肖來(lái)香

摘 要： 在課堂教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就把學(xué)生牢牢吸引住。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 導(dǎo)入語(yǔ) 設(shè)計(jì)方式

一堂成功的語(yǔ)文課，可以讓學(xué)生在課堂中體會(huì)詩(shī)意盎然的語(yǔ)言，在知識(shí)的海洋中盡情遨游，從而開(kāi)啟知識(shí)的寶庫(kù)，啟迪學(xué)生的心智。那么，如何才能成為一節(jié)成功的語(yǔ)文課呢？“好的開(kāi)頭是成功的一半”，我認(rèn)為，成功導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)無(wú)疑是解決這一問(wèn)題的最佳手段。確實(shí)，好的導(dǎo)入語(yǔ)是唱戲的開(kāi)臺(tái)鑼鼓，沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)先叫座，引誘聽(tīng)眾進(jìn)入佳境；好的導(dǎo)入語(yǔ)是一幅優(yōu)美的山水畫，把學(xué)生帶入一個(gè)如詩(shī)如畫的境界中。

那么，什么樣的導(dǎo)入語(yǔ)才算是好的導(dǎo)入語(yǔ)呢？孟子說(shuō)：“教也多術(shù)也?！睂?dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)是千姿百態(tài)、異彩紛呈的，沒(méi)有固定不變的模式。因此，我把導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)的常見(jiàn)的幾種類型歸納如下：

一、故事導(dǎo)入，引人入勝

故事的魅力之大，是眾所周知的。中國(guó)科學(xué)院心理研究所林仲賢、張?jiān)龌酆桶拇罄麃喆髮W(xué)陳美珍等專家曾進(jìn)行過(guò)專門研究：少年兒童對(duì)故事的興趣十分濃厚。如果上課前用學(xué)生最感興趣的故事導(dǎo)入新課，就能以最快的速度營(yíng)造和諧有序的課堂氣氛，使師生之間的知識(shí)傳遞融入和諧的情感交流之中，激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的強(qiáng)烈欲望，收到“一石二鳥(niǎo)”之效。

例如，講授海倫凱勒的《我的老師》時(shí)，老師可先講述：美國(guó)的海倫凱勒從小就是一個(gè)集盲聾啞于一身，性格孤僻的女孩，誰(shuí)都認(rèn)為她是無(wú)可救藥的孩子?？珊髞?lái)她竟成了美國(guó)女作家、教育家，還被推選為世界十名杰出婦女之一。那么，究竟是誰(shuí)有這樣的神力拯救一個(gè)無(wú)可救藥的孩子，造就一個(gè)神話呢？那么，今天我們要學(xué)習(xí)的《我的老師》這篇課文中，你們可以找到滿意的答案。學(xué)生一聽(tīng)到這樣的導(dǎo)入語(yǔ)，不免感到震驚，同時(shí)頓生一系列疑問(wèn)：現(xiàn)實(shí)生活中大部分像她這樣嚴(yán)重殘疾的孩子，等待她的是灰暗、悲慘的人生，而海倫、凱勒怎么可能有如此輝煌的人生？到底是怎樣一個(gè)人拯救了一個(gè)誰(shuí)都認(rèn)為是無(wú)可救藥的孩子？這個(gè)人身上到底擁有著怎么樣的神力？……一個(gè)個(gè)大大的疑問(wèn)打在學(xué)生的腦中?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。滿腹的疑惑，強(qiáng)烈的好奇心轉(zhuǎn)化成一股強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)著學(xué)生把課文探個(gè)究竟，把問(wèn)題弄個(gè)水落石出。導(dǎo)入的故事既新奇又吸引人，這樣學(xué)生在震驚之余便迫不及待地忙于從書中尋找答案，一開(kāi)始便學(xué)生的注意力牢牢地拴在這節(jié)語(yǔ)文課堂中。

曲折生動(dòng)、引人入勝的故事，猶如磁鐵一般，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)。教師若能以此法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在繪聲繪色的故事中提高濃厚的興趣，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，則無(wú)疑會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

