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基于仿生設(shè)計(jì)的礦山廢棄地景觀再生探索
——以霍林河露天礦區(qū)為例

2016-09-15 15:46:21許家瑞伍家民董瑞云許先升
福建林業(yè)科技 2016年1期
關(guān)鍵詞:廢棄地鴻雁礦區(qū)

許家瑞,伍家民,董瑞云,許先升

(海南大學(xué)園藝園林學(xué)院,海南 ???570228)

基于仿生設(shè)計(jì)的礦山廢棄地景觀再生探索
——以霍林河露天礦區(qū)為例

許家瑞,伍家民,董瑞云,許先升

(海南大學(xué)園藝園林學(xué)院,海南 ???570228)

以霍林郭勒市的霍林河露天煤礦為例,探討應(yīng)用仿生設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)的手段,將礦山廢棄地轉(zhuǎn)變成為生態(tài)、美麗、有地域特色的風(fēng)景園林空間,解決霍林郭勒的城市和綠化用地之間的問題,以期為礦山廢棄地的景觀再生提供一條新的思路。

風(fēng)景園林;礦山廢棄地;仿生設(shè)計(jì);生態(tài)設(shè)計(jì);景觀再生

建國(guó)之初,由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)動(dòng)力不足,導(dǎo)致我國(guó)大部分城市將發(fā)展重點(diǎn)集中在工業(yè)上,興起了一批依靠礦產(chǎn)資源而發(fā)展的城市。但是隨著礦產(chǎn)資源的逐漸枯竭,相當(dāng)多的礦業(yè)城市功能不再、經(jīng)濟(jì)停滯,出現(xiàn)城市結(jié)構(gòu)衰敗的問題,使得大部分礦區(qū)淪為廢棄地。面對(duì)此種環(huán)境破壞嚴(yán)重、資源儲(chǔ)量減少甚至生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢(shì),我國(guó)各地政府及相關(guān)部門已經(jīng)頒布了相應(yīng)政策,實(shí)施了一系列措施,使得礦山廢棄地的修復(fù)取得一定成效。

在我國(guó)城市用地緊缺、綠地發(fā)展容量受限制的現(xiàn)狀下,利用礦山廢棄地進(jìn)行景觀開發(fā)利用,緩解綠化用地與城市用地之間的突出矛盾,是礦山生態(tài)修復(fù)模式轉(zhuǎn)變和園林綠地建設(shè)新途徑的有益探索[1]。礦山廢棄地向新型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變已成為礦區(qū)重建的總體趨勢(shì),而礦山廢棄地的景觀再生也將給礦業(yè)城市的可持續(xù)發(fā)展帶來新的活力。如何修復(fù)礦業(yè)城市的生態(tài)環(huán)境并根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕癄I(yíng)造出傳承歷史風(fēng)貌的景觀特色,促進(jìn)城市人居環(huán)境和空間健康、有序發(fā)展;如何實(shí)現(xiàn)地區(qū)發(fā)展的綜合收益,使傳統(tǒng)礦業(yè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境改善、社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展相互協(xié)調(diào)等問題是眾多礦業(yè)城市當(dāng)前面臨的重大挑戰(zhàn)。目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界提出了很多設(shè)計(jì)概念和方式方法,仿生設(shè)計(jì)是其中最重要的內(nèi)容之一。

1 仿生設(shè)計(jì)概述

1.1 仿生設(shè)計(jì)的緣起和原理

仿生設(shè)計(jì)是在仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興邊緣學(xué)科,主要以自然界萬物的生理、結(jié)構(gòu)、形態(tài)為設(shè)計(jì)理論,在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用以突出其功能性[2]。在我國(guó)古代建筑或城市興建和選址中,經(jīng)??梢钥吹健暗婪ㄗ匀弧焙汀疤烊撕弦弧钡乃枷耄@就是仿生設(shè)計(jì)在風(fēng)景園林中的最早體現(xiàn);在西方現(xiàn)代城市建設(shè)中,麥克哈格《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》的論著也時(shí)刻影響著人居環(huán)境的發(fā)展,印證了仿生設(shè)計(jì)的重要性。

