師力斌

又逢中秋，秋風(fēng)中的思親之情濃郁莫名。這本應(yīng)是萬家團(tuán)聚之時(shí)，可很多人仍然奔波在外。中國人的勤勞指數(shù)舉世聞名，“做最累的國民”也被說成是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必然付出，但累得久了，終究需要適當(dāng)放松和回歸。因此，國人對(duì)中秋這樣的節(jié)假日便萌發(fā)了超量訴求。

對(duì)很多國人來說，改革開放近40年，就是外出打拼、人在天涯的40年。到如今，中秋團(tuán)聚、對(duì)月傷懷，不僅成了文化記憶，還是疲憊心靈的現(xiàn)實(shí)投射和精神寄托。借著假日給疲憊的身心放個(gè)假，在忙得要死的現(xiàn)代生活節(jié)奏里與家人一聚、彌補(bǔ)親情虧欠，成為億萬異鄉(xiāng)人的心聲。

舉杯邀明月、團(tuán)圓吃月餅，實(shí)在是勞碌之余微不足道的愜意之舉，但它并非無足輕重?？粘怖先?、留守兒童、周末夫妻、年度兄弟等流動(dòng)現(xiàn)代性所導(dǎo)致的社會(huì)現(xiàn)象，已非金錢上的滿足所能彌補(bǔ)或相抵。雖然現(xiàn)代化電子信息渠道使人際溝通極為方便，一家人可以在電話中問候、在視頻中照面、在微信里談心，但血濃于水的親情被壓縮、打包成電子信息后真的還能傳遞到彼此心底深處么？因此，我們吃的不是月餅，而是心情、親情。

有個(gè)細(xì)節(jié)不能忽略，那就是現(xiàn)在的月餅越來越蛋糕化，甜已不是中秋品嘗的核心指標(biāo)，它讓位于團(tuán)圓、放松、回歸傳統(tǒng)等諸多選項(xiàng)。這種微小的轉(zhuǎn)變，恰是中國社會(huì)由單一物質(zhì)追求向精神物質(zhì)雙重追求轉(zhuǎn)變的注腳。曾經(jīng)的春晚主持人倪萍在央視公益尋親節(jié)目《等著我》中復(fù)出，即是一例。該檔節(jié)目被戲稱為“哭出高收視”，但此煽情非彼煽情，它包含著的呼喚親情的時(shí)代心聲比往昔大為增強(qiáng)。當(dāng)一對(duì)對(duì)失散幾十年的親人喜極而泣、抱頭痛哭，很多觀眾從中獲得了有關(guān)團(tuán)圓的想象性補(bǔ)償。另外，今年以來在一些地方被頻繁提及和討論的“孝親假”話題，也表明當(dāng)下國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的新想象。

毫無疑問，親情正在被塑造成抵抗現(xiàn)實(shí)沖擊的一個(gè)文化元素?；貧w家庭和親情、向傳統(tǒng)文化借力，正在逐漸成為促進(jìn)中國進(jìn)一步崛起的精神力量。王寶強(qiáng)和馬蓉式“經(jīng)濟(jì)共同體家庭”的破裂正好是個(gè)反例。它之所以引發(fā)全民熱議，也恰恰是在家庭親情層面上擊穿了國人的底線。處在這樣一個(gè)物質(zhì)四溢、心靈孤寂的時(shí)代，一個(gè)人在奮力打拼之余對(duì)月懷鄉(xiāng)、尋求心靈寧靜與安慰，這不是消極，而是突顯了中國文化中特別柔韌頑強(qiáng)的人生智慧。▲

（作者是《北京文學(xué)》副主編）