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交流

狼性文化能否調(diào)動(dòng)職工積極性

□本刊記者曹海英李盛崔欣張威石海芹付少瑋實(shí)習(xí)記者閆長(zhǎng)祿

堅(jiān)韌、勇敢、專(zhuān)注、智慧、忠誠(chéng)、團(tuán)隊(duì)精神……這些是狼的本性，在狼的世界里沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有成功與失敗；沒(méi)有罪惡與正義，只有一個(gè)目標(biāo)：生存。

為了能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)，立于不敗之地，越來(lái)越多的公司開(kāi)始注重企業(yè)文化的打造。眼下，很多公司都在倡導(dǎo)“狼性文化”，鼓勵(lì)員工在工作中具有野性的拼搏精神，遇到困難，鍥而不舍、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于克服。但僅靠“狼性文化”能否讓員工充滿激情地沖鋒陷陣，攻克一個(gè)又一個(gè)工作目標(biāo)？職工有話說(shuō)。

學(xué)狼性拼搏，存人性溫情

北京雷力海洋生物新產(chǎn)業(yè)股份有限公司花震

200萬(wàn)年前，地球上最迅猛的食物鏈頂級(jí)殺手有3個(gè)，分別是泰坦鳥(niǎo)，劍齒虎和狼。200 萬(wàn)年后的今天，只有狼活了下來(lái)，比狼體型和威力更大且更迅猛的泰坦鳥(niǎo)和劍齒虎卻消失了。究其原因，是因?yàn)樘┨锅B(niǎo)和劍齒虎都是單獨(dú)居住或狩獵，缺乏團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)和社會(huì)體系，無(wú)法有效的互相保護(hù)和守護(hù)住捕獲的獵物。正因狼的這些特點(diǎn)，100萬(wàn)年前其他頂級(jí)殺手都消亡了，狼一度成為食物鏈的最高端霸主。

狼能夠存活200萬(wàn)年，僅靠其兇殘嗜血是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，200萬(wàn)年的歷練，造就了狼有野心、能合作、肯拼搏的特點(diǎn)。這在現(xiàn)代企業(yè)中，是企業(yè)生存、發(fā)展、突破必不可少的精神支柱，沒(méi)有一點(diǎn)“狼性”的企業(yè)，感受不到外界的威脅，缺少“擰成一股繩”的向心力，必將在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中成為“狼”口中的“羊”。

沒(méi)有狼臥薪嘗膽的毅力，華為不會(huì)從一家2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦的企業(yè)成為營(yíng)收超過(guò)2870億元的信息與通信解決方案供應(yīng)商；沒(méi)有狼堅(jiān)毅執(zhí)著的耐力，雷力集團(tuán)不會(huì)成為國(guó)內(nèi)最大全球領(lǐng)先的海藻肥生產(chǎn)商；沒(méi)有狼的群體奮斗精神，百度不會(huì)成為全球最大的中文搜索引擎、最大的中文網(wǎng)站。

這些成功的企業(yè)無(wú)一不強(qiáng)調(diào)“狼性文化”，著力打造一支“狼性團(tuán)隊(duì)”。這些狼性團(tuán)隊(duì)，就是企業(yè)攻堅(jiān)克難的作戰(zhàn)隊(duì)，開(kāi)荒僻壤的主力軍，這些“狼性員工”，戰(zhàn)斗在科研、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、支持第一線，孜孜不倦不知疲勞，奮勇拼搏毫不畏懼，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。

無(wú)數(shù)的案例證明，“狼性文化”造就了一個(gè)又一個(gè)奇跡，是企業(yè)不可或缺的精神文化之一，更是員工要具備的基本素質(zhì)之一，在工作中具有野性的拼搏精神，遇到困難，鍥而不舍、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于克服。在狼性文化的鼓勵(lì)下，員工工作的積極性更加高漲，愿意“主動(dòng)擁抱變化”，形成統(tǒng)一的共識(shí)：“與其抗拒市場(chǎng)變化，不如主動(dòng)引導(dǎo)用戶(hù)，而不是拼命維持現(xiàn)狀?！?/p>

