劉俊艷

在教學(xué)生涯中，教師都非常注重學(xué)生的閱讀。這種閱讀不但是課上的、課下的，還是學(xué)校的、家庭的，更是貫串學(xué)生一生的，也是多種形式的。所以，教師要努力讓學(xué)生的閱讀成為一種習(xí)慣。

閱讀教學(xué)應(yīng)該著重從這兩個(gè)方面把握：一，有讀的量，只有在一定量的基礎(chǔ)上，才能提高學(xué)生的閱讀欣賞水平和寫(xiě)作能力。比如，讀《唐詩(shī)三百首》，讀從《詩(shī)經(jīng)》到清代的詩(shī)詞，讀《古文觀止》，讀經(jīng)典的名家名作，等等。二，有讀的質(zhì)，和經(jīng)典對(duì)話，把經(jīng)典誦讀背過(guò)。先吸收精華，再慢慢理解。

杜甫說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這說(shuō)明閱讀的重要。熟讀“唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，這些都告訴人們，只有多讀才能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，只有多讀才能提高寫(xiě)作欣賞水平。從自身的經(jīng)歷每個(gè)教師也深有體會(huì)，多讀書(shū)，才能提高自己，才能寫(xiě)出經(jīng)典，才能寫(xiě)出自己的心和自己的人生。

要利用每周一節(jié)課的早讀，要求每周背兩篇詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，學(xué)生可以自選。每?jī)芍芤还?jié)的課外閱讀課，可以讓學(xué)生閱讀名家名作或經(jīng)典。讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)積累本，積累經(jīng)典，積累的多了，學(xué)生的視野和知識(shí)就有了明顯的提升。比如，學(xué)生從《詠梅》中分別體會(huì)到了陸游和毛澤東詩(shī)詞的不同的風(fēng)格：從陸游“家祭勿忘告乃翁”的心懷天下，到他《釵頭鳳》的深情，體會(huì)古人不同的精神風(fēng)貌；從毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物”，到他的“我失驕陽(yáng)君失柳”，體會(huì)偉大領(lǐng)袖的家國(guó)情懷。在他們面前，展示的是一個(gè)個(gè)內(nèi)涵豐富的人物形象。還可以讓學(xué)生觀看經(jīng)典的電視節(jié)目，比如，中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》、《百家講壇》等，可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)而減少輟學(xué)，減少犯罪，而觀看并學(xué)習(xí)每一年的感動(dòng)中國(guó)人物，能提升學(xué)生的正能量和民族精神。

在閱讀教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。只有讓學(xué)生自然而然地讀書(shū)，讓學(xué)生愉快地閱讀，學(xué)生才會(huì)即使再忙再累，也愿意抽出時(shí)間來(lái)閱讀。讓學(xué)生讀書(shū)成為一種習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。即使是好讀書(shū)不求甚解，學(xué)生也會(huì)有所收獲。讓學(xué)生去傾聽(tīng)遠(yuǎn)古的聲音，讓學(xué)生去感受現(xiàn)在的鑼鼓，讓學(xué)生和歷史對(duì)話，讓學(xué)生去傾聽(tīng)時(shí)代的聲音。

閱讀既能學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又能增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健全的人格。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟”，這都是說(shuō)讀書(shū)的重要，快樂(lè)的閱讀將會(huì)使學(xué)生受益終生。

很多學(xué)生從幼兒園就背過(guò)《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》，還有學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《二十四孝》，這些經(jīng)典都會(huì)有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。讓學(xué)生讀書(shū)成為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。葉圣陶小時(shí)候就背熟了《四書(shū)》《五經(jīng)》等許多經(jīng)典，許多的文人大師也在早期讀了很多經(jīng)典，尤其是國(guó)學(xué)的經(jīng)典，所以他們才能成為大師。成為大師是有理由的，成為大師是有原因的，因此閱讀是回歸也是發(fā)展，是任務(wù)也是責(zé)任。

在讀的過(guò)程中，教師還要特別注重學(xué)生的朗讀，注重學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。讓學(xué)生耳朵能聽(tīng)到自己的聲音，也有利于背。只有背過(guò)才是自己的，用起來(lái)才能得心應(yīng)手，才能真正成為自己的東西，寫(xiě)起作文來(lái)才能妙筆生花，得心應(yīng)手，下筆如有神助。特別對(duì)于優(yōu)秀的古詩(shī)詞，更應(yīng)該要求學(xué)生誦讀，還有前面提到的《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《笠翁對(duì)韻》《四書(shū)》《五經(jīng)》等，都適合學(xué)生誦讀。這樣，既提高了學(xué)生的興趣又有利于學(xué)生的積累，既能讓學(xué)生理解大意又能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。對(duì)《古文觀止》這樣的作品，就應(yīng)該要求精讀，重視學(xué)生的理解和情感體驗(yàn)，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，品味語(yǔ)言。對(duì)古今中外的小說(shuō)，也應(yīng)該要求學(xué)生多角度有創(chuàng)意地瀏覽，并讓學(xué)生通過(guò)切身感觸寫(xiě)出自己獨(dú)特的心理感受。

錢理群說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教育是“精神的底子”。要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向和民族精神，就要通過(guò)優(yōu)秀的文化進(jìn)行熏陶，才能形成學(xué)生健全的人格。那么，閱讀欣賞就是不可或缺的一部分，閱讀就是首選。閱讀之所以千百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，早期啟蒙中的誦讀是功不可沒(méi)的。一方面?zhèn)鞒辛宋幕?，另一方面引領(lǐng)了未來(lái)。

讓學(xué)生感悟名家風(fēng)采，領(lǐng)悟古詩(shī)十九首、唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，感受舒婷的《致橡樹(shù)》、艾青的《大堰河，我的保姆》、海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》、汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》等。使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)歷史的聲音，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)深情的呼喚，學(xué)會(huì)欣賞古今中外優(yōu)秀的文化和人文精神，繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，形成人格的力量，讓他們?cè)谌松拈L(zhǎng)河中做個(gè)健康快樂(lè)的人。

為有源頭活水來(lái)，只有堅(jiān)持不懈的努力，才可能感召學(xué)生形成健康、健全的人格，有快樂(lè)的人生。只有這樣才可能培養(yǎng)出具有民族精神的新一代，而他們承載的不僅是自己的人生還有民族的未來(lái)。