王賀

【摘 要】 馬克思認(rèn)為：資本具有空間擴(kuò)張的本性，資本追逐相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)本質(zhì)上是一種空間策略。資本空間是資本邏輯的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，城市化、區(qū)域化和全球化是資本空間的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。資本空間的總體特征是兩極化，表現(xiàn)密集與稀疏、主導(dǎo)與依賴(lài)、同質(zhì)與異質(zhì)的兩極對(duì)立。

【關(guān)鍵詞】 馬克思；資本空間；兩極化；特征分析

空間化是資本確證自己、表現(xiàn)本質(zhì)的基本方式。資本空間化之可能，主要是因?yàn)椤百Y本是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的支配一切地經(jīng)濟(jì)權(quán)力”。[1]資本正是憑借這種“經(jīng)濟(jì)權(quán)力”不斷地占有空間、支配空間和重塑空間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖。資本空間的總體特征是兩極化，具體而言，表現(xiàn)密集與稀疏、主導(dǎo)與依賴(lài)、同質(zhì)與異質(zhì)的兩極對(duì)立。

一、資本空間的“密集與稀疏”特征

鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)文明的基地，城市是工業(yè)文明的核心。資本積累的空間化是撬動(dòng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明躍升的杠桿。它的外在表現(xiàn)就是城市“趨密”和鄉(xiāng)村“趨疏”，城市“趨密”和鄉(xiāng)村“趨疏”的兩極發(fā)展是工業(yè)化的直接結(jié)果，相伴而來(lái)的是城市繁榮和村落終結(jié)。城市空間憑借其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等強(qiáng)勢(shì)地位對(duì)處于邊緣地位的鄉(xiāng)村空間不斷“擠壓”，鄉(xiāng)村空間根本無(wú)力回應(yīng)城市空間的挑戰(zhàn)，同時(shí)，鄉(xiāng)村空間優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力向城市空間的轉(zhuǎn)移使其無(wú)力實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，并最終走向“崩壞”。

工業(yè)化和城市化是資本積累空間化的一體之兩翼。鄉(xiāng)村空間和城市空間是人類(lèi)創(chuàng)造的兩種基本空間形態(tài)。資本主義生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展，最主要的外在標(biāo)志就是城市空間的崛起。城市與鄉(xiāng)村的分離與對(duì)立是現(xiàn)代社會(huì)空間模式轉(zhuǎn)換的核心。城市與鄉(xiāng)村的分離與對(duì)立不是勢(shì)均力敵基礎(chǔ)上的對(duì)抗，因?yàn)橐詸C(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的城市是過(guò)去自然增長(zhǎng)起來(lái)的城市無(wú)法匹敵的。機(jī)器大工業(yè)是資本積累的甲胄，它使資本的空間化所向披靡，所到之處“破壞了手工業(yè)者和工業(yè)的一切舊階段”。[2]最終，孤立和分散的鄉(xiāng)村空間在集中和聚集的城市空間面前敗北。馬克思恰恰從資本的剝奪性積累視角，“揭示了人類(lèi)文明空間結(jié)構(gòu)由分散孤立到整體發(fā)展的演化趨向?！盵3]這種資本空間邏輯的展開(kāi)集中表現(xiàn)為城市空間對(duì)鄉(xiāng)村空間的“剝奪性”積累。

城市化具有雙重作用，資本在城市的積累導(dǎo)致生產(chǎn)活動(dòng)由鄉(xiāng)村空間向城市空間的集中，同時(shí)，資本與勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一也由鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)移，資本與勞動(dòng)在城市空間的統(tǒng)一是資本追逐剩余價(jià)值目的得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，其結(jié)果，造成工人階級(jí)在城市空間的集中，形成社會(huì)的極化和空間分異現(xiàn)象。現(xiàn)代城市是人類(lèi)文明發(fā)展的典型空間形態(tài)，是人類(lèi)生產(chǎn)和交往實(shí)踐對(duì)象化的產(chǎn)物。

二、資本空間的“主導(dǎo)與依賴(lài)”特征

資本主義生產(chǎn)方式的建立經(jīng)歷了一個(gè)生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的勞動(dòng)空間強(qiáng)制分離和重新組合的過(guò)程。隨著城市與鄉(xiāng)村分割對(duì)立的加深，資本在不斷積累中逐步確立起了自身的主導(dǎo)地位。由資本主導(dǎo)的城市空間的崛起，標(biāo)志著工業(yè)文明的勝利和資本主義生產(chǎn)方式的確立。城市空間是資本主義空間生產(chǎn)的典型表達(dá)。在城市空間的軀體上，每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。資本是貪婪的，資本追求增殖的內(nèi)在要求和沖動(dòng)是無(wú)法滿(mǎn)足的，它驅(qū)動(dòng)著資本家突破城市空間的邊界，把城市與鄉(xiāng)村兩極對(duì)立的空間生產(chǎn)模式向更廣闊的地域空間發(fā)展，從城市空間到地域空間，再?gòu)牡赜蚩臻g到全球空間，展示著資本積累空間化的歷程。在這個(gè)過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝了地主階級(jí)，以城市為基石的社會(huì)戰(zhàn)勝了以鄉(xiāng)村為基石的社會(huì)，工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明，其結(jié)果就是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的崛起。資本積累的空間化并不以城市和地域空間生產(chǎn)為滿(mǎn)足，而是要在更廣闊的空間層次和空間范圍，即在全球的空間層次和范圍來(lái)構(gòu)筑自身的空間生產(chǎn)體系，從地理大發(fā)現(xiàn)到世界殖民主義體系的建立，資本空間化的鐵蹄踏遍了全球。正如馬克思所說(shuō)，“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。”[4]資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)創(chuàng)世界歷史的過(guò)程就是全球空間擴(kuò)張、占有和重組的過(guò)程，它力圖按照資本的生產(chǎn)方式塑造全球空間，讓全球空間依從于資本的邏輯。