企業(yè)的“狼性文化”應(yīng)取其精華，去其糟粕，學(xué)習(xí)狼的優(yōu)點(diǎn)，要“眾狼一心”而不是“你死我活”，要“同進(jìn)共退”而不是“兵離將敗”，要“團(tuán)結(jié)協(xié)作”而不是“四分五裂”，要“安行疾斗”而不是“臨陣脫逃”，要“拼搏進(jìn)取”而不是“甘于平庸”。

狼有諸多的優(yōu)點(diǎn)，也有末尾淘汰的殘酷和狼狽為奸的卑劣，有貪婪嗜血的野獸本性。我們學(xué)習(xí)“狼性”，但永遠(yuǎn)不要忘記自己首先是“人”，永遠(yuǎn)不要摒棄人類(lèi)社會(huì)最溫暖的“人性”。沒(méi)有忠誠(chéng)感、責(zé)任感和人情味的團(tuán)隊(duì)是及其可怕的，可怕到可以因?yàn)榻疱X(qián)驅(qū)動(dòng)而踐踏一切規(guī)則，只有“狼性”與“人性”并存，企業(yè)方能萬(wàn)年長(zhǎng)青。

看待“狼性”文化要一分為二

公交保修分公司車(chē)身保修廠宣傳部段建偉

“狼性”文化不能成為企業(yè)文化的共性，即使企業(yè)文化具有“狼性”文化的某種特征，也是非常淡漠。一味的牽強(qiáng)掛靠，實(shí)不可取。要用一分為二的觀點(diǎn)看待這個(gè)話題。首先，很多國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化不健全，沒(méi)有形成自己獨(dú)特的企業(yè)精神。企業(yè)文化的概念在職工心中淡漠。在企業(yè)文化不健全的大環(huán)境下，沒(méi)有企業(yè)精神的引導(dǎo)，也就不可能形成狼性文化的第一個(gè)特征即“敏銳的嗅覺(jué)”。其次，國(guó)有企業(yè)發(fā)展環(huán)境較為平緩，這是國(guó)有企業(yè)的性質(zhì)所決定的。近幾年，國(guó)有企業(yè)的改革一直在穩(wěn)步的進(jìn)行，但距離“狼性”文化的第二個(gè)特征“不屈不撓，奮不顧身的進(jìn)攻精神”相距甚遠(yuǎn)。再次，不同國(guó)有企業(yè)具有不同的群體特征。職工會(huì)完成自己的日常工作，會(huì)參與企業(yè)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，但是，這種群體奮斗，并不以職工的意志為轉(zhuǎn)移，具有一定的從屬性，主動(dòng)能動(dòng)性較差，所以群體中的個(gè)體就無(wú)法形成群體奮斗的意識(shí)，所以從這方面考慮，與狼性文化的第三個(gè)特征“團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神”也有一定的差異。

雖然“狼性”文化與國(guó)有企業(yè)文化之間存在一定的差異，但是，我覺(jué)得從某些方面對(duì)調(diào)動(dòng)職工的積極性是有促進(jìn)作用的。隨著國(guó)有企業(yè)改革的不斷深入，國(guó)有企業(yè)必須建立起一套適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的企業(yè)文化模式，才能積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)造成的思想觀念、經(jīng)營(yíng)方式、發(fā)展理念等方面帶來(lái)的沖擊。這種市場(chǎng)環(huán)境，就要求企業(yè)的管理者或者說(shuō)是決策者，必須與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)市場(chǎng)的需求有敏銳的嗅覺(jué)，只有這樣，才能確定正確的發(fā)展方向，采取正確的應(yīng)對(duì)措施，從而保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的順利完成，保持企業(yè)穩(wěn)定有序發(fā)展。國(guó)有企業(yè)的改革需要一種不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神。在國(guó)有企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，一些具有改革意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，用發(fā)展的眼光看待企業(yè)改革，在困難面前，積極推行改革措施，使國(guó)有企業(yè)煥發(fā)了前所未有的活力。這種敢于擔(dān)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)的就是一種不屈不撓，奮不顧身的進(jìn)攻精神，可以說(shuō)這是企業(yè)改革中一股正能量。企業(yè)文化在一定程度上可以解釋為“基于企業(yè)特征，在企業(yè)員工中形成的一種精神，或者說(shuō)是思維共性，集中表現(xiàn)為企業(yè)員工自覺(jué)自愿為實(shí)現(xiàn)某種所認(rèn)同的目標(biāo)和精神而不斷努力”。所以企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)要緊密結(jié)合，只有讓職工受益的企業(yè)文化才能贏得職工的贊同，才會(huì)形成群體奮斗的意識(shí)，才能激發(fā)企業(yè)員工為企業(yè)發(fā)展自覺(jué)貢獻(xiàn)力量，維護(hù)企業(yè)效益的良性局面。

