劉 丹

（西南大學(xué)音樂學(xué)院，重慶 400715）

朱踐耳鋼琴音樂創(chuàng)作特色

劉 丹

（西南大學(xué)音樂學(xué)院，重慶 400715）

朱踐耳是我國現(xiàn)代音樂史上極具影響力的作曲家之一，他在歌曲、交響樂、鋼琴音樂等多方面都有著較高的藝術(shù)造詣。他的鋼琴作品雖然不多，非其音樂創(chuàng)作的主要重心，但也貫穿了他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，且不乏優(yōu)秀之作，展現(xiàn)了他對(duì)中國化鋼琴音樂孜孜不倦的探索與追求。本文通過對(duì)朱踐耳鋼琴音樂創(chuàng)作特色的梳理，以總結(jié)其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和技巧，從而加深對(duì)朱踐耳音樂創(chuàng)作的理解，更好的體會(huì)西洋的鋼琴與中國傳統(tǒng)的民族文化相結(jié)合所綻放的藝術(shù)魅力。

朱踐耳；鋼琴音樂；創(chuàng)作特色

一、朱踐耳鋼琴音樂創(chuàng)作概括

朱踐耳是我國當(dāng)代著名作曲家之一，對(duì)我國現(xiàn)代音樂發(fā)展有著重要的影響。雖然朱踐耳先生最重要的創(chuàng)作部分是交響樂，但鋼琴作品在其音樂創(chuàng)作中亦有著不容忽視的地位，對(duì)我國后來的鋼琴音樂創(chuàng)作有著重要的理論價(jià)值與指導(dǎo)意義。從50年代的處女作《序曲一號(hào)“告訴你”》到90年代的鋼琴組曲《南國印象》，朱踐耳共創(chuàng)作了8首鋼琴作品。這為數(shù)不多的8首作品前后跨度卻有37年之久，且包含多種體裁和題材，涉及小曲、變奏曲、奏鳴曲、組曲等等，這也正說明了鋼琴創(chuàng)作雖不是朱踐耳音樂創(chuàng)作的重心，但他也從未停止過對(duì)中國風(fēng)格鋼琴音樂創(chuàng)作的探索。由于時(shí)代環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等因素的影響，使他的作品在不同時(shí)期具有不同的特征，據(jù)饒余燕《貴在探索創(chuàng)新——朱踐耳鋼琴創(chuàng)作簡析》一文所述，其鋼琴音樂創(chuàng)作可分為50年代留學(xué)期、中期（60年代）以及后期（80-90）年代三個(gè)階段。

二、朱踐耳鋼琴音樂創(chuàng)作特色

（一）繼承傳統(tǒng)——巧妙汲取民間音樂養(yǎng)分

為創(chuàng)作出具有中國風(fēng)味的音樂作品，朱踐耳首先在音樂主題的創(chuàng)作中大量運(yùn)用民族調(diào)式和民間素材。其很大一部分音樂的主題直接引用了具有濃郁民族風(fēng)格的民歌素材，如《主題與變奏曲》的前8小節(jié)，引用了陜北民歌《槐樹開花》的旋律，《序曲二號(hào)“流水”》的主題音調(diào)來源于云南民歌《小河淌水》。組曲《南國印象》則以五首西南少數(shù)民族民歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。但作曲家也并不是對(duì)這些民間素材進(jìn)行簡單的復(fù)制、臨摹，而是在其特點(diǎn)、基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展，與西方創(chuàng)作技法密切結(jié)合，使作品具有民族風(fēng)味又不失藝術(shù)特色。例如《主題與變奏曲》前兩句旋律來源于我們耳熟能詳?shù)年儽泵窀?、以五聲音階為基礎(chǔ)的《槐樹開花》，但作者在音樂的一開始便使用了C宮雅樂、燕樂混合調(diào)式對(duì)主題進(jìn)行呈示。這兩種調(diào)式的結(jié)合便構(gòu)成了一個(gè)具有九個(gè)音級(jí)的“人工合成音階”（見譜例1）。這個(gè)九聲音列建立在五聲性調(diào)式的基礎(chǔ)上，但又因包含六組小二度音程而呈現(xiàn)出明顯的半音化特征，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，既保留了民歌原本所固有的民族特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代音樂半音化的特點(diǎn)。并且作曲家在接下來的發(fā)展中以經(jīng)過音的形式進(jìn)一步擴(kuò)充出bA、#D兩個(gè)音，使十二個(gè)音級(jí)在短時(shí)間內(nèi)全部出齊，這讓原本樸素的民歌旋律變得極具現(xiàn)代特色。

譜例1.

