江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)江安中學(xué) 崔杰榮

議論文寫作要心游萬(wàn)仞，精騖八極

江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)江安中學(xué) 崔杰榮

無論什么文題——命題作文、話題作文、半命題作文、新材料作文，抑或是當(dāng)下最為流行的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文題，確定了中心論點(diǎn)之后，要展開議論就必須展開聯(lián)想，發(fā)散思維，從而心游萬(wàn)仞，精騖八極，寫出中心明確、深刻雄辯有力的文章。

聯(lián)想屬于發(fā)散性思維，其特點(diǎn)就是由“此”及“彼”，聯(lián)類不窮。它能突破時(shí)空，拓展思維的深度和廣度，使論證充實(shí)、說理透徹，并使思維活動(dòng)提升到更高層次。議論文中常用的聯(lián)想方式有相關(guān)聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想、推測(cè)聯(lián)想等。

聯(lián)想指回憶時(shí)由一事物想起另一事物的心理過程。是現(xiàn)實(shí)事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。有多種形式。一般分為相關(guān)聯(lián)想、假設(shè)聯(lián)想、因果聯(lián)想等。

1.相關(guān)聯(lián)想包括相似聯(lián)想和相反聯(lián)想，就是由對(duì)某一事物的感知引起對(duì)相關(guān)事物（性質(zhì)相似或相反）的感知的聯(lián)想

聯(lián)想可以是橫向的、縱向的，也可以是縱橫交錯(cuò)的。聯(lián)想的目的就是為了比較：取其意近，比較求真；取其意反，對(duì)比求深。有這么一則材料：蘇東坡曾與惠崇和尚戲語(yǔ)，蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇東坡不解，這和尚怎么以德報(bào)怨呢？蘇小妹說：“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都是如來?！庇腥舜_立了“要心胸寬廣”的論點(diǎn)，對(duì)此材料作了相似聯(lián)想從而寫出了以下文段：“紀(jì)伯倫說，偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。寬容可以消解憤怒與仇恨。大地承受不住的東西，胸懷可以容納！林肯能寬容面對(duì)政敵，化敵為友；婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛?！松莆遥乙嗌浦?，人不善我，我亦善之?！瘜捜菔且环N氣度，一種美德?！碑?dāng)然，對(duì)上面的材料也可以作相反聯(lián)想，這里不作贅述。概括地講，相似聯(lián)想可以由點(diǎn)及面強(qiáng)化觀點(diǎn)，相反聯(lián)想則能在對(duì)比之中深化思想提高認(rèn)識(shí)。

2.關(guān)系聯(lián)想就是探究事物內(nèi)在與外在的事理關(guān)系，如條件關(guān)系、因果關(guān)系、層進(jìn)關(guān)系等

理清了這些關(guān)系，就能張開思維的翅膀翅膀，自由翱翔。比如命題作文《人的藐視點(diǎn)什么》，從其內(nèi)在的事理關(guān)系入手，可作如下層進(jìn)式生發(fā)：為什么需要“藐視”（“藐視”就是輕視，小看?！吧倌陦阎井?dāng)拿云”，藐視體現(xiàn)的是魄力、膽識(shí)、眼光甚至“野心”。）——人生在世，應(yīng)當(dāng)藐視什么（藐視功名利祿，做一個(gè)高尚者；藐視挫折苦難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)者；藐視成規(guī)陋習(xí)，做一個(gè)開拓者；藐視“古圣今賢”，做一個(gè)超越者。）——“藐視”需要哪些“資本”？（德行高尚、才學(xué)過人、心態(tài)良好、眼光遠(yuǎn)大、斗志超倫。）

再如，話題《感動(dòng)》，我們也可以就它外在的事理關(guān)系進(jìn)行思維生發(fā)：①“感動(dòng)”與“生命”（感動(dòng)是生命的養(yǎng)分，它強(qiáng)健了我們的精神，所以在生命旅途中我們才充滿睿智，激情滿懷）；②“感動(dòng)”與“幸福”（因?yàn)楦袆?dòng)可以蕩滌了我們的靈魂，保持做“人”的尊嚴(yán)）；③“感動(dòng)”與“人性”（能夠感動(dòng)別人固然是一種高尚，一種境界，是人性美的閃光；能被別人感動(dòng)也說明我們內(nèi)心純潔，良知尚存，也是人性美的體現(xiàn)）；④“感動(dòng)”與“社會(huì)”（不僅要收獲“感動(dòng)”，還要學(xué)會(huì)回饋“感動(dòng)”，世界才會(huì)愛滿天下，和諧美好）……

3.假設(shè)聯(lián)想是由相關(guān)事實(shí)的已然狀況來推測(cè)它未然趨勢(shì)的一種聯(lián)想方式，它是深化思維的重要手段

我們常借此來探討某種可能的結(jié)果、危害、價(jià)值、意義、影響等，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，辨明是非曲直。這樣論證，立足點(diǎn)高，透視點(diǎn)深，能起到振聾發(fā)聵的作用。

比如“反腐倡廉”是今天社會(huì)普遍關(guān)注的重大問題。對(duì)它導(dǎo)致的結(jié)果、危害和影響我們可以作出如下的推測(cè)、確認(rèn)和評(píng)價(jià)：“它疏離了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，玷污了社會(huì)公德，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，渙散了民心，削弱了執(zhí)政黨的威信和領(lǐng)導(dǎo)力量，阻礙了建設(shè)和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的腳步。如果聽之任之，不僅妨礙害了民生幸福和來之不易的長(zhǎng)治久安的政治局面，而且長(zhǎng)此以往人民就會(huì)不滿意，不擁護(hù)，我們的黨就有失去執(zhí)政地位的危險(xiǎn)?！蓖ㄟ^推測(cè)聯(lián)想，我們對(duì)貪腐有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也警戒自己對(duì)貪腐現(xiàn)象絕不能等閑視之。

此外，思維要放得開，也要收得攏，這就要求行文中要善于運(yùn)用辯證思維，從而使論證集中、嚴(yán)密無懈可擊。

辯證思維要求在思維過程中，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題，承認(rèn)矛盾的存在，承認(rèn)矛盾對(duì)立統(tǒng)一性，要學(xué)會(huì)探求事物正反兩面之間的聯(lián)系，從不同側(cè)面相互妙合、印證觀點(diǎn)，避免片面性、絕對(duì)化。

比如，命題作文《感謝生命》，我們可以找到“感謝”的許多理由：①生命的過程既有痛苦的洗禮，也有幸福的歡欣，所以我們才能真正讀懂生命，正確地看待人生。②生命的過程就是與靈魂對(duì)話的過程，其間有真善美，也有假丑惡，所以我們才懂得了生命價(jià)值的崇高與卑微、意義的偉大與渺小。③個(gè)人的生命之旅是有限的，沒有回程的車票，所以我們才知道珍惜擁有，經(jīng)營(yíng)生命，努力拓展生命的寬度，提升生命的高度……但是我們也可以從論題的反面想一想，為什么生活中有許多人在抱怨甚至漠視生命？他們抱怨、漠視的理由和認(rèn)識(shí)誤區(qū)在哪里？如此一想，思維就會(huì)更全面、更深刻。其實(shí)，對(duì)錯(cuò)誤的剖析和批判就是從另一個(gè)側(cè)面回護(hù)中心。這樣正反咬合，分條縷析，論證也顯得邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。