風(fēng)景園林領(lǐng)域仿生設(shè)計(jì)的研究意義在于運(yùn)用類比的方法從自然界中吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)促進(jìn)所造之物與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào),保持生態(tài)平衡;然而仿生并不是單純地模仿照抄,而是借鑒動(dòng)植物的生長(zhǎng)肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律,結(jié)合地塊的自身特點(diǎn)適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法,是具有生命力和可持續(xù)發(fā)展的[3]。

1.2 仿生設(shè)計(jì)的基本依據(jù)和類型

仿生設(shè)計(jì)的靈感來源就是摹仿自然,通過對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解來歸納、構(gòu)想出設(shè)計(jì)思路。在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)依據(jù)有3點(diǎn):一是模仿個(gè)體,在自然界中研究各種生物體的形象、結(jié)構(gòu)和功能;二是模仿整體,在生態(tài)系統(tǒng)中研究人、自然和社會(huì)的相互關(guān)系;三是模仿和諧環(huán)境,研究個(gè)體與整體有機(jī)結(jié)合而達(dá)到的“共生”。

仿生設(shè)計(jì)在園林中的應(yīng)用是以上述依據(jù)為指導(dǎo),以科學(xué)技術(shù)為手段,將生物界某些外部形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境共生繁衍的特殊規(guī)律及生態(tài)美學(xué)的法則應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,在結(jié)構(gòu)、功能形態(tài)上體現(xiàn)生物多樣性的特征,從而達(dá)到人與自然融為一體的目的。風(fēng)景園林領(lǐng)域中的仿生設(shè)計(jì)類型包括材料仿生、機(jī)能仿生、結(jié)構(gòu)仿生、形態(tài)仿生及空間仿生[2]。

2 礦山廢棄地景觀再生的途徑和策略

2.1 景觀生態(tài)理論的運(yùn)用

景觀生態(tài)學(xué)是1939年由德國(guó)地理學(xué)家特洛爾提出的,是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉的產(chǎn)物,以整個(gè)景觀為研究對(duì)象,通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換,生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化,運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動(dòng)態(tài)變化遺跡相互作用機(jī)理,研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)[4]。

采礦活動(dòng)導(dǎo)致礦區(qū)內(nèi)空氣、水體和土壤的質(zhì)量大幅度下降,影響了生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)作,基本的自然資源消失殆盡。依靠自然演替和停止人為破壞確實(shí)能夠使得生態(tài)環(huán)境改善;然而以景觀生態(tài)學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想,充分理解地域自然能力或自然規(guī)律,規(guī)劃出合適的空間構(gòu)型,修復(fù)礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境,為礦區(qū)的景觀再生提供可能。

仿生設(shè)計(jì)同樣也是模仿自然規(guī)律、生境的形態(tài)結(jié)構(gòu)和群落的生理機(jī)能的設(shè)計(jì);這也說明了其本身就是一種生態(tài)設(shè)計(jì),與景觀生態(tài)學(xué)有相同之處。通過運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的理論,結(jié)合仿生設(shè)計(jì),勢(shì)必可以找出礦山廢棄地生態(tài)重建需要恢復(fù)的基本植物和動(dòng)物等要素,創(chuàng)造出自然的豎向和三維構(gòu)造,形成良好條件,促進(jìn)區(qū)域發(fā)展成為完整的生態(tài)系統(tǒng)。

2.2 仿生設(shè)計(jì)造景的表達(dá)

2.2.1 宏觀層面——構(gòu)建格局的空間布局仿生 對(duì)空間布局的仿生常常融合了形狀、結(jié)構(gòu)和功能等多項(xiàng)仿生設(shè)計(jì),并通過藝術(shù)的提煉與升華,使這些設(shè)計(jì)在三維空間內(nèi)得以重組;對(duì)空間布局的仿生常具有優(yōu)美的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的邏輯、完整的結(jié)構(gòu),并常常能表達(dá)一個(gè)明確的主題[5]。例如,成都活水公園整體格局就是仿魚形設(shè)計(jì),取“魚水難分”之意,各部分皆以完美的構(gòu)圖組成一條藝術(shù)抽象的“魚”,不但使水脈流向、污水凈化等要素功能與“魚”身體的代謝一致,而且“魚”身體的不同部位還被設(shè)計(jì)為具體的設(shè)施,如景觀水池、植物塘床、魚塘、厭氧池和兼氧池等(圖1)。

