篆刻既強(qiáng)調(diào)中國書法的筆法、結(jié)構(gòu)，也突出自由、酣暢的藝術(shù)表達(dá)。

一方精巧的印章，雖然僅幾根線條的組合，卻如詩如畫，使人產(chǎn)生無限的遐想。

張寶璐出生在地道的書香世家，身為教師的父親閑暇時喜歡治印，他耳濡目染，也對那方寸之地的藝術(shù)產(chǎn)生了極大興趣。

高中畢業(yè)后，張寶璐創(chuàng)作了自己的第一組作品，是一些當(dāng)時很受歡迎的電影的名字，如《青松嶺》《火紅的年代》《艷陽天》等。雖然這組作品藝術(shù)上顯得稚嫩，但還是給了他莫大的成就感。

從安徽師范大學(xué)地理系畢業(yè)后，張寶璐拜在上海篆刻家張用博先生門下，系統(tǒng)地學(xué)起篆刻藝術(shù)。張用博是我國現(xiàn)代著名書畫篆刻家來楚生的入室弟子，來楚生師承吳讓之、吳昌碩，而又能自成一格，其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐，在印壇上無出其右。這位師祖的作品給了張寶璐極大啟發(fā)。

之后的20年，是張寶璐老師的創(chuàng)作高峰期，平均每天他都要刻1～2方印，一筆刻錯就要重來，一方印刻個一二十遍是司空見慣的事！但張寶璐有股鉆勁，不管返工多少遍，一定要刻到自己滿意為止。

張寶璐老師篆刻，有兩處與眾不同。

一是選石。他偏愛便宜的青田石、壽山石，從不用田黃、雞血之類的高檔印石。在張寶璐看來，拋去經(jīng)濟(jì)成本的考量，關(guān)鍵是，石頭價格的高低和其藝術(shù)表現(xiàn)力并無多大關(guān)系。不光如此，他還有個“怪癖”：好石頭不刻！有人拿了高檔的石頭求他刻印，他回答：“你要是不嫌我的石頭差，我給你提供石頭。你給的石頭我可不敢用，還擔(dān)心給你刻壞了呢！”

二是印稿“上石”時，人們多是把印稿弄濕了以后蒙到石頭上，循著留下的“反文”墨印兒刻。張寶璐卻不同，他是對照印稿上的正文，他是對照印稿上的正文“腦補(bǔ)”出反文來，再用毛筆直接寫在石頭上。這樣做的好處是，既胸有成竹而又不拘泥于草稿，時不時會有神來之筆。

肖形印是張寶璐篆刻的主要形式之一。張寶璐坦言，他是學(xué)理科的，沒有正規(guī)學(xué)過美術(shù)，但他并不以此為憾。在他看來，通不通美術(shù)，并不影響肖形印創(chuàng)作的藝術(shù)效果，肖形印其實是對形象的一種感覺，把具體的事物“印化”，講究的是“妙在似與不似之間”。張寶璐所創(chuàng)作的肖形印內(nèi)容豐富，除了傳統(tǒng)的肖形印式外，成語故事、民族風(fēng)情、詩詞典故等都是他涉足的內(nèi)容。他在肖形印時代性方面做了大膽的嘗試，如 “春秋廣告”一印，上為春秋車馬圖，中間四個篆字取法魏碑，最下面以中國傳統(tǒng)紋飾的形式表現(xiàn)“CQGG”四個拼音字母，既古色古香，又具現(xiàn)代氣息。學(xué)地理出身的他，看到長江污染嚴(yán)重，深為憂慮，遂刻“濯發(fā)圖”，邊款“長江之水清兮，可以濯我發(fā)”，以表達(dá)作者對治理好母親河水體污染的一種美好期望。

前幾年，張寶璐得了帕金森綜合征，雖然飽受身體震顫和肌張力增加的困擾，卻仍然刻印不輟，他在“拳王阿里”一印的邊款中以“阿里有鐵拳，寶璐有鋼刀，拳王作榜樣，斗倒帕金森”勉勵自己，病魔雖可惡，但也激發(fā)了他對藝術(shù)人生更深的感悟。退休以后，除了帶小孫子，他把其他時間全都交給篆刻了。

鐘情于篆刻幾十年，一直很低調(diào)的張寶璐老師卻有個很高調(diào)的夢想：讓篆刻這個小眾藝術(shù)能夠得到大眾的關(guān)注，讓更多的人能夠欣賞、傳承這方寸之地的極致之美。

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