“狼性”文化不僅是企業(yè)文化更是一種精神

北京廣安中海電子市場(chǎng)有限公司副總經(jīng)理黃碩

狼性文化是否能夠調(diào)動(dòng)職工積極性呢？我想答案是肯定的。狼是一種讓人畏懼、討厭的動(dòng)物，極少有人愿意與狼相提并論，但是當(dāng)下一些優(yōu)秀的企業(yè)卻自詡為狼。狼性的企業(yè)文化近幾年來(lái)逐漸被優(yōu)秀企業(yè)認(rèn)同，原因我認(rèn)為有三點(diǎn)，這三點(diǎn)都是基于狼性的特殊特點(diǎn)：敏銳的嗅覺(jué)，堅(jiān)韌、犧牲的進(jìn)攻精神，高度協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

那么狼性文化如何調(diào)動(dòng)職工積極性，我想從幾個(gè)方面來(lái)探討。

我認(rèn)為，所謂狼性文化中的狼性，一方面是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)逐漸培養(yǎng)的，一方面是由員工自身攜帶的，而由員工自身攜帶的狼性體質(zhì)，對(duì)整個(gè)狼性企業(yè)文化起的作用更大。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)公司都有人力資源部，這個(gè)部門(mén)有一項(xiàng)重要工作就是招聘。一般的招聘過(guò)程，都是公司的HR給已通過(guò)筆試的應(yīng)試者進(jìn)行面試，HR在面試完成后，會(huì)給應(yīng)試者對(duì)本公司環(huán)境、待遇等等方面的介紹，這個(gè)時(shí)候大多HR會(huì)這樣介紹，如“我們公司能夠幫助你解決戶(hù)口問(wèn)題”、“我們公司提供免費(fèi)的午餐”、“我們公司每年會(huì)提供1～2次的免費(fèi)旅游”、“我們公司有免費(fèi)的下午茶或者辦公環(huán)境像花園一樣”、“我們公司單身的年輕的帥哥、美女很多，每年都組織相親”等等優(yōu)厚的條件。試想一下，這樣招過(guò)來(lái)的“人才”是沖著什么來(lái)的，必然會(huì)是沖著解決戶(hù)口、免費(fèi)午餐、搞對(duì)象、旅游等等來(lái)的，他們這些人是來(lái)享受的，是來(lái)養(yǎng)老的，不是為了夢(mèng)想打拼，不是為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的。那么這樣企業(yè)的職工怎么能夠?yàn)楣景l(fā)展創(chuàng)造價(jià)值呢？

如何調(diào)動(dòng)積極性呢，我認(rèn)為從三個(gè)方面來(lái)調(diào)動(dòng)。一是思想轉(zhuǎn)變，讓企業(yè)的員工轉(zhuǎn)變思想，不當(dāng)溫順安逸的“大白鼠”，而是當(dāng)堅(jiān)韌勇敢的“狼”。二是人才崗位流動(dòng)，定期轉(zhuǎn)換崗位，讓每一名職工都熟悉各個(gè)崗位，通過(guò)輪崗發(fā)現(xiàn)人才，因才上崗，重點(diǎn)培養(yǎng)。三是把待遇與業(yè)績(jī)有機(jī)結(jié)合，如企業(yè)每個(gè)季度搞一次，末位淘汰制度，直到這個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)聞到狼味為止。優(yōu)秀的企業(yè)要加大“狼”的占有比例，所以要加強(qiáng)流動(dòng)性，把門(mén)打開(kāi)，把有活力的“狼”引進(jìn)來(lái)，讓大量?jī)?yōu)秀年輕人進(jìn)入公司，“引狼入室”。同時(shí)在內(nèi)部實(shí)行能上能下，優(yōu)勝劣汰制度。