2.2.2 微觀層面——豐富多樣的材料、形態(tài)和結(jié)構(gòu)仿生 花豹的表皮、蝴蝶的翅膀、海浪的線條等無疑都是微觀層面存在的基本美學(xué)元素,而通過模仿這些外形、圖案、線條、色彩甚至聲音等因素而抽象出的設(shè)計(jì)語(yǔ)言便是材料、形態(tài)和結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)。這一類的仿生設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式多樣,有的來源自然肌理形態(tài),更有對(duì)歷史文化的概括升華,體現(xiàn)了一種沉淀價(jià)值。例如,全球最大的生態(tài)溫室之一的“伊甸園”項(xiàng)目位于英國(guó)的一座廢棄礦坑之上(圖2),通過改造環(huán)境建成了集植物園、博物館和休閑公園為一體的科普保育基地。園區(qū)中通過仿生設(shè)計(jì)來模擬“水泡”、“龜殼”和“梯田”等形態(tài)結(jié)構(gòu),不僅豐富了設(shè)計(jì)的語(yǔ)言,同時(shí)使園區(qū)景觀色彩鮮明,形式多樣。另外,園區(qū)中還有利用各種廢棄材料構(gòu)建的創(chuàng)意雕塑,詮釋了自然界的藝術(shù),也提升了園區(qū)的內(nèi)涵。

圖1 成都活水公園圖2 英國(guó)伊甸園

一般來說,礦山廢棄地的生態(tài)系統(tǒng)只有1個(gè)或是由多個(gè)生態(tài)子系統(tǒng)組成,能否可持續(xù)發(fā)展受到很多因素的影響。從宏觀層面出發(fā),利用對(duì)空間布局仿生的途徑和策略,聚焦生態(tài)思維和地域文化,可以重新構(gòu)建一個(gè)新的可持續(xù)生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu);從微觀層面出發(fā),從區(qū)域內(nèi)部生物或生境中得到靈感,提煉具象或抽象的地域歷史元素,可以創(chuàng)造豐富多彩的具有獨(dú)特魅力的景觀層次。這種宏觀、微觀交叉考慮的仿生設(shè)計(jì)避免了礦區(qū)景觀再生設(shè)計(jì)的單一思路和方案上的不足,有利于彌補(bǔ)礦區(qū)生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境平衡之間的矛盾,使得廊道、斑塊、基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量分布合理,并促進(jìn)地域歷史和景觀風(fēng)貌的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 基于仿生設(shè)計(jì)的礦山廢棄地景觀再生

礦山廢棄地的成因及現(xiàn)狀大多相似,也導(dǎo)致如今大多數(shù)的礦山廢棄地景觀再生方案專注于凸顯礦區(qū)景觀,挖掘其歷史、美學(xué)和社會(huì)價(jià)值。然而仿生設(shè)計(jì)的語(yǔ)言來源自然、豐富多樣,能夠充分利用現(xiàn)有的地形地貌和剩余資源,并從其中開發(fā)出屬于地域的歷史、美學(xué)和社會(huì)價(jià)值;同時(shí),結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)理論的仿生設(shè)計(jì)不再是單純的設(shè)計(jì)方法,而是能夠修復(fù)區(qū)域基質(zhì)、改善周圍環(huán)境、創(chuàng)造新生景觀的生態(tài)策略。

