文－陳敏

視點

孩子們，怎么了？

文－陳敏

這些被欺負的怯懦孩子將來會如何？可能不再相信世界，成為悲觀主義者?？赡艹蔀闅⑹?，以暴制暴。

一早起來，看到微博上一段視頻。在一群校服的圍觀中，兩個女生戴著口罩，撕扯一個短發(fā)女孩的衣服。短發(fā)女孩一手捂著被打紅的臉，一手捂著私處，四處閃躲，像被獵槍追趕的一只小鹿。

唉，又是校園暴力。

這段視頻沒有馬賽克，女孩全身被看見，每一位轉(zhuǎn)發(fā)者都在以"正義"之名，二次加害；下面還有網(wǎng)友回復(fù)："我也曾是校園一痞。被打的肯定不是好鳥，看她穿的內(nèi)衣！"這是什么強盜邏輯？

想到6年前，在一檔法制片里，我第一次目睹少年暴力，簡直不能置信。

那是在四川一個縣城的公園僻靜處。幾個少男少女毆打一個十三四歲的女孩，踹，踢，強迫下跪......施暴者中有個15歲女生，愛提問題，女孩回答是或不是，都啪地扇一耳光。男生們一旁哄笑：你發(fā)表一下打人感言！之后，他們強迫女孩來到其中一個男生家里，拖到了洗手間。遭到三個男生凌辱后，女孩被警告："如果回家敢說出去，就拿刀砍死你！"

這段手機視頻泄露后，有記者找到了年輕的"罪犯"，鏡頭對著他們的白球鞋。

"為什么這樣做？"為首的女生答："當(dāng)天心情不好，在公園看對面走來的女孩不順眼，就拉來過過手癮"。

"不覺得她很可憐嗎？""誰讓她那天碰見我們，活該。"

調(diào)查后，這個女生從小在暴力家庭長大，后來父母出外打工，她成為空巢少女。在網(wǎng)絡(luò)游戲大面積降臨的當(dāng)下，她在網(wǎng)吧結(jié)交了一幫難兄難弟，成了大姐大；常常逃課，通宵殺鬼殺獸，呼朋引伴，"殺人和被殺"都是平常事，反正花點錢就能滿血復(fù)活。

案發(fā)后，母親痛哭流涕地說，她以前是個乖巧的女孩啊。

這樣的校園施暴者，六年來究竟是少了多了，未見統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但是因為網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，傳播日廣。

很快，我見到了這名學(xué)生。長睫毛、大眼睛，頭發(fā)濃而密。她和我的一對兒兒女差不多大，正該是青春無敵、神采飛揚的年紀，此刻寫在臉上的卻滿是痛苦、拘謹和不安。簡單的交流、疏導(dǎo)，排除她思想上的包袱后，我和阿孜姑帶她去到醫(yī)院。

孩子們，你們怎么了？

如果你連一朵落花都會憐惜

一個孩子， 就是一個家庭的縮影。

有個知名的豆瓣網(wǎng)絡(luò)論壇："父母皆禍害"，至今活躍上萬名網(wǎng)友。

創(chuàng)始人說："小組成員多數(shù)在家庭生活中確實受到不公正待遇，如直接肉體傷害 ，間接人格傷害 ，父母間的爭吵、家庭暴力，性別歧視，或?qū)⒆永淠斐傻膫?，以及試圖控制孩子的人生......我們這些人需要被社會看見。"

孩子的行為，跟小猴子、小獅子一樣，最初都來自對父母的模仿，因為沒有更好的方式學(xué)習(xí)。而在一個孩子最需要陪伴的時候，父母出去打工，他多半會喪失掉跟他人建立親密關(guān)系的信心。

曾看過電視臺一檔紀錄片，拍攝山里的留守兒童，讓他們對著鏡頭說出對父母的思念。有幾個孩子都在表達：我不想他們，我恨他們！

模仿和反抗，都可能是暴力的，甚至是對自己。有孩子在母親出去打工后的一個月，將課本付之一炬，在柴房上吊自殺。他感覺自己被拋棄了。

德國人盧安克，在廣西農(nóng)村義務(wù)支教多年。他不因孩子調(diào)皮或者乖巧，就更愛誰一些，他不給孩子們設(shè)立統(tǒng)一標準，只給他們編歌謠："你們將要成為的人啊、要承擔(dān)的事，我不知道。我無法給你定下一個目標。我想做的只有陪伴著你，一起在尋找的路上，感受生活的滋味。"

