張鎖云++潘兆明
一、留守兒童存在的主要問題
隨著城鎮(zhèn)化進程加快,許多農(nóng)村剩余勞動力離開家鄉(xiāng),進城務(wù)工。因此,部分農(nóng)村孩子脫離父母的直接監(jiān)護,成為留守兒童。由于父母長期在外務(wù)工,留守兒童大多由祖輩或親戚監(jiān)護,家長與孩子的溝通、交流較少,并疏于對孩子的管理,更談不上對孩子進行應(yīng)有的家庭教育。因此,留守兒童在生活、學(xué)習(xí)乃至行為、心理等方面與同齡兒童相比,存在問題較多,且十分突出。
1.缺少家庭教育,學(xué)習(xí)成績不夠理想
大部分監(jiān)護人重監(jiān)護、輕教育,由于他們要承擔(dān)繁重的農(nóng)業(yè)勞動和家務(wù)勞動,沒有更多的時間和精力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。此外,爺爺奶奶、外公外婆等祖輩由于思想觀念和教育方法滯后,明顯存在著嬌生慣養(yǎng)、放任自流的隔代教育傾向。再者,這些祖輩多是文化素質(zhì)較低的老年人,基本沒有能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo),造成學(xué)習(xí)成績不佳。
2.缺少家庭關(guān)愛,性格發(fā)育不健全
留守兒童正處于生理發(fā)育、心理逐漸成熟的關(guān)鍵時期,家庭關(guān)愛的突然斷裂或缺位,會對他們的心理產(chǎn)生不利影響,容易導(dǎo)致心理問題的發(fā)生,如內(nèi)向、孤僻、自卑等。另外,隔代教育群體思想影響了留守兒童品德的自然形成。他們的思想大部分不能與時俱進,不能適應(yīng)時代的發(fā)展,不可置疑地影響了這部分學(xué)生良好道德品質(zhì)的自然形成。
3.監(jiān)管不到位,不良行為多
父母外出務(wù)工后,監(jiān)護人往往只管孩子的吃住,忽視孩子的身心健康和全面發(fā)展,形成留守兒童教育管理上的盲區(qū)。此外,自從教育“減負”以來,留守兒童有了更多的空余時間涌向市場,相當(dāng)一批不能自覺安排時間的學(xué)生,往往去電子游戲機廳、種類混雜的書攤閑逛,陷入里面不能自拔,不僅荒廢了學(xué)業(yè),還導(dǎo)致出現(xiàn)厭學(xué)、逃課、迷戀網(wǎng)吧和電子游戲等現(xiàn)象。甚至有的留守兒童還與社會上一些不法青年混在一起,走上了違法犯罪的道路。
4.生活習(xí)慣差,人身安全缺乏保障
由于缺乏家長的教育和管理,多數(shù)留守兒童生活習(xí)慣差,不講個人衛(wèi)生,此外,因留守兒童監(jiān)護人年老體弱等多種原因,無法認真履行對兒童的監(jiān)護義務(wù),使留守兒童還面臨人身安全方面的隱患。他們對突發(fā)事件幾乎沒有應(yīng)變能力和自救能力,使犯罪分子有機可乘。
5.社會環(huán)境復(fù)雜,學(xué)校管控力度不夠
社會環(huán)境包圍著學(xué)校,并且滲透于受控制的學(xué)校德育,使個體尤其是留守兒童的道德發(fā)展處在一個全方位的影響之中。留守兒童面臨著越來越嚴峻的考驗,社會環(huán)境和留守兒童的心態(tài)都發(fā)生了變化。
二、社校聯(lián)動,讓留守兒童成為誠實守信的鄉(xiāng)村美德少年
江蘇省丹陽市延陵鎮(zhèn)社區(qū)教育中心(以下簡稱“我社區(qū)教育中心”)針對上述情況,深入社區(qū)各中小學(xué),努力探索構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三元互動的立體誠信教育模式。當(dāng)前留守兒童一年中生活在社區(qū)的時間已達到160多天,他們在享受良好的學(xué)校教育的同時,也迫切需要快樂、豐富的社區(qū)生活。社區(qū)是促進留守兒童發(fā)展的大舞臺、大課堂,是活教材。社區(qū)是一所沒有圍墻的特殊學(xué)校,有著豐富的人才資源和物質(zhì)資源,既是留守兒童參與社會精神文明建設(shè)的重要場所,也是留守兒童在實踐中鍛煉成長的課堂,可以使家庭、學(xué)校、社會形成對留守兒童教育工作的合力。留守兒童參與社區(qū)活動,干的都是自己感興趣的事,體驗生活,感悟人生,發(fā)現(xiàn)自身的潛力和價值,也學(xué)到了生活本領(lǐng)。
1.社校聯(lián)動,開展豐富多彩的文化活動
一是正常開展常規(guī)性的誠信校園文化活動,為留守兒童搭建充分交流的平臺。紅領(lǐng)巾廣播臺節(jié)目、文學(xué)社刊、宣傳廊、班級板報等均成為留守兒童自主編稿、自主創(chuàng)作進行誠信教育交流的窗口。社區(qū)影院定期定時對留守兒童開放,播放安全、禁毒、反邪教、愛國主義等教育影片。
二是定期開展傳統(tǒng)的校園文化活動,為留守兒童創(chuàng)造多個成功的起點。每年“六一”“七一”“八一”期間開展“紅色教育”主題活動等。
