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漢字字體數(shù)字化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

2016-08-27 08:21陸賚
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陸賚

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漢字字體數(shù)字化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

陸賚

本文從字體的多文化融合、意趣化、民族化、情感化、個(gè)性化、數(shù)字化等多方面出發(fā),著重研究了漢字字體數(shù)字化設(shè)計(jì)的發(fā)展與趨勢(shì)。隨著信息化、數(shù)字化科技的普及,漢字字體設(shè)計(jì)與全球一體化相融合將是歷史發(fā)展的必然結(jié)果?,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)正用一種世界化的視覺(jué)語(yǔ)言為經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

漢字字體;數(shù)字化;發(fā)展趨勢(shì)

科技的發(fā)展,社會(huì)的分工細(xì)化,使之前形式單一的字體已不能適應(yīng)人們審美觀念的逐步提高以及社會(huì)群體、商品的個(gè)性化需要。數(shù)字化時(shí)代,新興的字體設(shè)計(jì)得到廣泛發(fā)展,成為一種重要的傳播手段。目前新興的漢字字體設(shè)計(jì)逐漸成為數(shù)字化媒體的藝術(shù)表現(xiàn)形式和重要的商業(yè)手段之一。數(shù)字化時(shí)代的人文需求,對(duì)字體設(shè)計(jì)水平提出了更高要求,也由此確立了字體設(shè)計(jì)的靈魂,即:情感與功能相結(jié)合,并且承載理性與直覺(jué),將民族文化的傳承與數(shù)字化時(shí)代廣大受眾的情感訴求作為最重要的因素。新興的字體設(shè)計(jì)最重要的是要與時(shí)俱進(jìn)、海納百川,使?jié)h字設(shè)計(jì)不再閉關(guān)自守,強(qiáng)調(diào)開(kāi)放融合。未來(lái)的字體設(shè)計(jì)將與圖形、圖像發(fā)揮著同樣重要的作用。

1.多文化

西文字體設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)有幾百年時(shí)間,產(chǎn)生了上萬(wàn)種字體,漢字字體設(shè)計(jì)不過(guò)數(shù)十年,僅僅產(chǎn)生了幾百種字體。隨著信息化、數(shù)字化科技的普及,漢字字體設(shè)計(jì)融合于全球一體化的趨勢(shì),將是歷史發(fā)展的必然。這種融合,將是各個(gè)方面的滲透與結(jié)合,不再僅限于為漢字字體設(shè)計(jì)相匹配的西方文字,這種從里到外、從貌到神的結(jié)合,將是一個(gè)值得研究的重大課題。漢字字體設(shè)計(jì)雖然落后于西方及日本文字,但是萬(wàn)變不離其宗,設(shè)計(jì)方法有諸多相似之處,我們可以取其精華,去其糟粕。中西、中日融合大致有如下兩種方法:一是取其形似,提取精華元素有機(jī)融合成與中文相對(duì)應(yīng)且適用的筆形,不能生搬硬套,否則將會(huì)欠缺整體和諧感;二是取其神似,即只借鑒西文、日文的形態(tài)神韻,細(xì)節(jié)未必一一對(duì)應(yīng),但塑造出的中文字體風(fēng)格與其一致,達(dá)到異曲同功的效果,難度較大。

另外,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言讓漢字與各類(lèi)元素結(jié)合,形成了具有不同意義的符號(hào)。漢字作為國(guó)際化交流中較難掌握的語(yǔ)言,傳播障礙較多,但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,圖形化及象形化文字能夠緩和這種困難。在網(wǎng)絡(luò)中,各種縮略符號(hào)及字符正在流行,一部分人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正在污染漢字的純潔性,但文字在歷史演變過(guò)程中,本來(lái)就是一個(gè)海納百川的過(guò)程,多文化融合是漢字字體數(shù)字化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的一大特點(diǎn)。

2.意趣化

現(xiàn)代生活讓人們壓力越來(lái)越大,在日常記憶過(guò)程中,大家心理活動(dòng)存在明顯記憶性。趣味元素會(huì)給人們的記憶活動(dòng)產(chǎn)生積極的影響。