在孩子扭打的時候、流淚的時候，他會抱住他們："因為愛他們，改變就自會發(fā)生"。不少像盧安克這樣的中國支教老師，也成為了留守孩子的第二父母。

中國公安大學(xué)李玫瑾教授近年來一直給家長義務(wù)講課，強調(diào)給孩子"生命教育"，陪伴孩子成長，讓孩子覺得生命本身有情、可貴。如果父母只是關(guān)心孩子能否考所好大學(xué)，進家高薪單位，孩子也只會體驗到被工具化攀比的無聊淺薄，更易反抗，或則放棄。

教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。正如鄧康延說："水果、碗筷、座椅皆有生趣；花木、鳥獸、山河各具性情。"

記得有個故事，一個孩子站在樹下，風(fēng)來滿樹落花，她久久站著不肯移步，母親大聲呼喚，她著急地答："我怕踩疼了這些花兒！"這位母親于是笑著等她。

如果你連一朵落花都會疼惜，又怎會不愛身邊的同伴？

無知和恐懼的，不僅是這些孩子

家庭，是教育最初的課堂。

1954年，20歲的傅聰留學(xué)波蘭，父親傅雷從此以書信傳情。

傅雷在信中不講成功學(xué)和厚黑學(xué)，而是年輕人應(yīng)當(dāng)如何做正直的人，"得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心"；"人一輩子都在高潮、低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。"

豐子愷則教育孩子如何生活："做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是生活，而僅是一種生存了。"他又羨慕孩子們："我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此......"

到了文革時期，多少家庭被連根拔起，多少情感被顛覆踐踏，父子成仇，師生相殺。薩特設(shè)置的地獄密室，沒有一面鏡子，每個人都要通過他人認識自己，猜忌折磨，"他人即地獄"在那段特殊歷史里一語成。

豈止可惜，更是可憐。我們經(jīng)歷過的歷史浩劫、反復(fù)革命，讓家庭宗法教育幾乎斷層。經(jīng)濟高速發(fā)展的社會負面，是讓世人談房價超過談理想，談高薪甚過談靈魂。

孩子們從家庭進入校園，也會看到差距。家庭背景的差距，理想的差距，性格的差距，財富的差距......蔣方舟曾提及她在重點中學(xué)的生活，校內(nèi)會掛出標語，"歡迎太子酒店某某就讀本校"，幾乎無人覺得不妥。進入清華大學(xué)后，她看到同學(xué)們提早計算北京房貸，參加各種競選，嘆說："作為即將同板結(jié)社會搏殺的新選手，他們只想要做蟻族的蟻王"。

象牙塔內(nèi)，已非凈土?

如果教育成了一場競爭，而不講授仁愛、公平，不講惻隱之心和良知情懷，那么成敗也會借助暴力在各個領(lǐng)域流行。何談人文素質(zhì)？只有動物兇猛。

施暴者越是肆無忌憚，被欺者越軟弱，旁觀者也越冷漠。

在那檔法制紀錄片里看到，小女孩跪著挨打時，不遠處就有人走動，卻無人過問......從公園到男生家的距離里，她肯定路過公園管理站，闖過馬路，路上任何一個擦肩而過的成年人都可施以援手，然而她選擇了沉默。當(dāng)天回家后，母親看到女兒傷痕累累，再三追問都得不到實情，只好報案。

這些被欺負的怯懦孩子將來會如何？

可能不再相信世界，成為悲觀主義者?？赡艹蔀闅⑹?，以暴制暴。

美國校園霸凌事件最嚴重時期，正是電腦普及的上世紀90年代。1999年4月，美國科羅拉多州杰佛遜郡的科倫拜恩校園，兩名高中生持槍進入校園，槍殺了12名學(xué)生和一名教師，后自殺身亡。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些槍手都是校園霸凌的受害者，長期被人欺負，忍無可忍，就以殺人來報復(fù)。

今日中國，隨著城市化擴展，農(nóng)村人口大量遷入城市，校園霸凌不容忽視。最糟糕的事情，是學(xué)校、家長對此的不在乎，認為不過是孩子們打架，批評教育就行。如果事鬧大了，不少家長用錢或者關(guān)系擺平，法律概念淡薄。

孟子說人性本善，而荀子說得不到教育感化的人性，都是惡的。

一個遭受欺辱長大的人，長大會如何對待社會？無知和恐懼的，不僅是這些孩子，而且是培植出他們的社會。