內容摘要：南渡后，李清照詞更關注國家和民族的命運，《永遇樂·落日熔金》一詞的字里行間就蘊含了深層了隱喻義，滿載著作者的家國情思。

關鍵詞：李清照 永遇樂 家國情思

隱喻是言此及彼的一種抒情策略，是文本表層意思外，字里行間還有更深的情感意蘊，如要深入理解，必須要結合創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，《孟子·萬章下》：頌其詩，讀其書，不知其人可否？是以論其世也。李清照《永遇樂》是流寓臨安時所作，南宋張端義《貴耳集》云：南渡以來，（李清照）常懷京洛舊事，晚年賦元宵永遇樂詞。具體作于哪一年，尚無定論，陳祖美的《李清照評傳》認為是在紹興十七年（1147年）或者稍后，但其后編著的《李清照詞新釋輯評》中重新審定，認為是在紹興八年（1138年），即南宋定都臨安前后一段時間。歷經(jīng)靖康之恥，丈夫趙明誠病故，李清照將身世飄零之感與國破家亡的悲憤融為一體， 呈現(xiàn)了一顆拳拳愛國之心。

詞上片最妙處在連續(xù)三個發(fā)問。金色夕陽，暈染了半邊天空，暮色中漂浮的云聚攏來，如珠聯(lián)璧合。這樣的好景色好天氣看燈玩賞該是多么愜意啊，但作者筆鋒一轉“人在何處？”，突兀發(fā)問，讀者如猛然抬頭撞上了一堵嚴嚴實實的墻，窒息難忍，似乎不合情理，細想?yún)s不禁悲從中來，梁園雖好，非久居之地，臨安臨安，臨時安頓之處，京洛何時能回？似是發(fā)問，卻是吶喊，是悲愴的呼號，敲打在心上，讓人猛然醒悟。心中情緒略平，又回歸眼前，隨風飄拂的新柳籠罩著縷縷綠煙，春天了，萬物勃發(fā)的時節(jié)，作者耳中吹進的卻是《梅花落》的曲子，梅花落，傾盡芳華，聲調哀長凄涼，作者又一次明知故問，春意知幾許？把握不定，一種無奈的宿命感。“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？”一折又一折，頓挫回轉，似無理而問，但其實三問步步遞進，寫了主人公的孤寂凄涼憤激和哀痛。這風雨是自然界的風雨，更是生活中的風雨，大半生的遭際，已讓她明白，生活變化莫測。你看大宋朝廷，經(jīng)濟與文化教育最繁榮的時代，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！保愐。?，但如今呢，偏安一隅，茍且偷生；李趙兩個家族也曾經(jīng)盛極一時，趙挺之曾為當朝宰相，李清照父親也是蘇軾后四學士之一，現(xiàn)都家破人亡；李清照自己呢？名門閨秀，二十一歲嫁趙明誠，兩人猜書斗茶，花前月下，相從賦詩，共治金石之學，可突然間，國沒了，家毀了，所有的優(yōu)裕富貴都成了過眼云煙，更何況南渡之后的種種遭際呢？寓越州時，李清照所帶的文物被穴壁盜去五箱，1132年居杭州時，被張汝舟騙婚，《哲宗皇帝實錄》被詔令上繳……件件都是傷心動肺，都是弱女子始料未及的，所以，風雨無常，哪有心事去看燈玩賞呢。“來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶?！彪m是禮貌地謝絕，卻有嘲諷之意。宋高宗趙構，由于害怕軍人戰(zhàn)勝回朝會專橫難制，而且亦擔心宋欽宗回朝繼承其死后的帝位，在1138年任秦檜為相，向金推行求和政策。秦檜首先削去抗金將領韓世忠的兵權，后又以莫須有的罪名殺害了岳飛父子，《紹興和議》以向金國納貢稱臣為代價，換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權，整個朝臣“暖風熏的游人醉，直把杭州作汴州”，曾經(jīng)發(fā)出怒喊“至今思項羽，不肯過江東”的李清照，又怎能和這些醉生夢死的人同游同樂呢？

下片作者轉憶京洛舊事。中州盛日，那是傾城出動，全民狂歡的日子，“風柔夜暖?；ㄓ皝y，笑聲喧。鬧蛾兒滿路，成團打塊，簇著冠兒斗轉?！比藗冇^燈、傳柑、猜謎，往往通宵達旦，李清照便也是這熱鬧人群中的一員，“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”最美的時代，也是一生中最美的時光，那時的她會把自己打扮得漂漂亮亮，帽子上會綴滿翡翠寶珠，燈火輝煌的夜市上，一定是最耀眼的一個吧?？墒侨缃衲兀娴氖恰般俱?，風鬟霜鬢，怕見夜間出去?！被蛟S是，流落異地，國不在，家已亡，還有什么心事梳妝打扮呢？首如飛蓬，豈無膏沐？當然不是，是無法忘卻國殤之痛，“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。”（《菩薩蠻》）再無心思夜出賞燈，“不如向、簾兒底下，聽人笑語?！闭恰傲汲矫谰澳魏翁?，賞心樂事誰家院?！碧乒玷跋壬疲骸澳瑹o言，吞聲飲泣，實甚于放聲痛哭。”南宋末劉辰翁《須溪詞》卷二：余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之。

夏承燾《瞿髯論詞絕句》第五首：中原父老望旌旗，兩戒山河哭子規(guī)。過眼西湖無一句，易安心事岳王知。孫中山曰：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂，李清照是詞魂，亦是民族魂。

參考文獻

[1]陳祖美編著.李清照詞新釋輯評[M].北京：中國書店，2003.

[2]夏承燾.瞿髯論詞絕句[M].北京：中華書局，1983.

[3]唐圭璋編.全宋詞[M].北京：中華書局，1965.

（作者介紹：俞秀紅，南京航空航天大學金城學院基礎部講師，研究方向：中國古代文學、文學與文化）