意趣化是一種特質(zhì),是能夠使人開(kāi)心、使人覺(jué)得很有意思的特性。意趣性是吸引人注意的重要手段之一,同時(shí)也是藝術(shù)作品被人們長(zhǎng)期記憶并長(zhǎng)期流傳的一個(gè)重要因素。而隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,同時(shí)受到電視、互聯(lián)網(wǎng)的影響,更多的設(shè)計(jì)師不再關(guān)注字體設(shè)計(jì)的意趣化,而是簡(jiǎn)單地直接表現(xiàn)、為了效果而效果。字體設(shè)計(jì)應(yīng)在傳達(dá)信息的過(guò)程中簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)傳神,所負(fù)載的信息應(yīng)能立即釋放。倘若沒(méi)有強(qiáng)烈的意趣化,就很難引起人們的注意。在快節(jié)奏的當(dāng)代生活中,字體設(shè)計(jì)若想第一時(shí)間吸引人們的注意,以達(dá)到進(jìn)一步的宣傳目的,就必須具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,讓人過(guò)目不忘,達(dá)到出奇制勝的目的。

通過(guò)對(duì)趣味生活的憧憬、可變性元素的關(guān)注,使得字體設(shè)計(jì)為人們的生活注入活力。字體設(shè)計(jì)通過(guò)解構(gòu)、重構(gòu)的手法對(duì)字體進(jìn)行游戲化設(shè)計(jì),在形式和色彩上抓住人們的視線(xiàn)和心理,在傳達(dá)信息的同時(shí),滿(mǎn)足人們的視覺(jué)渴望成為字體設(shè)計(jì)新的發(fā)展趨勢(shì)。

3.民族化

西方及日韓字體在應(yīng)用設(shè)計(jì)中注重注入民族元素,其主要目的是在推廣經(jīng)濟(jì)的同時(shí),將本民族文化發(fā)揚(yáng)廣大。比如,奧巴馬競(jìng)選活動(dòng)使用的字體-Gotham字體,其設(shè)計(jì)的靈感是來(lái)源于第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的建筑及商業(yè)廣告招牌等元素。這些由當(dāng)時(shí)美國(guó)草根百姓手繪的文字則代表了當(dāng)時(shí)美國(guó)的國(guó)家精神,使得大選文字兼具了美利堅(jiān)的民族使命感和21世紀(jì)的現(xiàn)代文明。

日本的欣喜堂從歷史入手,專(zhuān)注于中國(guó)宋、明版刻,以清朝武英殿聚珍活字為基礎(chǔ),或以美華、墨海書(shū)館字體為基礎(chǔ),深入研究不同時(shí)期的字體風(fēng)格和特點(diǎn),發(fā)掘文化魅力,設(shè)計(jì)出大量的優(yōu)秀字體,宋本印刷體甚至精確到了“福建系統(tǒng)”“四川系統(tǒng)”(即閩本、蜀本字體)。中國(guó)的計(jì)算機(jī)字體目前也在探索此方面的工作,包括歷代書(shū)法字體,挖掘重現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓,都是字體民族化的表現(xiàn)。比如文悅科技的“康熙字典體”、“文悅古體仿宋”,方正字庫(kù)的“清刻本悅宋體”等等都是比較不錯(cuò)的字體。

4.情感化

漢字字體作為語(yǔ)言符號(hào),在信息傳達(dá)的基本功能上還兼具承載情感色彩表達(dá)的功能。在視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)中通過(guò)字體造型來(lái)表現(xiàn)感情已有悠久的歷史。

通過(guò)對(duì)歷史的研究,在中國(guó)文化的演變過(guò)程中,漢字字體的情感表達(dá)主要得益于毛筆這一書(shū)寫(xiě)工具,諸如隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等多種字體的演變,都是建立在毛筆這一工具的前提之下的。通過(guò)毛筆富有彈性、容易彎曲、易于變化的特點(diǎn),通過(guò)力量、剛?cè)?、曲直、粗?xì)的變化,充分表達(dá)了創(chuàng)作者多變的情感,讓字體奇妙地暗含了需要傳達(dá)的信息。

草書(shū)和行書(shū)是中國(guó)毛筆書(shū)法情感化的代表,通過(guò)毛筆的書(shū)寫(xiě),使得漢字整體表現(xiàn)出氣勢(shì)、形體、墨色與點(diǎn)畫(huà),傳達(dá)出書(shū)法的節(jié)奏、氣韻與意境。古代毛筆書(shū)法的情感傳達(dá)主要是由創(chuàng)作者的性格特征及當(dāng)時(shí)的心理、情緒等方面所決定的,具有一定的主觀性,而如今現(xiàn)代字體的設(shè)計(jì),字體的情感表達(dá)服務(wù)于所要傳達(dá)的情感主題,多由所需要烘托的氛圍所決定。