剛才闡述的狼性文化中的狼性體質(zhì)，最重要的是由員工自身攜帶的“狼性”，那么其次就是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)逐漸培養(yǎng)員工擁有狼性。我認(rèn)為，對(duì)待職工平時(shí)應(yīng)該苛刻一些，嚴(yán)厲一些，因?yàn)槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)員工負(fù)責(zé)任，他們每天8小時(shí)的工作時(shí)間是投資給了這個(gè)企業(yè)，他們掙到的不應(yīng)僅僅是8小時(shí)的工資，更多的應(yīng)是體現(xiàn)自己能力的提升。如果對(duì)待職工不嚴(yán)厲，不培養(yǎng)他們狼性，那就是對(duì)他們最大的不負(fù)責(zé)任。我想，對(duì)待職工應(yīng)該時(shí)刻告訴他們，我們的辦公環(huán)境很艱苦，待遇也不是最高的，工作也非常辛苦，但是一年以后，你們每個(gè)人的能力都會(huì)有質(zhì)的提升。這樣我們的職工就不會(huì)是沖著免費(fèi)午餐、解決戶(hù)口、搞對(duì)象等等來(lái)的了，而是一群為一起改變世界而來(lái)的優(yōu)秀人才。

狼性文化不僅僅是一種企業(yè)文化，我想更多的是一種個(gè)人對(duì)待工作、對(duì)待事情的一種態(tài)度，是一種精神。

“家文化”更勝于“狼性文化”

北京地鐵運(yùn)營(yíng)一分公司解輝

近來(lái)，關(guān)于“狼性文化”與企業(yè)管理的話題熱議，我認(rèn)為，“狼性文化”不能調(diào)動(dòng)職工積極性，或者說(shuō)調(diào)動(dòng)職工積極性決不能僅靠所謂的“狼性文化”。

從定義中看，我認(rèn)為“狼性文化”被明顯夸大，“狼性文化”之于企業(yè)管理應(yīng)該被定義為企業(yè)管理中的一種手段，而非一種先進(jìn)的企業(yè)文化。

首先，“狼性文化”更多是管理者提倡的，是一種自想心理陷阱。一般來(lái)說(shuō)，上司比下屬擁有更豐富的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，若以自身為標(biāo)準(zhǔn)，下屬的缺點(diǎn)就會(huì)被無(wú)限放大。這樣的企業(yè)一般保持著7%左右的末位淘汰率，老板的解釋無(wú)非是覺(jué)得老員工太安于現(xiàn)狀，需要把團(tuán)隊(duì)打造成有狼性的團(tuán)隊(duì)，才能完成更大的轉(zhuǎn)變。而員工隊(duì)伍的變化卻是這樣的，許多公司成立之初入職的員工，有能力有創(chuàng)業(yè)情懷，卻接受不了這種改造而選擇離開(kāi)；也有部分員工成為改革的受益者，升職加薪，但會(huì)產(chǎn)生一個(gè)怪圈：重壓之下員工“秀”刻苦，大部分的員工陷入了以工作時(shí)間長(zhǎng)短作為衡量工作是否努力的怪圈，往往各項(xiàng)政策反反復(fù)復(fù)定了又改，工作流程也被拉長(zhǎng)，效率降低內(nèi)耗增加，大家有苦無(wú)處說(shuō)，只能選擇忍耐。

其次，“狼性文化”在不同企業(yè)中的需求存在差異，調(diào)動(dòng)職工積極性不能只靠“狼性文化”，但“狼性文化”有其存在的市場(chǎng)。其一，“狼性文化”在企業(yè)的不同時(shí)期需求不同，對(duì)于初創(chuàng)期，“狼性文化”是企業(yè)做強(qiáng)做大的必然選擇；其二，“狼性文化”在不同企業(yè)類(lèi)型中間的需求不同，對(duì)于偏重高效率和靠業(yè)績(jī)說(shuō)話的民營(yíng)和IT企業(yè)中，“狼性文化”往往更有市場(chǎng)；其三，老板和高級(jí)管理人員的處事風(fēng)格也在一定程度上決定了“狼性文化”在其企業(yè)的存在市場(chǎng)。