三是班隊自主開展文化活動“百花齊放”。各班隊根據(jù)自身實際情況開展文化活動,如開展“金銀同桌”評比、“手拉手、快樂小伙伴”“紅領(lǐng)巾世紀論壇”等活動。
四是實施“陽光少年培養(yǎng)工程”。我社區(qū)教育中心提出并實施了“陽光少年培養(yǎng)工程”,制定了培養(yǎng)“陽光少年”的系列措施,“陽光少年”的評選不再局限于德、智、體三方面,而是涉及留守兒童學(xué)習(xí)生活的絕大部分領(lǐng)域,形成全社區(qū)學(xué)生人人爭做“陽光少年”的百舸爭流的局面。
五是充分挖掘社區(qū)教育資源,進行愛國主義教育。江蘇省丹陽市延陵鎮(zhèn)社區(qū)所處地區(qū)為茅山革命老區(qū),文化底蘊深厚,歷史悠久,有著豐富的社區(qū)教育資源。我社區(qū)教育中心組織留守兒童先后參觀了茅山革命烈士紀念館、季子廟等愛國主義教育基地;邀請了丹陽市司法局、延陵鎮(zhèn)派出所等單位相關(guān)人員組成了校外輔導(dǎo)員隊伍,進行愛國誠信教育;并組織家長、留守兒童、教師、社區(qū)干部共同參與的“我與長輩比童年”“愛老敬老溫暖行”等暑期社會實踐活動,通過訪、談、寫、講、演等系列舉措,讓留守兒童耳聞目睹,切身體驗。
六是利用季子誠信文化,豐富誠信教育的形式和內(nèi)涵。無論是做人還是成才,誠信是一個人從小就應(yīng)具備的素質(zhì),也是孕育其他美德的基礎(chǔ)。我們不斷在留守兒童中開展誠實守信教育,使廣大留守兒童從小養(yǎng)成講誠信的良好品質(zhì)。
此外,通過學(xué)校的德育陣地,利用中華傳統(tǒng)中有關(guān)誠信內(nèi)容,豐富季子誠信文化的內(nèi)涵,舉辦大型的讀書會、演講賽、主題班會等,教育、熏陶留守兒童,使其成為誠實守信的好少年。
2.社校聯(lián)動,切實做好家教指導(dǎo)工作
一是幫助家長訂閱家教指導(dǎo)叢書,指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。二是通過家長學(xué)校進行家教指導(dǎo)工作,每半年一次。三是召開家教研討會,請家教成功的家長現(xiàn)身說法,請家教理論專家舉辦講座。四是制定考核細則,加強家教水平的考核,每年度根據(jù)考核的綜合成績表彰一批優(yōu)秀家長、模范家長。五是開展“親子”“建設(shè)家庭小書房”等活動,如開展家長與留守兒童的“兩人三腿”賽跑,開通親子信箱,利用閑置房間讓留守兒童自主設(shè)計自己的小書房,等等。六是制定家校聯(lián)系制度,除了定期進行電話家訪、面對面家訪等活動之外,還建立留守兒童誠信檔案。七是通過社區(qū)教育平臺發(fā)布一些家庭誠信教育方面的文章,與家長共勉。
3.社校聯(lián)動,落實留守學(xué)生的關(guān)愛工程
我社區(qū)教育中心建立了留守孩子檔案和聯(lián)系卡制度,基本內(nèi)容包括家長姓名、家庭詳細地址、留守原因,家長務(wù)工的詳細地址、聯(lián)系電話,留守孩子臨時監(jiān)護人的詳細地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等。以學(xué)生為中心,形成關(guān)愛網(wǎng)絡(luò),時刻關(guān)注留守兒童的誠信成長;成立幫扶制度,跟蹤服務(wù)留守兒童,讓部分教師一對一幫扶留守兒童,要求教師定期家訪,與監(jiān)護人共同關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)、生活等各方面情況,及時發(fā)現(xiàn)問題,合理疏導(dǎo),并落實記載工作,做好家訪跟蹤筆記;我社區(qū)教育中心設(shè)立了“蒲公英之家”并定期培訓(xùn)留守兒童,通過正面引導(dǎo),教育學(xué)生認真學(xué)習(xí),遵規(guī)守紀,誠實做人,以優(yōu)異的成績回報父母。我社區(qū)教育中心專門成立了“留守兒童心理咨詢室”,配備專職教師一名,及時做好心理咨詢、心理矯正工作;定期舉行文藝、書法、棋類、球類、科技和社會實踐活動,讓留守孩子在歡樂、和睦、關(guān)愛、向上的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長。
一滴水能折射出太陽的光輝,一份愛足以體現(xiàn)社會的溫暖,我社區(qū)教育中心將用真心去傾聽,用真愛去呵護,用真情去為留守兒童服務(wù),為他們撐起一片愛的綠蔭。
參考文獻:
[1]徐 潛,欒傳大.誠實守信[M].長春:吉林文史出版社,2010.
[2]殷翔文.江蘇省社區(qū)教育案例選[M].南京:江蘇教育出版社,2007.
[3]成功心理素質(zhì)研究中心.中學(xué)生心理健康教育教師指導(dǎo)手冊[M].烏魯木齊:新疆青少年出版社,2001.
[4]李 勃.國外社區(qū)青少年教育研究及其對我國的啟示[J].當(dāng)代教育科學(xué),2008,(13):56—57.
(作者單位:江蘇省丹陽市延陵鎮(zhèn)社區(qū)教育中心)