圖1 廣村正彰字體設(shè)計(jì)

隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)已經(jīng)不再受到傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具的約束,數(shù)字化工具具有極大的創(chuàng)作空間,使得字體設(shè)計(jì)達(dá)到了一個(gè)創(chuàng)意爆炸的時(shí)代。字體設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是信息的載體,更多地承載了信息傳達(dá)、情感表達(dá)的功能,成為一個(gè)圖形符號(hào)。

4.1文字情感——傳情性

在不同的區(qū)域文化中,漢字字體具有不同的感情傾向。比如在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“桃子”代表了長(zhǎng)壽,“魚(yú)”代表了年年有余;還有些字承載著心理的感應(yīng)功能,如:“跳”“逃”“怕”等,使人自然產(chǎn)生聯(lián)想。因此在字體設(shè)計(jì)當(dāng)中必須考慮到個(gè)體文字情感的傳達(dá)和漢字本身的意義與引申意義。比如我們?cè)谠O(shè)計(jì)“喜怒哀樂(lè)”等詞匯的時(shí)候,必須要從漢字字體的的視覺(jué)形象對(duì)使用者感情的影響方面出發(fā),讓字體充分抓住字體受眾的關(guān)鍵點(diǎn),觸發(fā)情緒的開(kāi)關(guān)。比如:在設(shè)計(jì)“和藹”這一類(lèi)表達(dá)綜合感受的字體的時(shí)候,需要從字體的感官效果對(duì)字體受眾的心理感受出發(fā)。

字體設(shè)計(jì)方面,象形字更加注重文字和表達(dá)內(nèi)容的形似,那么字體設(shè)計(jì)的情感功能則更加強(qiáng)調(diào)神似,使得字體成為一個(gè)傳遞感情的圖文符號(hào)。通過(guò)筆畫(huà)的粗細(xì)、方圓、曲直、點(diǎn)線(xiàn)面、色彩、肌理、質(zhì)感等方面,表現(xiàn)出或冷峻、或舒緩、或稚拙、或古樸、或張揚(yáng)、或內(nèi)斂、或?yàn)⒚摗⒒蛐沱?、或?yōu)雅的視覺(jué)感受,傳達(dá)出活潑、文藝、清新、張揚(yáng)、壓抑等視覺(jué)信息。例如:代表男性剛硬的漢字形象,筆畫(huà)粗重有力,尖銳頓挫,視覺(jué)沖擊力強(qiáng),富有張力;代表女性柔美的漢字形象,筆畫(huà)纖細(xì)圓潤(rùn),優(yōu)雅柔和,富有親和力;帶有哀傷情緒的字體設(shè)計(jì),有一種無(wú)力感,頹廢且字形內(nèi)斂。

4.2文字造型——圖形性

圖畫(huà)文字本身是文字起源時(shí)的狀態(tài), 這也是為什么早期文字被稱(chēng)為象形文字的原因。由象形到會(huì)意,由復(fù)雜的圖畫(huà)到抽象的符號(hào),經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。如圖1為日本設(shè)計(jì)師廣村正彰(Masaaki Hiromura)為東京一家餐廳所做的字體設(shè)計(jì),每個(gè)食材或烹飪方法的字體里都有一部分字體筆畫(huà)被相關(guān)的剪影圖形所代替。如“葡”字里的葡萄,“鰻”字里的鰻魚(yú),“煮”字里的水滴或火焰。圖形很單純、信息很明確、整個(gè)字體卻又顯得清新脫俗。廣村正彰雖然是日本人,但是他的設(shè)計(jì)卻很中國(guó)化。即使是不認(rèn)識(shí)日文的外國(guó)人,相信也能很輕松地識(shí)別。普通的文字溝通頓時(shí)在好的視覺(jué)語(yǔ)言面前顯得黯然失色?,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)把字體圖形化發(fā)揮到了極致,這也為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)探索出了一條新的道路。將字體承載信息的功能更加擴(kuò)大,字體設(shè)計(jì)還需肩負(fù)語(yǔ)言及思想傳達(dá)的功能,這也實(shí)現(xiàn)了文字從象形到象意的轉(zhuǎn)變,讓圖形語(yǔ)言的表達(dá)融入到字體設(shè)計(jì)當(dāng)中。很多國(guó)外的平面設(shè)計(jì)作品也對(duì)字體圖形化表達(dá)做出了探索和研究, 我們需要一種年輕、現(xiàn)代又有活力的視覺(jué)方式在平面上表現(xiàn), 而字體恰恰是最原始,也是最現(xiàn)代的視覺(jué)符號(hào)。