空間擴(kuò)張是資本積累的基本手段，又是資本積累的必然結(jié)果。資本空間化的結(jié)果是空間資本化，其結(jié)果，資本成為勞動(dòng)空間的主宰者。資本為了保存自己的主宰地位必然會(huì)通過(guò)增值來(lái)強(qiáng)大自身，而空間擴(kuò)張策略則是資本積累的主要方式。資本積累是資本自我保存和發(fā)展的方式。資本主義生產(chǎn)和積累的發(fā)展“要求勞動(dòng)過(guò)程的規(guī)模以及范圍日益擴(kuò)大”，[5]這種資本的擴(kuò)張性積累表現(xiàn)為從鄉(xiāng)村到城市、從城市到地域、從地域到全球的發(fā)展演變過(guò)程。資本能夠沖破一切地方性的限制，將它的勢(shì)力擴(kuò)張到全球空間。在馬克思看來(lái)，資本空間策略的核心目標(biāo)是世界市場(chǎng)，只有占領(lǐng)了世界市場(chǎng)，資本增殖的根本目的才能實(shí)現(xiàn)，為此，資本會(huì)集聚一切經(jīng)濟(jì)、政治和軍事力量去“摧毀交往即交換的一切地方限制，征服整個(gè)地球作為它的市場(chǎng)”，同時(shí)，資本空間擴(kuò)張的內(nèi)在機(jī)理就是“用時(shí)間消滅空間”，也就是說(shuō)，要用時(shí)間策略來(lái)解決空間問(wèn)題，資本力求商品的空間流通“所花費(fèi)的時(shí)間縮減到最低限度?！盵6]

三、資本空間的“同質(zhì)與異質(zhì)”特征

資本空間化是保持資本活力、化解工業(yè)資本危機(jī)的基本方式，但是，這種危機(jī)消解方式本質(zhì)上是一種危機(jī)轉(zhuǎn)嫁方式。資本積累的空間化，既包含著同質(zhì)化趨勢(shì)，又包含著異質(zhì)化趨勢(shì)。“同質(zhì)化”是說(shuō)資本空間化等于空間資本化，旨在構(gòu)建資本統(tǒng)治、資本支配的空間領(lǐng)域和范圍，資本積累同質(zhì)化的目標(biāo)是“資本在全球空間的權(quán)力場(chǎng)域”；[7] “異質(zhì)化”是說(shuō)資本空間化會(huì)把資本和勞動(dòng)的矛盾、城市和鄉(xiāng)村的矛盾從地域空間擴(kuò)展到全球空間，在這種情形下，城市空間對(duì)鄉(xiāng)村空間的剝奪表現(xiàn)為文明民族和發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)落后民族和不發(fā)達(dá)國(guó)家的侵略、掠奪。伴隨民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，資本積累所形成的“中心與邊緣”、“主導(dǎo)與依賴(lài)”、“過(guò)密與過(guò)疏”的兩極化空間模式，也會(huì)由地域空間轉(zhuǎn)換為全球空間，表現(xiàn)為宗主國(guó)與殖民地的分割對(duì)立。由于掠奪性積累，資本在實(shí)現(xiàn)空間同質(zhì)化過(guò)程中卻造就了兩極化、異質(zhì)化的全球空間形態(tài)。

資本積累空間化的歷史境遇是“異質(zhì)化”的社會(huì)空間，即資本創(chuàng)造的工業(yè)文明與前資本主義文明尤其是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的激烈對(duì)抗。這種對(duì)抗表現(xiàn)為由城市化到區(qū)域化、由區(qū)域化到全球化過(guò)程中資本生產(chǎn)方式的進(jìn)攻與勝利。這種對(duì)抗演變的結(jié)果便是在全球范圍造就了兩極化的空間結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了“異質(zhì)空間”形態(tài)的生成，即城市空間與鄉(xiāng)村空間、發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)、西方社會(huì)與東方社會(huì)的空間差異。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯全集：第46卷上[M].北京：人民出版社，2003.45.

[2][5] 馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2002.68.244.

[3] 田毅鵬等.馬克思社會(huì)空間理論及其當(dāng)代價(jià)值[J].社會(huì)科學(xué)研究，2007（2）14-19.

[4] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.276.

[6] 馬克思恩格斯全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1995.538.

[7] 孫江.“空間生產(chǎn)”——從馬克思到當(dāng)代[M].北京：人民出版社，2008.30-31.

【作者簡(jiǎn)介】

王 賀（1993-）女，漢族，河北石家莊人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義發(fā)展史專(zhuān)業(yè)2015級(jí)研究生.