李改婷+　婁博

角色塑造是表現(xiàn)影片內(nèi)涵的核心因素，動(dòng)畫(huà)電影也是如此。作為日本的動(dòng)畫(huà)大師，宮崎駿的電影受到了大量學(xué)者的研究，究其作品我們發(fā)現(xiàn)“少女”是宮崎駿動(dòng)畫(huà)中的主要角色，她們純凈、善良、勇敢，富有母性與犧牲精神。

一、 宮崎駿塑造女性形象的淵源

（一）自身因素

宮崎駿出生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，其生活經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作有著很大的影響。宮崎駿的父親是一家軍工廠里的主管，家庭條件相對(duì)富裕，也因此其家族成員不須入伍。但是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的富足與安穩(wěn)并沒(méi)有減少宮崎駿對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，也沒(méi)有淡化其對(duì)和平的渴望。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著強(qiáng)烈的抵觸意識(shí)，其作品具有強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。

宮崎駿的母親宮崎美子，是二戰(zhàn)時(shí)期日本堅(jiān)強(qiáng)女性的代表，她頭腦聰穎，性格堅(jiān)毅、活潑，對(duì)子女的要求則十分嚴(yán)格，然而母親在戰(zhàn)火硝煙中過(guò)早地離開(kāi)了人世，這給年幼的宮崎駿留下了很大的心理陰影。對(duì)母親的眷戀使得其動(dòng)畫(huà)作品中展現(xiàn)出對(duì)女性形象的尊崇。

（二）社會(huì)因素

1.人類精神空間逐漸縮小

隨著物質(zhì)文明高速發(fā)展，人類的精神思想空間逐漸縮小，困頓、單調(diào)和匱乏導(dǎo)致人類文明產(chǎn)生了不平衡的發(fā)展現(xiàn)象，也限制了人類自身的發(fā)展。人生目的以及生活意義的喪失，人際關(guān)系的不和諧，尤其是青年人更是表現(xiàn)出了對(duì)自我信任的喪失，生活的實(shí)感不復(fù)存在，象征生命和希望的“綠色”在喧囂的現(xiàn)代都市中更是消失得無(wú)影無(wú)蹤。宮崎駿用自己的動(dòng)畫(huà)電影來(lái)關(guān)注現(xiàn)代人的精神世界和生存狀態(tài)，并呼吁現(xiàn)代人熱愛(ài)和珍惜自己的生存空間，喚醒人們要從自然界中尋求精神世界的撫慰，找回自我，在大自然中追求內(nèi)心中的一份寧?kù)o。于是，在宮崎駿的電影中，我們也可以看到一類在生活中迷失并且尋找自我的成長(zhǎng)女孩形象。

2.女性的社會(huì)地位

長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，日本都是一個(gè)“以男性為中心”的社會(huì)，其女性在潛意識(shí)里一直認(rèn)為自己是男人的附庸，為男人而生存。然而，宮崎駿創(chuàng)作中的女性形象全部是經(jīng)歷過(guò)艱辛的付出，用自己的努力獲得精神上獨(dú)立的，他的動(dòng)畫(huà)作品直接或間接地都表明其女性主張。

二、 宮崎駿電影中少女形象的類型

宮崎駿善于在電影中塑造各式各樣的少女形象，縱觀其電影，其少女形象有以下幾種類型：

（一）象征勇敢的少女形象

勇敢首先源于一顆堅(jiān)韌的心靈，宮崎駿電影中有一批少女形象，她們敢于面對(duì)各種困難，敢于承擔(dān)各種責(zé)任。面對(duì)災(zāi)難來(lái)臨之際，宮崎駿筆下的少女形象都敢于承擔(dān)起自己的使命，獨(dú)自面對(duì)一切，勇敢地去征服邪惡，通過(guò)戰(zhàn)勝自己達(dá)到戰(zhàn)勝敵人，還人類正義與和平。

1986年上映的《天空之城》中的女主角希達(dá)正是這樣一位敢于面對(duì)的勇敢女孩。影片開(kāi)頭，13歲的希達(dá)面色憂愁地被監(jiān)禁在飛行戰(zhàn)艦上，她趁朵拉一族進(jìn)攻的混亂之際，拿花瓶打昏了野心家穆斯卡，面對(duì)敵人的追捕不慎從高空墜落，幸而脖子上的飛行石讓她緩慢的漂浮在半空中，而后被礦廠學(xué)徒少年巴魯救下。原來(lái)希達(dá)是隱藏在空中云層里的高科技天空之城普拉達(dá)的繼承人，她身上的石頭則是傳說(shuō)中的能夠操縱普拉達(dá)的飛行石。希達(dá)的過(guò)人之處在于她面對(duì)不同敵人時(shí)候的勇敢和包容敵人的善良。在影片中希達(dá)不斷受到追捕，因?yàn)閾?dān)心巴魯?shù)陌参?，她向巴魯表示自己要單?dú)隨穆斯卡前往天空之城，讓巴魯離開(kāi)，這實(shí)際上是希達(dá)準(zhǔn)備用自己的力量勇敢地去面對(duì)困難，雖然孑然一身，也不愿朋友犯險(xiǎn)。找到普拉達(dá)后，希達(dá)寧愿放棄身份摧毀自己的城堡，也不愿被壞人利用毀滅世界，她不但勇敢，甘于平淡的心態(tài)更為可貴。

宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片中還有一類女孩，她們生來(lái)就背負(fù)著拯救世界命運(yùn)的使命，有著與眾不同的浪漫氣質(zhì)和勇敢，堅(jiān)守自己的善良，勇敢承擔(dān)起自身的使命，化身為救世主，化戰(zhàn)爭(zhēng)為和平，用現(xiàn)實(shí)行動(dòng)去拯救被人類蹂躪得千瘡百孔的世界。1984年上映的《風(fēng)之谷》的女主角娜烏西卡正是如此。

（二）象征成長(zhǎng)的少女形象

歷經(jīng)蛻變，得到成長(zhǎng)，是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。雖然中間歷經(jīng)的代價(jià)慘痛，但宮崎駿筆下的女主角往往在哭泣中選擇振作，拋開(kāi)頹唐沮喪迎面挑戰(zhàn)，在歷經(jīng)苦難中戰(zhàn)勝自我，最終獲取成長(zhǎng)的蛻變?！肚c千尋》中主人公千尋在電影開(kāi)篇時(shí)展現(xiàn)的是她對(duì)一家人搬家到鄉(xiāng)村的不情愿，緊接著在搬家的途中迷了路，無(wú)意中闖進(jìn)了人類的禁地。千尋的父母因?yàn)樨澇宰兂闪藘深^豬，千尋為救出父母逃離這個(gè)不是人類能夠生存的禁地，在小白的幫助下成為了湯婆婆的工人。在異常的世界中，千尋為了解救被魔法所困的父母而承起了重?fù)?dān)，被需要的理由使她急速成長(zhǎng)，甚至后來(lái)她變成了一個(gè)“勇士”。她就是憑借心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔的意志與勇氣。她努力工作，努力尋求回歸原本生活的機(jī)會(huì)。不僅對(duì)于自己的父母，她對(duì)周圍遇到的每個(gè)人，都有強(qiáng)烈的責(zé)任感。她用自己的真誠(chéng)與純真凈化開(kāi)始沾染世俗社會(huì)惡疾的無(wú)面人，并且?guī)椭鸁o(wú)面人在錢婆婆處找到了自己的定位；她幫助巨嬰學(xué)會(huì)說(shuō)話、學(xué)會(huì)跟別人溝通，并且走出自己的溫室到了廣闊的世界中，走向外面的世界，邁出獨(dú)立的第一步；她還幫助白龍解除了與湯婆婆的契約，找回了屬于自己的人生。這個(gè)平凡普通的十歲少女變得勤勞勇敢，與一開(kāi)場(chǎng)時(shí)她眼中的空洞和慵懶形成了對(duì)比。而這就是主人公在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷蛻變的后果。

艱辛的磨難可以換來(lái)成長(zhǎng)，敢于面對(duì)生活中的苦難便是走在成長(zhǎng)的路上，宮崎駿筆下的少女形象意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于直面挑戰(zhàn)，內(nèi)心積極樂(lè)觀，最終突破成長(zhǎng)的圍墻，戰(zhàn)勝自己，在這艱辛的成長(zhǎng)之路上武裝了自己，也幫助了他人。

（三）象征愛(ài)與恨的少女形象

宮崎駿作品中的少女擁有著美麗的愛(ài)情，也充滿對(duì)人類破壞自然的憎恨。

1.無(wú)關(guān)美貌的愛(ài)情

美貌可以產(chǎn)生愛(ài)情，但僅因美貌產(chǎn)生的愛(ài)情更易逝去，宮崎駿想要表達(dá)的愛(ài)情是產(chǎn)生于內(nèi)在的愛(ài)情，他筆下的少女形象趨于常態(tài)甚至丑化，重在描寫(xiě)女性形象的內(nèi)在魅力，通過(guò)她們的勤勞善良吸引男主人公，最終獲得真正的愛(ài)情。

《哈爾的移動(dòng)城堡》的主角蘇菲本是一名普通平凡的制帽裁縫，在街上與英俊的哈爾邂逅后，一系列怪異的事件改變了她原有的生活軌跡。先是因?yàn)榈米锪嘶囊芭锥蛔兂闪?0歲的老婆婆，在慌亂中逃出了家門，但在途中救了同樣中了詛咒的稻草人。蘇菲在荒野里歷盡苦難，經(jīng)過(guò)各種磨難，終于找到了哈爾的移動(dòng)城堡并成為了清潔女工，她的勤勞和勇敢贏得了城堡中其他人的歡迎，后來(lái)又承擔(dān)起找到哈爾與阿爾西法魔法契約的重任，憑著自己強(qiáng)大的內(nèi)心和堅(jiān)定的信念幫助阿爾西法、菜頭和哈爾一起解開(kāi)了身上的詛咒贏得了自由。蘇菲還有一個(gè)很重要的品質(zhì)就是勇敢，為幫助哈爾，她獨(dú)自去見(jiàn)沙麗曼老師，與哈爾經(jīng)歷了危險(xiǎn)，在整個(gè)過(guò)程中得到了成長(zhǎng)。哈爾帶著她去他心底里最秘密的地方，每次哈爾戰(zhàn)斗回來(lái)，蘇菲帶給哈爾十足的精神力量，兩個(gè)人在不斷的融合下，慢慢蛻變，都完成第了生命里最大的超越，最終走到了一起。