再有，到底是“狼性文化”還是“家文化”？中國(guó)優(yōu)質(zhì)企業(yè)的企業(yè)文化中，除了“狼性文化”還有“家文化”，代表性企業(yè)就是我們熟悉的海底撈，其管理方法已不必在此贅述。當(dāng)前管理理論研究中，企業(yè)雙元論也十分流行，而其核心就是在業(yè)績(jī)上要講究狼性，但在管理上要有彈性，兩者并行不悖，統(tǒng)一在企業(yè)之中。

最后，“狼性文化”是一種優(yōu)秀的管理手段，但需要配以成體系的管理制度?！袄切晕幕闭梅狭似髽I(yè)在高速發(fā)展的市場(chǎng)中發(fā)展壯大的需求，而在業(yè)績(jī)壓力比較大的時(shí)候，通過(guò)層層分解指標(biāo)、正反激勵(lì)結(jié)合的績(jī)效考核和適當(dāng)?shù)哪┪惶蕴贫?，可以激發(fā)起職工的斗志和積極性，在現(xiàn)代輕資產(chǎn)型企業(yè)中，員工的能動(dòng)性往往決定著企業(yè)的成敗。但企業(yè)不能僅靠“狼性文化”包打天下，企業(yè)在解決了生存問(wèn)題之后，“狼性文化”就顯得與企業(yè)發(fā)展格格不入了，企業(yè)文化也需要及時(shí)“升級(jí)”，才能吸引人才、留住人才，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。

總而言之，“狼性文化”之于企業(yè)管理是一個(gè)部分，并不是企業(yè)文化，企業(yè)也并不能夠僅靠“狼性文化”來(lái)調(diào)動(dòng)員工積極性，甚至對(duì)于相對(duì)成熟和成功的企業(yè)，在調(diào)動(dòng)職工積極性方面，“家文化”更勝于“狼性文化”，或者說(shuō)，我們要合理的運(yùn)用好“狼性文化”，才能更好地調(diào)動(dòng)職工的積極性，為企業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

“狼性文化”值得學(xué)習(xí)但需要改變

朗利維（北京）科技有限公司王彤

近年來(lái)，“狼性文化”在企業(yè)界廣為流傳。狼性中有很多值得企業(yè)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，狼，兇殘、貪婪、嗅覺(jué)敏銳；狼，講求協(xié)作、遵守紀(jì)律、個(gè)人服從于集體。正是這樣的特性，讓當(dāng)今的很多企業(yè)對(duì)狼性非常崇拜，并將狼性中很多值得借鑒的性格在企業(yè)運(yùn)營(yíng)和管理中加以應(yīng)用，形成了特色鮮明的狼性文化。

狼性具有很多特點(diǎn)：首先，有野性、掠奪性，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)；其次，狼對(duì)獵物嗅覺(jué)敏銳，就像企業(yè)對(duì)市場(chǎng)嗅覺(jué)敏銳一樣；第三，作為一種群居動(dòng)物，狼有嚴(yán)格的等級(jí)秩序，而且內(nèi)部存在激烈競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者淘汰，每個(gè)個(gè)體都憑能力、業(yè)績(jī)吃飯；第四，狼具有奉獻(xiàn)精神，承認(rèn)組織利益高于一切，個(gè)體為組織做貢獻(xiàn)，個(gè)體與組織同步發(fā)展。

這些品性，對(duì)很多企業(yè)都適用。但在不同的企業(yè)中，以及同一企業(yè)在不同發(fā)展階段，狼性文化可以有著不同的含義，這些企業(yè)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)不同，可能從狼性文化中抓住不同的特點(diǎn)。有些強(qiáng)調(diào)協(xié)作，有些強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)嗅覺(jué)敏銳，有些則更強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)組織的高度服從等等。