二、情境導(dǎo)入，扣人心弦

課文是文情并茂的，但學(xué)生往往不能一下子就有所領(lǐng)悟，教師必須讓學(xué)生披文以入情，動(dòng)情而入境。富有感染力的語(yǔ)言，繪聲繪色地描摹一種圖景或意境，就很容易叩擊學(xué)生的心扉，引導(dǎo)他們進(jìn)入課文情景，使情與景偕，情與理融。

例如，江蘇肖遠(yuǎn)騎老師在教授《果樹(shù)園》時(shí)，精心設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“當(dāng)曙光沖破黑暗，大地剛從薄明的晨曦中蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驀地，一輪紅日躍出海面，將一片金輝灑向人間。于是，村舍、山巒、樹(shù)木、花草……大地上的一切宛如鍍了一層金?！?/p>

教師極富有感染力的語(yǔ)言，繪聲繪色的描繪，使一幅幅生動(dòng)的畫面如在眼前，給學(xué)生一種身臨其境之感，自覺(jué)地把學(xué)生引入一個(gè)美妙的情境中。僅從導(dǎo)入語(yǔ)中，學(xué)生盡情感受到美的熏陶，同時(shí)帶上老師留給自己的懸念，學(xué)生懷著對(duì)清晨果樹(shù)園的美好憧憬，愉快地投入新課文的學(xué)習(xí)中。

我在教學(xué)《同總理，你在哪里》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的（伴著輕緩的音樂(lè)，導(dǎo)入字幕，從下往上出現(xiàn)，師用低沉的聲音）：“在中國(guó)歷史上有這樣一位總理，他沒(méi)有一個(gè)親生骨肉，卻為革命撫養(yǎng)了無(wú)數(shù)后代；他為國(guó)家創(chuàng)造了無(wú)數(shù)財(cái)富，自己卻沒(méi)有一點(diǎn)存款；他生前為了國(guó)家鞠躬盡瘁，死后卻連一點(diǎn)骨灰也沒(méi)有留下……周總理去世后，全國(guó)人民非常悲痛，聽(tīng)說(shuō)在與周總理遺體告別時(shí)，人們的淚水就把地毯打濕了一米多寬。讓我們懷著沉痛的心情，朗讀《周總理，你在哪里》?！背镣吹恼Z(yǔ)調(diào)，緩慢的速度，悼念的口氣，營(yíng)造出一種沉痛、莊嚴(yán)、肅穆的課堂氣氛。當(dāng)這種濃濃的氣氛籠罩著整個(gè)班級(jí)時(shí)，學(xué)生不能不被這種情境所感染。這樣的開(kāi)場(chǎng)白，一下子抓住學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生崇敬、悲痛、懷念等復(fù)雜的感情，與作者的感情產(chǎn)生共鳴。這樣的情境設(shè)計(jì)為學(xué)生迅速進(jìn)入課堂奠定良好的基礎(chǔ)。

可見(jiàn)通過(guò)情境設(shè)計(jì)可使學(xué)生親臨其境，使日常情感轉(zhuǎn)換為課文情感、審美情感，為學(xué)生深刻準(zhǔn)確地理解課文、陶冶情操打下了基礎(chǔ)。

三、借助教具，形象直觀

教具包括圖片、錄像、錄音、幻燈、模型等非文字語(yǔ)言手段。教師借助教具導(dǎo)入新課，能使學(xué)生獲得生動(dòng)而直觀的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的印象。同時(shí)，由于教具能提供一些感性形象，較易引起學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意，使學(xué)生學(xué)的知識(shí)較易于鞏固。

例如，教學(xué)《黃河頌》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入（一邊播放有關(guān)黃河的課件，一邊播放歌曲《黃河頌》，然后教師順勢(shì)引入）：奔騰不息、氣勢(shì)宏偉的黃河是中華民族的發(fā)祥地，她用甘甜的乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。