從視覺(jué)感知的角度出發(fā),將漢字作為一個(gè)圖形來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)漢字字體情感表達(dá)的重要方式。在遵循漢字字體基本結(jié)構(gòu)與文字識(shí)別度的前提下,可以通過(guò)對(duì)字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)化、縮放、移位、替代,對(duì)筆畫(huà)的粗細(xì)變化、縮小、放大、變形來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的傳遞和情緒的宣泄。

5.個(gè)性化

傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)理念已經(jīng)跟不上當(dāng)今時(shí)代迅速發(fā)展的步伐,現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)作者運(yùn)用多樣的個(gè)性化元素來(lái)贏得字體受眾的肯定。字體設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足受眾的審美,并且還要能夠使字體在傳遞信息、情緒方面符合準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單、趣味化的特點(diǎn)。

字體設(shè)計(jì)在個(gè)性化方面主要有如下幾個(gè)特點(diǎn):一是對(duì)于字體“常態(tài)”的突破,主要是從文字的字形角度入手,運(yùn)用比較、簡(jiǎn)化、夸張等手段,產(chǎn)生多種字體形態(tài)的變化,從而擴(kuò)展了字體的表達(dá)空間,形成新的字體形態(tài)及新的字體理念。二是字體設(shè)計(jì)最基本的設(shè)計(jì)語(yǔ)言是點(diǎn)、線(xiàn)、面,如何恰如其分地運(yùn)用這三個(gè)要素來(lái)對(duì)字體的“常態(tài)”構(gòu)成方式進(jìn)行再設(shè)計(jì),也是字體設(shè)計(jì)的個(gè)性化手段之一。三是設(shè)計(jì)師們常常拿“圖底關(guān)系”做文字游戲。一個(gè)形態(tài),在二維平面空間之中,往往會(huì)產(chǎn)生正形(文字)和負(fù)形(白底),圖與底兩者是相輔相成的,形成了互補(bǔ)互存的關(guān)系,產(chǎn)生了一種守恒的空間,這正是字體設(shè)計(jì)個(gè)性化表現(xiàn)可利用的重要元素。四是在字體設(shè)計(jì)中融入徒手的藝術(shù)化手法。這些徒手的隨意、偶然、不經(jīng)意所產(chǎn)生的個(gè)性化形態(tài)給字體設(shè)計(jì)帶來(lái)了一些全新的元素,對(duì)字體的個(gè)性化特征進(jìn)行了強(qiáng)化,同時(shí)讓我們感到驚喜。五是除了傳統(tǒng)意義上可以買(mǎi)到的工具外,我們還可以創(chuàng)造更多的新工具,不同的材料和工具使得字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多樣化,思路廣闊化。六是隨著科技的發(fā)展,字體設(shè)計(jì)已經(jīng)不能僅僅滿(mǎn)足紙媒的需求,而是要運(yùn)用到更加廣闊的媒體領(lǐng)域中去。如何讓字體設(shè)計(jì)不斷適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展是字體設(shè)計(jì)造型和可讀性上的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。時(shí)代感和數(shù)字化的視覺(jué)沖擊仍然會(huì)越來(lái)越被時(shí)代所接受并得以廣泛的應(yīng)用。

6.數(shù)字化

數(shù)字化革命將字體設(shè)計(jì)的發(fā)展帶向一個(gè)新的紀(jì)元。全世界范圍內(nèi)的字體發(fā)展都異常蓬勃昌盛,字體的數(shù)量以驚人的速度增長(zhǎng),數(shù)字化技術(shù)的推廣使得只要具備一定計(jì)算機(jī)使用技術(shù)的人,都可以輕而易舉地進(jìn)行字體設(shè)計(jì),繪制自己的字體,字體設(shè)計(jì)的門(mén)檻逐漸降低。