華為公司就是實(shí)踐“狼性文化”的典型，其“狼性文化”可以用這樣的幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括：學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，獲益，團(tuán)結(jié)。用狼性文化來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新代表敏銳的嗅覺(jué)，獲益代表進(jìn)攻精神，而團(tuán)結(jié)就代表群體奮斗精神。狼能夠在比自己兇猛強(qiáng)壯的動(dòng)物面前獲得最終的勝利，原因只有一個(gè)：團(tuán)結(jié)。即使再?gòu)?qiáng)大的動(dòng)物恐怕也很難招架得了一群早已將生死置之度外的狼群的攻擊。所以說(shuō)，華為團(tuán)隊(duì)精神的核心就是互助。

現(xiàn)在企業(yè)運(yùn)作非常強(qiáng)調(diào)協(xié)作，而協(xié)作一定是要守規(guī)矩的。企業(yè)中的每個(gè)人都扮演著自己該扮演的角色，如果“越位”，不僅僅是自己的角色演不好，同樣企業(yè)協(xié)作也不可能順暢。正所謂“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。如果一個(gè)公司有紀(jì)律，員工協(xié)作能力強(qiáng)，就一定能夠做得更好。這是一個(gè)公司軟實(shí)力的表現(xiàn)，很明顯，組織紀(jì)律嚴(yán)格的集體，內(nèi)耗將會(huì)更少，哪怕集體出現(xiàn)了一些方向性的錯(cuò)誤，有了紀(jì)律性的保證，改變起來(lái)也更加容易。這種紀(jì)律性是一種無(wú)形資源，而且是不可復(fù)制的，這也是狼性文化被企業(yè)看重的原因之一。

然而，“狼性文化”也有自己的不足和局限性。在外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，狼性體現(xiàn)出一種戰(zhàn)斗力，是有利的，但是在集體內(nèi)部，如果也如同外部一樣，也就是狼性中體現(xiàn)的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)如果過(guò)于殘酷，其破壞力就會(huì)很大。

如今，越來(lái)越多的企業(yè)員工是80后90后們，他們擁有更多的自我意識(shí)。他們需要有一個(gè)比較開(kāi)放、人性的企業(yè)環(huán)境。對(duì)于他們的管理，簡(jiǎn)單粗暴的方法已經(jīng)不適用了，他們不再像原來(lái)一些員工那樣，被動(dòng)地服從命令，他們經(jīng)常會(huì)問(wèn)“為什么要這么做，為什么這么做更有效”等問(wèn)題。在這樣的情況下，狼性文化雖不會(huì)失效，但是需要以開(kāi)放的姿態(tài)，贏得80后員工對(duì)規(guī)則、紀(jì)律的認(rèn)可，容許他們對(duì)規(guī)則的獨(dú)立思考，所以說(shuō)，要調(diào)動(dòng)員工積極性，“狼性文化”本身也要發(fā)生改變。

“狼性”文化會(huì)給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)弊端

北裝公司王曉輝

“狼性”文化不但不能調(diào)動(dòng)職工積極性，反而還會(huì)給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)弊端。

在當(dāng)今的企業(yè)文化研究中，流行用狼性文化、羊性文化等與動(dòng)物屬性相關(guān)的字眼來(lái)概括企業(yè)的不同文化特征，這類(lèi)概括既生動(dòng)也很形象。從對(duì)不同企業(yè)文化特征的分析，尤其從我所在的北裝公司三十多年的發(fā)展實(shí)踐中，可以看出每種文化特征都有其優(yōu)勢(shì)和弊端。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，如果一味倡導(dǎo)狼性文化，只講奮斗、進(jìn)攻、擴(kuò)張，那么，都很可能會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們聯(lián)手絞殺掉，而且這種狼文化也會(huì)給企業(yè)帶來(lái)組織內(nèi)部各種各樣的問(wèn)題。所以，一個(gè)企業(yè)要想基業(yè)長(zhǎng)青，光有狼一樣的兇狠、野性或者光有羊一樣的溫和、綿柔，都不能適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的變化，需要根據(jù)企業(yè)自身所處的不同發(fā)展階段，營(yíng)造相應(yīng)的、與之企業(yè)發(fā)展相匹配的文化氛圍。不論是狼性文化還是羊性文化，都是一面雙刃劍，將其用在合適的時(shí)期、時(shí)機(jī)、事情上，就會(huì)利于企業(yè)的發(fā)展，反之就會(huì)使企業(yè)在發(fā)展中受損、使員工的積極性受損。