（二）兼容并蓄——和弦結(jié)構(gòu)的風(fēng)格化處理

對(duì)縱向和聲的風(fēng)格化追求是朱踐耳鋼琴音樂創(chuàng)作中主要的探索內(nèi)容之一，而縱向和弦結(jié)構(gòu)是和聲風(fēng)格體現(xiàn)的最直接因素。為做到中西“兼容并蓄”，作曲家總是創(chuàng)造性地對(duì)歐洲傳統(tǒng)三度結(jié)構(gòu)和弦做五聲風(fēng)格化處理，如運(yùn)用省略音和弦、附加音和弦。以及為了色彩、表現(xiàn)的需要，采用純五聲風(fēng)格的五聲縱合化和弦，大量運(yùn)用二度疊置、四五度疊置等民族風(fēng)格濃郁的非三度結(jié)構(gòu)和弦。例如《敘事詩＆lt;思凡＆gt;》的引子部分（見譜例3），第4小節(jié)以八度為框架的兩組純四度的拼疊，這一和弦結(jié)構(gòu)中包含了二度、四度、五度、八度多種音程，從而形成了特殊的音響效果。

譜例3.

（三）音色上模擬民族樂器

為了進(jìn)一步彰顯作品的民族特色，朱踐耳在其鋼琴音樂創(chuàng)作中常常根據(jù)需要模擬一些傳統(tǒng)樂器的音色。如《序曲二號(hào)“流水”》和《云南民歌五首》之《紅河波浪》的創(chuàng)作中就對(duì)我國傳統(tǒng)樂器古琴的音色和演奏技法加以模仿運(yùn)用，使我們深切的感受到了古琴音樂在鋼琴上的“再現(xiàn)”；《云南民歌五首》中的《猜調(diào)》借鑒了蘆笙的音色進(jìn)行創(chuàng)作，在主題的第四次出現(xiàn)時(shí)，采用白鍵上四度疊置平行和弦的連續(xù)進(jìn)行，猶如大小不等、調(diào)性不同的蘆笙合奏；《敘事詩＆lt;思凡＆gt;》中模擬了笛的音色，以及佛教音樂的伴奏樂器木魚和鈴鐺的音色，充分展現(xiàn)出佛教音樂特色。

朱踐耳始終遵循“繼承傳統(tǒng)、兼容并蓄、推陳出新、立足超越”的創(chuàng)作思想，致力于將我傳統(tǒng)音樂元素與西方傳統(tǒng)創(chuàng)作手法及現(xiàn)代作曲技術(shù)相融合，使自己的鋼琴音樂作品別具一格、獨(dú)具特色。為我國鋼琴音樂創(chuàng)作走向一個(gè)更高的目標(biāo)：創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的中國鋼琴音樂奠定了重要基礎(chǔ)。

［1］朱踐耳.《朱踐耳鋼琴作品選集》［M］.上海∶上海音樂出版社，2005.

［2］樊祖蔭.《中國五聲調(diào)式的和聲的理論與方法》［M］.上?！蒙虾Ｒ魳烦霭嫔?，2003.

［3］王安國.《現(xiàn)代和聲與中國作品研究》［C］.重慶∶西南師范大學(xué)出版社，2004.

［4］饒余燕.《貴在探索——朱踐耳鋼琴創(chuàng)作簡析》［A］.鋼琴藝術(shù).2002（2）.

［5］范黎.《朱踐耳鋼琴組曲和聲研究》［J］.中國音樂（季刊）.2007（2）.

［6］張敏.《朱踐耳鋼琴曲”敘事詩＆lt;思凡＆gt;》的音樂文化探析［D］.長沙∶湖南師范大學(xué)，2007.