目前,即使是最簡(jiǎn)單的個(gè)人筆記本也有軟件能對(duì)所提供的字體進(jìn)行常規(guī)的變形和其他操作,比如一些辦公軟件。字體設(shè)計(jì)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)不是一種職業(yè)或者工藝,任何人都能做到,只是程度不同而已。新技術(shù)、新設(shè)備、新軟件非常普及,一部分具有一定設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的人可以很輕松地進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。這些在數(shù)字化革命前是無(wú)法企及的。

同時(shí),數(shù)字化發(fā)展也存在弊端,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)大大方便了信息的傳達(dá)?,F(xiàn)在,漢字字體的推廣與銷(xiāo)售己經(jīng)不需要通過(guò)傳統(tǒng)的銷(xiāo)售模式,很多網(wǎng)站中的中文字體都可以免費(fèi)下載使用,不需要實(shí)體包裝,也不需要經(jīng)銷(xiāo)商。這在一定程度上幫助了字體開(kāi)發(fā)公司的運(yùn)作,推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展,但另一面卻導(dǎo)致字體設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到保障。字體名稱(chēng)通過(guò)一些專(zhuān)業(yè)字體制作軟件可以隨意更改,許多非法網(wǎng)站甚至可以下載完整的字庫(kù)和各種字體。相關(guān)法律也不太完善,滯后于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。

因此,漢字設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程不單指技術(shù)層面,對(duì)相關(guān)法律制度也提出了新的要求。隨著管理的完善,對(duì)于字體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)將會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng),隨著市場(chǎng)的成熟,粗制濫造的字體將會(huì)自動(dòng)被過(guò)濾,伴隨著電子商務(wù)的成長(zhǎng)壯大,一個(gè)健康富有朝氣的數(shù)字化字體市場(chǎng)即將建立,一方面促進(jìn)字體設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,另外一方面將會(huì)對(duì)字體的普及起到積極的推動(dòng)作用。

7.結(jié)語(yǔ)

處于數(shù)字化時(shí)代的我們已經(jīng)深刻感受到了技術(shù)發(fā)展的飛快腳步,數(shù)字化給了設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)巨大的空間,字體在數(shù)字化世界里已經(jīng)脫離了實(shí)實(shí)在在的字模載體,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)抽象概念,不需要以傳統(tǒng)紙張為必須載體。在新技術(shù)面前,我們既是被動(dòng)的又是主動(dòng)的。數(shù)字科技正在改變著人們生活中得到信息的方式,互連網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展使人們頻繁地和虛擬信息進(jìn)行交流互動(dòng)。這種虛擬環(huán)境中的字體設(shè)計(jì)是字體自誕生以來(lái)不曾遇到過(guò)的。然而,對(duì)字體設(shè)計(jì)的閱讀要求是不變的準(zhǔn)則,最被大眾認(rèn)可的字體還是來(lái)自傳統(tǒng)的優(yōu)秀字體?,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)正用一種世界化的視覺(jué)語(yǔ)言為經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。未來(lái)的字體設(shè)計(jì)會(huì)以何種形式出現(xiàn),這是每個(gè)人都感興趣的問(wèn)題??梢钥隙ǖ氖?,無(wú)論技術(shù)更新有多迅速,文字的服務(wù)對(duì)象是不會(huì)改變的,它將始終為人對(duì)信息的視覺(jué)要求而服務(wù)。無(wú)論字體設(shè)計(jì)的形式如何千變?nèi)f化,可讀性和易讀性都是其設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)。因此,影響漢字設(shè)計(jì)的核心因素是人,滿(mǎn)足為人服務(wù)的基本條件才能創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的優(yōu)秀漢字。答案就在我們手中。

本文系2015年上海高校青年教師培養(yǎng)資助計(jì)劃(項(xiàng)目編號(hào):ZZslg15073)階段性成果

1.姜科,馬靜.數(shù)字時(shí)代漢字設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法探討[J].包裝工程,2012(14):146-149

2.韓緒.全球化境遇下中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的出路[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2008(10):142

3.張小開(kāi),張福昌.電腦常用漢字字體的調(diào)查及分析[J].裝飾,2006(5):126

4.蘇濱.多邊聯(lián)談:數(shù)字化境遇中的漢字設(shè)計(jì)問(wèn)題[J].裝飾,2005(1):32

陸賚 上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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