今天我們隨著詩(shī)人光未然站在高山之巔，向著黃河唱出氣勢(shì)恢弘的頌歌。請(qǐng)學(xué)生帶著雄渾豪邁的語(yǔ)調(diào)朗讀《黃河頌》。“黃河”這個(gè)字眼對(duì)于山區(qū)孩子來(lái)說(shuō)既遙遠(yuǎn)又陌生，這樣的課文很容易上得枯燥乏味，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，更不用提課堂教學(xué)效果。這樣的課文若能巧妙運(yùn)用音樂(lè)、課件，情況就大不一樣。眼前大氣磅礴的畫面，耳邊響起的雄渾音樂(lè)，學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度充分感受到黃河的奇觀，跟隨著畫面與音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使學(xué)生進(jìn)一步了解黃河的內(nèi)在意蘊(yùn)。這樣學(xué)生對(duì)黃河的陌生感減少了，探求欲望增強(qiáng)了，情不自禁地跟隨老師走進(jìn)新的課堂。

如在教學(xué)《安塞腰鼓》一文時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：播放安塞腰鼓表演的場(chǎng)景，我一邊解說(shuō)，一邊播放安塞腰鼓表演的場(chǎng)景。粗獷雄渾，場(chǎng)面壯闊的畫面，動(dòng)力十足，表演起來(lái)人鼓合一，人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，如癡如醉。一幕幕攝人心魄的表演，再配與教師雄渾有力的解說(shuō)詞，使學(xué)生直觀深刻地感受到安塞腰鼓的力量美和豪放美。通過(guò)這樣的導(dǎo)入方式，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，幾乎所有學(xué)生的激情被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

通過(guò)借助教具，帶給學(xué)生直觀的形象，使知識(shí)化抽象為具體，使干巴巴的說(shuō)教變得生動(dòng)形象，既激起學(xué)生的興趣和求知的欲望，又營(yíng)造優(yōu)美的學(xué)習(xí)氣氛。

四、背景介紹，輔助理解

大部分的課文都有其寫作背景或?qū)懽骶売?。?duì)理解課文起重要作用的背景，教師在上課前應(yīng)該把它介紹給學(xué)生，這樣才能幫助學(xué)生更深層次地理解課文內(nèi)容和主題。

七年級(jí)下冊(cè)都德的《最后一課》，這篇小說(shuō)寫于1873年，當(dāng)時(shí)正是普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)法國(guó)的阿爾薩斯、洛林等地區(qū)。為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國(guó)，好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，普魯士政府下了一道命令：這兩個(gè)州的學(xué)校，只準(zhǔn)教德語(yǔ)，不準(zhǔn)再教法語(yǔ)?！蹲詈笠徽n》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代背景。只有先讓學(xué)生了解這些，才能讓學(xué)生理解作者花大量筆墨敘寫“最后一課”的特殊意義，從中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，讓學(xué)生感受到阿爾薩斯人失去國(guó)土?xí)r悲憤、沉痛的心情，體會(huì)到韓麥爾先生、小弗郎士等法國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。若缺少這樣的背景，《最后一課》的特殊意義，所蘊(yùn)含的深沉情感都將在學(xué)生的面前變得蒼白無(wú)力。

又如，在教授《桃花源記》時(shí)，就應(yīng)先讓學(xué)生了解：年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是他生活的時(shí)代卻是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗黑暗，對(duì)外一味投降，內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，所以，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，陶淵明決定辭官歸隱，從而創(chuàng)作出《桃花源記》。因此學(xué)習(xí)這篇課文更重要的是讓學(xué)生明白作者為什么要虛構(gòu)理想世界，引導(dǎo)學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代。如果缺少背景介紹，學(xué)生只會(huì)陶醉于作者所虛構(gòu)的理想社會(huì)。所以，上這篇課文之前，背景介紹是不可或缺的。

可見(jiàn)在許多作品中背景的介紹是非常必要的，只有這樣才能把學(xué)生引向深層；否則，學(xué)生只能停留于膚淺的認(rèn)識(shí)上，也就無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的。

因此，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該努力提高專業(yè)水平和自身修養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，才能通過(guò)“導(dǎo)入語(yǔ)”這塊磁石，吸引學(xué)生跟隨自己的腳步，在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

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