例如,建立在河北省唐山市原開灤煤礦遺址上的南湖公園(圖3),在經(jīng)過研究原有生態(tài)系統(tǒng)的肌理構(gòu)造,分析物質(zhì)能量的交流互通后,進(jìn)行了專項(xiàng)治理和生態(tài)修復(fù);運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)模擬其層級(jí)和自然濕地的凈化方式,達(dá)到修復(fù)基質(zhì)、重塑廊道和斑塊的目的,不僅降低了污染,同時(shí)也增加了地區(qū)的濕地面積,調(diào)節(jié)了局部小氣候,凈化了環(huán)境,為生物提供了豐富多樣的棲息地,并構(gòu)建出具有美學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)園林景觀。如今的南湖公園已經(jīng)初步形成擁有水生植物、陸生植物和多種魚類、鳥類等的濕地生態(tài)系統(tǒng)。

3 仿生設(shè)計(jì)策略探索——以霍林河露天礦區(qū)為例

正如上文所言,礦山廢棄地景觀再生仿生設(shè)計(jì)是一種源于自然的生態(tài)設(shè)計(jì)手法,其基本思想是最大限度地借助于自然力進(jìn)行生態(tài)修復(fù),最小程度地改變已形成的肌理結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與自然生態(tài)相協(xié)調(diào),使廢棄地重新融入大環(huán)境之中[8]。同時(shí),仿生設(shè)計(jì)并不是對(duì)自然簡(jiǎn)單的模仿,而是根據(jù)區(qū)塊現(xiàn)有狀況,生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成和地域的歷史文化特征來綜合考量,進(jìn)行深思熟慮的設(shè)計(jì)。文章結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)理論,以仿生設(shè)計(jì)為策略,將對(duì)霍林河露天礦區(qū)進(jìn)一步規(guī)劃探索。

3.1 結(jié)合自然,構(gòu)建格局

3.1.1 規(guī)劃區(qū)域及周邊自然機(jī)理分析 霍林河露天礦區(qū)位于霍林郭勒市主城區(qū)西面(圖4),地處大興安嶺南段山脊的西北坡,海拔820~1100 m,最高可達(dá)1350 m。區(qū)域內(nèi)地形略有起伏,地勢(shì)從南向北逐漸升高,走向長(zhǎng)60 km,寬8~10 km,面積約540 km2。區(qū)域內(nèi)地貌可劃分為3種類型,分別為低山丘陵、堆積臺(tái)地、沖積平原,其中礦區(qū)處于剝蝕波狀堆積臺(tái)地和沖積平原上。礦區(qū)內(nèi)部有2條河流,分別在礦區(qū)南、北端與霍林河匯合,水量不大,容易干涸。其中一條為和熱木特河,另一條為查格達(dá)布拉河。

蒙古民族自古以來“逐水而居”,城市建設(shè)亦是如此?;袅止罩鞒菂^(qū)傍霍林河建立,城區(qū)東南面有肥沃的牧場(chǎng)和良好的生態(tài)環(huán)境;公路與鐵路也附著在霍林河旁,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)?;袅趾泳腿缤恢恍蹨営辛Φ某岚?,使得霍林郭勒市擁有發(fā)展的力量。然而礦區(qū)的存在人為地切斷了地域原有的草原生態(tài)系統(tǒng),使系統(tǒng)中間形成斷層鴻溝,隔開了城區(qū)與西北面廣袤的草原,破壞了自然機(jī)能和動(dòng)植物與人類的生存家園。

3.1.2 格局構(gòu)建的仿生設(shè)計(jì) “鴻雁”在蒙古族文化中有著舉足輕重的地位,它是蒙古族人民鄉(xiāng)愁的寄托,常出現(xiàn)在傳說故事中。結(jié)合礦區(qū)自然肌理、充分利用霍林河如同翅膀的發(fā)展力量,考慮開采導(dǎo)致的牧民喪失家園、背井離鄉(xiāng)等現(xiàn)狀,從“鴻雁”出發(fā),抽象出鴻雁的軀干和一雙翅膀作為仿生設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)骨架(圖5),概括為三步走的設(shè)計(jì)思路,通過醫(yī)治受傷的鴻雁來讓它重新起飛,回到故鄉(xiāng)。

