孟芳

摘 要：語文與生活同在，它的外延與生活的外延相等。教學(xué)回歸生活，語文充滿活力；生活走進(jìn)語文，構(gòu)建多元平臺。生活中處處是語文，也處處用語文。引導(dǎo)學(xué)生在生活的大環(huán)境里學(xué)習(xí)探索，積極主動地開展語文實踐活動，提高實踐能力，從而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文 生活 實踐能力 資源利用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程要加強綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語文課程中學(xué)到其他方面的知識和方法；在其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文、用語文的天地?！钡拇_如此，語文與生活同在，它的外延與生活的外延相等。教學(xué)時，教師如何將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的興趣，并獲得有活力的知識，使情操得到真正的陶冶？我做了一下嘗試。

一、教學(xué)回歸生活，語文充滿活力。

教材中的每一篇課文都來至于生活，教學(xué)時，我們應(yīng)以課堂為起點，讓教學(xué)貼近生活，鼓勵學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷、生活的底蘊去詮釋、生活的經(jīng)驗去解讀語文材料，說出自己的獨特體驗，實現(xiàn)與文本的對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦課文以生命的活力，讓學(xué)生在一個廣闊的天地中，積極自主地探索，學(xué)會生活、改造生活，做生活的主人。

1.查訪結(jié)合，觀察生活。

語文負(fù)載著傳承著祖國文化和民族精神的重任，有著極其豐富的文化內(nèi)涵和輝煌的人文精神。用人類的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，是語文義不容辭的責(zé)任，但是由于文中涉及的一些人或事，，和學(xué)生存在著較大的時空距離，學(xué)生在認(rèn)識時往往不夠全面甚至?xí)霈F(xiàn)一定偏差。教學(xué)時教師可以組織學(xué)生到圖書室、網(wǎng)上去查閱資料，或開展調(diào)查訪問活動，加深對課文中那段文字的理解。

如教學(xué)《豐碑》時，學(xué)生對紅軍二萬五千里長征那段生活不夠了解，很難理解和體會到當(dāng)時許多無名英雄的所作所為及其折射出來的高尚情操。為了拉近學(xué)生與文本的距離，在教學(xué)前我引導(dǎo)學(xué)生利用各種渠道搜集關(guān)于長征的信息。同學(xué)們興趣盎然，根據(jù)自己的喜好自動分組進(jìn)行，然后紛紛把自己的勞動成果呈現(xiàn)出來：有感動的故事，有優(yōu)美的詩詞，有動聽的歌曲，有活生生的老紅軍采訪錄……在共享長征資源的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，不僅使學(xué)生深刻理解了軍需處長那種毫不利己專門利人的高尚品質(zhì)，受到了人格魅力的感染，而且充實了學(xué)生的生活，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間，增加了語文實踐的機會。

2.盡情表演，再現(xiàn)生活。

小學(xué)語文教材中的課文，大多貼近生活實際。要理解、讀懂并不難，難點在于如何通過文字體會其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時，我們可采用兒童喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)一定的情景，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成課文所描繪的畫面，使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會到作品語言文字所表達(dá)的情感，感受語文的樂趣。

如在學(xué)習(xí)《田忌賽馬》時，為了讓學(xué)生深入了解第一場賽馬之后，田忌、孫臏、齊威王三人的不同表現(xiàn)，加深對人物品質(zhì)的理解并從中受到啟發(fā)，我為學(xué)生提供了一個展示才能的舞臺：根據(jù)自己對人物不同心理的把握，選擇自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在我精心剪輯的畫面面前，學(xué)生們思維涌動，積極投入，通過聲情并茂的朗讀，精彩的表演富有創(chuàng)造性的采訪，將三個鮮明的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了出來，順利地跨越了時代的鴻溝。

3.嘗試實踐，體驗生活。

俗話說：要想知道梨子的滋味必須親自嘗一嘗。同樣，對課文的感悟也是如此。教學(xué)時，教師不但要實地創(chuàng)設(shè)情景，展現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識經(jīng)驗，去體驗生活、感悟生活，加深感受。如《養(yǎng)花》一文，老舍先生先用樸實無華的語言為我們描述了養(yǎng)花的樂趣“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動又長見識”。教學(xué)時，如果老師僅限于從語言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)生可能僅浮于表面。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，我特地從家中帶來了好種易活的吊蘭，分給學(xué)生回家后進(jìn)行扦插，并堅持寫好觀察日記。等吊蘭枝繁葉茂時，再組織一個“養(yǎng)花交流會”，此時，學(xué)生的感受就會與老舍先生的感受很好地交融在一起，對作品的感受就會像品茶一樣回味無窮。

二、生活走進(jìn)語文，構(gòu)建多元平臺。

生活時時處處皆學(xué)問，是一本很好的教科書。教師應(yīng)該具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

1.校園生活中的語文——學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，教師要善于將這座舞臺上發(fā)生的點點滴滴引入學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如激烈的體育比賽，精彩的文藝表演，豐富多彩的少先隊活動，學(xué)生感興趣的熱門話題等，都可以讓學(xué)生去說一說，講一講，寫一寫。

2.家庭生活中的語文——自孩子呱呱落地，家庭便成了兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，五彩繽紛的家庭生活，為孩子提供了廣闊的展示自己的舞臺。教師應(yīng)該積極開發(fā)利用家庭中的語文課程資源，抓住每個學(xué)生家庭的特點，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文用語文的意識。如有的家庭文藝生活比較活躍，就讓學(xué)生獨立設(shè)計、主持家庭文藝晚會：有的家長忙于做生意，教師可以巧妙地讓學(xué)生為其設(shè)計招攬生意的廣告，或讓學(xué)生親自當(dāng)一次“小老板”以增加生活積累和感受等等。這些來源于生活實踐中的活動，不但學(xué)生的積極性高昂，而且家長也倍加贊許。

3.社會生活中的語文——《標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文要“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！钡拇_，廣闊的社會背景為學(xué)生提供了一片學(xué)習(xí)語文的天空，而學(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程也可以多種形式實現(xiàn)。

A、個體活動。如學(xué)習(xí)了《神奇的張家界》等課文后，既可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那里的美景又可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行“環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)，善待自然珍愛生命”的環(huán)保宣傳等實踐活動。

B、群體活動。學(xué)校開展的參觀訪問、重陽節(jié)赴敬老院獻(xiàn)愛心、春游、等等有意義的活動，為學(xué)生打開了一扇扇了解社會的窗戶，讓他們感受到生活中處處有語文，生活中時時有語文。

C、資源利用。只要我們仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)美麗的玫瑰園，古老的翠屏塔，聞名遐邇的胡莊教堂等等，都是豐富多彩的教育資源。我們要利用好這些資源，引導(dǎo)學(xué)生在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)探索，積極主動地開展語文實踐活動，提高實踐能力。

“生活中處處是語文”，也處處用語文。讓語文融入生活，讓生活走進(jìn)語文，給學(xué)生提供一個開放的、多元化的學(xué)習(xí)平臺，他們的語文綜合素養(yǎng)就會不斷提高，而語文也會因為其強大的生命力而魅力無窮。