◇ 李林

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堅(jiān)守

◇ 李林

朱講用 楷書大象無(wú)形 37cm×23cm 紙本 2015年

書法是一種道，每個(gè)人都有著自己的理解，但都源于一種精神的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守不管書者身處何地、身從何業(yè)，都會(huì)頑固地潛伏于每一位書者的心底，等待“驚蟄”的到來(lái)。

朱講用是一位才情與和天分都比較突出的老兄。2004年，他和天鱗兄還有我三人共同舉辦“三人行”書法展時(shí)，他的行草書以黃庭堅(jiān)為宗，用筆干凈洗煉，線條圓潤(rùn)飽滿，跌宕起伏，騰凌射空，縱橫暢達(dá)，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，字里行間透著才俊之氣。也是這一時(shí)期，講用的作品多次入選中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的展覽，逐漸為人們所熟知。

在此之后，講用的主要精力轉(zhuǎn)向應(yīng)天書局的創(chuàng)建，因此我和一些朋友至今依然戲稱其為“朱局”。如今“應(yīng)天書局”發(fā)展成了“光明畫店”，入住琉璃廠西街，店名題字為講用多方搜求的吳湖帆先生的原題，由此可見(jiàn)他的獨(dú)具慧心。而朱講用的書法創(chuàng)作隨即進(jìn)入積累沉淀期。講用在商丘期間，我們過(guò)往甚密，每周至少一次的相聚，談?wù)摰脑掝}自然少不了書法，記得這一段時(shí)間《爨龍顏碑》、“四山摩崖”、《石門頌》、《西狹頌》、何紹基、沈曾植、謝無(wú)量等一些北碑和碑帖兼容的書法家的作品，是講用案頭的常備資料。朱講用的書法開始從帖學(xué)向碑帖融合的轉(zhuǎn)變。

碑帖合流發(fā)軔于清末，至民國(guó)成為主流，何紹基、沈曾植、謝無(wú)量都是這一潮流的翹楚，他們的成功之處在于融會(huì)貫通，從而成功地解決了碑學(xué)粗劣疏狂的弊端。他們的成功昭示了碑帖融合最根本處在于筆法。晉唐帖學(xué)筆法謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)膩，故當(dāng)時(shí)書法淹雅，可謂之“文”，但易失之柔弱；碑學(xué)筆法佷直，易得雄強(qiáng)闊大之風(fēng)，可謂之“質(zhì)”，但易失之簡(jiǎn)單粗糙。兩者兼得方可紹于古人，此即所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。晚清以來(lái)的成功者無(wú)不深諳此理。

經(jīng)過(guò)幾年的積累和沉淀，朱講用行草體勢(shì)飛動(dòng)樸茂，筆法剛健俊爽，既有古代章草的某種結(jié)體意識(shí)，又有努力求空間開張的橫向宕開，最值得注意的是，這些都融入了行草書的連貫意識(shí)，翻覆盤旋，相揖相讓，靜中求動(dòng)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的駕馭能力。

2010年，講用進(jìn)入國(guó)家畫院曾翔書法工作室學(xué)習(xí)，于篆隸用功頗勤，一點(diǎn)一畫，從容不迫，巧拙相生，在細(xì)微處求變化；線質(zhì)婉轉(zhuǎn)圓通，泯滅圭角，銳而不峭、厚而不滯，有篆隸的遺韻。這些作品一反他往日激情涌動(dòng)的創(chuàng)作風(fēng)格，力圖去掉雕飾和繁復(fù)，給我們展示出一種意欲不計(jì)工拙的書寫狀態(tài)，殊為可貴。

不計(jì)工拙就是順應(yīng)自然，順則能通，通則能達(dá)，達(dá)則能化，化而能變，順應(yīng)時(shí)變，守住當(dāng)下，這可能是每一位堅(jiān)守者最好的選擇?！?/p>

朱講用 草書節(jié)錄廿四詩(shī)品團(tuán)扇 33cm×33cm 紙本 2015年

朱講用 楷書節(jié)錄廿四詩(shī)品成扇 37cm×23cm 紙本 2015年

朱講用 草書節(jié)錄廿四詩(shī)品團(tuán)扇 33cm×33cm 紙本 2015年

朱講用 楷書節(jié)錄廿四詩(shī)品成扇 37cm×23cm 紙本 2015年

朱講用 草書避世安禪六言聯(lián) 138cm×34cm×2 紙本 2015年

朱講用 楷書臨石門銘 228cm×48cm×5 紙本 2015年

責(zé)任編輯：劉光