1)雙河繞城:對(duì)霍林郭勒各個(gè)城市和城鄉(xiāng)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行考察和分析后,發(fā)掘出對(duì)應(yīng)于受傷鴻雁的形態(tài)特征的自然節(jié)點(diǎn)上,有著霍林郭勒不同的特色景觀,有些節(jié)點(diǎn)還有影響周邊環(huán)境的生態(tài)效益,分別為:市區(qū)為頭顱、南面農(nóng)牧區(qū)為受傷軀干、霍林河為翅膀;靜湖公園、巴潤(rùn)嘎查斑塊和城市廣場(chǎng)分別為“鴻雁眼”、“鴻雁喙”、“鴻雁食”和“鴻雁咽喉”。然而霍林河露天煤礦是鴻雁受傷的翅膀,就需要以另一只的力量(霍林河)來幫助其恢復(fù):從“鴻雁咽喉”處重新構(gòu)建河道來聯(lián)通查格達(dá)布拉河、和熱木特河、礦區(qū)礦尾湖等,并引入霍林河的水資源,使得清潔的水資源重新進(jìn)入礦區(qū);同時(shí)通過理論和技術(shù)改善水質(zhì),讓水的力量逐步修復(fù)受污染的環(huán)境(圖6)。

2)草原突圍:通過第一步對(duì)水資源的治理,帶動(dòng)對(duì)土壤和環(huán)境的治理,從而重新引入動(dòng)植物來豐富新的生態(tài)系統(tǒng),使得“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原景觀再生,并以礦區(qū)作為治愈的翅膀重新聯(lián)接農(nóng)牧區(qū)與西面草原自然生態(tài)環(huán)境;于礦區(qū)中建立不同類別大小的科普保育區(qū),將河流、草地等自然元素結(jié)合為羽狀,形成“鴻雁羽”來構(gòu)建景觀再生斑塊。同時(shí)在農(nóng)牧區(qū)設(shè)計(jì)相同肌理防止草原退化或沙化;在”鴻雁尾”處設(shè)置匯合河道并建立污水處理設(shè)施和公園,在減少工業(yè)園區(qū)水資源污染的基本條件下改善提升環(huán)境質(zhì)量(圖7)。

圖6 規(guī)劃區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)圖圖7 規(guī)劃區(qū)域仿生設(shè)計(jì)圖

3)鴻雁歸鄉(xiāng):通過前面2步對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理恢復(fù)以及對(duì)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的污染約束,能讓受傷的鴻雁重新起飛。同時(shí)需要重新制定3種產(chǎn)業(yè)比重,來實(shí)現(xiàn)霍林郭勒市的生態(tài)發(fā)展。仿生設(shè)計(jì)為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建立良好的溝通橋梁,傳承保護(hù)了地域的歷史文化和生態(tài)景觀,使霍林郭勒回歸心中的故鄉(xiāng)(圖8)。

3.2 修復(fù)植被,重建群落

在結(jié)合自然構(gòu)建大格局之后,重建礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的第一步就是選擇理想的植被群落。首先,要結(jié)合部分人工技術(shù)改良地域種植條件,來滿足植物生長(zhǎng)所需,才能使得植物修復(fù)在短時(shí)期內(nèi)有預(yù)期效果,壓縮自然演替過程。其次,選用礦山地區(qū)的鄉(xiāng)土植物以適應(yīng)改良好的土壤條件和氣候類型,以便植物順利成活生長(zhǎng),確保生態(tài)系統(tǒng)重建的進(jìn)度。

3.2.1 利用植物,改善土質(zhì) 煤礦開采時(shí)排放的大量有毒氣體和污染物質(zhì)導(dǎo)致土壤沙化、鹽化和堿性增高。根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)理論,通過機(jī)能仿生設(shè)計(jì)加速植物自身的生態(tài)效應(yīng)循環(huán),可以消減污染和改善土質(zhì),按不同應(yīng)用可分為以下2種。

1)礦坑:為了充分利用礦坑這一資源,運(yùn)用機(jī)能仿生設(shè)計(jì)模擬土層結(jié)構(gòu),運(yùn)用生態(tài)覆膜技術(shù),使土壤短期內(nèi)能夠達(dá)到種植的要求。待環(huán)境改善到一定程度,植被群落發(fā)展良好,可以結(jié)合水系構(gòu)建,改為蓄水濕地,為旱季抗旱救災(zāi)和灌溉創(chuàng)造有利條件(圖9)。

