明前茶

【適用話題】閱歷與游歷 享受等待 靜謐之美

在日本京都，作為日式園林的代表作，很多景點是需要預(yù)約的。管理方將依據(jù)預(yù)約人數(shù)的多少、天氣的晴雨和園內(nèi)景致的變遷，決定應(yīng)該準(zhǔn)許多少人進(jìn)入。有趣的是，攜帶兒童的父母很難被接受參觀，除非，你有辦法托付你的孩子。因為準(zhǔn)許進(jìn)入園林的最低年齡，是20歲。

也許，園林的設(shè)計者與管理者認(rèn)為，享受日式園林的靜謐之美，需要一定的閱歷才可登堂入室。

龍安寺就是一個典型的例子。它的庭院是日本庭院抽象美的代表：在寺院方丈前的一大片白砂地上，分布著15塊長著青苔的巖石，此外別無一物。石以二、三或五為一組，共分五組，有趣的是，無論你怎樣點數(shù)，都有一塊石頭隱身，只能見到14塊。巖石周圍是大片灰白色的細(xì)砂石，每天被僧人耙制成不同的波紋，有的是細(xì)微的浪濤波紋，有的是同心波紋。浪濤波紋猶如晚濤上岸，同心波紋仿佛雨水點漾。

說是白砂、綠苔、褐石，但其實這三樣造園之物都不是閃亮刺眼的純色，而是白中含灰，灰中帶褐，褐中蘊綠。時間的流逝，心境的平和，情懷的淡遠(yuǎn)，創(chuàng)造了眼前這一幅枯寂山水的杰作。它既像浮于大海的孤島，又如冒出云海的孤峰，讓所有眺望者心中的喧囂都漸漸平息下來。

龍安寺最美的時候是雨天，冷雨霏霏的11月，細(xì)雨將龍安寺的楓葉洗得紅艷耀眼，而各種形態(tài)的常綠植物，密實點綴著幽靜的小徑。有時，開放寺院的時間會延后半小時，理由是，耙制細(xì)砂石的僧人認(rèn)為，他還沒有找到表現(xiàn)“雨意”的細(xì)砂紋路。

而這種等待也并不令人懊惱，因為預(yù)約參觀的時候就被告知：“庭院相當(dāng)枯索，里面并沒有任何享受設(shè)施。笑鬧都會受到側(cè)目，您還要去嗎？”

沒錯，這里沒有任何出售紀(jì)念品的商店，沒有小吃攤，沒有導(dǎo)游的大喇叭與小黃旗，沒有站到白砂地上扶著山石照相的機會，它是一無所有的。游人只能坐在庭園邊的深色走廊上，眺望頑石、白砂和蓊蓊郁郁的古樹。奇怪的是，這種靜謐仿佛是有魔力的，有的游人會滯留數(shù)小時，看不夠眼前枯索、淡定、若有所悟的美景。

預(yù)約參觀桂離宮也是如此。這是360年前日本皇室的賞月、品茶之地。與我們想象中的金碧輝煌完全不同，它的主體建筑如松琴亭、園林堂和笑意軒都是日本“茶房”式建筑，屋瓦、梁架、外墻，都是古樸至極的黑褐色，而推移的紙門與窗戶，都是灰米白，兩種顏色互為對照，越發(fā)襯托出這座皇家別墅的靜穆之氣。

從茶房或書院出來，通往水邊的道路都以碎石密鋪，并以蹬腳石一直將你的腳步牽引到池水中央，在那里，水平如鏡，倒影如畫，你絕對不可能在那樣靜謐的情境下，與同伴追逐喊叫、潑水嬉鬧。

我們?nèi)r，正值11月的第四個星期六，滿月夜，閉園時間特意延長到月亮初升之時。這是非常難得的機會，濕漉漉的月光把人間一切不安心緒，不甘與不平都吸走了，只留下無盡的撫慰，填充我們這些紅塵中人的胸襟。

【素材分析】沒有喧囂，沒有擁擠，沒有花紅色艷，最美的時候是冷雨霏霏的11月，這是日本京都日式園林給游覽者的感覺。同樣，沒有小吃，沒有導(dǎo)游，沒有紀(jì)念品，不是走馬觀花式跟著導(dǎo)游瞎跑，而是養(yǎng)胸襟、養(yǎng)心——真正的游覽，就應(yīng)該是帶著自己的心去感受。你是否也渴望讓自己的心靈沉浸其中？

【速用名言】

1.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——三國時代軍事家 諸葛亮

2.人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”?！▏骷?大仲馬