2.對(duì)人類破壞自然的憎惡

伴隨著人類工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的是人類對(duì)自然環(huán)境的巨大破壞，而自然的懲罰和報(bào)復(fù)也給人類帶來(lái)了巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失。宮崎駿塑造仇恨人類的少女形象正是想昭示人類要緩解這一矛盾。

《幽靈公主》的女主角珊，從小被家人拋棄，被母犬撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并成為犬神族公主，束發(fā)文面，厭惡人類，她痛恨人類貪婪地對(duì)大自然盲目索取，認(rèn)為人類的血是骯臟的，為了保護(hù)狼族和森林，與同為女性的部落首領(lǐng)幻姬對(duì)立。她的個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)貞烈，兼有戰(zhàn)士與巫女的雙重性格，當(dāng)站在保護(hù)森林立場(chǎng)的幽靈公主遇上不惜一戰(zhàn)的豬神乙事主和著急殺光人類奪回森林的山豬兄弟們的時(shí)候，阿珊主動(dòng)請(qǐng)纓攻打達(dá)達(dá)拉，她自詡為乙事主的眼睛，飛奔在豬群最前方，無(wú)懼于人類的火藥，勇往直前，當(dāng)乙事主傷痕累累又遭受獵人蠱惑，即將變成邪魔時(shí)，阿珊仍不離不棄，險(xiǎn)些為保護(hù)森林犧牲。而反面角色幻姬是人類的反映和放大，讓觀眾正視自己的愚昧和貪婪，進(jìn)而與幻姬一起在神靈面前懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，尋找一條與自然共同發(fā)展的道路。

三、 宮崎駿少女形象的意義

（一）動(dòng)畫(huà)精神

宮崎駿不僅是一位眾人皆知的動(dòng)畫(huà)大師，更是一位有著深厚人文情懷的現(xiàn)代知識(shí)分子。在他的動(dòng)畫(huà)作品中，總是將清晰明了、栩栩如生的少女形象放置在具有懸念和扣人心弦的故事情節(jié)中，運(yùn)用天馬行空的虛構(gòu)想象，把動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的天然娛樂(lè)性和充滿智慧光芒的思想性結(jié)合的完美如一，不光能使觀眾感到強(qiáng)烈的心理震撼，還能引發(fā)觀眾對(duì)人類文明的關(guān)注與反思。也正是這些少女表現(xiàn)出來(lái)的力量和品質(zhì)使得宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影，不僅深受小朋友的喜愛(ài)而且也被許多成年人所親睞。

（二）兩性和諧

宮崎駿的很多動(dòng)畫(huà)電影都以少女為主角，他堅(jiān)信只有女性才有力量把人類從自己的罪惡深淵中拯救出來(lái)。的確，女性的力量一直是東西方神話傳說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)的，但在多數(shù)傳說(shuō)及影片中，在男性牢牢掌握話語(yǔ)權(quán)的社會(huì)里，女性的力量很難被認(rèn)可，甚至把她們看做是“弱者”的代名詞。由此，在宮崎駿創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)電影中，對(duì)女性力量的重新審視更加顯的重要。

宮崎駿創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)中的女性大多從事著自己喜愛(ài)的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值。如《魔女宅急便》中的面包店老板娘索娜，她不僅熱情、好客又善于經(jīng)營(yíng)，而且面包店的生意也因此紅紅火火。宮崎駿正是想通過(guò)自己作品中豐富多樣的女性角色的塑造，表現(xiàn)出女性擁有著超越男性的品格和力量，從精神上嘗試著幫助人類改變傳統(tǒng)的性別不平等觀念，加強(qiáng)人們男女平等的觀念意識(shí)。

可以說(shuō)少女形象是宮崎駿影片中的“綠色形象”，她們不僅使人與自然的關(guān)系變得更加親密和融洽，也正是因?yàn)樗齻兊倪@種氣質(zhì)，在追求男女平等、兩性和諧的過(guò)程中，成就了世界的和諧美好。

然而我們也不得不承認(rèn)，宮崎駿在人物造型和性格的塑造上有許多相同點(diǎn)，但這種模式化的含義卻不代表才思枯竭，因?yàn)檫@種相似的形象在每一部作品中都有其獨(dú)特之處，她們基本上都是前一部作品人物性格的自然延續(xù)，這眾多的少女形象構(gòu)成了宮崎駿作品的整體格調(diào)，使其創(chuàng)作理念得到了整合。