就是其中之一。聰明智慧的勞動(dòng)人民憑藉著靈巧的雙手，利用本地盛產(chǎn)的毛竹資源，將竹爿劈成篾條編織成魚罩。這種魚罩輕巧靈便，下底寬敞，直徑有1-2米，高有1米多。除了冬天，春夏秋季均可作業(yè)。筆者小時(shí)候經(jīng)常見到在溪流河浜里，一條小漁船夫妻兩個(gè)，一個(gè)在船尾搖櫓，一個(gè)在船頭撐篙，手里抓著魚罩，憑著經(jīng)驗(yàn)將魚罩朝有魚活動(dòng)的水里猛地罩下去。壓住魚罩或用網(wǎng)兜或魚叉即可將魚捕捉上來，或直接跳進(jìn)魚罩圈里在水里捉摸，經(jīng)常能逮到活蹦亂跳的大鯽魚或幾斤重黑乎乎的大烏魚。魚罩成為了一種充滿傳奇色彩的捕魚工具。漁民珍惜魚罩，紫砂藝人對(duì)此也充滿神往，他們以靈巧的雙手創(chuàng)作出了仿生象形的“魚罩壺”，有具象的形似竹編的花塑竹器形，也出現(xiàn)了光素圓器形。裴石民（1892-1976年）創(chuàng)作的“魚罩壺”，器身平肩高頸、平蓋橋鈕、方形柱把，因身筒較高，壺嘴顯得短直上聳，別具一種古穆凝重、剛勁雅致的氣氛。筆者在制作“魚罩壺”時(shí)，憑著小時(shí)候的記憶，反復(fù)揣摩“裴氏魚罩”的藝術(shù)特征和領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)，在結(jié)構(gòu)形態(tài)稍作變動(dòng)的同時(shí)讓“魚罩壺”再現(xiàn)新貌。主要是身筒變矮，使高與寬的比例增大，更加接近黃金分割的比律。壺嘴根變粗，壺嘴與壺身過渡流暢，向上的嘴端在延伸時(shí)漸斂，壺把外側(cè)隨壺身筒壁而勢(shì)傾，把環(huán)內(nèi)孔圈外展擴(kuò)闊拉寬，讓嘴、把、鈕比例趨于協(xié)調(diào)。整器結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快，既與生活中的魚罩和裴氏經(jīng)典壺款造型形似，又有一種個(gè)性風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)韻味存在，是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又有所創(chuàng)新的一次成功的探索嘗試。

3　仿生象形在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用前景

紫砂工藝是一門民間傳統(tǒng)工藝，紫砂藝人大多生活于民間，操持著生活中的各種器物工具。經(jīng)他們縝密構(gòu)思和精心制作的仿生器物，形象逼真，特征鮮明，寓意深遠(yuǎn)?！棒~罩壺”等仿生象形的紫砂作品，是讓原本存有的物體外形在嫁接中得以再生，在衍生中得以延續(xù)新的生命，在重組中得以再現(xiàn)新的輝煌。它的結(jié)構(gòu)符合人的思維習(xí)慣和審美心理，輕而易舉就能讓人看懂讀懂并受到廣泛認(rèn)可。

3.1為紫砂仿生象形作品創(chuàng)作提供了廣闊空間

借鑒與自然息息相關(guān)、在生活中得心應(yīng)手的器物、工具，衍生出新的器物。盡管新的器物的功能性質(zhì)與前者有所脫離或完全不同，卻因外觀形態(tài)結(jié)構(gòu)的相似性讓人有似曾相識(shí)之感，讓人獲得心理上的舒適滿足。生活是創(chuàng)作的源泉，貼近生活的仿生象形造器法，為紫砂壺藝創(chuàng)作的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這些仿生器形上散發(fā)出的沁人心脾的藝術(shù)美感，直接提升了紫砂壺藝的品位。

3.2為紫砂仿生象形作品創(chuàng)作展現(xiàn)出美好前景

紫砂仿生象形器的創(chuàng)作并不是“依葫蘆畫瓢”，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)模仿。其中包含著深思熟慮和艱辛的藝術(shù)提煉及再創(chuàng)造，力求最大限度地符合人們實(shí)用和審美的需求，從而實(shí)現(xiàn)造型樣式不斷推陳出新的目的。仿生象形紫砂壺的主體必須具有較強(qiáng)的延續(xù)性，多為在原形態(tài)基礎(chǔ)上的衍生。同時(shí)，附件如嘴、把、鈕等雖與原自然物象形體關(guān)連不大，卻也是其造型結(jié)構(gòu)的重要組成部分。往往既具備實(shí)用功能又是裝飾和美化造型之不可缺少的一部分，它們與壺身主體合理搭配，互為映襯，綠葉扶紅花，花艷葉更翠。“魚罩壺”具有魚罩的外觀真實(shí)性，作為光素圓形器，它的藝術(shù)美感主要體現(xiàn)在壺身、肩、頸、蓋、鈕五個(gè)分明的層次，體現(xiàn)在嘴、把與壺身的左右協(xié)調(diào)上，體現(xiàn)在整器形態(tài)的端莊典雅、神態(tài)的踏實(shí)穩(wěn)重以及底線、肩線、蓋線“三平行”的韻律美感上。

4　結(jié)　語

紫砂是一門傳統(tǒng)工藝，許多傳統(tǒng)造型來自仿生象形，無論形與態(tài)、情與理、工與藝方面都得到人們的共識(shí)和認(rèn)同，是民族特色、人文情愫、地方風(fēng)貌最直觀、最精彩的表現(xiàn)形式和傳承載體。魚罩，本是漁民捕魚時(shí)一件常見的普通漁具，將它的形態(tài)經(jīng)藝術(shù)提煉和處理加工制作成“魚罩壺”，既可使視覺感受鮮活親切而耳目一新，同時(shí)也是水鄉(xiāng)風(fēng)情的重塑、民族特色的彰顯和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，具有獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。仿生象形作品，有著深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的受眾群體，故創(chuàng)作空間一定會(huì)無比廣闊，前景也定將更加美好。

［1］ 夏俊偉， 韓其樓. 中國(guó)紫砂茗壺珍賞［M］.上海： 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社， 2006.

［2］ 高紀(jì)祥. 器皿造型樣式衍生途徑分析［J］. 設(shè)計(jì)， 2014（04）： 165-166.

Application of Biomimetics to Undecorated Purple Sand Teapots： Crafting Techniques， Structure and Art Features of Fish Trap Teapot

QIAN Yupei
（Yixing Ceramics Museum， Yixing 214221， Jiangsu， China）

The application of biomimetics to purple sand teapots making results in a highly-acclaimed series of classic forms. Shaped in a typical fsh trap and crafted with the techniques for undecorated Yixing pots， the namesake purple sand teapot， a derivation from the traditional form， distinguishes itself with a breath of life and an art style of its own.

fsh trap teapot； crafting techniques； form and structure； art features

date：2016-06-15.Revised date： 2016-06-18.

TQ174.74

A

1006-2874（2016）04-0051-03

10.13958/j.cnki.ztcg.2016.04.011

2016-06-15。

2016-06-18。

通信聯(lián)系人：錢育培，男，工藝美術(shù)師。

Correspondent author：QIAN Yupei， male， Crafts.

E-mail：503546944@163.com