2)排土場(chǎng):排土場(chǎng)質(zhì)地粘重,透水通氣性差,養(yǎng)分貪痔,運(yùn)用機(jī)能仿生設(shè)計(jì)模擬自然演替進(jìn)程進(jìn)行植被重建,并利用魚鱗坑和保水劑等來加速演替進(jìn)程,使排土場(chǎng)加速過渡到雜類草根莖禾草階段和根莖禾草階段,在較短時(shí)間內(nèi)形成人工林[6]。

3.2.2 綜合開發(fā),凈化水體 礦區(qū)場(chǎng)地內(nèi)產(chǎn)生的大量污染物隨著水排出到礦尾湖和臨近草原土地,對(duì)周圍環(huán)境和地下水造成巨大影響。根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)理論,通過機(jī)能仿生設(shè)計(jì)模擬自然水體自凈的法則,做好以水生、濱水植物群落為主體的過濾措施,來吸附水系網(wǎng)絡(luò)中的沉淀污染物,凈化地下水(圖10)。這樣不僅能夠治理礦區(qū)場(chǎng)地污染,更能夠發(fā)揮植物與水結(jié)合的作用,盤活附近生態(tài)環(huán)境。另外,通過機(jī)能仿生設(shè)計(jì)模擬食物鏈運(yùn)作“農(nóng)—漁—禽—畜—加工”復(fù)合經(jīng)營(yíng)的生態(tài)農(nóng)業(yè),對(duì)恢復(fù)水體進(jìn)行多資源的綜合開發(fā)與利用也是對(duì)礦山廢棄地生態(tài)修復(fù)的一種有效途徑[7]。

3.3 體現(xiàn)特色,尊重文化

研究礦區(qū)原有生物的種類和形態(tài)及原住民的生活方式,從微觀層面進(jìn)行形態(tài)、材料等仿生設(shè)計(jì)途徑和策略,分自然環(huán)境和人工環(huán)境2個(gè)方面來恢復(fù)采礦前的原有景觀風(fēng)貌,同時(shí)加之以保護(hù)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。例如將蒙古族文化中的云紋、卷草紋、盤腸紋作為一種象征性符號(hào)應(yīng)用于園林景觀的鋪裝設(shè)施上,不僅可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn),也充滿了現(xiàn)代的青春氣息;又如對(duì)鄉(xiāng)土植物山丹花(蒙古語(yǔ)為薩日朗)的利用,可以為后期維護(hù)節(jié)省大量成本;在規(guī)劃區(qū)內(nèi)進(jìn)行牧民居住區(qū)域建設(shè)和歷史風(fēng)貌、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代主題的旅游區(qū)域建設(shè),不僅能夠?qū)⑼恋刭Y源集中整合,打開城市的發(fā)展空間,也能勾勒出城市綠色空間結(jié)構(gòu)體系,傳承了城市地域特色和歷史文化。

3.4 打造名片,傳蒙之神

仿生設(shè)計(jì)不應(yīng)只是單純地對(duì)自然進(jìn)行模仿,更應(yīng)關(guān)心城市的文化內(nèi)涵,因?yàn)槲幕旧砭褪亲匀慌c人類共同作用的結(jié)果,如果忽略了歷史,仿生設(shè)計(jì)將只是一種浮華的擺設(shè)[8]。蒙古人世代爭(zhēng)斗戰(zhàn)亂,把對(duì)于故鄉(xiāng)的思念寄托于鴻雁之上,使得鴻雁成為蒙古歷史文化中不可缺少的一部分。因此將整個(gè)霍林河礦區(qū)設(shè)計(jì)成鴻雁翅膀的形狀,既結(jié)合了礦區(qū)地理位置和現(xiàn)有狀況,也尊重發(fā)揚(yáng)了蒙古的歷史文化,同時(shí)為霍林郭勒塑造一種新的獨(dú)特的城市形象。不同于往日的煤都,城市3種產(chǎn)業(yè)比重的調(diào)節(jié)振興了農(nóng)業(yè)和旅游業(yè),增加了風(fēng)景園林空間和生存空間,“鴻雁歸鄉(xiāng)”將成為霍林郭勒城市品牌的意象符號(hào),為霍林郭勒的對(duì)外宣傳提供“廣告牌”。