狼性文化是以饑餓和淘汰為出發(fā)點(diǎn)，員工對(duì)公司的忠誠(chéng)度極低，更談不上長(zhǎng)期為公司服務(wù)。使他們忽略了對(duì)于“文化”和“人性”的注重，從而產(chǎn)生了對(duì)“狼性”的趨近。然而，我們的員工需要的是溫暖，需要?dú)w屬感和認(rèn)同，但企業(yè)的發(fā)展需要是追求效益最大化。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，生存發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，企業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)主體，要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中有所超越的話，那么，狼性還是會(huì)有所作為的，其用于破解矛盾來(lái)推動(dòng)企業(yè)占有市場(chǎng)。不過(guò)在不同環(huán)境下要賦予狼性不同的含義。

世界上沒(méi)有像狼與羊這樣對(duì)比鮮明，而且完全是吃掉被吃掉的關(guān)系。我們將要通過(guò)當(dāng)下市場(chǎng)上的狼文化與羊文化的對(duì)比，看出狼文化對(duì)我們的危害，但也要看到羊文化的短板和弊端。

就羊性文化而言，它的優(yōu)勢(shì)是讓每個(gè)員工都有歸屬感，讓每個(gè)員工都有家的感覺(jué)，在這種感覺(jué)之下，感恩的員工自然會(huì)努力工作。因?yàn)楦骷?jí)干部和員工之間的和諧相處，命令也會(huì)很好地上傳下達(dá)，當(dāng)然它也同樣是一把雙刃劍，時(shí)間一長(zhǎng)，員工將失去斗志，習(xí)慣安逸的工作和生活。當(dāng)企業(yè)遇到發(fā)展的重要階段時(shí)，這種弊端就會(huì)出現(xiàn)。此外，還會(huì)產(chǎn)生有制度無(wú)執(zhí)行力的局面。

所幸的是我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族，在21世紀(jì)終于提出了“建立和諧社會(huì)”的口號(hào)。一個(gè)以仁愛(ài)為根基的社會(huì)，一個(gè)不再有殘酷打擊、鎮(zhèn)壓、欺詐、坑害的和諧社會(huì)是無(wú)法與狼文化相共融的。

綜上所述：我個(gè)人認(rèn)為“狼性”文化不但不能調(diào)動(dòng)職工積極性，反而還會(huì)給企業(yè)與員工之間帶來(lái)隔閡，造成傷害。之所以有人崇拜狼這種有靈性，是因?yàn)槠溆懈咝Ф鴪F(tuán)結(jié)的動(dòng)物群體，但是在我們這個(gè)早已經(jīng)進(jìn)化了的社會(huì)里，在以尊重個(gè)性、激發(fā)天才的現(xiàn)代企業(yè)，生存和發(fā)展不能只有眼前的茍且，我們還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，我們還有中國(guó)夢(mèng)。

沒(méi)有忠誠(chéng)感和責(zé)任感的團(tuán)隊(duì)是非?？膳碌?，但是因?yàn)榻疱X(qián)驅(qū)動(dòng)而踐踏一切規(guī)則是不可能長(zhǎng)久。所謂狼性也好、羊性也好，其實(shí)都是一些隱喻，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，就不妨將個(gè)中有用的成分為我所用，將有用的東西凝結(jié)和整合成一種先進(jìn)的文化元素。我歸納為“對(duì)外狼性、對(duì)內(nèi)羊性”的企業(yè)文化，它能夠很好地調(diào)動(dòng)職工積極性的理由是：它適合中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，它能夠很好地與“和諧中國(guó)”融合一體，最終達(dá)到共同發(fā)展——雙贏之目的。