崔冬梅++樸玉順
摘 要: 師德建設(shè)貫穿于高職教育的方方面面。教師應(yīng)誠信立教,熱愛教育事業(yè);愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求;熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心;更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展;以身作則、為人師表是師德的人格力量;終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。
關(guān)鍵詞: 高職院校 師德建設(shè) 原則
一、引言
教師不僅要勤于教學(xué),還要以德立教,身先示范,以身作則。一個具有優(yōu)良師德的教師會對學(xué)生無聲滋潤,春風(fēng)化雨,讓學(xué)生終生受益,報效祖國,甘為人梯。人民教師必須“學(xué)高為師,德高為范”[1]。在黨的廉政建設(shè)的反腐運動中,教師更應(yīng)把握時代脈搏,改善教育教學(xué)環(huán)境,促進教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展?!耙司吹谋叵茸跃?,重師重在自重”,只有提高自身素養(yǎng),在業(yè)務(wù)和道德方面經(jīng)得住考驗,對得起稱號,擔(dān)負起責(zé)任,才能做永不落伍的人民教師。
二、高職院校師德建設(shè)過程中亟待解決的問題
1.在師德建設(shè)過程中,學(xué)校對教師提出的要求存在兩個極端:一是要求太高,教師根本無法達到或超越;二是對于違背師德或師德缺失的教師缺乏有效的懲處,在一定程度上助長部分教師師德無底線。
2.社會上拜金、享樂、不勞而獲等不良風(fēng)氣影響了師德建設(shè)。部分教師在教學(xué)過程中會把這些社會負能量傳遞給學(xué)生,對學(xué)生形成正確的世界觀產(chǎn)生不利的影響。
3.追逐名利,對教育工作缺乏奉獻精神。部分教師始終堅持無利不起早的想法,對于無法給自己帶來光環(huán)或工作業(yè)績的工作能推則推,能躲則躲,缺乏奉獻意識和精神。
4.教師工作被當(dāng)成自己退而求其次的選擇。部分教師會覺得教師工作只是不得已而為之的工作,因此在工作的過程中,缺失愛崗敬業(yè)和獻身教育事業(yè)的精神。
5.只教書不育人。部分教師只傳授專業(yè)知識,課堂內(nèi)外從不與學(xué)生進行溝通,對學(xué)生漠不關(guān)心,甚至挖苦諷刺。
三、高職院校師德建設(shè)過程中需要遵循的原則
建設(shè)一支敬業(yè)愛生、師德高尚的教師隊伍,是提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本保證,是推動學(xué)校各項事業(yè)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵,因此我們強調(diào)遵循以下原則:
1.誠信立教,熱愛教育事業(yè)。教師必須淡泊名利,愛生敬業(yè),少名利之好,多博愛之心;以生為本,視角創(chuàng)新;有教無類,因材施教[2];與時俱進,努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù),將先進的教學(xué)理論融入教學(xué)實踐,對教育工作要有鞠躬盡瘁的決心。以教師為職業(yè),就應(yīng)終身無悔,積極進取,無私奉獻,忘記名利,創(chuàng)新開拓,不斷挑戰(zhàn)和超越自己,只有更好,沒有最好。嚴于律己,寬以待人,守法奉公,恪守職責(zé),忠于人民教育事業(yè),遵守社會公德;要有紅燭精神。
2.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅是在奉獻、在燃燒,而且是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
3.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。要鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實,在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,平等對待每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓每一個學(xué)生都品嘗到成功的喜悅。
4.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點,教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運動員,要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實踐。
5.以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
6.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。在知識經(jīng)濟時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求,所以,時代要求教師轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念[3],緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
參考文獻:
[1]陶行知.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社,2008.3.
[2]吳志樵.有教無類,因材施教[M].長春:吉林出版集團有限責(zé)任公司,2018.8.
[3]陳文智,李善平.邊干邊學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2002.8.