4 小結(jié)

礦山廢棄地的景觀再生是一個(gè)處于初級(jí)探索的階段,然而縱觀歷史,風(fēng)景園林師們卻一直在探尋綠色、生態(tài)、可持續(xù)的生存方式和生活空間。在全球氣候變化和生態(tài)危機(jī)等棘手問題頻現(xiàn)的今天,將仿生設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用于礦山廢棄地改造與修復(fù),創(chuàng)造更多富有地域特色和歷史文化的生存空間,為礦業(yè)城市的發(fā)展提供一條可持續(xù)之路,意義重大。

[1]葛書紅.礦山廢棄地的景觀利用模式探討[C]∥和諧共榮——傳統(tǒng)的繼承與可持續(xù)發(fā)展:中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2010年會(huì)論文集(下冊(cè)),2010:520-523.

[2]周鵬.仿生設(shè)計(jì)原理在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué),2009(5):66-69.

[3]孫啟微,許先升.生命力的展現(xiàn)——淺談仿生建筑設(shè)計(jì)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2008(13):158-160.

[4]李永庚,蔣高明.礦山廢棄地生態(tài)重建研究進(jìn)展[J].生態(tài)學(xué)報(bào),2004,24(1):95-100.

[5]申益春.論仿生形態(tài)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].規(guī)劃師,2007,6(23):95-97.

[6]張鴻齡,孫麗娜,孫鐵珩,等.礦山廢棄地生態(tài)修復(fù)過程中基質(zhì)改良與植被重建研究進(jìn)展[J].生態(tài)學(xué)雜志,2012,31(2):460-467.

[7]??←?,孫麗娟,武文婷.基于可持續(xù)發(fā)展的煤礦廠區(qū)景觀設(shè)計(jì)探索——以錢營(yíng)孜煤礦廠區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例[J].西北林業(yè)學(xué)報(bào),2012,27(6):231-237.

[8]何金廖,宗躍光,郭俊杰.自然主義之城市仿生設(shè)計(jì)——以江蘇揚(yáng)中生態(tài)景觀概念規(guī)劃為例[J].規(guī)劃師,2008,6(24):38-41.

A Primary Research of Mining Wasteland Landscape Regeneration in the View of Bionic Design——A Case Study of Huolinhe Opencast Coal Mine

XU Jia-rui,WU Jia-min,DONG Rui-yun,XU Xian-sheng

(CollageofHorticultureandLandscapeArchitecture,HainanUniversity,Haikou570228,Hainan,China)

Along with the accelerated process of urbanization in China,the problems such as limited capacity of urban development,shortage of the green land and others have gradually been difficult to handle.This paper taking Huolinhe opencast coal mine in Huolinguole as an example,by discussesing how to through the bionic design and ecological design means to change this wasteland into an ecological,beautiful landscape space with regional characteristics,and in order to alleviate the problem between urban land and green land in Huolinguole,trying to provide a new way of thinking for the mining wasteland landscape regeneration.

landscape architecture;mining wasteland;bionic design;ecological design;landscape regeneration

2015-03-05;

2015-04-17

海南省交通運(yùn)輸廳項(xiàng)目(JT20120898016)

許家瑞(1991—),男,湖北宜昌人,海南大學(xué)園藝園林學(xué)院在讀碩士研究生,從事園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。E-mail:348300969@qq.com。

許先升(1965—),男,廣東潮陽(yáng)人,海南大學(xué)園藝園林學(xué)院教授,博士。E-mail:xxs918@163.com。

10.13428/j.cnki.fjlk.2016.01.038

S718.57

A

1002-7351(2016)01-0182-07

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