趙曉

公安部的“獵狐行動(dòng)”收網(wǎng)在即，央視新聞?lì)l道播出了一則警方勸返和緝捕海外貪官的專題報(bào)道。報(bào)道中兩名貪官逃亡10年后自首歸案，疑犯自述稱，漂蕩2年后，在南非辦了工作居留，花費(fèi)100多萬(wàn)美元買了別墅，雖然每天花天酒地，但總是感覺(jué)不到幸福，惶惶不可終日，甚至有時(shí)覺(jué)得生不如死。

這些人之所以感覺(jué)不到幸福，是因?yàn)樗麄儾欢?jīng)濟(jì)學(xué)，從頭到尾給自己算了一筆糊涂賬。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森教授曾經(jīng)給幸福列出過(guò)一個(gè)方程式，即個(gè)人幸福=物質(zhì)效用/消費(fèi)欲望。其中效用是指人們通過(guò)消費(fèi)物質(zhì)或者勞務(wù)而獲得的滿足程度，欲望是指一種缺乏的感覺(jué)和求得滿足的愿望。通過(guò)這個(gè)方程式可以看出，幸福與效用成正比，與欲望成反比。

當(dāng)欲望不變時(shí)，人們的物質(zhì)效用越高幸福感就越高，但財(cái)富不等同于效用。根據(jù)幸福方程式，所謂幸福，就是要獲得更多的效用，進(jìn)而縮小與欲望的差距。因?yàn)樾в眯枰ㄟ^(guò)消費(fèi)或勞務(wù)來(lái)滿足，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常將財(cái)富或收入作為效用的簡(jiǎn)單測(cè)量工具，財(cái)富或者收入便成了幸福的象征。這樣理解有它的合理之處，有句俗話說(shuō)的是“沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，因?yàn)闆](méi)錢就無(wú)法獲得物質(zhì)效用，也就沒(méi)有幸福可言。但是在這句俗語(yǔ)之前還有一句話就是，“錢不一定是萬(wàn)能的”。翻譯成經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言就是，有錢并不一定能獲得相應(yīng)效用或者幸福的增加。首先，效用是一種主觀心理過(guò)程，而財(cái)富僅僅為心理體驗(yàn)帶來(lái)了部分刺激。日常生活中，財(cái)富既不能每時(shí)每刻令人獲得快樂(lè)體驗(yàn)，更不能代替其他方面的心理感受，如健康、婚姻等。其次，財(cái)富帶來(lái)的效用存在邊際遞減規(guī)律。即人們從消費(fèi)物品和勞務(wù)過(guò)程中得到的邊際效用是遞減的，當(dāng)收入高到一定程度，貨幣的邊際效用也是遞減的，幸福感便不再?gòu)?qiáng)烈。這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的伊斯特林悖論：收入與幸福關(guān)系復(fù)雜，高收入階段，兩者幾乎沒(méi)有相關(guān)性。

貪官們雖然財(cái)富膨脹，但是沒(méi)法帶來(lái)幸福，因?yàn)橐环矫尕澒俚呢?cái)富早已到了邊際效用遞減的階段，自然不能從財(cái)富增值中獲得更多樂(lè)趣；另一方面將貪污來(lái)的錢堆砌在家中或者不為人知的角落，不用來(lái)消費(fèi)，錢不花就等于不是錢。直到有一天被公安機(jī)關(guān)查處，這些財(cái)富成為判刑定罪的砝碼，它帶來(lái)的不僅不是正效用，反而會(huì)是負(fù)效用。

另一方面，當(dāng)物質(zhì)效用不變時(shí)，人們的消費(fèi)欲望越大幸福感就會(huì)越低。舉個(gè)例子，假設(shè)一個(gè)貪官的月收入是5萬(wàn)元，他的需求是這個(gè)月買塊勞力士的表，價(jià)格是20萬(wàn)元，那么套用幸福方程式，他的幸福值只有0.25；假設(shè)一個(gè)普通工人的月收入是5000元，他的需求是這個(gè)月買塊卡西歐，價(jià)格是1000元，他的幸福感就是5。如此一來(lái)，一名普通工人的幸福感就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一個(gè)貪官，所以說(shuō)，欲望是影響幸福的重要因素。正如一名貪官在懺悔錄里寫的：“總以為有了香車美女以后就會(huì)幸福，但是往往有了他們以后我又會(huì)貪戀更名貴的轎車和更年輕的姑娘，回頭想想都是虛幻的，我現(xiàn)在認(rèn)為本本分分工作、安安穩(wěn)穩(wěn)生活才是最大的幸福。”